باب قول الله تعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا و إن الله عنده علم الساعة و أنزله بعلمه وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه إليه يرد علم الساعة قال يحيى الظاهر على كل شيء علما والباطن على كل شيء علما 6944 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احد.علم الغيب عندرسول الله تفسير سورة الجن اية الله السيدمرتضى القزويني - Youtube
عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا 26 آية عبد الرحمن السديس - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجن - الآية 27
قوله تعالى: عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: عالم الغيب ، عالم رفعا نعتا لقوله: ربي. وقيل: أي هو عالم الغيب والغيب ما غاب عن العباد. وقد تقدم بيانه في سورة ( البقرة) فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يظهره على ما يشاء من غيبه; لأن الرسل مؤيدون بالمعجزات ، ومنها الإخبار عن بعض الغائبات; وفي التنزيل: وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم. وقال ابن جبير: ( إلا من ارتضى من رسول) هو جبريل - عليه السلام -. وفيه بعد ، والأولى أن يكون المعنى: أي لا يظهر على غيبه إلا من ارتضى أي اصطفى للنبوة ، فإنه يطلعه على ما يشاء من غيبه: ليكون ذلك دالا على نبوته. [ ص: 27] قال العلماء - رحمة الله عليهم -: لما تمدح سبحانه بعلم الغيب واستأثر به دون خلقه ، كان فيه دليل على أنه لا يعلم الغيب أحد سواه ، ثم استثنى من ارتضاه من الرسل ، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم ، وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة على نبوتهم. وليس المنجم ومن ضاهاه ممن يضرب بالحصى وينظر في الكتب ويزجر بالطير ممن ارتضاه من رسول فيطلعه على ما يشاء من غيبه ، بل هو كافر بالله مفتر عليه بحدسه وتخمينه وكذبه.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الجن - الآية 28
وقال له مسافر بن عوف: يا أمير المؤمنين! لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار. فقال له علي - رضي الله عنه -: ولم ؟ قال: إنك إن سرت في هذه الساعة أصابك وأصاب أصحابك بلاء وضر شديد ، وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت ما طلبت. فقال علي - رضي الله عنه -: ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ، ولا لنا من بعده - من كلام طويل يحتج فيه بآيات من التنزيل - فمن صدقك في هذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ من دون الله ندا أو ضدا ، اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك. ثم قال للمتكلم: نكذبك ونخالفك ونسير في الساعة التي تنهانا عنها. ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إياكم وتعلم النجوم إلا ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر; وإنما المنجم كالساحر ، والساحر كالكافر ، والكافر في النار ، والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم وتعمل بها لأخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ، ولأحرمنك العطاء ما كان لي [ ص: 28] سلطان. ثم سافر في الساعة التي نهاه عنها ، ولقي القوم فقتلهم وهي وقعة النهروان الثابتة في الصحيح لمسلم. ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها وظفرنا وظهرنا لقال قائل سار في الساعة التي أمر بها المنجم ، ما كان لمحمد - صلى الله عليه وسلم - منجم ولا لنا من بعده ، فتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان - ثم قال: يا أيها الناس!
و هذا إسناد حسن في الشواهد و المتابعات, و قال الهيثمي في " المجمع " ( 1 / 170): " رواه الطبراني في " الكبير " و رجاله ثقات "! و قال في موضع آخر ( 9 / 163): " رواه أحمد, و إسناده جيد "!
