المذهب المالكي: ذهب أئمة المذهب المالكي إلى تفسير النمص على أنّه نتف الحاجبين حتى يُصبح دقيقًا رفيعًا، وإنَّ إزالة شعر الحاجب أو قصّه هو جائز ما لم تكن المرأة في موضع يُحرّم عليها الزينة مثل أن تكون مُعتدّة بعد وفاة زوجها، وقد ورد في كتاب حاشية العدوي في تفسير حكم المالكي في نمص الشعر: " المُتَنَمِّصَةٍ وَهِيَ التي تَنْتِفُ الشعر (شعر الْحَاجِبِ) حتى يَصِيرَ دَقِيقًا حَسَنًا وَالنَّهْيُ مَحْمُولٌ على الْمَرْأَةِ الْمَنْهِيَّةِ عن اسْتِعْمَالِ ما هو زِينَةٌ لها كالمتوفي عنها وَالْمَفْقُودِ زَوْجُهَا فَلَا يُنَافِي ما وَرَدَ عن عَائِشَةَ من جَوَازِ إزَالَةِ الشَّعْرِ من الْحَاجِبِ وَالْوَجْهِ ". حكم تشقير الحواجب
إنّ تشقير الحواجب هو صبغ الحاجبين وما تحتهما بلون يشابه لون الجلد فيُصبح شكل الحاجبين ومظهرهما يُشابه شكل ما نُمص من الحاجبين، وقد تراوحت أقوال أهل العلم بين جواز هذا الفعل لكونه لا يدخل في مدخل النمص والنتف، وعدم جواز التشقير لما فيه من مُشابهة لفعل النمص وقد أفتت اللجنة الدائمة بعد دراسة فعل النمص بقولها: "بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة: لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر"، والله أعلم.
حكم تشقير الحواجب بالليزر هيئة كبار العلماء - مخزن
أما عن حكم تهذيب شعر الحاجبين للرجل من خلال قص الشعر الطويل فقد أجازت دار الإفتاء المصرية هذا واعتبرت أنه بعيد عن النمص المنهي عنه، بينما يرى آخرون أن هذا يدخل في حكم النمص المنهي عنه ولا ينبغي للرجل الاقتراب من شعر الحاجبين بالقص أو الغالة أو الصبغ والله أعلم.
تشقير الحواجب في المنزل في 10 دقائق بمواد طبيعية وصحية وبطريقة احترافية
السؤال:
هل يجوز صبغ الشعر بلون مشابه للون البشرة علما بأن شكل المرأة بعد الصبغ يشابه حواجب المرأة المتنمصة ( التي تنتف الشعر) ؟ الجواب:
الحمد لله
لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط. والله أعلم. الشيخ محمد بن صالح العثيمين +++++++++++++ السؤال: ما حكم صبغ شعر الحاجبين بلون يقارب لون البشرة ؟. حكم تشقير الحواجب؟ - السيدة. الجواب: الحمد لله
لا بأس به, لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة. من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/2/1421هـ ص/36. ++++++++++++++
إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة. وقد أنكر الله جل وعلا من حرم ما أحل من الزينة بلا برهان كما في قوله: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الأعراف: 32) وبالإباحة كان يفتي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله.
افيدونى ماحكم تشقير الحواجب . - سيدة الامارات
وكره ابن عَقيل حَفَّه كالرَّجل، فإن أحمد كرهه له, والنَّتْف بمِنْقَاشٍ لها". و قال العلامة ابن عُثَيْمين – رحمه الله تعالى -: "تخفيف شعر الحاجب إذا كان بطريق النَّتْف؛ فهو حرامٌ؛ بل كبيرةٌ منَ الكبائر؛ لأنَّه من النَّمْص الذي لَعَنَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَنْ فَعله... وإذا كان بطريق القَصِّ أو الحَلْق؛ فهذا كرهه بعض أهل العلم، ومنعه بعضهم، وجعله من النَّمْص، وقال: إنَّ النَّمْص ليس خاصًّا بالنَّتْف؛ بل هو عامٌّ لكل تغيير لشَعْرٍ لم يأذن الله به، إذا كان في الوجه. ولكن الذي نرى أنه ينبغي للمرأة - حتى وإن قلنا بجواز أو كراهة تخفيفه بطريق القصِّ أو الحَلْق - ألا تفعل ذلك، إلا إذا كان الشَّعْر كثيراً على الحواجب؛ بحيث ينزل إلى العين؛ فيؤثِّر على النَّظر؛ فلا بأس بإزالة ما يؤذي منه". حكم تشقير الحواجب بالليزر هيئة كبار العلماء - مخزن. اهـ. وعليه فيجوز تهذيب الحاجب بالحلق إن دعت الحاجة الشديدة لذلك كما سبق بيانه ،، والله أعلم. 2
0
2, 135
