مشاهدة او قراءة التالي الأسد يتلقى مزيداً من برقيات تهنئة بمناسبة الذكرى الـ76 لعيد الجلاء والان إلى التفاصيل: الوطن السورية: بمناسبة الذكرى السادسة والسبعين لعيد الجلاء، تلقى الرئيس بشار الأسد المزيد من برقيات التهنئة من رؤساء دول عربية شقيقة وأجنبية صديقة ومن شخصيات دينية، تقدموا خلالها بأحر التهاني والتمنيات للسوريين بمزيد من التقدم والازدهار، مؤكدين عمق علاقات الأخوة والصداقة التي تجمع بلدانهم بسورية وحرصهم على تطوير التعاون الثنائي معها. وتلقى الرئيس الأسد برقيات بذكرى عيد الجلاء التي صادفت في السابع عشر من نيسان الجاري من: الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون، واللبناني ميشال عون، والفلسطيني محمود عباس، ورئيس مجلس وزراء العراق مصطفى الكاظمي، ورئيس نيكاراغوا دانييل أورتيغا، وأرمينيا فاهاكن خاتشاتوريان، وطاجيكستان إمام علي رحمان، وأندونيسيا جوكو ويدودو، وفيتنام نجوين شوان فوغ، وأبخازيا أصلان بجانيا، والدومينيكان لويس أبي نادر، وأوسيتيا الجنوبية أناتولي بيبيلوف، الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيرش، وكاثوليكوس عموم الأرمن كاريكين الثاني، وذلك حسب ما ذكرت وكالات «سانا».
هذه هي المباريات الدولية التي سيلعبها الكولومبيون في نهاية هذا الأسبوع - Infobae
وإشبيلية يستعيد توازنه أيضاً وفي فالنسيا، عاد إشبيلية بدوره الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب، بفوزه على مضيفه ليفانتي 3-2. وحقق فريق المدرب خولن لوبيتيغي فوزه الثاني فقط في آخر سبع مراحل، ليصبح ثالثاً بنفس عدد نقاط برشلونة وبفارق نقطتين أمام أتلتيكو مدريد حامل اللقب. وسيكون إشبيلية التي تضمنت سلسلته الأخيرة من النتائج السيئة خروجه من ثمن نهائي مسابقته المفضلة "يوروبا ليغ" على يد وست هام الإنكليزي، أمام اختبارين شاقين في المراحل الخمس الأخيرة على أرض فياريال السابع وأتلتيكو مدريد. هاميلتون يؤكد سعيه للمشاركة في شراء تشيلسي. لاعبو اشبيلية يحتفلون بالهدف الثاني للمكسيكي خيسوس مانويل كورونا خلال المباراة ضد ليفانتي في الدوري الاسباني لكرة القدم. فالنسيا في 21 نيسان/أبريل 2022 خوسيه جوردان ا ف ب
كما أنه يواجه قادش ومايوركا اللذين يقاتلان من أجل تجنب الهبوط الى الدرجة الثانية، ما يجعل الصراع على مراكز دوري الأبطال مفتوحاً على مصراعيه. وبدأ النادي الأندلسي اللقاء ضد ليفانتي، القابع في المركز التاسع عشر قبل الأخير، بأفضل طريقة بعدما افتتح التسجيل في الدقيقة 14 عبر المكسيكي خيسوس كورونا بكرة رأسية إثر عرضية من الأرجنتيني لوكاس أوكامبوس.
