كلمة د. محمد الصغير في مؤتمر دولي بعنوان "أوقفوا الإعدام" - YouTube
دكتور محمد الصغير للصف الثاني
13/03/2022 - 15:00
تواتر عن رسول اللهﷺ قوله: "نضَّرَ الله عبدًا سَمِع مقالتي فوعاها، فبَلَّغها مَن لَم يَسْمعها، فرُبَّ حامل فِقْه إلى مَن هو أفقه منه… الحديث"، وفي رواية "نضَّرَ الله وجْهَ امرئ سَمِع مقالتي…"، فنضارة الوجه سمة أهل الحديث، وكرامة القرآن تظهر على أهله الذين هم أهل الله وخاصته، وأهل الصلاة يبعثون يوم القيامة غُرًّا مُحجَّلين من آثار الوضوء، وكذلك هيبة الجهاد تظهر على وجوه المجاهدين، وهذا أول ما وقع في نفسي عند رؤية وفد حكومة طالبان، بل شعرت بأنني أمام خلق جديد من خلق الله، ولم يقلل من هذه الهيبة رقة ملابسهم وعظيم تواضعهم. كان في الوفد خمسة وزراء، وعدد من وكلاء الوزارات والمساعدين، وتحدث رئيس الوفد المولوي أمير خان متقي وزير الخارجية عن مسيرة جهاد الأفغان ضد القوات الغازية على مدار ثلاث وأربعين سنة متصلة، بدأت بدحر الروس وهزيمة الاتحاد السوفيتي، ثم عشرين سنة في حرب أمريكا ومعها أربعون دولة، بالإضافة إلى عشر دول تمدهم وتساعدهم، وما خرجت الجيوش الغازية حتى أحرقت أفغانستان، وشبه حال أفغانستان بحال بيوتها الطينية التي إذا اشتعلت في جنباتها النيران تأكل أخشاب السقف فقط، وتحول الطوب اللبن إلى الآجر الأحمر المقوَّى!
دكتور محمد الصغير نشيد
الكتب المرفوعة في شبكة الفكر لا تمثل رأي وتوجه الشبكة بالضرورة ولا تتحمل الشبكة مسؤولية ما فيها © 2010 - 2022
دكتور محمد الصغير بشكل وحشي وتوفير
البيانات الشخصية:
الاسم: صغير بن محمد بن فالح الصغير، مواليد عام 1396هـ، أستاذ مشارك في تخصص السياسة الشرعية/ كلية المجتمع جامعة الملك سعود. المجال العلمي والأكاديمي:
♦ الثانوية العامة من المعهد العلمي في الملز عام 1414 هـ. ♦ البكالوريوس من كلية الشريعة بالرياض عام 1418 هـ. ♦ الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المعهد العالي للقضاء بالرياض - قسم السياسة الشرعية ( شعبة الأنظمة) ، عام 1423هـ. ♦ دكتوراه في الفقه المقارن من جامعة أم درمان الإسلامية، 1428هـ - 2007م. ♦ دكتوراه في السياسة الشرعية ( شعبة الأنظمة)، من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1437/1436هـ. ♦ حاصل على إجازة براوية الإمام حفص عن الإمام عاصم الكوفي رحمهم الله. ♦ حاصل على إجازة برواية الإمام شعبة عن الإمام عاصم الكوفي رحمهم الله. ♦ حاصل على إجازة برواية الإمام قالون عن الإمام نافع المدني رحمهم الله. دكتور محمد الصغير شركة صحة القابضة. ♦ حاصل على إجازة بقراءة الإمام ابن كثير المكي رحمه الله براوييه الإمام البزي والإمام قنبل رحمهما الله. الرسائل والبحوث العلمية:
♦ كتاب: تحفظات المملكة العربية السعودية على معاهدات حقوق الإنسان: ( دراسة مقارنة)، رسالة دكتوراه مقدمة لقسم السياسة الشرعية ( الأنظمة) في المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام، مطبوعة 1438هـ.
