ومن حبه للفن انضم محمود أبو غريب إلى الجيش البريطاني لكي يستطيع السفر إلى مصر ورؤية الفنانين الكبار. شارك محمود أبو غريب في حرب طرابلس الغرب ، وتزوج فتاة إيطالية من عائلة لوشيانو، وحتى يستطيع أن يعيدها إلى إيطاليا انجب منها ولد. انتهت الحرب وعاد محمود أبو غريب إلى مصر وانضم إلى فرقة موسيقية، وتزوج فتاة مصرية. ولكن لم ترض الذهاب معه إلى يافا فطلقها. ذهب إلى لبنان وانضم إلى فرقة مسرحية وتزوج فتاة لبنانية، ولكنها كانت مثل سابقتها المصرية فطلقها وعاد بعدها إلى بلده يافا وبقيت المراسلات بينه وبن زوجته الإيطالية لمده عام. تزوج بعدها ابنة خاله وأنجب منها ابنه البكر وابنته في يافا، ونزحووا بعدها إلى غزة. أنجب هناك ولدان وابنتان. من هو محمود أبو غريب ويكيبيديا - منارة التفوق. أعماله [ عدل]
تمثيلية الرسالة الأخيرة مع سهير عودة
وضحا وابن عجلان مع يوسف شعبان
زمن ماجد
اسس محمود أبو غريب فرقة مسرحية في غزة باسم «فرقة العودة» وقدمت الفرقة العديد من المسرحيات. وكان قد عمل أيضا في مصلحة البريد لانه كان يجيد اللغة الإنجليزية والإيطالية والعبرية. في عام 1967 طلب جيش الاحتلال الصهيوني منه ومن فرقته عمل مسرحية ترفيهية للجنود الإسرائيلين ولكنه رفض، فأجبر على النزوح إلى الأردن.
- هل تذكرون الفنان الراحل غريب محمود؟ تعرفوا بالصور على ابنه الممثل الصاعد - ليالينا
- من هو محمود أبو غريب ويكيبيديا - منارة التفوق
- محمود أبو غريب ممثل أردني فسلطيني ولد في يافا
- محمود أبو غريب : definition of محمود أبو غريب and synonyms of محمود أبو غريب (Arabic)
- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
- ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله
- فضل ياحي ياقيوم برحمتك استغيث
- ياحي ياقيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث
هل تذكرون الفنان الراحل غريب محمود؟ تعرفوا بالصور على ابنه الممثل الصاعد - ليالينا
محمود أبو غريب (1923-2004): ممثل أردني من أصل فسلطيني مخضرم ولد في يافا بفلسطين عام 1923 في حي المنشية، عرف بانه رائد المسلسلات البدوية وشيخ الفنانين الأردنيين على امتداد الوطن العربي، اشتهر باسم أبو غازي، حصل على الجنسية الأردنية بإرادة ملكية سامية، توفي ودفن في عمّان عام 2004 بعد نحو من ما يقرب مائة عمل تلفزيوني وإذاعي. [1]
18 علاقات: وضحا وابن عجلان (مسلسل 1975) ، قمر الصفدي ، قائمة أعلام الفلسطينيين ، نمر العدوان (مسلسل) ، ميراث السنين (مسلسل) ، محاكم بلا سجون (مسلسل) ، أحمد باشا الجزار (مسلسل) ، المفسدون في الأرض (مسلسل) ، امرؤ القيس (مسلسل) ، بين الوديان (مسلسل) ، جيهان عبد العظيم ، جلوة راكان (مسلسل) ، حسين دعيبس ، رياح الليل (مسلسل) ، زمن ماجد (مسلسل) ، عرس الصقر (مسلسل) ، صلاح أبو هنود ، 1923. وضحا وابن عجلان (مسلسل 1975) وضحا وابن عجلان مسلسل أردني قديم أنتجه التلفزيون الأردني عام 1975 وكتبه د. أحمد عويدي العبادي وسيناريو وحوار خالد حمدي. الجديد!! محمود أبو غريب : definition of محمود أبو غريب and synonyms of محمود أبو غريب (Arabic). : محمود أبو غريب ووضحا وابن عجلان (مسلسل 1975) · شاهد المزيد » قمر الصفدي قمر الصفدي (1948 -)، ممثلة أردنية من أصل سوري. الجديد!!
