وعثر على جثة طفلة متوفية لا تتجاوز السنتين، فيما تستمر عمليات البحث عن 14 آخرين، وما زال مصيرهم مجهولًا. وقد جرى نقل الناجين إلى مستشفيات طرابلس، ومعظمهم من اللبنانيين. وفي هذا الوقت تصاعد الغضب أمام المرفأ، بين ذوي الناجين والمفقودين الذين عبروا عن سخطٍ كبير لمصير أبنائهم، الذين باعوا كل ما يملكونه من أجل الهرب كلاجئين، ولو كان الموت ثمن ذلك. الهجرة غير النظامية تطل برأسها مجددا.. القصة الكاملة لقارب →. وتضاف هذه الحادثة المأسوية إلى فصولٍ طويلة من عمليات الهروب غير النظامية عبر البحر، والتي استشرت على نطاق واسع شمالي لبنان، نتيجة التفلت الأمني ونشاط شبكات التهريب والمهربين. وهذه الحادثة، هي أيضًا واحدة من عمليات الإتجار بالبشر. وتفيد المعطيات أنها حصلت تحت إشراف مهربين ناشطين شمالًا بهذا المجال، ويتقاضون ألوف الدولارات عن كل "رأس"، ويخدعون الناس بتوفير شروط أمان الرحلة، إلى أن يكتشفوا أنهم على متن قارب موت بعرض البحر. موسم الهجرة المميتة
تأتي الحادثة بعد أسبوع واحد من إعلان الجيش توقيف زورق في المياه الإقليمية اللبنانية عند نقطة العريضة، وعلى متنه 20 شخصًا من الجنسية السورية بينهم أطفال ونساء خلال مغادرتهم غير النظامية الشاطىء اللبناني. ومع اقتراب فصل الصيف، تنشط الهجرة غير النظامية عبر البحر، وتحديدًا من الشمال، عند شواطئ طرابلس والمنية والعريضة في عكار.
سان مارتين دي بوريس: اختطف الناس عائلة وحاولوا طردهم من منزلهم - Infobae
وفي عام 2020، وقع حادث مأساوي مماثل قبالة شواطئ شمالي لبنان، إذ غرق قارب أودى بحياة العشرات، دون أن يشكل ذلك رادعا لمئات الأسر الفقيرة التي تسعى لخوض هذه التجربة الخطيرة والمميتة، هربا من أوضاعهم البائسة في لبنان. وفي حصيلة عام 2021، تمكّن الجيش من منع رحلات مماثلة لـ21 قاربا، كان على متنها 707 أشخاص حاولوا الهرب، بحسب مديرية التوجيه في الجيش. سان مارتين دي بوريس: اختطف الناس عائلة وحاولوا طردهم من منزلهم - Infobae. كما تفيد أرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين بأن ما لا يقل عن 1570 شخصا، بينهم 186 لبنانيا، غادروا لبنان أو حاولوا المغادرة بشكل غير نظامي عن طريق البحر بين يناير/كانون الثاني ونوفمبر/تشرين الثاني 2021. وتتنامى هذه الظاهرة فيما يغرق لبنان بواحدة من 3 أسوأ أزمات شهدها العالم، ويعاني نحو 85% من سكانه من الفقر ويعجزون عن توفير مستلزمات حياتهم الأساسية بسبب الغلاء وانهيار الليرة. في حين تتحضر البلاد لإجراء الانتخابات البرلمانية في 15 مايو/أيار المقبل، وسط حالة من الاستقطاب الكبير بين القوى السياسية، بينما لم تتمكن الحكومة بعد من التفاهم على برنامج دعم مع صندوق النقد الدولي. اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
