فن
الجمعة 10/مايو/2019 - 08:05 م
استضاف الفنان رامز جلال، الفنانة شيماء سيف، وذلك في برنامج "رامز في الشلال" في الحلقة الخامسة، المذاع علي فضائية "ام بي سي مصر. حيث دخلت سيف في حالة من إلقئ والغثيان بعد أن قام رامز جلال بإفاقتها، حيث تعرضت لحالة من الإغماء التي تسبب لها رامز خلال المقلب. وبخت الفنان شيماء سيف، رامز جلال خلال لقائها ببرنامج "رامز في الشلال"، وقالت " أنت حيوان.. تفضل تقولي أختي وحبيبتي وفي الآخر تمرمتنا معاك". وأضافت سيف، بعد أن أفاقت من حالة الإغماء التي تسبب لها رامز،:" أنت هتفضل تعمل كدا لحد أمتي يا رامز هتنيهينا من الكون؟"، موجه رسالة إلى الفنانين والمشاهير، " متخرجوش برا عن ستديو مصر يا جماعة عشان رامز". واستضاف الفنان رامز جلال، الفنانة شيماء سيف، وذلك في برنامج "رامز في الشلال" في الحلقة الخامسة، المذاع علي فضائية "ام بي سي مصر. وفقدت سيف خلال المقلب الوعي، وحاول رامز جلال افاقتها قائلة: "احنا رايحين فين.. الله يخرب بيتكم يا لهوي.. انجدني يارب "، قبل أن تدخل في حالة اغماء. وقالت سيف لرامز جلال:" أنت رايح بينا فين أنت كدا بتعلي الليفل". وفي وقت سابق، انقض اللاعب فرجاني ساسي بالضرب على الفنان رامز جلال في برنامج رامز في الشلال بعدما اكتشف المقلب الذي تعرض له من قبل رامز جلال وتخبطه بين الأدغال والشلالات.
شيماء سيف حامل الشمع
مشاهير وفيس
الأربعاء، 18 نوفمبر 2015 12:04 صـ بتوقيت القاهرة
2015-11-18 00:04:25
الموجز
خلال لقائها في برنامج "نفسنة"، المذاع عبر فضائية "القاهرة والناس"، مع الفنانة إنتصار، علقت الفنانة شيماء سيف، على صورة للمطربة اللبنانية مريام فارس، قائلة: «ميريام فارس أول ما كانت حامل فضلت تلبس بلوزات واسعة وتقول إن عندها سر، وفي الآخر اكتشفنا أنها حامل». وأضافت شيماء: "ميريام فارس حامل في زتونة والمرأة المصرية بتبقي حامل في بطيخة". ⇧
موضوعات متعلقة
مشاهير وفيس الأعلى قراءة آخر موضوعات
السبت 07:49 مـ
22 رمضان 1443 هـ
23 أبريل 2022 م
مصر
الفجر 03:47
الشروق 05:20
الظهر 11:53
العصر 15:29
المغرب 18:27
العشاء 19:49
19:41
19:36
17:51
17:24
16:56
16:39
وهى شخصية ارتبط بها وأحبها كثيرا الأطفال، وما جذبنى لتقديم الجزء الجديد من المسلسل حرفية السيناريو الذى كتبه الفنان عمرو وهبة، وفى الجزء الجديد نجد أن «زومبا» حدث لها تحديث يناسب مجريات العصر، ضاحكة: «زومبا بقت مجرمة». وتابعت شيماء سيف، شخصية «زومبا» تستكمل فى الجزء الجديد أحداث معاناة ليلى زاهر من مشاكل الحمل ودخول زوجها هشام جمال فى صراعات مع شركة منافسة تصنع الروبوت، معربة عن سعادتها بأجواء المسلسل الأسرية الممتعة داخل الكواليس.
تفسير القرآن الكريم
وحدة الإنسانية: الأصل نفس واحدة
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يكون الناس كفارا. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال. ثنا أسباط ، عن السدي ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) يقول: كفارا على دين واحد. وقال آخرون: اجتماعهم على طلب الدنيا وترك طلب الآخرة. وقال: معنى الكلام: ولو لا أن يكون الناس أمة واحدة على طلب الدنيا ورفض الآخرة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة) قال: لو لا أن يختار الناس دنياهم على دينهم ، لجعلنا هذا لأهل الكفر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون "- الجزء رقم22. وقوله: ( لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة) يقول - تعالى ذكره -: لجعلنا لمن يكفر بالرحمن فى الدنيا سقفا ، يعني أعالي بيوتهم ، وهي السطوح فضة
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( لبيوتهم سقفا من فضة) السقف: أعلى البيوت. واختلف أهل العربية فى تكرير اللام التي في قوله: ( لمن يكفر) وفي قوله: ( لبيوتهم) ، فكان بعض نحويي البصرة يزعم أنها أدخلت في البيوت على البدل. وكان بعض نحويي الكوفة يقول: إن شئت حملتها في ( لبيوتهم) مكررة ، كما في ( يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه) وإن شئت جعلت اللامين مختلفتين ، كأن الثانية في معنى على ، كأنه قال: جعلنا لهم على بيوتهم سقفا.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - القول في تأويل قوله تعالى " ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون "- الجزء رقم22
أما قصة قارون ، فهي بيان عملي ، وبرهان واقعي ، على ما دلت عليه هذه الآيات وغيرها ، من ذم الدنيا ، وبطشها بأهلها الذين انشغلوا بها عن الحياة الآخرة ، وركنوا إليها ، فألهتهم وصرفتهم عن طاعة الله وعبادته. وأن الدنيا إذا انفتحت على الناس بطروا وبغوا ، ونسوا شكر النعمة. وأن الخوف من فتنتها: مما ينبغي أن يزهد فيها ، ويرغب في الآخرة ، ويحض على استعمال النعمة في طاعة الله ، فإنه من تمام شكرها. وما كان الناس الا امة واحدة. قال تعالى: ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) القصص/ 83. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 175615) ، ورقم: ( 84091) ، ( 147234). والله تعالى أعلم.
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (93) قول تعالى: ( ولو شاء الله لجعلكم) أيها الناس ( أمة واحدة) ، كما قال تعالى: ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا) [ يونس: 99] أي: لوفق بينكم. ولما جعل اختلافا ولا تباغض ولا شحناء ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم) [ هود: 118 ، 119] وهكذا قال هاهنا: ( ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء) ثم يسألكم يوم القيامة عن جميع أعمالكم ، فيجازيكم عليها على الفتيل والنقير والقطمير.