ما بين أمطار وغبار واستقرار عام، تفاوتت توقعات خبراء الطقس لأجواء السبت؛ حيث قال مؤسس ورئيس لجنة تسمية الحالات المناخية المميزة "تسميات" الدكتور عبدالله المسند: إن حالة الطقس اليوم استقرار عام في معظم المناطق. وأضاف: "متوقع أن تكون الرياح غربية متقلبة ونشطة قد تثير بعض #الغبار ، خاصة في المناطق المفتوحة على أجزاء من #تبوك #حائل #المدينة #مكة.. هذا والله أعلم". ومن جهته قال الباحث في الطقس والمناخ عضو لجنة تسميات عبد العزيز الحصيني: "أتوقع -بإذن الله- من صباح السبت 1442/6/3هـ وليلة الأحد، أمطارًا متفاوتة من مكان إلى آخر من خفيفة لمتوسطة على مهد الذهب وعفيف والدوامي وشقراء وثادق وسدير وشمال الشرقية والكويت". وتابع: "يعقبها انخفاض في الحرارة ويتراوح هذا الانخفاض من 3 إلى 4 درجات مئوية عما سجلته اليوم الجمعة، إلا أن يصرفها الله". طقس المهد - توقعات حالة الطقس في السعودية ، المهد | طقس العرب. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن طقس السبت، سماء غائمة جزئياً قد تتخللها سحب ممطرة على أجزاء من مناطق شمال ووسط وشرق المملكة وتكون الضباب خلال ساعات الليل والصباح الباكر على أجزاء من تلك المناطق.
مجموعة طقس مهد الذهب مباشر
صحيفة تواصل الالكترونية
مجموعة طقس مهد الذهب في
< ما تقييمك للمشاركة اليونانية فى معرض القاهرة الدولى للكتاب فى دورته الـ 53 ؟
كانت مشاركة جيدة ومتميزة، وسعداء بوجودنا كضيف شرف معرض القاهرة الدولى للكتاب، فهذا يعكس عمق العلاقات التاريخية والثقافية بيننا، وهى ممتدة لسنوات طويلة، أعتبر نفسى يونانية - مصرية، وكون أن بلدى تستضيف بلدى الآخر، فهذا يغمرنى بالسعادة، فهناك تعاطف فطرى بين الشعبين ولدينا نفس روح الدعابة، وحب الشعر والغناء، فما يفصل بين اليونان ومصر البحر المتوسط فقط، ونتطلع إلى مزيد من التعاون فى المجالات الثقافية. < أنت معنية بنجيب محفوظ وترجمت له 14 رواية ما سر هذا الحب؟
ترجمت 14 رواية " لنجيب محفوظ " ، وكتبت رواية عنه تحت اسم " نزهة مع نجيب محفوظ " ، أعتبره أول من مهد الطريق للأدب العربى كى تظهر قيمته الحقيقية فى العالم، أنا مهتمة بالأدب العربى بشكل كبير. < " نزهة مع نجيب محفوظ " كتابك الصادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب ماذا عنه؟
فى هذا الكتاب تحدثت عن تجاربى الشخصية، وتناولت عالم نجيب محفوظ الروائى بكل ما فيه من متعة وجاذبية، وتناولت التغيرات التى حدثت فى مصر قبل السبعينيات، من القرن الماضى. "البلادي" مديراً للعلاقات والإعلام بشرطة مهد الذهب. < هل التقيت بنجيب محفوظ؟
التقيت بنجيب محفوظ مرة واحدة فى حياتى، وكانت فى طفولتى فى مجمع اللغة العربية فى الجيزة، ومنذ صغرى بدأت أتعرف إلى الأدب العربى، ودراستى فى جامعة القاهرة، ساعدتنى على دراسة عالم نجيب محفوظ، والتعرف إلى عمالقة الأدب العربى.