جدول المحتويات
1 هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟
2 حكم تهنئة العيد قبل دخوله
3 حكم التهنئة بالعيد إسلام ويب
4 صيغة تهنئة العيد
5 آداب العيد
هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟ من الأسئلة الشائعة بين المسلمين مع اقتراب عيد الفطر السعيد ، حيث يتسابق الناس فيما بينهم لتقديم أجمل التهاني وأطيب التمنيات والبركات بقدوم العيد. هل يجوز التهنئة قبل صلاة العيد؟ وبيان حكم التحية قبل صلاة العيد. هل صلاة العيد فرض كفاية أم فرض عين | محمود حسونة. هل يجوز التحية قبل صلاة العيد؟
حكم التحية قبل صلاة العيد والجواز في ذلك لا يوجد نص في الشريعة الإسلامية من الكتاب أو السنة يحرمه أو يحرمه ، ولم يتوقف العلماء عند النهي عن التحية في هذا اليوم قبل الصلاة أو بعدها. [1]
السؤال: انتشرت هذه الأيام رسائل بين الناس عبر الهواتف المحمولة ، منها تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين ، وأنه بدعة. ما هو رأيك؟
إجابه: الشيخ الفوزان: لا أعلم هذا الكلام ، هؤلاء الناس ينشرونه ولا أعرف أصله ، فيجوز التهاني يوم العيد ، أو بعد يوم العيد مباح كما قبل يوم العيد لا اعلم انه جاء من السلف وهم يهنئون قبل يوم العيد كيف يمكن تهنئتهم على شيء لم يحدث التهنئة بيوم العيد او بعد اليوم من العيد رغم عدم وجود دليل عليه …
أنظر أيضا: عيد مبارك ودعائكم بعوضة مزخرفة 2022
حكم تهنئة العيد قبل دخوله
تهنئة العيد من الأمور التي أباحها الدين الإسلامي ، وقال ابن قدامة رحمه الله في هذا الصدد: "ذكر ابن عقيل أحاديث تهنئة بالعيد ، ومنها أن محمد بن زياد قال: كنت مع أبي.
هل يجوز المعايده قبل صلاة العيد | محمود حسونة
دين وفتوى
تعبيرية
الجمعة 29/أبريل/2022 - 01:11 ص
رد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال ورد إليه، يقول صاحبه: ما حكم صلاة المرأة في الأماكن العامَّة؟ وقال مركز الأزهر، من خلال موقعه الإلكتروني في فتوى سابقة، إن صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها خارجه، بما في ذلك المسجد، واستدلت على ذلك بحديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا. وأضاف مركز الأزهر للفتوى أنه إنْ خشيت المرأة فوات وقت صلاةٍ وهي خارج بيتها في مكانٍ عامٍّ؛ بحثت عن مكان تستتر فيه، وأدَّت صلاتها، مشيرًا إلى أنه وإن لم تجد مكان تستتر فيه، واتخذت ساترًا كجدار أو شجرة، وصلَّت، مع التزامها بالحجاب والسِّتر الكامل؛ صحَّت صلاتُها. الأزهر: صدقةً لصاحبها يؤجر عليها من الله تعالى وعلى جانب آخر، رد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال ورد إليه، يقول السائل فيه: ما حكم إخراج زكاة الفطر مالًا؟ وقال مركز الأزهر، من خلال صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: الحَمْدُ لله، والصَّلاة والسَّلام عَلى سَيِّدنا ومَولَانا رَسُولِ الله، وعَلَى آله وصَحْبِه ومَن والَاه، وبعد؛ فالأصل في زكاة الفطر أن تكون طعامًا من غالب قوت البلد كالبُرِّ ودقيقِهِ والأرز مثلًا، ومقدارها صاعٌ عن كل إنسان صغيرٍ أو كبير ذكرٍ أو أنثى، مضيفًا أنها صدقةً لصاحبها يؤجر عليها من الله تعالى.