الهجرة غير النظامية تطل برأسها مجددا.. القصة الكاملة لقارب →
رفع الحاجبين إذا كرر هذه الإشارة أكثر من مره أثناء الكلام معك عن وعداً ما فاعلم أنه بداخله شعور بالشك والريبة تجاه تنفيذه لهذا الوعد وعلي الأغلب لن ينفذه إذا أردت التأكد من هذا الانطباع قم بتغيير الموضوع ولاحظ هل يقوم برفع حاجبيه مجدداً أم لا ثم عد إلى الكلام عن الوعد والاتفاق ولاحظ هل سيقوم برفع حاجبيه مرة أخرى أم لا. كثرة المبالغة في الوعود حين تراه يبالغ ويكرر وعوده بتنفيذ أمر ما اسأل نفسك لماذا يفعل هذا؟ وما الداعي إلى كثرة التكرار وكثرة الوعود؟ إذا كنت لم تشدد عليه في تنفيذ هذا الوعد ولم تطلب منه أن يعدك مراراً وتكراراً بتنفيذ هذا الوعد ووجدته من نفسه يبالغ ويكرر وعوده فأعلم أنه علي الأغلب لن ينفذها وأنك تتعامل مع مراوغ محترف. الحماس الزائف ستراه يتحمس في بداية كلامه بأنه سوف ينفذ هذا الوعد، ولكن عليك الانتباه هنا لنبرة صوته إذا بدأ كلامه عن هذا الوعد بنبرة صوت مرتفعه فأعلم أنه بالفعل متحمس لهذا الوعد، ولكن إذا لاحظت أن نبرة صوته تنخفض بعد ذلك تدريجياً فأعلم أنه ربما تذكر أمراً ما يمنعه من تنفيذ هذا الوعد وأنه علي الاغلب لن يقوم بتنفيذه. لغة جسد هتقولك أنة متردد إشارات لغة جسد إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
وأشار إلى أنه "لم يكن هناك سترات إنقاذ ولا أطواق نجاة". وردا على الاتهامات، أكد أن "الجيش حاول منع المركب من الانطلاق، ولكنه كان أسرع منا". وقال "حمولة المركب لم تكن تسمح له أن يبتعد عن الشاطئ، ولم يقتنع من عناصرنا الذين يعانون معاناتهم نفسها، وقائد المركب اتخذ القرار بتنفيذ مناورات للهروب من الخافرة بشكل أدى إلى ارتطامه". سيارات إسعاف تدخل إلى حرم المرفأ للمساعدة في انتشال الجثث ونقلها إلى المستشفيات (الجزيرة نت)
موسم الهجرة يتجدد
ومنذ اندلاع الحرب السورية عام 2011، تنامت ظاهرة الهجرة غير النظامية في لبنان، وتحديدا عند النقاط البحرية شمالا، وبلغت ذروة غير مسبوقة عام 2015، وكانت تنحصر نسبيا في النازحين السوريين. لكن مع دخول لبنان دوامة الانهيار، وتحديدا بعد خريف 2019، تصاعدت الظاهرة مجددا ليتصدرها مواطنون لبنانيون يسعون للهرب عبر البحر إلى قبرص والسواحل الأوروبية. ومنذ ذلك الحين، تنشط شبكات التهريب على نطاق واسع في لبنان، وامتهنها كثيرون باعتبارها مصدر دخل بآلاف الدولارات عن كل رحلة، وأصبح المهربون أكثر احترافا بتوفير سرية تحركاتهم، إذ لا يتواصلون مباشرة مع طالبي الهروب، بل عبر شبكة موازية من الوسطاء.