دكتور محمد الصغير داخل
موقع الأستاذ الدكتور/ صالح بن محمد الصغيّر أستاذ الاحصاءت الاجتماعية والقياس مشروعات وبرامج الرعاية الاجتماعية والخيرية قسم الدراسات الاجتماعية جامعة الملك سعود
يهدف المقرر إلى:
التعرف على طبيعة البحث العلمي
تمييز مراحل البحث العلمي
تحديد أنواع البحث العلمي…
يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطالب بكيفية استخدام طرق التحليـل الإحـصائي في البحـوث الاجتماعية. وكيفية اختيار العينات وتدريب الطلاب على طرق الاستدلال الإحصائي. أ.د. صالح بن محمد الصغيّر | مواقع أعضاء هيئة التدريس. ويتضمن هذا المقرر…
الإحصاء الاجتماعي المتقدم ومعالجة المعلومات:
يتناول هذا المقرر الطرق والأساليب الإحصائية في البحوث والدراسات الاجتماعية لاستنباط الدلالات وتفسير النتائج واختبارات الفروض، ويهدف…
هدفت هذه الدراسة إلى تقصي العلاقة بين الخصائص الثقافية والاجتماعية والديموغرافية للطلبة في جامعة الملك سعود ومستوى اتجاهاتهم نحو البيئة. وتنطلق هذه الدراسة من افتراض أن خصائص الطلبة الثقافية…
هدفت الدراسة إلى تقصي العلاقة بين عدد من المتغيرات والخصائص للطلاب الوافدين في جامعة الملك سعود بالرياض، ومستوى تكيفهم الاجتماعي هنا في المجتمع السعودي. وانطلقت هذه الدراسة من افتراض أن…
المدونات
لا يوجد محتوى حتى الآن
- رشح من قبل علماء للأزهر للسفر إلى ألمانيا لنشر الدعوة واستمر هناك قرابة سبع سنوات في رحلات دعوية شبه منتظمة لم تقتصر فقط على ألمانيا بل امتدت لغيرها من دول أوروبا كان ذلك بداية من عام 2000م وكانت مدينة " فيسبان ثم مانيز " المقر الدائم للإقامة. - وبالتوازي مع رحلات ألمانيا تأتي أيضاً الزيارات الدورية لدولة الإمارات العربية المتحدة مع الإقامة فيها عاماً كاملاً 2006 م كمستشار شرعي لمجموعة شركات محمد حارب العتيبة – حفظه الله. تحميل كتاب القانون الاداري والتنظيم الاداري لدكتور محمد الصغير بعلي PDF - مكتبة نور. - مع بدايات عام 2007م انتقلت لإقامة بالقاهرة والتنقل منها إلى نفس الرحلات الدعوية ولا يفوتني أن أذكر الرحلات إلى المملكة العربية السعودية لأنها شبه دورية ولا تفتقر على تأدية الشعائر فقط فهى دائماً تتوافق مع برامج دعوية أيضاً. - مع الإقامة في القاهرة شرفت بالانضمام إلى هيئة العلماء بالجمعية الشرعية تلك المؤسسة الدعوية الرائدة في خدمة الإسلام ونشر الدين الصحيح ومحاربة البدعة ومن وقتها وأنا أتنقل في مساجدها التي تربو عن السبعة آلاف بين المحاضرات والدروس الأسبوعية وخطب الجمع والتدريس في معاهد إعداد الدعاة. - ويجدوني في ذلك الأمل بزيارة كل مساجدها في سبيل نشر الدعوة ومرضاة الله.
وسألت: من هذا الخطيب ؟! قالوا: إنه الشيخ علي الطنطاوي، وعملت، أناعلماء الشام هم الذين اختاروه وقدموه لهذا الموقف، كان ذلك سنة 1935م، وله من العمر ست وعشرون سنة". رحم الله الفقيدين بدر الدين الحسني وعلي الطنطاوي. المراجع 1- ينظر: ترجمة الشيخ بدر الدين في: الأعلام للزركلي: 7/158، رجال من التاريخ: للشيخ علي الطنطاوي، ص381، وما بعدها، وذكريات علي الطنطاوي: 7/75-76، وعلماء ومفكرون عرفتهم: للشيخ محمد المجذوب، ج1، 239. 2- الأعلام: خير الدين الزركلي ، 7/158، دار العلم للملايين – بيروت ، ط12، 1997م. 3- رجاله من التاريخ: الشيخ علي الطنطاوي ، ص381، دار النمارة، جدة، ط 8، 1411هـ/1990م. 4- علماء ومفكرون عرفتهم: الشيخ محمد المجذوب، 1/239، دار الاعتصام، القاهرة، ط3. 5- حيلة البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: للشيخ عبد الرزاق البيطار، نقلاً عن الأعلام: للزركلي ، هامش ص158. 6- رجال من التاريخ: الشيخ علي الطنطاوي ، ص382-383. 7- رجال من التاريخ: الشيخ علي الطنطاوي ، ص384. 8- المرجع السابق: ص382 9- الأعلام: للزركلي ، 7/158. 10- الأعلام: للرزكلي ، 7/158. 11- رجال من التاريخ: ص393. 12- ذكريات علي الطنطاوي: 1/207-208، 213.