أوجه البركة في قول النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة
فكيف يهنئ المسلم أخيه المسلم بشيء لم يأت بعد ، ولكن القول العام أن وقت التهنئة واسع ؛ لأن الهدف منه إظهار الود والسعادة والفرح بقدوم العيد ، وإلى زيادة المحبة بين المسلمين. [1]
أنظر أيضا: رد على عيد مبارك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم التهنئة بالعيد
تهنئة العيد من الأمور المباحة في الشريعة الإسلامية ، حيث ورد عن أصحاب الشرفاء – رضي الله عنهم – أنهم كانوا يهنئون بعضهم البعض بالعيد بعد أداء الصلاة. صلى الله عليه وسلم – فلما رجعوا من العيد كانوا يقولون لبعضهم البعض: تقبل الله منا ومنك. [2] والراجح القول إن التهنئة مستحبة لدى المسلمين لزيادة الود وإظهار الفرح والسرور بالعيد المبارك. أغرب حكم قضائي..سير المتهمين مرتدين فساتين عقوبة إلقاء زجاجة كحول على سيدة - اليوم السابع. اقرأ أيضا: ما حكم تهنئة عيد الفطر قبل صلاة العيد؟
ما حكم تهنئة عيد الفطر قبل صلاة العيد؟
الأصل في التهنئة أنه يجوز يوم العيد أو ما بعده ، أي أن التهنئة تكون بالعيد عندما يحين ويبدأ وقته ، ويبدأ وقت العيد من صلاة الفجر. والأفضل تهنئته بعد أداء الصلاة اقتداءً بالصحابة الكرام رضي الله عنهم ، إذ يبدو أن التهنئة بعد الصلاة أفضل من قبل. [3]
أنظر أيضا: إذا قال أحدهم عيد مبارك فماذا أقول؟
حكم تهنئة العيد والمعانقة والمصافحة
الف مبروك العيد من سنن الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
أغرب حكم قضائي..سير المتهمين مرتدين فساتين عقوبة إلقاء زجاجة كحول على سيدة - اليوم السابع
إذا التقيا بعد صلاة العيد ، فهنأ كل منهما الآخر بقدوم العيد ، وصليا لبعضهما البعض بالخير والقبول عند الله تعالى ، ولكن لم يرد عنهما أنهما تصافحا أو عانقا ، ولكن المسلمين إذا فعلوا ذلك. ذلك ، فلا بأس بهم ، ولا حرج عليهم ، والمقصود من ذلك إظهار المحبة والود ، وزيادة الوئام بين المسلمين ، وتقوية أواصر الأخوة. وعليه فإن المصافحة والمعانقة مباحة إذا كان ذلك متعارف عليه بين المسلمين. [4]
ألف مبروك يوم العيد أو قبله الشيخ صالح الفوزان
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى: أن تكون التهاني بيوم العيد ووقت بدئه ، وليس قبله بيوم أو يومين أو أكثر ، لأن التحية والتهنئة لما حدث و تحل للمسلمين ، لا لشيء محظور ولم يأت بعد ، وأن التهنئة تجوز يوم العيد أو بعده ، ولا أصل له ، فينبغي التهنئة على. وليس العيد قبل العيد والله أعلم. أنظر أيضا: عيد مبارك ودعائكم بعوضة مزخرفة 2022
هنا نصل إلى خاتمة مقالتنا حكم التهنئة قبل دخول العيد حيث ذكرنا الحكم الشرعي في التهنئة قبل العيد وخلاله ، وحكم التهنئة قبل صلاة العيد وبعدها ، كما تحدثنا عن رأي الشيخ صالح الفوزان في هذه المسألة. المراجع
^
، حكم تهنئة الناس بالعيد قبل دخوله ، 28/4/2022
المغني ، الإمام أحمد / محمد بن زياد / 3/294 / حسن الرواة
، حكم التهنئة قبل العيد ، 28/4/2022
، حكم التهاني بيوم العيد ، عناق ومصافحة ، 28/04/2022.
