تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1438 هـ - 20-11-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 340114
18343
0
171
السؤال
هل الحديث الذي يتحدث عن جواز الكذب في ثلاثة مواضع حديث آحاد أم متواتر ؟ وكيف يمكننا تمييز حديث الآحاد ؟! الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا الحديث أخرجه مسلم من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، وهو في البخاري بهذا الإسناد ولفظه: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا. زاد مسلم: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا. حديث إباحة الكذب في ثلاثة أمور ليس متواترا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم قال مسلم: حدثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ: وَقَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ.
احاديث النبي عن الكذب
قال صلى الله عليه وسلم: (( «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة»)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم]
ذم الكذب والنهي عنه في السنة النبوية: - عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( « آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان »)) [متفق عليه]. احاديث النهي عن الكذب. - وعنه أيضًا رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع »)) [مسلم]. قال ابن الجوزي: (فيه تأويلان، أحدها: أن يروي ما يعلمه كذبًا، ولا يبينه فهو أحد الكاذبين، والثاني: أنَّ يكون المعنى بحسب المرء أن يكذب؛ لأنَّه ليس كلُّ مسموع يصدق به، فينبغي تحديث الناس بما تحتمله عقولهم). - وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( « من حلف بملة غير الإسلام كاذبًا متعمدًا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عُذِّب بها في نار جهنم »)) [ البخاري]. (ومعنى الحديث النهي عن الحلف بما حلف به من ذلك، والزجر عنه، وتقدير الكلام: من حلف بملة غير الإسلام، كاذبًا متعمدًا، فهو كما قال، يعنى فهو كاذب حقًّا؛ لأنَّه حين حلف بذلك ظنَّ أنَّ إثم الكذب واسمه ساقطان عنه؛ لاعتقاده أنَّه لا حرمة لما حلف به، لكن لما تعمد ترك الصدق في يمينه، وعدل عن الحق في ذلك، لزمه اسم الكذب، وإثم الحلف، فهو كاذب كذبتين: كاذب بإظهار تعظيم ما يعتقد خلافه، وكذب بنفيه ما يعلم إثباته، أو بإثبات ما يعلم نفيه.
احاديث نبويه عن الكذب
فإن ظنَّ ظانٌّ أنَّ في هذا الحديث دليلًا على إباحة الحلف بملة غير الإسلام صادقًا، لاشتراطه في الحديث أن يحلف به كاذبًا، قيل له: ليس كما توهمت؛ لورود نهي النَّبي صلى الله عليه وسلم، عن الحلف بغير الله، نهيًا مطلقًا، فاستوى في ذلك الكاذب والصادق، وفي النهي عنه) (5). - وعن أبي محمد، الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة »)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم]. احاديث نبويه عن الكذب. قال ابن رجب: (يشير إلى أنَّه لا ينبغي الاعتماد على قول كلِّ قائل، كما قال في حديث وابصة: ((وإن أفتاك الناس وأفتوك)). وإنما يعتمد على قول من يقول الصدق، وعلامة الصدق أنَّه تطمئن به القلوب ، وعلامة الكذب؛ أنه تحصل به الريبة، فلا تسكن القلوب إليه، بل تنفر منه. ومن هنا كان العقلاء في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا كلامه وما يدعو إليه، عرفوا أنه صادق، وأنه جاء بالحق، وإذا سمعوا كلام مسيلمة، عرفوا أنه كاذب، وأنه جاء بالباطل، وقد روي أن عمرو بن العاص سمعه قبل إسلامه يدعي أنه أنزل عليه: يا وبر يا وبر، لك أذنان وصدر، وإنك لتعلم يا عمرو.
احاديث عن الكذب
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ). خطورةُ الكذبِ
إنَّ أخطر ما يتهدد الدول والمجتمعات ويقوّض أركانها ويهدّد العلاقات بين مكوّناتها، هو تفشّي الكذب فيها، ما قد يؤدي إلى تضييع الحقائق وتزييفها وفقدان الناس ثقتهم بعضهم ببعض، ومن خلاله تفتح أبواب الشرّ وسبل الانحراف، حتى ورد في الحديث: «إنَّ أَعْظَمُ الخطايا اللّسانُ الكَذُوبُ ». احاديث النبي عن الكذب. ويكفي للدّلالة على خطورة الكذب، أنه السلاح الذي استخدمه إبليس لإخراج آدم وحوّاء من الجنة، فهو عندما عرف أنّ الله سبحانه وتعالى نهاهما عن أن يأكلا من شجرة حدَّدها لهما، جاء إليهما بثوب الناصحين وبلسانٍ كاذبٍ وقال لهما: ( مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ). وحتى يكون سلاحه هذا ماضياً وفاعلاً، أقسم لهما إنه من الناصحين، وكان له ما أراد.
احاديث النهي عن الكذب
[٨] توعّد النبي -صلى الله عليه وسلم- من يكذب ليُضحك الناس بأشد الوعيد، حيث قال: (ويلٌ للَّذي يحدِّثُ فيَكذِبُ ليُضحِكَ بِه القومَ، ويلٌ لَه، ويلٌ لَهُ). [٩] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ). الكذب احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكذب وعاقبته. [١٠] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَن كَانَتْ فيه خَلَّةٌ منهنَّ كَانَتْ فيه خَلَّةٌ مِن نِفَاقٍ حتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وإذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وإذَا خَاصَمَ فَجَرَ). [١١] أنواع الكذب إن للكذب عدّة أنواع، وفيما يأتي بيان لبعض هذه الأنواع بإيجاز:[٢] الكذب على الله سبحانه: قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ). [١٢] الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أحَدٍ، فمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ). [١٣] شهادة الزور: فهي من أشد الكذب. اليمين الغموس: وهو الحلف على شيء ماضي أنه تم وحصل، وهو لم يحصل مع علم الكاذب الحالف بذلك.