ثم أصدر ابن زياد أوامره بتحرّي بيوت الكوفة بيتاً بيتاً وتفتيشها ، بحثاً عن مسلم بن عقيل ( عليه السلام) ، الذي كان قد اختبأ في بيت إمرأة مجاهدة ومحبة لآل البيت ( عليهم السلام) اسمها ( طوعة). فلما علم ابن زياد بمكانه ، أرسل له جيشاً إلى تلك الدار ، فقاتلهم مسلم بن عقيل ( عليه السلام) أشد قتال ، إلا أن الأقدار شاءت فوقع بأيدي قوات بن زياد. ثم أرسلوه إلى القصر، فدارت بينه وبين ابن زياد مشادة كلامية غليظة،حتى انتهت بقول ابن زياد لمسلم(عليه السلام):
إنك مقتول ، ثم أمر ابن زياد جلاوزته أن يصعدوا به أعلى القصر ، ويضربوا عنقه ويلقوا بجسده من أعلى القصر. ثم انهال على مسلم ( عليه السلام) سيف الغدر ، وحال بين رأسه وجسده ، ليلتحق بالشهداء والصديقين والنبيين الصالحين. ثم جاء الجلادون بهاني بن عروة (رضوان الله عليه) ، واقتيد مكتوف اليدين إلى سوق الغنم في مدينة الكوفة فقتل هناك واقتطع رأسه. وقام ابن زياد بإرسال رأسيهما الشريفين إلى يزيد في(9 ذي الحجة) عام (60 هـ). وأما الجسدان الشريفان فقد شَدَّهُما الجلادون بالحبال وجُرّا في أزقة الكوفة وأسواقها. وهكذا انتهت المقاومة وخمدت الثورة في الكوفة لتبدأ ثورة جديدة ، ولتتحول هذه الدماء الثائرة إلى بركان غضب وثورة ، يصمت – البركان - برهة من الزمن ، ثم ينفجر بوجه الطغاة وأعداء الله.
حسينية مسلم بن عقيل
في كربلاء [ عدل]
يرى ابن أعثم الكوفي ، وكذلك الخوارزمي، أنّ أوّل من خرج من الطالبيين إلى قتال الأعداء هو عبد اللّه بن مسلم. [6]
وقال ابن شهر آشوب: «فقاتل حتى قتل ثمانية وتسعين رجلًا بثلاث حملات، ثم قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، وأسد بن مالك». [6]
وقال البلاذري: «ورمى عمرو بن صبيح الصيداوي عبد اللّه بن مسلم بن عقيل، واعتوره الناس فقتلوه، ويقال: إن رقاد الجنبي كان يقول: رميت فتى من آل الحسين ويده على جبهته فأثبتها فيها، وجعلت أنضنض سهمي حتى نزعته من جبهته وبقي النصل فيها». [7]
وقال السماوي: وكانت قتلته بعد عليّ بن الحسين، فيما ذكره أبو مخنف والمدايني وأبوالفرج دون غيرهم». [7]
يقول الطبري في تاريخه نقلاً عن حميد بن مسلم الأزدي، وكذا الشيخ المفيد في الإرشاد:
«رمى عمرو عبد الله بسهم وهو مقبل عليه، فأراد جبهته فوضع عبد الله يده على جبهته يتقى بها السهم فسمر السهم يده على جبهته فأراد تحريكها فلم يستطع ثم انتحى له بسهم آخر ففلق قلبه فوقع صريعاً». [8]
رجزه [ عدل]
ذكر الشيخ الصدوق نقلاً عنالسجاد أنّه برز عبد الله بن مسلم بعد هلال بن الحجاج إلى الميدان، وهو يرتجز، ويقول:
أقسمت لا أقتل الا حراً و قد وجدت الموت شيئاً مراً
أكره ىن ادعي جبانا فرا ان الجبان من عصي و فرا
[9]
وقيل أن عبد الله بن مسلم عندما برز في الميدان كان يقول:
الْيوم الْقي مُسْلِماً وَ هُوَ ابي وَ فِتْيةٌ بادوا عَلي دِينِ النَّبِي
لَيسَ كقَوْمٍ عُرِفُوا بالْكذِبِ لكنْ خِيارٌ وَ كرامُ النْسَبِ
من هاشم السادات أهل الحسبِ
[10]
انظر أيضا [ عدل]
المراجع [ عدل]
^ عبدالله بن مسلم بن عقيل موسوعة عاشوراء نسخة محفوظة 14 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
استشهاد مسلم بن عقيل