هاميلتون يؤكد سعيه للمشاركة في شراء تشيلسي
مشاهدة مباراة اشبيلية وليفانتي يلا لايف بث مباشر yalla live levante vs sevilla فريقان في حاجة إلى النقاط ولكن لأسباب مختلفة للغاية سيتقابلان في الدوري الإسباني مساء الخميس ، حيث يستقبل ليفانتي إشبيلية في ملعب سيوداد دي فالنسيا. ويحتل ليفانتي حاليا المركز التاسع عشر في الترتيب بفارق أربع نقاط عن غرناطة صاحب المركز السابع عشر في نفس عدد المباريات (32) بينما يحتل إشبيلية المركز الثالث بفارق ثلاث نقاط فقط عن ريال بيتيس صاحب المركز الخامس. أعطى ليفانتي آماله في البقاء دفعة قوية يوم الأحد عندما حقق الفوز 4-1 على غرناطة ، مما جعله انتصارين من آخر ثلاث مباريات في الدوري الإسباني. سجل داني جوميز وخوسيه لويس موراليس وميكايل مالسا وروبرتو سولدادو أهداف فريق أليسيو ليسكي في نهاية الأسبوع ،ويتأخر فريق الضفادع الآن بأربع نقاط فقط عن غرناطة صاحب المركز 17 في معركة رائعة في قاع لوس أنجلوس. عربات الريكشا.. أسرار 150 عاما للشبح ذي العجلات الثلاث (صور). طاولة الليغا. يلا لايف مشاهدة مباراة اشبيلية وليفانتي
يخوض ليفانتي مباراة كبيرة أمام غريمه فالنسيا في 30 أبريل قبل الافتتاح في مايو بمباراتين متتاليتين ضد ريال سوسيداد وريال مدريد ، بينما سيواجه منافسه الهابطان ألافيس ورايو فاليكانو في آخر مباراتين لهما بالموسم.
هاميلتون يؤكد سعيه للمشاركة في شراء تشيلسي | الشرق الأوسط
أعلن الأرجنتيني دييجو سيميونى المدير الفنى لفريق أتلتيكو مدريد، عن التشكيل الرسمى لمواجهة ضيفه فريق غرناطة، المقرر لها فى تمام السابعة من مساء اليوم الأربعاء، على ملعب "واندا متروبوليتانو"، ضمن منافسات الجولة رقم 33 من الدوري الإسباني "الليجا" للموسم الحالى 2021 - 2022. ويقود النجم الفرنسي أنطوان جريزمان والأرجنتيني أنخيل كوريا هجوم أتلتيكو مدريد فى مباراة الليلة، فيما يجلس النجم الأوروجوايانى لويس سواريز على مقاعد البدلاء. وجاء تشكيل أتلتيكو مدريد على النحو التالى:
حراسة المرمى: أوبلاك
الدفاع: رينالدو ، سافيتش ، هيرموسو ، يورينتي. الوسط: كوكى ، سيرانو ، كاراسكو ، دى بول. الهجوم: جريزمان ، أنخيل كوريا. تشكيل اتلتيكو مدريد
ويحتل أتلتيكو مدريد المركز الرابع بجدول ترتيب الدوري الإسباني برصيد 60 نقطة، بينما يحتل غرناطة المركز السادس عشر برصيد 29 نقطة، فيما يتصدر ريال مدريد المسابقة برصيد 75 نقطة. وكان الروخى بلانكوس قد حقق فوزا قاتلا فى الجولة الماضية على ضيفه إسبانيول بنتيجة 2 - 1. وودع أتلتيكو مدريد بطولة دوري أبطال أوروبا مؤخرا على يد مانشستر سيتي في ربع النهائي بعد التعادل السلبي فى المباراة التى جمعتهما مساء الأربعاء الماضي، على ملعب "واندا ميتروبوليتانو"، ضمن منافسات الإياب، حيث كان السيتي تفوق في مباراة الذهاب بهدف دون رد.