حكم تشقير الحواجب؟ - السيدة
أما غير المتزوجة فقد رأى أصحاب هذا الرأي أنه من الأصلح لها ألا تفعل ذلك فيكره لها أن تستعمل الأصباغ التي تظهرها متبرجة متزينة والله أعلى وأعلم. نهى كثير من العلماء عن استعمال الحناء على اليدين والقدمين لغير المتزوجة والقدمان لا تظهران للأجانب، وعلى ذلك فإن تشقير الحاجبين أو صبغهما لغير المتزوجة لا يجوز والله أعلم. حكم صبغ الحواجب
يعتبر بعض العلماء أن صبغ الحواجب محرم شرعاً لما فيه من تغيير لخلق الله ومشابهة للنمص والله أعلم. يرى أصحاب هذا الرأي أن حرمة هذا الفعل تزيد إذا كان المقصود منه هو التشبه بالكفار وهو ما لا يجوز. كذلك تزيد حرمة هذا الفعل إذا كان يُستخدم في ذلك مواد تسبب الضرر للجسم والله أعلم. وأيضاً فإن صبغ الحاجبين أو الشعر عموماً بقصد إخفاء الشيب هو من المحرمات من وجهة نظر بعض العلماء. بينما يرى آخرون أن صبغ الحاجبين مباح شرعاً لعدم وجود نص يمنعه كالنمص، وأن المقصود من النمص هو نتف شعر الحاجبين وإزالته وليس تغيير لونه. ويشترط أصحاب هذا الرأي ألا يكون في صبغ المرأة لحاجبيها طلب للشهرة باستعمالها ألواناً غير مألوفة لتلفت بها انتباه الناس. وكذلك ألا يكون الغرض هو التشبه بغير المسلمين لأنه من المحرمات شرعاً أن يتشبه المسلم بغير المسلمين في هيئتهم أو أفعالهم والله أعلم.
أما رأي الحنفية في إزالة الشارب لدى الرجال فهو من السنة أن يتم قص الزائد من الشارب، حتى تظهر الشفاه العليا. أما المالكية
فقد حرموا حلق اللحية ولكن من السنة أن يتم قص الشارب، حتى تظهر الشفاه العليا لدى الرجال. وقد رأى الحنابلة أيضًا تحريم إزالة اللحية لدى الرجال إلا ما زاد عن قبضة اليد فيجوز قصه. أما عن الشارب فمن السنة المبالغة في قصه حتى تظهر الشفتين لدى الرجال. شاهد أيضًا: حلاوة الشبة حل نهائي لإزالة الشعر وتفتيح جذري للإبط
حكم علماء الشريعة الإسلامية في إزالة شعر منطقة العنفقة
منطقة العنفقة هي الشفة السفلى لدى الرجال أو السيدات والشعر الذي يظهر في تلك المنطقة، يمكن إزالته لدى الرجال. لأنه لا يعتبر من شعر اللحية والتي من السنة أن يتم إطلاقها لدى الرجال. بجانب إزالة الزائد عن قبضة اليد، فيمكن أن تتم إزالة شعر العنقفة أو أن يقوم الرجل بتخفيفه. حكم إزالة الشعر لدى السيدات في فترة الدورة الشهرية
من الفطرة فى الإسلام النظافة والاهتمام بالجسم. ففي فترة الحيض لدى السيدات تزداد الهرمونات لديها بكثرة وتحدث العديد من التغييرات المختلفة في الجسم. وقد أفتى أهل العلم بجواز إزالة الشعر الزائد في جسم المرأة أثناء فترة الدورة الشهرية أو الحيض.
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على الفنان عبدالله الصريخ وأصله من أي قبيلة ، كما تعرفنا على أشهر أعماله المميزة، وحقيقة خبر وفاته سببها. المراجع
^, السعودية تودع عبدالله الصريخ, 29/1/2021
رحيل عندليب نجد عبدالله الصريخ - كيو بوست
[2]
مراجع [ عدل]
حاولت أبشرح وأقـول وأخاف قصتنـا تطـول وأخاف من كثر الحلول وأكيد مثلي.. خايفـه! أبني قصـورٍ بالهـوى تعبـت أدور لــي دوا واليوم أنا قلبـي نـوى ينهي فصـول البالغـه مليت مـن دنيـا الشقـا وين أنت ياظبي الشفـا اللـي بقلبـي ماخـفـا واللي بعيونك.. شايفه! قله خلاص اللي حصل منه كافـي ما أبيه أبد.. رحيل عندليب نجد عبدالله الصريخ - كيو بوست. قلـه يقـول النهايـه من صالحي الفرقى صارت العوافي كـل يـوم يبتعـد بــه دوايــه جرحي ثلاث سنين بالقلـب خافـي ما ذاك والله ما نقض مـن غلايـه يخطي كثيـر ويعتقـد مـا شافـي وأنا أتغاضى بالخطأ مـن خطايـه قلـه اداريـه لا يصيـر إختلافـي أخاف أعاتب يمتنـع عـن هوايـه ذا الحين قلبي من هواه ذاك صافي حـبٍ جديـد وتـونـي بالبـدايـه هذا جوابي وإشـرح الـرد وافـي لا عاد يرسل ماوصلني.. كفايـه!