هل صلاة العيد فرض كفاية أم فرض عين | محمود حسونة
جدول المحتويات
1 حكم التهنئة قبل دخول العيد
2 حكم التهنئة بالعيد
3 ما حكم تهنئة عيد الفطر قبل صلاة العيد؟
4 حكم تهنئة العيد والمعانقة والمصافحة
5 ألف مبروك يوم العيد أو قبله الشيخ صالح الفوزان
حكم التهنئة قبل دخول العيد هذا موضوع مقالتنا مع اقتراب العيد ، وشهر رمضان المبارك يودع من يحبهم ويحبهم ، والله سبحانه وتعالى شرع العيد للناس أن تنعم بالفرح والراحة بعد الاجتهاد في الصوم والعمل والطاعة في الشهر الكريم ، ومن خلال موقع محمود حشونة سنتعرف على قاعدة التهنئة قبل صلاة العيد ، و حكم تهنئة العيد قبل دخوله سيتم توضيح الرؤية القانونية لكل من هذه الأحكام في ما يلي. حكم التهنئة قبل دخول العيد
حكم التهنئة قبل دخول العيد عند أهل العلم وهي وفق العادات السائدة في المجتمع الإسلامي إذا كان الناس يهنئون بعضهم البعض بالعيد قبل دخوله ، فيجوز لهم ذلك ، وإذا كانت العادة تهنئ بعضهم البعض بيوم العيد والأيام التي تليها ، فهذا جيد وصحيح بإذن الله. لأن التهنئة عادة وعرف عند المسلمين ، وليست فريضة أو واجبا. أو سنة ، وقد نقل عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، كانوا يهنئون إخوانهم المسلمين بالعيد بعد صلاة العيد ، وقد ذكر بعض العلماء أن التحية والتهنئة بالعيد عندها.
صباح الربيعي مديراً لنجدة بغداد بدلاً عن الغراوي
اقرأ أيضًا: أدعية ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان طارق العوضى لـ«الدستور»: الإفراج عن أسماء معروفة بـ«عفو رئاسى» خلال أيام متى تحدث ظاهرة الكسوف الجزئي للشمس؟ وفي سياق متصل، ظاهرة الكسوف الجزئي للشمس تحدث عندما تصطف الشمس - القمر - الأرض في خط مستقيم، بحيث يمر القمر بيننا وبين الشمس مما يؤدي إلى لحجب صورة الشمس كلياً أو جزئياً لسكان الأرض، ويعتبر الكسوف الكلي للشمس عندما سكون القطر الزاوي للقمر أكبر من الشمس، ومن بعدها يحجب كل ضوء الشمس المباشر ويحول النهار إلى ليل، وهناك ظاهرة الخسوف القمري ويعتبر هذا كسوف لموعد ميلاد القمر، وتحدث في منتصف الشهر القمري عندما يكون القمر بدراً.
وهو ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. أنظر أيضا: حكم صلاة العيد على النساء موقع الإسلام
حكم صلاة العيدين في المذاهب الأربعة
وقد بين العلماء حكم صلاة العيد في المذاهب الأربع ، وفيما يلي بيان ذلك:
الشافعي
وذهب أتباع المذهب الشافعي إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل من أمر بالصلاة وصلاة العيد. يشرع في الجماعة لغير الحاج ، أما الحاج فهو سنة له بمفرده والله أعلم. [2]
المالكية
ذهب أصحاب المذهب المالكي إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهي تتبع صلاة الوتر في إثباتها. حتى العبيد لكن الحاج مستثنى منه ؛ لأن مكانته في الحرم تأخذ مكانها. [2]
صنبور
وذهب المذهب الحنفي إلى أن صلاة العيد واجبة على من يجب عليه أداء صلاة الجمعة بشروطها ، وذكروا أن صلاة العيد جماعة واجبة على من يخرجها. يخطئ. [2]
حنبلي
وذهب أتباع المذهب الحنبلي إلى أن أداء صلاة العيد كفاية على كل مسلم ، ووجوب صلاة الجمعة. [2]
أنظر أيضا: هل للمرأة أن تصلي العيد في بيتها؟
حكم صلاة العيد للمرأة
حكم صلاة العيد على النساء: السنة في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويمكن للمرأة أن تؤديها مع المسلمين في الكنيسة ، وقد ورد في هذا الصدد: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يخرج العذارى والعذارى والنساء البلوغ والحيض على عيدين.