عربات الريكشا.. أسرار 150 عاما للشبح ذي العجلات الثلاث (صور)
بطولة إسبانيا: برشلونة وإشبيلية يعودان الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب 2022. 04. 22
بعدما بات اللقب شبه محسوم لصالح ريال مدريد ، انحصر طموح برشلونة وإشبيلية بالحصول على مركزين مؤهلين الى دوري أبطال أوروبا، وقد نجحا الخميس في العودة الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب بفوزهما خارج الديار على ريال سوسييداد 1-صفر وليفانتي 3-2 تواليا في المرحلة 33 من الدوري الإسباني. وخلافا لإشبيلية الذي بات خارج حسابات اللقب رسميا بسبب فارق النقاط ال15 والمواجهتين المباشرتين مع ريال مدريد الفائز الجمعة على أوساسونا 3-1، أبقى برشلونة على آماله حسابيا بعد عودته من الباسك بانتصاره الثامن عشر الذي جعل فريق تشافي هرنانديس ثانيا بفارق المواجهتين المباشرتين مع النادي الأندلسي، مستفيدا من تعادل أتلتيكو مدريد حامل اللقب مع غرناطة صفر-صفر الأربعاء. وبسبب مباراته المؤجلة من المرحلة 21 والتي يخوضها الأحد ضد ضيفه رايو فايكانو، أبقى برشلونة على آماله الحسابية باللقب بعد استعادته توازنه إثر سقوطين على أرضه أمام أينتراخت فرانكفورت 2-3 في إياب ربع نهائي "يوروبا ليغ" وخارج الديار أمام قادش صفر-1 في المرحلة الماضية. وفي حال فوزه الأحد على فايكانو، سيقلص برشلونة الفارق الى 12 نقطة مع ريال الذي يرتاح في عطلة نهاية الأسبوع كسائر الفرق الأخرى، بسبب نهائي مسابقة الكأس بين ريال بيتيس وفالنسيا، وذلك مع بقاء خمس مراحل على ختام الموسم.
جريزمان يقود تشكيل أتلتيكو مدريد ضد غرناطة فى الدوري الإسباني - اليوم السابع
وفي حال فوزه الأحد على فايكانو، سيقلص برشلونة الفارق الى 12 نقطة مع ريال الذي يرتاح في عطلة نهاية الأسبوع كسائر الفرق الأخرى، بسبب نهائي مسابقة الكأس بين ريال بيتيس وفالنسيا، وذلك مع بقاء خمس مراحل على ختام الموسم. وضرب برشلونة باكراً حين افتتح التسجيل في الدقيقة 11 عبر الغابوني بيار-إيميريك أوباميانغ الذي سجل هدفه التاسع في مباراته الـ11 في الدوري الإسباني، وذلك إثر محاولة أولى للفرنسي عثمان ديمبيليه ارتدت من القائم الأيمن، لكن الكرة وصلت الى غافي الذي مررها لفيران توريس، فحولها الأخير عرضية لمهاجم أرسنال الإنكليزي السابق الذي لعبها برأسه في الشباك. ورغم بعض المحاولات من قبل الطرفين، لاسيما برشلونة، بقيت النتيجة على حالها حتى نهاية الشوط الأول ثم بدأ سوسييداد الثاني ضاغطاً تزامناً مع إصابة المدافع الأوروغوياني رونالد أراوخو في صفوف الضيف الكاتالوني واستبداله بإيريك غارسيا (55). ثم تعرض برشلونة لضربة أخرى بإصابة الظهير البرازيلي المخضرم داني ألفيش الذي ترك مكانه للأميركي سيرجينو ديست (66)، إلا أنه نجح في تخطي ذلك والسير بالمباراة الى بر الأمان على حساب فريق كان سيشكل تهديداً له لو فاز بالمباراة، إلا أنه بات بعد هذه الهزيمة متخلفاً بفارق 8 نقاط عن النادي الكاتالوني في المركز السادس.
/ الأخبار المستمرة
نشرت في: 21/04/2022 - 23:52
لاعبو برشلونة يحتفلون بهدف الغابوني بيار إيميريك أوباميانغ في مرمى ريال سوسييداد خلال لقاء الفريقين في الدوري الإسباني لكرة القدم. سان سيباستيان، في 21 نيسان/أبريل 2022 اندر غيينيا ا ف ب
مدريد (أ ف ب) – بعدما بات اللقب شبه محسوم لصالح ريال مدريد، انحصر طموح برشلونة وإشبيلية بالحصول على مركزين مؤهلين الى دوري أبطال أوروبا، وقد نجحا الخميس في العودة الى سكة الانتصارات في الوقت المناسب بفوزهما خارج الديار على ريال سوسييداد 1-صفر وليفانتي 3-2 توالياً في المرحلة 33 من الدوري الإسباني. وخلافاً لإشبيلية الذي بات خارج حسابات اللقب رسمياً بسبب فارق النقاط الـ15 والمواجهتين المباشرتين مع ريال مدريد الفائز الجمعة على أوساسونا 3-1، أبقى برشلونة على آماله حسابياً بعد عودته من الباسك بانتصاره الثامن عشر الذي جعل فريق تشافي هرنانديس ثانياً بفارق المواجهتين المباشرتين مع النادي الأندلسي، مستفيداً من تعادل أتلتيكو مدريد حامل اللقب مع غرناطة صفر-صفر الأربعاء. وبسبب مباراته المؤجلة من المرحلة 21 والتي يخوضها الأحد ضد ضيفه رايو فايكانو، أبقى برشلونة على آماله الحسابية باللقب بعد استعادته توازنه إثر سقوطين على أرضه أمام أينتراخت فرانكفورت 2-3 في إياب ربع نهائي "يوروبا ليغ" وخارج الديار أمام قادش صفر-1 في المرحلة الماضية.