من هو محمود أبو غريب ويكيبيديا - منارة التفوق
تقرر في أوائل عام 2005 تغيير اسم المسرح الدائري في المركز الثقافي الملكي لمسرح محمود أبو غريب تكريما له.
محمود أبو غريب ممثل أردني فسلطيني ولد في يافا
وفي نفس العام تقابل هو وزميل من الفرق المسرحية هو صلاح أبو هنود الذي الذي قام بتقديمه لهاني صنوبر الذي ضمه إلى رابطة الفنانين الأردنين. في افتتاح التلفزيون الأردني عام 1968 كان محمود أبو غريب أول شخص يقف امام الكاميرا وقدم سكتش بعنوان «الطالب والاستاذ» ومن هنا بدأ محمود أبو غريب حياته الفنية التلفزيونية التي قدم من خلالها العديد من المسلسلات والافلام منها (الأخرس والقلادة الخشبية، باب العمود، وفداك يا فلسطين). انضم محمود أبو غريب إلى فريق الإذاعة الأردنية وقدم أول مسلسل إذاعي باللهجة البدوية وكان روكس العزيزي المراقب على اللهجة البدوية وأصولها وعلمها لمحمود أبو غريب. وتحول الإنتاج الإذاعي المسموع إلى إنتاج مرئي في مسلسل تلفزيوني بدوي بعنوان وضحا وابن عجلان وتتالت بعدها المسلسلات البدوية مثل (أبو عقاب؛ وجواهر ، وراس غليص) وتوالات أدوار محمود أبو غريب بالعديد من المسلسلات التي لاقت نجاحا. محمود أبو غريب ممثل أردني فسلطيني ولد في يافا. في عام 1990 قدم محمود أبو غريب فليم تلفزيوني بعنوان (سيدي رباح) والذي اشترك بمهرجان القاهرة لللأفلام التلفزيونية وحصل على المركز الثاني بعد فيلم المصير. وكرم محمود أبو غريب وطاقم العمل بجائزة السوسنة السوداء.
محمود أبو غريب : Definition Of محمود أبو غريب And Synonyms Of محمود أبو غريب (Arabic)
من أشهر مسلسلاته هو مسلسل "السيرة الهلالية" عام 1998 مع الفنان القدير أحمد عبد العزيز ، كذلك برع في فيلم "بوحة" الذي قدم فيه شخصية الحرامي فالنتينو وتميز بالطابع الكوميدي الرائع، كما شارك في فيلم "كتكوت" مع الفنان محمد سعد للمرة الثانية وجسد فيه شخصية خليفة وذلك في عام 2006، توالت أعماله الفنية إلى أن شارك في آخر عمل قدمه وهو فيلم "على جنب يا اسطى" عام 2006 مع النجم أشرف عبد الباقي، مسلسل "آن الأوان" في نفس العام 2006 وهو العام الذي توفي في نهايته.
مراجع [ عدل]
ابن الفنان غريب محمود
الفنان غريب محمود لديه ابن هو الفنان محمود غريب الذي سار على نهج أبيه وعشق الفن والتمثيل، قارن متابعو الفنان غريب محمود بابنه الفنان محمود وقد لوحظ الشبه بين الأب والابن، شارك الفنان محمود غريب في العديد من الأعمال الفنية المتنوعة ومن أشهر الشخصيات التي قدمها هي شخصية رجب في مسلسل "العار" مع الفنان مصطفى شعبان والفنانة درة ، كما قدم دور وهدان في المسلسل الناجح "خطوط حمراء" أمام النجم أحمد السقا والفنانة القديرة فادية عبد الغني ، كذلك شارك في مسلسل "العراف" مع الزعيم عادل إمام ، ويذكر أن نجل الفنان غريب محمود يسير على خطى واثقة ويحاول أن يكمل مسيرة والده. بعض الشخصيات التي قدمها الفنان غريب محمود
جسد الفنان غريب محمود شخصية "فالنتينو" الحرامي في فيلم "بوحة" وهي من أشهر الشخصيات التي قدمها. قدم شخصية أبو العريف وذلك في إعلانات محو الأمية واشتهر بهذا الاسم. جسد شخصية رؤوف مصباح صديق الفنان عادل إمام في فيلم "التجربة الدنماركية". جسد شخصية ملك الموت الحرامي الذي خدع الفنان أشرف عبد الباقي في فيلم "على جنب يا اسطى" وهو آخر أفلامه السينمائية. بداية المشوار الفني للفنان غريب محمود
الفنان المصري غريب محمود الذي لقب بأبو العريف، بدأ مسيرته الفنية على المسرح أمام كبار النجوم فقد قدم مجموعة من المسرحيات تميز فيها بالطابع الكوميدي، شارك الفنان القدير الراحل فؤاد المهندس، الفنان القدير سمير غانم ، الفنان القدير محمد نجم في عدة مسرحيات من أشهرها مسرحية "جحا يحكم المدينة"، مسرحية "علشان خاطر عيونك" مع الفنان القدير الراحل فريد شوقي وغيرها، قم اتجه إلى السينما والتليفزيون ليقدم لنا مجموعة أدوار متميزة في بعض الأفلام والمسلسلات.
وهو (القيّوم)، وقلنا: إنَّ (القيوم) هو القائم بنفسه، القائم على خلقه بأعمالهم وآجالهم وأرزاقهم، فهو قائمٌ بنفسه، مُقيمٌ لغيره، لا قيامَ لهم إلا به، فلو تخلَّى عنه طرفةَ عينٍ لكان ذلك هلاكًا مُحقَّقًا لهم. فحينما يتوسّل الدَّاعي بهذين الاسمين، ويدعو بهما: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث ففيه استغاثةٌ بالرحمة، وهي صفةٌ من صفات الله ، وأوصافه تابعةٌ لذاته، فهي غير مخلوقةٍ، فيجوز الاستغاثة بالصِّفة، والاستعاذة بها: أعوذ بعظمتك، وأعوذ بنور وجهك، وأعوذ بعزَّة الله وقُدرته. هذا في الاستعاذة، لكن في السُّؤال والدُّعاء والطَّلب: لا يصحّ سؤال الصِّفة استقلالاً؛ لأنَّ الصِّفات مُلازمة للذات، فلا يقول: يا رحمةَ الله، ولا: يا عزةَ الله، أعزيني، ولا: يا قوّة الله، انصريني. وإنما يقول: يا الله، يا قوي، انصرني. فالصِّفة لا تُدْعَى، وإنما الذي يُدْعَى الموصوف، يُدْعَى بهذه الأسماء المتضمنة لهذه الأوصاف الكاملة في كل مقامٍ بما يُناسبه، وبما يصلح لمثله. فهنا يقول: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث فهذه الرحمة صفةٌ ثابتةٌ لله -تبارك وتعالى-، وهي مُتعلَّق الاستغاثة هنا، ولا يكون ذلك بمخلوقٍ بحالٍ من الأحوال، فهو يتوسّل إلى الله -تبارك وتعالى- بحياته وقيّوميته، ويستغيث برحمته.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين1
ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله
وهناك حديثٌ قريبٌ من هذا اللَّفظ، وهو عن أنسٍ أيضًا -رضي الله تعالى عنه-، لكن ليس في أذكار الصَّباح والمساء، وإنما في الكرب، فهو بلفظٍ مُوجَزٍ مُختصرٍ، وليس كهذا اللَّفظ: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث. وقوله هنا ﷺ لفاطمة -رضي الله عنها-: ما يمنعكِ أن تسمعي ما أُوصيكِ به؟ هذا فيه تحفيزٌ للسَّامع، وتنشيطٌ له، من أجل أن يستمع، وأن يقبل ما يُلقى إليه: ما يمنعكِ أن تسمعي ما أُوصيكِ به؟ ، وليس هنا ما يمنعها -رضي الله عنها-، بل هي في غاية القبول. والوصية: هي ما يُطلب من الإنسان فعله أو تركه، مع التَّأكيد عليه بالفعل أو الترك، يعني: بالامتثال، هذه هي الوصية، فالأمر والنَّهي المقرون بالتأكيد يُقال له: وصية، والأمر الذي يكون معه ما يدفع على الفعل والامتثال يكون ترغيبًا، وما يكون فيه الزجر عن الفعل يكون ترهيبًا، لكن الوصية هي الأمر أو النَّهي المؤكد. فهنا: أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلَّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ. وتكلمنا على (الحيّ، القيّوم) في الأسماء الحسنى، وكذلك أيضًا في مناسباتٍ مضت: منها الكلام على آية الكرسي، وقلنا: إنَّ (الحيَّ) هو ذو الحياة الكاملة من كل وجهٍ، ليست مسبوقةً بعدمٍ، ولا يلحقها عدمٌ، ولا يعتريها نقصٌ، وأنَّ النوم نقصٌ، والهمّ والغمّ والحزن والمرض كلّ ذلك نقصٌ في الحياة، فالله له الحياة الكاملة.