مجموعة طقس مهد الذهب تتراجع
< لماذا لم تطلبى مقابلته فى فترة شبابك باعتبارك مهتمة به وبعالمه الإبداعى؟
كنت سافرت إلى اليونان والحالة الاقتصادية، كانت تحول دون العودة ثانية للقاهرة، لكنى كنت أتابع أخباره عن كثب وحزنت جدا لخبر وفاته. مجموعة طقس مهد الذهب تتراجع. < ماذا عن الحراك الثقافى فى اليونان؟
طبعا الحركة الثقافية، تراجعت نظرا لوجود أزمة اقتصادية، وذلك خلال الفترات الماضية، لكنها بدأت تتعافى اليوم نظرا لتعافى الوضع الاقتصادى صحيح الأمر يسير ببطء لكنه أفضل من ذى قبل. < وماذا عن حركة الترجمة والنشر؟
حركة الترجمة فى اليونان تسير بشكل سريع، لكن للأسف المشكلة فى حركة النشر، وذلك بسبب الظروف الاقتصادية. < ماذا عن المركز الأدبى الذى قمت بتأسيسه فى اليونان؟
الهدف منه، أن يكون هناك حالة من التثقيف للقارئ اليونانى، لأننى أرى أن الترجمة ليست كافية فقط لنشر المحتوى الثقافى، ترجمت ترجمات كثيرة وهائلة، ونقدم من خلاله العديد من فاعليات الشعر المصرى واليونانى، عملت فيه نوعا من المزج والتعرف على الثقافات الأخرى. < هل هناك تعاون مشترك مع وزارة الثقافة باليونان؟
نعم نتعامل مع مؤسسة الثقافة باليونان بشكل دائم، وتقدم لنا الدعم المعنوى، خصوصا ونحن « لسه مبتدئين ».
< ماذا عن كتابك عن مدينة الإسكندرية؟
هذا الكتاب كان أمنية أمى، لأنها من مواليد الإسكندرية، وبدأت بكتابة مذكراتها وبعد مماتها استكملت ما بدأته، وجاء هذا الكتاب بعد أربعة كتب كتبتها عن مصر، وهو يجمع عددا كبيرا من الشخصيات اليونانية التى عاشت فى الإسكندرية.
فَبَعْدَ أنْ أثْنى عَلَيْهِمْ ثَناءً إجْمالِيًّا بِقَوْلِهِ تَعالى ﴿إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾ [فاطر: ٢٨]، وأجْمَلَ حُسْنَ جَزائِهِمْ بِذِكْرِ (p-٣٠٦)صِفَةِ "غَفُورٌ" ولِذَلِكَ خُتِمَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِقَوْلِهِ ﴿إنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ فُصِّلَ ذَلِكَ الثَّناءُ وذُكِرَتْ آثارُهُ ومَنافِعُهُ. فالمُرادُ بِـ ﴿الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ﴾ المُؤْمِنُونَ بِهِ لِأنَّهُمُ اشْتُهِرُوا بِذَلِكَ وعُرِفُوا بِهِ وهُمُ المُرادُ بِالعُلَماءِ. قالَ تَعالى ﴿بَلْ هو آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ [العنكبوت: ٤٩]، وهو أيْضًا كِنايَةٌ عَنْ إيمانِهِمْ لِأنَّهُ لا يَتْلُو الكِتابَ إلّا مَن صَدَّقَ بِهِ وتَلَقّاهُ بِاعْتِناءٍ. ان الذين يتلون كتاب الله mp3. وتَضَمَّنَ هَذا أنَّهم يَكْتَسِبُونَ مِنَ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ مِنَ العَقائِدِ والأخْلاقِ والتَّكالِيفِ، فَقَدْ أشْعَرَ الفِعْلُ المُضارِعُ بِتَجَدُّدِ تِلاوَتِهِمْ فَإنَّ نُزُولَ القُرْآنِ مُتَجَدِّدٌ فَكُلَّما نَزَلَ مِنهُ مِقْدارٌ تَلَقَّوْهُ وتَدارَسُوهُ. وكِتابُ اللَّهِ القُرْآنُ، وعَدَلَ عَنِ اسْمِهِ العَلَمِ إلى اسْمِ الجِنْسِ المُضافِ لِاسْمِ الجَلالَةِ لِما في إضافَتِهِ مِن تَعْظِيمِ شَأْنِهِ.