لأن المتردد في نية الإقامة، أو من حاصر عدواً، أو حاصره عدو أو سيل أو جليد أو كان ينتظر حاجة يتوقعها في سفره ، كل يوم يرجو قضاءها، فكل هذا لا يأخذ حكم المقيم، لأنه غير عازم على الإقامة، وهذا ما يستفاد من الأحداث التي استدلوا بها، لأنهم ـ في جميعها ـ كانوا مترقبين السفر. ما هي " الصلوات التي لا يجوز قصرها ؟ " | المرسال. وأما تحديد المدة بأربعة أيام فللحديث السابق حيث نهى النبي صلى الله عليه وسلم المهاجر أن يقيم فوق ثلاث بعد قضاء نسكه، ولما استدل به الحنابلة في مكثه صلى الله عليه وسلم بمكة يقصر إلى اليوم الثامن يوم خروجه إلى منى ، وكان قد دخلها صبيحة الرابع من ذي الحجة فكان مكثه بمكة غير يومي الدخول والخروج ثلاثة أيام. ومما يشهد لهذا أنه متى نوى سلفاً إقامة أكثر من أربعة أيام فإن وصف المشقة الذي يلازم المسافر يزول عنه غالباً بنوع استقرار يجعل شبهه بالمقيم أكثر من شبهه بالمسافر، فكان إلحاقه به أقوى دليلاً وتعليلاً. وبناء على ما تقدم فالأحوط هو ما ذهب إليه مالك والشافعي من أن المسافر إذا عزم على الإقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج أتم. وعلى ذلك فعليك أيها السائل الكريم أن تتم الصلاة وتلزمك أحكام المقيم ما دمت عزمت على الإقامة أربعة أيام فأكثر.
ما هي &Quot; الصلوات التي لا يجوز قصرها ؟ &Quot; | المرسال
والحديث متفق عليه. ويرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن للمسافر أن يقصر الصلاة ما دام لم ينو الإقامة المطلقة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أقاموا بعد فتح مكة قريبا من عشرين يوماً يقصرون الصلاة، وأقاموا بمكة عشرة أيام يفطرون رمضان، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنه يحتاج أن يقيم بها أكثر من أربعة أيام. قال أنس: أقام أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم برام هرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة. رواه البيهقى بسند حسن. وسبب اختلافهم هو الاختلاف في معنى الإقامة، وقد فصل بعض أهل العلم في بيان ما يصير به المسافر مقيماً فقال: المسافر يصير مقيماً بوجود الإقامة. والإقامة هي صريح نية الإقامة، وهو أن ينوي الإقامة أربعة أيام في مكان واحد يصلح للإقامة. ما هي مدة الإقامة التي تقصر فيها الصلاة؟ – e3arabi – إي عربي. ومعنى صريح نية الإقامة أن يعزم عليها ويجمع النية لها، فلو دخل بلداً ومكث شهراً أو أكثر انتظاراً لقافلة أو لحاجة أخرى يقول: أخرج اليوم أو غداً إذا انتهت حاجتي ـ ولم ينو الإقامة ـ لا يصير بذلك مقيماً. وأما قول من قال: يقصر مطلقاً ويعتبر مسافراً ما لم ينو الإقامة المطلقة ، ولم يحدد الإقامة بزمن فغير مسلم، واستدلالهم بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وفتح مكة، وبفعل بعض الصحابة برام هرمز وأذربيجان غير صريح في الدلالة لما ذهبوا إليه، لأن من نوى الإقامة غير عازم عليها ومتردداً فيها فهو في حكم المسافر.