فضل ياحي ياقيوم برحمتك استغيث
تاريخ النشر: الإثنين 20 جمادى الآخر 1432 هـ - 23-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 157047
197421
0
406
السؤال
في دعائه صلى الله عليه وسلم: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله. ما معناه ومتى يجب الدعاء به؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن معنى الدعاء المذكور طلب المؤمن من الله سبحانه وتعالى ودعاؤه باسمه الحي واسمه القيوم والاستغاثة برحمته في أن يصلح له شأنه كله وألا يكله إلى نفسه، أي لا يسلمه إليها ويتركه طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة، ومعنى القيوم أي القائم بنفسه المقيم لغيره. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: فالقيوم: القائم بنفسه المقيم لغيره. انتهى. وفي مرقاة المصابيح: عن أنس أن رسول الله كان إذا كربه أمر أي أصابه كرب وشدة يقول: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أي أطلب الإغاثة وأسأل الإعانة. انتهى. وفي معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين. قال المناوي في فيض القدير: لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة. انتهى. والحديث المذكور رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
ياحي ياقيوم لا اله الا انت برحمتك استغيث
رواه أبو داود (5090) وغيره ، وحسنه الألباني. وعن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه قال: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
لِفَاطِمَةَ: مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ؟ أَنْ تَقُولِي
إِذَا أَصْبَحْتِ، وَإِذَا أَمْسَيْتِ: " يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ
أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي
طَرْفَةَ عَيْنٍ ". رواه النسائي في الكبرى (10405) وحسنه الألباني. ولذلك قال الشيخ رحمه الله: " وَفَائِدَةُ الرُّؤْيَا التَّنْبِيهُ عَلَى
الْخَيْرِ ". ثم قال: " وَإِنَّمَا يَبْقَى الْكَلَامُ فِي التَّحْدِيدِ
بِالْأَرْبَعِينَ، وَإِذَا لَمْ يُوجَدُ عَلَى اللُّزُومِ اسْتَقَامَ "
يعني أن التحديد بالأربعين لم يأت به النص ، فلا يشرع التزامه ؛ لأنه بذلك يكون من
البدع الإضافية ، فإن حصل اتفاقا فلا حرج ، أو من غير التزام: فلا حرج ؛ وهذا معنى
قوله: " وَإِذَا لَمْ يُوجَدُ عَلَى اللُّزُومِ: اسْتَقَامَ ". وقد تقدم في إجابة السؤال رقم ( 47073)
أن ما ثبت في الأذكار والعبادات تقييده بوقت ، أو عدد ، أو تحديد مكان له ، أو
كيفية ؛ كان المشروع التزام ذلك كله. وأما ما شرعه الله من الأذكار والأدعية وسائر العبادات مطلقا عن التقييد بوقت أو
عدد أو مكان أو كيفية ، فلا يجوز لنا أن نلتزم فيه بكيفية ، أو وقت أو عدد، بل
نعبده به مطلقا كما ورد.
قال: " والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه العظيمِ الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى " (أخرجه أبو داود: 1495، والنسائي: 1300)، وكذلك قول الداعي: "برحمتك أستغيث"، هذا توسل حق، توسل إلى الله برحمته، فما ذكر هو من أحسن الأدعية وأنفعها، وهو موافق لقوله سبحانه وتعالى: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} [الأعراف:180]، والله أعلم. 22
9
50, 484