والقراءة التي لا أختار غيرَها في ذلك التخفيف، لأن ذلك هو الكلام المعروف من كلام العرب، وقد أنكر التشديد جماعةٌ من أهل المعرفة بكلام العرب؛ أن يكون معروفًا من كلام العرب، غير أن الفرّاء كان يقول: لا نعرف جهة التثقيل في ذلك، ونرى أنها لغةٌ في هذيلٍ، يجعلون " إلا " مع " إن المخففة ": لَمَّا، ولا يجاوزون ذلك، كأنه قال: ما كلّ نفس إلا عليها حافظ، فإن كان صحيحًا ما ذكر الفرّاء من أنها لغة هُذَيلٍ، فالقراءة بها جائزةٌ صحيحةٌ، وإن كان الاختيار أيضًا - إذا صحّ ذلك عندنا - القراءة الأخرى وهي التخفيف؛ لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، ولا ينبغي أن يُترك الأعرف إلى الأنكر. وقد حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا معاذ، عن ابن عون، قال: قرأت عند ابن سيرين: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) فأنكره، وقال: سبحان الله، سبحان الله. فتأويل الكلام إذن: إن كلّ نفس لعليها حافظ من ربها، يحفظ عملها، ويُحصي عليها ما تكسب من خير أو شرّ. سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَا عَلَيْهَا حَافِظٌ) قال: كلّ نفس عليها حفظة من الملائكة.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
- سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- ويخلق ما لا تعلمون - ووردز
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4
وقيل: الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره. قلت: العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل -: فالله خير حافظا ، وقال: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن. وما كان مثله.
سورة الطارق - تفسير السعدي - طريق الإسلام
(وَاللَّهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ) متعلقان بالخبرمحيط، والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (21): {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21)}. (بَلْ) حرف إضراب وانتقال (هُوَ قُرْآنٌ) مبتدأ وخبره (مَجِيدٌ) صفة والجملة مستأنفة.. إعراب الآية (22): {فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)}. (فِي لَوْحٍ) صفة ثانية لقرآن (مَحْفُوظٍ) صفة لوح.. سورة الطارق: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1)}. (وَالسَّماءِ) جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (وَالطَّارِقِ) معطوف على السماء.. إعراب الآية (2): {وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2)}. (وَما) الواو حرف عطف (ما) اسم استفهام مبتدأ (أَدْراكَ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ وجملة ما أدراك.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الطارق - الآية 4. معطوفة على ما قبلها (مَا الطَّارِقُ) مبتدأ وخبره والجملة سدت مسد مفعول أدراك الثاني.. إعراب الآية (3): {النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)}. (النَّجْمُ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (الثَّاقِبُ) صفة والجملة الاسمية حال.. إعراب الآية (4): {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. (إِنْ) حرف نفي (كُلُّ نَفْسٍ) مبتدأ مضاف إلى نفس (لَمَّا) حرف حصر (عَلَيْها حافِظٌ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر كل وجملة إن.. جواب القسم لا محل لها.. إعراب الآية (5): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (5)}.
والوجه الثاني: أنه سأل فقال: أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ [مريم:8] أي: يا رب! هل الغلام سيأتيني وأنا على هذه الحالة من الكبر أو سأرد صبياً مرة ثانية؟ وزوجتي هي الآن عجوز عقيم عاقر، فهل سترجع شابة وتحمل؟ وكل هذا ليس بعزيز على الله سبحانه وتعالى، وزكريا عليه السلام كان يستفسر هذه الاستفسارات على قول بعض العلماء. الشاهد: أن قوله تعالى: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ فيه أقوال: أحد الأقوال: أن الله سبحانه وتعالى قادر على إرجاع الإنسان حياً بعد موته للحساب يوم القيامة. القول الثاني: أن الله قادر على إرجاعه من حال الشيخوخة إلى حال الشباب إلى حال الطفولة. القول الثالث: أن قوله تعالى: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ أي: قادر على إرجاع المني إلى الأحليل وإلى صلب الرجل وإلى ترائب المرأة، فالله قادر على أن يرجع المني الذي أخرج بدفق إلى الصُلب الذي خرج منه، وإلى ترائب المرأة التي خرج منها، وإن كان هذا مستحيل بطرقنا الخاصة، فمستحيل تماماً أن يفعل هذا البشر، لكن الله سبحانه قادر على ذلك. فهذه جملة الأقوال في تأويل قوله تعالى: إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ. تفسير قوله تعالى: (يوم تبلى السرائر)
تفسير قوله تعالى: (والسماء ذات الرجع)
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ [الطارق:11] المراد بالرجع: الشيء الذي يأتي ويرجع مرة أخرى بعد مدة، ووصفت السماء بأنها ذات الرجع؛ لأنها ترجع بالمطر في المواسم على رأي أكثر المفسرين لهذه الآية، ففصل الشتاء تأتي فيه أمطار ثم ترجع السماء في فصل الشتاء القادم أيضاً وتأتي بالأمطار، وهكذا.
08-25-2009, 11:30 PM
# 1
معلومات العضو
[.. مشرفة المنتدى العام.. ]
رقم العضوية: 16048
تاريخ التسجيل: Jan 2009
مجموع المشاركات: 11, 194
الإقامة: ~~في عيونهـ ~~
قوة التقييم: 53
ِ ويخلق ما لا تعلمون!! ِ
ويخلق ما لا تعلمون!! اكتشف حديثاً سمكة لها حيلة غريبة للهروب من الأسماك الكبيرة
فحينما تشعر بالخطر داخل الماء.. تقوم ببساطة بالخروج منه وتطير
لها زعانف عادية أثناء وجودها في الماء..
لكن أول ما تطير تنبسط زعانفها بشكل يشبه الأجنحة تماماً وتطير مدة تقارب الـ 45 ثانية
بعدها تدخل الماء للتزود بالأكسجين.. ثم تطير مرة أخرى..... وهكذا
صورة للسمكة وهي تطير فوق المحيط
زعانفها كالأجنحة تماماً وكما هو واضح في الصورة السابقة
زعانفها كأي سمكة عندما تكون داخل الماء
ويخلق ما لا تعلمون:. التوقيع: نظره خجوله
تصآحبك السلآمه وألآمآني يآ ||| نصيب الغير |||..
انآ كل الكلآم اللي بآقوله..
[ يحفظكـ ربي]!! ويخلق ما لا تعلمون - ووردز. 08-26-2009, 12:40 AM
# 2
رقم العضوية: 7906
تاريخ التسجيل: Apr 2007
مجموع المشاركات: 869
الإقامة: الوشم
قوة التقييم: 17
سبحان الله
مشكوره
التوقيع: مجنون عتيبه
تنبيه: اللهم ارحمنا يوم لا ينفع دواء الطبيب ولا دهشة القريب ولا بكاء الحبيب برحمتك يا ارحم الراحمين
08-26-2009, 02:36 PM
# 3
[.. ليسْ كلُ إمرأةً اٌنـثى]!.. ]
ويخلق ما لا تعلمون - ووردز
آحمد صبحي منصور:
يعنى إن عملية الخلق قائمة ومستمرة ، ومنها ما لا نعلمه. فالخلق مرتبط بالموت ، والله جل وعلا يُخرج الحى من الميت ويُخرج الميت من الحى ، وهذا نراه فينا وفيما حولنا ، حيث دورة للحياة يعقبها موت ثم بعث. فى داخلنا تموت خلايا وتتجدد أخرى ، ولهذا يفترق جسمك الآن عن جسمك عند الولادة ، ولو أنت فى شبابك فسيختلف جسدك الشاب عن جسدك وأنت طاعن فى السّن ، أى هناك عملية تغيير تجرى فى داخل جسدك ، ومن الخلايا الميتة تخرج الخلايا الحية وتتجدد الحياة ، الى أن يأتى الموت ، ويتحول جسدك الى الأرض المخلوق منها ويعود ترابا وماءا بخارا وعناصر وغازات ، تبدأ بها دورة حياة أخرى تنبعث من موت جسدك. ونفس الدورة فى النبات والحيوان ، وهذا نعرفه أيضا فى النجوم التى تولد ثم تشيخ ثم تنفجر وتتحول الى أشباح أو ( ثقب أسود). الذى لا نعرفه ولا ندركه هو المخلوقات فى عوالم البرزخ والتى يسرى عليها الموت والخلق. ومن هنا نفهم ان الله جل وعلا يخلق ما لا نعلم فى قعر المحيطات وظلماتها وفى غياهب الكون المرئى والسماوات والبرزخ بمستوياته التى لا ندركها. ولذا يوصف جل وعلا بأنه ( الخلّاق العليم) (إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (86) الحجر) (أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِوَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83) يس) وسبحان الخلاق العليم.
اختلفت الأراء والأبحاث حول أسباب الفيروس اللعين الذى ظهر ليحصد الكثير من أرواح البشر فهل هو لعنة من الله لتهذيب سلوك البشر؟ أم أنها حرب للحد من نجاح الصين الاقتصادى؟ هل هو بحث علمى خرج عن السيطرة؟ أم انه بحث علمى مدروس وممنهج؟
وقد يزداد الأمر حيرة وسوء حين تعلم أن هناك ما يسمى باتفاقية أو معاهدة جريادا التى دارت بنودها بين الرماديون وبين الولايات المتحدة الأمريكية. فمن هم الرماديون وهل يختلفوا عن الفضائيون؟ هم كائنات عاقله مثل البشر ، لكنهم أكثر تطوراً حضارة. ولكن ليس لديهم مشاعر كالبشر وهم قسمين قسم يعيش فى الفضاء وقسم فى جوف الكرة الأرضيه. وما هي معاهدة جريادا1954؟
تحدث الدكتور مايكل سالا في بعض كتبه وأوراقه البحثية عن واحدة من أكثر نظريات المؤامرة التي أثارت ضجة وجدلًا كبيرًا ولاقت رواجًا في الولايات المتحدة الأمريكية وخارجها، وهي نظرية وجود كائنات أخرى تعيش معنا في هذا العالم، والأهم من ذلك لقد شرح في ورقته لقاء الرئيس الأمريكي أيزنهاور مع تلك الكائنات للتوقيع على معاهدة بين الولايات المتحدة وبين تلك الكائنات الذي اتفق أصحاب النظرية على تسميتهم بالرماديين. وكان من بين الأشخاص الذين شرحوا تفاصيل اللقاء الأول للرئيس الأمريكي مع الفضائيين ويليام كوبر والذي خدم في فريق المخابرات البحرية لقائد أسطول المحيط الهادئ بين عامي 1970م و 1973م وادعى أن بإمكانه الوصول إلى المستندات السرية نظرًا لطبيعة وظيفته.