انطلق مسلم بن عقيل(ع)من(مكة)متوجهاً إلى(العراق) في الخامس عشر من شهر رمضان سنة(60هـ)،ويصحبه دليلان يدلانه الطريق كان الوقت صيفاً ورمال الصحراء ترمي بشررها وظمئها الركب الزاحف نحو الكوفة. مرت بالركب أهوال ومخاطر ومتاهات كان أشدها على مسلم بن عقيل(عليه السلام) هو أن الدليلين اللذين كانا معه ضلا طريقهما ، فنفذ الماء وماتا من العطش تعذر على مسلم ( عليه السلام) حمل الدليلين فتركهما وسار حتى اكتشف الطريق ، ولاحت له منابع الماء فحط رحاله وهو منهك من التعب. ثم واصل السير نحو الكوفة حتى دخلها في الخامس من شهر شوال من نفس السنة ، فنزل دار ( المختار بن أبي عبيدة الثقفي)،واتخذها مقراً لعمله السياسي في الكوفة. ومنذ وصول مسلم بن عقيل ( عليه السلام) إلى الكوفة ، أخذ يعبئ أهلها ضد حكم يزيد ويجمع الأنصار ، ويأخذ البيعة للإمام الحسين ( عليه السلام) ، حتى تكامل لديه عدد ضخم من الجند والأعوان ، فبلغ عدد مَن بايعه واستعد لنصرته ثمانية عشر الفاً ، كما ورد في كتاب ( مروج الذهب). لم تكن مثل هذه الأحداث لتخفى على يزيد وأعوانه ، إذ كتب عملاء الحكم الأموي رسائل كثيرة إلى السلطة المركزية ، نقتطف لكم ما جاء في أحد تلك الرسائل:
"أما بعد فإن مسلم بن عقيل قد قدِم الكوفة ، وبايعته الشيعة للحسين بن علي بن أبي طالب ، فإن يكن لك في الكوفة حاجة فابعث إليها رجلاً قوياً ، ينفذ أمرك ويعمل مثل عملك في عدوك ، فإن النعمان بن بشير رجل ضعيف أو هو يَتَضَعَّف ".
قصة مسلم بن عقيل
وقد بعثت اليكم أخي وأبن عمي، وثقتي من اهل بيتي... ". والآن، من هذا يصفه الحسين صلوات الله عليه أنه أخاه وابن عمه، وثقته من أهل بيته؟! ******* لنستمع أولاً لما يقوله خطيب المنبر الحسيني سماحة الشيخ باقر الصادقي عما تعنيه هذه العبارات الحسينية وما تكشفه من مقامات أول شهداء الهاشميين في الملحمة الحسينية وقبل يوم عاشوراء، مسلم بن عقيل (سلام الله عليه):
المحاور: ايها الاخوة والاخوات لنستمع اولاً لما يقوله خطيب المنبر الحسيني سماحة الشيخ باقر الصادقي عما تعنيه العبارات الحسينية وما تكشفه من مقامات اول شهداء الهاشميين في الملحمة الحسينية وقبل يوم عاشوراء مسلم بن عقيل (سلام الله عليه). الشيخ باقر الصادقي: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله الطاهرين، من كتاب لامامنا الحسين (عليه السلام) لاهل الكوفة في حق بن عمه سيدنا ومولانا مسلم بن عقيل قال: اني باعث اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل، في هذا الكتاب هناك مجموعة من الاشارات التي ترتبط بهذه الشخصية العظيمة الشهيد البطل وهو اول شهيد من بني هاشم قبل واقعة الطف، في يوم الطف كان اول الشهداء علي الاكبر بن الحسين لكن قبل يوم عاشوراء هو من بني هاشم وهو مسلم بن عقيل.
قال: إنّي والله
ما لنفسي بكيت، ولا لها
من القتل أرثي، وإن كنت
لم أحبّ لها طرفة عين
تلفاً، ولكن أبكي لأهلي
المقبلين إليّ، أبكي
للحسين عليه السلام وآل
الحسين 8. وكذلك مواساته
للحسين عليه السلام في
القتل عطشاً, وحمل رأسه
إلى يزيد في الشام. بكتك دماً يا بن عمّ
الحسين
مدامع شيعتك السافحه
ولا برِحت هاطلات العيون
تُحييِّك غاديةً رائحه
لأنّك لم تُروَ من شَربةٍ
ثناياك فيها غدت طائحه