احاديث الرسول الكريم عن الكذب
). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: (( لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً). ).
عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا
وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا). عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس وقال محمود في حديثه لا يصلح الكذب إلا في ثلاث هذا
حديث لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث بن خثيم وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أسماء حدثنا بذلك محمد بن العلاء حدثنا بن أبي زائدة عن داود
وفي الباب عن أبي بكر). عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها وهذا الحديث حديث حسن لا نعرفه إلا
من حديث سلمة بن وردان عن أنس بن مالك
عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت: (ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة قال
أبو عيسى هذا حديث حسن).
أيقونات
في 29 مايو من العام 1933، وقع الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود اتفاقية الامتياز للتنقيب عن البترول بين حكومة المملكة وشركة ستاندردأويل أوف كاليفورنيا «سوكال»، وخلال خمس سنوات من المسح والتنقيب والحفر، كانت النتائج مُخيبة لكل الآمال والتطلعات، رغم أن كل الدلائل تُشير إلى وجود الزيت والغاز، ولكن «الحلم السعودي» وإن
تأخر كل تلك السنوات الخمس، قفز فجأة في 4 مارس من العام 1938، حيث تدفق البترول من بئر الدمام رقم 7 بكميات كبيرة، لتبدأ حكاية وطن تنتظره مواعيد الفرح.
"المركزي السعودي" يُعلن تعديل اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل .. صحافة نت السعودية
سالم الهاجري: النقاط الثلاث
أكد سالم الهاجري لاعب الفريق السداوي جاهزية الزعيم لمواجهة الوحدات الاردني وقال: مواجهة الوحدات المقبلة ستكون مباراة خاصة للفريق السداوي، حققنا الفوز عليهم بخماسية في الجولة الثالثة، ولكن المواجهة المقبلة لن تكون سهلة وعلينا تقديم أفضل ما لدينا لتحقيق الفوز.
عام / الجامعة العربية: يوم الإعلام العربي يوثق الصلات المهنية بين الإعلاميين العرب ويحفزهم على العطاء .. صحافة نت السعودية
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. عام / الجامعة العربية: يوم الإعلام العربي يوثق الصلات المهنية بين الإعلاميين العرب ويحفزهم على العطاء .. صحافة نت السعودية. إغلاق 20 منشأة مخالفة للاحترازات خلال رمضان بعسير والان إلى التفاصيل: • 5 آلاف جولة رقابية لتعزيز سلامة الغذاء وجودة المعروضات• رصد 1244 مخالفة صحية ونظامية خلال الجولات المنفذة كانت هذه تفاصيل إغلاق 20 منشأة مخالفة للاحترازات خلال رمضان بعسير نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
الزعيم يسعى للانتصار الثاني على الوحدات
بئر رقم 7
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت السعودية.. "المركزي السعودي" يُعلن تعديل اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل .. صحافة نت السعودية. "المركزي السعودي" يُعلن تعديل اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل والان إلى التفاصيل: المركزي السعودي ي علن تعديل اللوائح التنفيذية السعودية كانت هذه تفاصيل "المركزي السعودي" يُعلن تعديل اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
يخوض السد الليلة مباراته الرابعة بدوري أبطال آسيا 2022 في بداية مرحلة الإياب حيث يلتقي مع الوحدات الأردني ضمن المجموعة الخامسة. وتنطلق المباراة في الثامنة والربع باستاد محمد بن فهد بالدمام بالسعودية، ويعقبها المباراة الثانية في نفس المجموعة والتي تجمع الفيصلي السعودي مع ناساف الأوزبكي. ويدخل السد اللقاء ورصيده 4 نقاط حققها بالفوز على الوحدات 5-2 والتعادل مع ناساف والخسارة أمام الفيصلي الذي يتصدر المجموعة برصيد 7 نقاط، بينما يحتل الوحدات المركز الرابع والأخير برصيد نقطة واحدة. وسيقاتل السد من أجل تكرار الانتصار والحصول على الفوز الثاني من أجل الوصول إلى الصدارة ومن أجل المنافسة بقوة على التأهل لدور الـ 16 خاصة مع اقتراب دور المجموعات من الختام حيث تبقت مباراتان لكل فريق بخلاف مباراة اليوم. المباراة من المتوقع أن تكون قوية ومثيرة، فالسد يسعى لتكرار انتصاره والحصول على الفوز الثاني، والوحدات يريد الثأر ويسعى للانتصار الأول للمحافظة على حظوظه قبل فوات الأوان. ويدرك الزعيم ونجومه أن المهمة لن تكون سهلة، بدليل تقدم الوحدات في الشوط الأول، قبل أن يعود السد إلى المباراة ويحول التأخر إلى انتصار كبير بخماسية، وبالتالي فإنه مطالب بالمزيد من الجهد والمزيد من المستوى
أيضا السد مطالب بتصحيح الأخطاء الدفاعية التي أدت إلى اهتزاز شباكه 5 مرات في 3 مباريات وهو رقم كبير لا يتفق مع قوة الفريق بشكل عام وقوة الدفاع بشكل خاص.