تحميل جميع مؤلفات وكتب محمد بدر الدين الحسني - كتاب بديا
ترجمته
هو محمد بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين بن عبد الرحمان بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني المغربي المراكشي السبتي من ذرية الشيخ الجزولي ينتهي نسبه إلى الشيخ الصالح عبد العزيز التباع الذي ينتهي نسبه بدوره إلى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. كان رحمه الله تعالى محدث الديار الشامية الأكبر وأستاذ علماء الشام خاصه وشيخهم المعتمد. ولد الشيخ بدر الدين الحسني في دمشق رضي الله عنه سنة 1267 هجرية في دار والده المجاورة لمدرسة دار الحديث لوالدين تقيين كان أبوه عالمًا شاعرًا، مالكي المذهب قادري الطريقة من سادة المغرب رحل إلى مصر لطلب العلم فأخذ عن أعلامها وعن علماء مكة المكرمة والمدينة المنورة، ثم جاء إلى الشام ليأخذ عن أقطابها، ثم إلى الأستانة ثم إلى فاس وكانت الشام سكناه، وبها درّس وخرّج طلاب العلم الذين برزوا ولمعوا في هذا المجال. أمّا والدته فهي السيدة عائشة بنت إبراهيم الكزبري. تعهده والده الشيخ يوسف بالرعاية والتهذيب والتعليم، وعليه أخذ مبادئ الكتاب والحساب، وحفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنوات تقريبًا، وانقطع للعلم، فلمّا توفي والده وهو ابن اثنتي عشرة سنة تولت والدته وخاله صالح الكزبري رعايته، وانقطع في غرفة أبيه بدار الحديث يطالع كتبه الموروثة بهمة ويحفظ المتون في العلوم المختلفة، وأرشده في هذه الفترة الشيخ أبو الخير الخطيب.
بدر الدين الحسني - المعرفة
بدر الدين الحسني الشافعي الأشعري ، هو محمد بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني الحسني، المغربي، المراكشي، السبتي من ذرية الشيخ الجزولي. ولد بدر الدين الحسني في دمشق سنة 1267هـ الموافق لـ لسنة 1850 م، وكانت ولادته في داره الملاصقة لدار الحديث الأشرفية التي كانت مقره ومقر علماء الحديث، وولادته هذه من أبوين فاضلين. فوالدته السيدة عائشة بنت إبراهيم الشهير بالكزبري هي من عوائل دمشق المعروفة بالعلم، خصوصًا علم الحديث الشريف الذي انتهت رئاسته إليها، وهي عائلة آل الكزبري ، وقد اعتنت رحمها الله بولدها، وسلمته إلى شيوخ العصر، ومن اعتنائها به أنها كانت لاترضعه إلا وهي على طهارة كاملة وكانت في شهر رمضان لاترضعه نهارًا. وقد رأت أمه رسول الله ﷺ وقد وضع تمرة في فمه فاستيقظت من منامها والتمرة في فمه يمضغها. ووالده هو الشيخ يوسف بن الشيخ بدر الدين المراكشي السبتي الحسني الشافعي مذهبًا [1] الدمشقي وفاة ينتهي نسبه إلى الولي الشيخ عبد العزيز التباع أستاذ الولي الشيخ الجزولي، والشيخ عبد العزيز المذكور ينتهي نسبه إلى الحسن السبط، والشيخ يوسف المذكور هاجر من مراكش إلى مصر ودخل الجامع الأزهر وأخذ عن الشيخ حسن العطار والشيخ الصاوي والفضالي والأمير الصغير والشيخ فتح الله وغيرهم من مشايخ العصر.
» [2] مؤلفاته ومؤلفاته تنوف الأربعين ولم يجاوز العشرين من عمره وله الباع الطويل والقدم الراسخة في كافة العلوم حتى الرياضيات العالية، والحكمة، والفلسفة، والطب، والهيئة، والجغرافية، والهندسة، وكان إذا ذكر حديثًا جلس ساعة يتكلم في شرحه وما يستنبط منه حتى يقول الحاضرون لم يبق شيء يستنبط من هذا الحديث، ثم يقول الشيخ: ويؤخذ من هذا الحديث كذا وكذا ويؤخذ منه كذا وكذا الخ. وفي يوم الجمعة يجلس بعد صلاتها إلى صلاة العصر في شرح حديث واحد في جامع بني أمية وكان يقرئ الطلاب في الجامع الأموي النحو، والصرف، والبلاغة، والمنطق، والفقه، وغيرها. وكان يقرئ تفسير البيضاوي عن ظهر قلبه بدون أن يحمل كراسة، ولما أحس أنه قد ألم بنفوس العلماء بعض القلق حيث أقبل الناس على درسه، اعتزل في غرفته في مدرسة دار الحديث الأشرفية ولم يخرج منها مدة عشر سنين وكان يصلي الجمعة في حجرته الملاصقة للمسجد من جهة الشرق وكان في حجرته نافذة إلى بيته يذهب ويأتي منها وفي مدة اعتزاله أكب على المطالعة والحفظ وأقبل بكليته على علم الحديث حتى صار فيه الحجة البالغة والمرجع الأوحد للعام والخاص.