فمن الاعتدال في الاكل والشرب؟
- من الاعتدال في الأكل والشرب - جيل الغد
- من الاعتدال في الاكل والشرب - سطور العلم
- الاعتدال في المأكل والمشرب والملبس
- مستوصف اسنان بريدة داخل الأسوار وخارجها
من الاعتدال في الأكل والشرب - جيل الغد
أمثلة على الاعتدال في الاكل والشرب
وإذا سألت نفسك كيف يكون الاعتدال فبذلك ترجع إلى احاديث الرسولﷺ ، و نبينا الكريم قد اعطانا أهم ، الأمثال في الاعتدال في تناول الطعام والشراب في حديثه صلى الله عليه وسلم: "مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكَلاتٌ يُقِمْنَ صلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لا مَحَاَلَةَ، فَثُلُثٌ لطَعَامَهِ، وَثُلُثٌ لشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لنَفَسِهِ" وبذلك يكون قد اعطانا أهم مثال في كيفية الاعتدال في الأكل والشرب. وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، فإن شبعنا لا نشبع" لأن الطعام يستغرق من ثلاث إلى أربع ساعات. وتم ذكر القيم في كتاب "الطب النبوي" أن أفضل غذاء هو الملين وهو خفيف وقوي المعدة. من الاعتدال في الاكل والشرب - سطور العلم. الهضم ، حيث تظهر الأبحاث العلمية الحديثة أن السمنة الناتجة عن الإفراط في تناول الطعام من أخطر الأمراض اليوم ، لأنها تسبب العديد من الأمراض التي تهدد حياة الإنسان وتقتلهم ، مثل مرض السكري وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين و النقرس. الاعتدال والتوازن في الإسلام
للشريعة الإسلامية منهج إلهي شامل يتسم بعدة خصائص منها التوازن والاعتدال ، لذلك لا يوجد إفراط أو تهاون ولا تقصير ولا تشدد في الإسلام ، وإنما أسلوب وساطة يختلف عن تعاليم الإسلام حيث أن الدول الإسلامية من البلدان التي تسعى لتحقيق التوازن بين احتياجات النفس والجسد ، حيث جاء في كتابه الكريم (وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًاً) [البقرة: 143].
حسين. ابن واحد: جمع الله الدواء في نصف آية فقال: كل واشرب ولا تستسلم لأنه لا يحب الغني. الجمارك 31. في نهاية هذا المقال وجدنا إجابة نموذجية للسؤال المطروح علينا وهو الاعتدال في الطعام والشراب ويسرنا تلقي جميع التعليقات وطلبات الإجابة وأي أسئلة تود طرحها. الجواب في نهاية هذا المقال نتمنى لطلابنا وطلابنا الأعزاء مزيدًا من التقدم والنجاح في حياتهم التعليمية.
من الاعتدال في الاكل والشرب - سطور العلم
وقد جعل الإسلام العظيم لإنفاق المال والتمتع بالطيبات ضابطاً هو أن يكون في الحق، أي في الطاعات والوجوه المشروعة، لا في التبذير والإسراف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل أتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها. «رواه البخاري». كما يشترط في المال أن يكون مجموعاً من حلال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تغبطن جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق لم يقبل وما بقي كان زاده إلى النار. «رواه الحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما». الاعتدال في المأكل والمشرب والملبس. المسلم الحكيم هو الذي يقضي وقته في النهار أو في الليل في طاعة ربه فيكثر من قراءة القرآن الكريم والتسبيح والاستغفار والدعاء ومساعدة الآخرين ولا يهتم بجوعه وعطشه، فأهل الجوع في الدنيا هم أهل الشبع في الآخرة كان الفضيل بن عياض يقول لنفسه، أي شيء تخافين؟ أتخافين أن تجوعي؟ لا تخافي ذلك، أنت أهون على الله من ذلك إنما كان يجوع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وقال لقمان لابنه: يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة. وسئل حكيم: بأي قيد أقيد نفسي؟ قال: قيدها بالجوع والعطش وذللها بإخمال الذكر، وانج من آفاتها بدوام سوء الظن بها وأصحبها بخلاف هواها.
إن الإسراف في تناول الطعام يصيب الإنسان بالكسل والخمول والأمعاء بالتعفن والقلب بالإرهاق، لذلك شرع الله تعالى الصيام لفوائد كثيرة منها إصلاح التجاوز في الأكل وإرجاع الوزن الذي زاد على حده الطبيعي. القناعة
على أن الدقة في بيان الاعتدال في الطعام والشرب تظهر جلية في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول: «ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا بد فاعلاً فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه»، فالبطن من أعظم المهلكات، وسبب كثير من الآفات والأمراض القلبية والبدنية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء». يقول النووي: ومقصود الحديث التقليل من الدنيا، والحث على الزهد فيها والقناعة، مع أن قلة الأكل من محاسن أخلاق الرجل.
الاعتدال في المأكل والمشرب والملبس
من السلوكات الخاطئة التى يتبعها المسلمون الإسراف في تناول الطعام في شهر رمضان، كأنه شهر الولائم والموائد، فما أن يهل الشهر الكريم حتى يبدأ سباق محموم لشراء وتخزين المواد التموينية بشتى أنواعها، ويبدو أحياناً من زخم الشراء كأن الأكل والشرب مقصوران على هذا الشهر الكريم! وتحرص ربات البيوت على إعداد مائدة رمضان بشكل مميز، حيث تحمل العديد من الأصناف التي في معظم الأحيان لا تؤكل كلها وتزيد كثيراً على حاجة الأسرة، وكميات الطعام التي يتم إلقاؤها يومياً في القمامة على مدى الشهر تكفي لإطعام دولة من الدول الفقيرة. وقد يعلل البعض ذلك بأن هذا هو توسعة الإنفاق فى الشهر الفضيل التي حث عليها الإسلام، إلا أن هذا كله مخالف لسنة الحبيب، فعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ملأ بن آدم وعاء شراً من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه. ويروى عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى مسكيناً فجعل يضع بين يديه، ويضع بين يديه، فجعل يأكل كثيراً فقال: لا يدخلن هذا عليّ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء.
أعزَّائي القُرَّاء، ينبغي أن يحرص الإنسان منَّا على أعمال البر والخير، وأن يكون في يوم العيد بين الرجاء والخوف، نرجو من الله القبول ونخاف عدم القبول. أسأل الله أن يتقبَّل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الأعمال، وأن يجعل عيدنا سعيدًا، وأمتنا منصورة. [1] أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، كتاب: صلاة التراويح، باب: العمل في العشر الأواخر من رمضان (3/ 47/ 2024)، ومسلم في صحيحه، كتاب: الاعتكاف، باب: الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان (2/ 832/ 1174) من حديث عائشة رضي الله عنها.
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة نوفا لطب الأسنان © 2019
مستوصف اسنان بريدة داخل الأسوار وخارجها
اماكن في المدينة
مستوصف بريدة لطب الأسنان
الطب والصحة
عيادات ومراكز طبية
التواصل
هاتف 163817776
فاكس –
جوال –
موقع إنترنت
–
العنوان
شارع عثمان بن عفان, بريدة, القصيم
تقع مستوصف بريدة لطب الأسنان في شارع عثمان بن عفان, بريدة, القصيم