ما هي مدة الإقامة التي تقصر فيها الصلاة؟ – E3Arabi – إي عربي
تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1421 هـ - 16-12-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6215
354538
0
1228
السؤال
أشتغل فى منطقة تبعد عن سكنى بأكثر من ألف ك. م حيث أستمر فى العمل مدة أسبوعين ثم أعود إلى بيتى مدة أسبوعين ثم أرجع إلى العمل وهكذا طول العام. سؤالى هو: هل أقصر وأجمع الصلاة فى العمل باعتبار أنى مسافر ولا أصلى الجمعة لنفس السبب؟. أفتونا مأجورين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فمن سافر سفر طاعة كحج أو عمرة أو صلة رحم، أو سفراً مباحاً كطلب رزق، وكانت المسافة التي يقطعها في سفره أكثر من أربعة برد، وهي: ما تعادل ـ تقريباً ـ ثلاثة وثمانين كيلومتر، فله أن يقصر الصلاة ويجمعها أثناء السفر. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا وصل إلى وجهته المقصودة من سفره، فهل له أن يقصر ويجمع، ويأخذ أحكام المسافر أم يأخذ حكم المقيم؟ اختلف أهل العلم في ذلك حتى حكى ابن عبد البر في المسألة أحد عشر قولاً ، فذهب بعضهم إلى أنه يتم بمجرد وصوله إلى مقصده ويروى ذلك عن الحسن، وقيل بمجرد حط رحاله ووضع زاده وهو مروي عن عائشة وطاووس. ولا دليل على ذلك. وذهب أكثر أهل العلم إلى أن للمسافر حق القصر ما لم ينو الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة معينة، وحكى ابن المنذر الإجماع على ذلك فقال: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر ما لم يجمع إقامة، وإن أتى عليه سنون.
متى تقصر الصلاة ومتى ينتهي القصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١٠]
وأمّا صفة القِراءة في الصلاة الفائتة، فإنه يُراعي فيها نوع الصلاة، فيَجهر بالصلاة الجهريّة إن كان إماماً، ويُسرُّ في الصلاة السريّة ، ويُخيّر إن كان مُنفرداً، ويجوز له قضاء الفائتة حتى وإن كان وقتُ نهيٍ، كطُلوع الشمس أو غُروبها أو خطبة الجمعة. [١١]
ما يبطل القصر
توجد العديد من الأُمور التي يبطُل بها القصر، وهي كما يأتي: [٤] [١٢]
نيّة الإقامة الدائمة في المكان المُسافَر إليه، فينتهي عن القصر بِمُجرد وصوله إليه. نيّة الإقامة أكثر من أربعة أيام، غير يومي الدُخول والخُروج، فينتهي القصر بمجرّد وصوله، وأمّا إذا نوى الإقامة أقلّ من ذلك فيجوز له القصر، أمّا إذا نوى الإقامة ثلاثة أيامٍ فقط ولكنه اضطر إلى تمديد سفره، فيبقى على القصر لِمُدّة ثمانية عشر يوماً، واستدلّوا على تحديد المدّة بثلاثة أيام، لحديث النبي -عليه الصلاة والسلام-: (يُقِيمُ المُهَاجِرُ بمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا). [١٣]
الجهل بِمُدّة الإقامة، فإذا توقّع الإقامة أربعة أيام فأقلّ ولكنها طالت، فإنه يبقى يقصر لِمُدّة ثمانية عشر يوماً، والدليل هو أنها مُدّة إقامة النبي -عليه الصلاة والسلام- في مكة عام الفتح. العودة إلى المكان الذي يُباح له به القصر عند سفره، سواءً أكان موطنه الذي يُقيم ويَعيشُ فيه أو لم يكن، وكذلك النيّة في العودة، وإن لم يَعُد.
متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى
أن يكون نية للقصر قبل كل صلاة يؤديها المسافر. أن يكون القصر في الصلاة الرباعية فقط. ألاّ تكون الإقامة أكثر من أربعة أيام، فإذا نوى المسافر أن يقيم أكثر من ذلك، فيجب عليه أن يتم صلاته. أن يبلغ المسافر مسافة 85كم وأكثر. أن يكون السفر لأمر مباح أو لطاعة، لا لارتكاب المعاصي والآثام، لأن الرخص في الإسلام لا يجوز أن تتعلق في الآثام والمعاصي، لقوله تعالى: "فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ( سورة الأنعام الآية، 145). أن ينتهي وقت القصر في حال وصول المسافر لوطنه، أو في حالة وصوله لمكان زوجته المدخول فيها، فعندها ينتهي القصر في الصلاة. حكم صلاة القصر حكم صلاة المسافر سنة مؤكدة إذا أتمّ شروط القصر، حيث كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقصر في الصلاة في جميع تنقلاته وأسفاره، لذلك لا يجوز تركها، كما لا يجوز للمسافر أن يترك صلاة الجماعة من أجل أداء صلاة القصر، فإذا كان المسافر يصلي وراء إمام مقيم، فوجب علبه إكمال الصلاة خلف الإمام.
أما بالنسبة لجمع الصلوات فهو رخصة منحها رب العالمين للعبد المسافر للتخفيف عنه من عناء السفر، إن احتاج إلى الجمع جمع وإلا تركه، فإذا سافر العبد وارتحل من بعد الظهر وأحب أن يصلي صلاة العصر مع صلاة الظهر فلا بأس في ذلك، أيضاً لو سافر و ارتحل من بعد المغرب وأحب أن يقدم صلاة العشاء معها فهذا مباح وشرعي بحسب الرخصة من الله عز وجل، هذا ما فعله الرسول الكريم محمد ﷺ في كثير من أسفاره. إذا ارتحل من قبل الظهر وأحب أن يؤخر صلاة الظهر مع صلاة العصر، سيكون من الأفضل أن يؤخر صلاة الظهر والعصر حتى يصليهما في وقت العصر، وهكذا لو سافر قبل دخول وقت المغرب وقام بتأخير صلاة المغرب مع صلاة العشاء وصلى الصلاتين في وقت صلاة العشاء، كان ذلك العمل مقبولاً بإذن الله ومحموداً، لأن الرسول الكريم محمد ﷺ فعله. أما الشخص المقيم و الشخص النازل أي الذي نزل على الماء أو في قرية من القرى لسبب طارئ أو عارض، من الأفضل له أن يصلي صلاة الظهر في وقتها وصلاة العصر في وقتها وصلاة المغرب في وقتها وصلاة العشاء في وقتها، ذلك اقتداءاً منه بالنبي صلى الله عليه وسلم.
واختلفوا في تقدير هذه المدة التي إذا نواها صار في حكم المقيم: فقالت الحنفية: يصير مقيماً، ويمتنع عليه القصر إذا نوى الإقامة في بلد خمسة عشر يوماً فصاعداً، فإن نوى تلك المدة أو أكثر لزمه الإتمام، وإن نوى أقل من ذلك قصر. وذهبت المالكية والشافعية إلى أن المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام ـ غير يومى الدخول والخروج ـ أتم صلاته، لأن الله تعالى أباح القصر بشرط الضرب في الأرض، والمقيم والعازم على الإقامة غير ضارب في الأرض، والسنة بينت أن ما دون الأربعة لا يقطع حكم السفر، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثاً" وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة في عمرته ثلاثاً يقصر الصلاة ، ووجه ذلك أن المهاجر ممنوع من الإقامة في مكة ، فدل على أن الثلاثة لا تعد إقامة ، وأن الأربعة إقامة. وقالت الحنابلة: له أن يقصر الصلاة إلا أن ينوي الإقامة أكثر من أربعة أيام أو أكثر من عشرين صلاة، ويُحسب من المدة يوما الدخول والخروج، ودليلهم حديث جابر وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة الرابع من ذى الحجة فأقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلى صبح الثامن ثم خرج إلى منى، وكان يقصر الصلاة في هذه الأيام.