ان الذين يتلون كتاب الله Mp3
إعراب الآية 29 من سورة فاطر - إعراب القرآن الكريم - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 437 - الجزء 22. (إِنَّ الَّذِينَ) إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة مستأنفة (يَتْلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (كِتابَ اللَّهِ) مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة (وَأَقامُوا الصَّلاةَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَأَنْفَقُوا) الجملة معطوفة على ما قبلها (مِمَّا) مؤلفة من كلمتين هما من الجارة وما الموصولية وهما متعلقان بالفعل قبلهما (رَزَقْناهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (سِرًّا) حال (وَعَلانِيَةً) معطوف (يَرْجُونَ) مضارع والواو فاعله والجملة خبر إن (تِجارَةً) مفعول به (لَنْ) حرف ناصب (تَبُورَ) مضارع منصوب بلن وفاعله مستتر والجملة صفة لتجارة. إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) استئناف لبيان جملة { إنما يخشى الله من عباده العلماء} [ فاطر: 28] الآية ، فالذين يتلون كتاب الله هم المراد بالعلماء ، وقد تخلّص إلى بيان فوز المؤمنين الذين اتَّبعوا الذكر وخشوا الرحمان بالغيب فإن حالهم مضادّ لحال الذين لم يسمعوا القرآن وكانوا عند تذكيرهم به كحال أهل القبور لا يسمعون شيئاً.
و﴿يَرْجُونَ تِجارَةً﴾ هو خَبَرُ "إنَّ". والخَبَرُ مُسْتَعْمَلٌ في إنْشاءِ التَّبْشِيرِ كَأنَّهُ قِيلَ: لِيَرْجُوا تِجارَةً، وزادَهُ التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ ﴿لِيُوَفِّيَهم أُجُورَهُمْ﴾ قَرِينَةً عَلى إرادَةِ التَّبْشِيرِ. والتِّجارَةُ مُسْتَعارَةٌ لِأعْمالِهِمْ مِن تِلاوَةٍ وصَلاةٍ وإنْفاقٍ. ووَجْهُ الشَّبَهِ مُشابَهَةُ تَرَتُّبِ الثَّوابِ عَلى أعْمالِهِمْ بِتَرَتُّبِ الرِّبْحِ عَلى التِّجارَةِ. والمَعْنى: لِيَرْجُوا أنْ تَكُونَ أعْمالُهم كَتِجارَةٍ رابِحَةٍ. والبَوارُ: الهَلاكُ. وهَلاكُ التِّجارَةِ: خَسارَةُ التّاجِرِ. فَمَعْنى ﴿لَنْ تَبُورَ﴾ أنَّها رابِحَةٌ. و﴿لَنْ تَبُورَ﴾ صِفَةُ تِجارَةً، والمَعْنى: أنَّهم يَرْجُونَ عَدَمَ بَوارِ التِّجارَةِ. تفسير سورة فاطر الآية 29 تفسير السعدي - القران للجميع. فالصِّفَةُ مَناطُ التَّبْشِيرِ والرَّجاءِ لا أصْلُ التِّجارَةِ؛ لِأنَّ مُشابَهَةَ العَمَلِ الفَظِيعِ لِعَمَلِ التّاجِرِ شَيْءٌ مَعْلُومٌ. و"لِيُوَفِّيَهم" مُتَعَلِّقٌ بِـ "يَرْجُونَ"، أيْ بَشَّرْناهم بِذَلِكَ وقَدَّرْناهُ لَهم لِنُوَفِّيَهم أُجُورَهم ووَقَعَ الِالتِفاتُ مِنَ التَّكَلُّمِ في قَوْلِهِ ﴿مِمّا رَزَقْناهُمْ﴾ إلى الغَيْبَةِ رُجُوعًا إلى سِياقِ الغَيْبَةِ مِن قَوْلِهِ ﴿يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ﴾ أيْ لِيُوَفِّيَ اللَّهُ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَهُ.