وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يُريَ عينه ما لم ترَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل) رواه البخاري. وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حدَّث عنِّي حديثًا وهو يرَى أنَّه كذِبٌ فهو أحدُ الكاذبَيْن) رواه ابن ماجه وصححه الألباني. فائدة:
الوعيد الشديد الوراد في الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم على المتعمد للكذب، قال الله تعالى: { وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ}(الأحزاب:5)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( من كذب عليَّ متعمدا) رواه البخاري.
- كذب متعمدًا في نهار رمضان وهو صائم.. ما الحكم؟
- قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا من النار الحديث الشريف السابق - الجواب نت
- من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار - موقع مقالات إسلام ويب
- من كذب علي متعمداً فجزاؤه النار ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- دار الإفتاء: الاحتلام والأكل أو الشرب ناسيا والعطور لا تفسد الصيام
كذب متعمدًا في نهار رمضان وهو صائم.. ما الحكم؟
اقرأ أيضا: هل الحائض محرومة من ثواب ليلة القدر؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: 4 أمور واجبة على من جامع زوجته في نهار رمضان.. تعرف عليها
قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا من النار الحديث الشريف السابق - الجواب نت
[٤]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:3، أورده مسلم في مقدمة الصحيح. ^ أ ب محمد حكيم، السنة في مواجهة الأباطيل ، صفحة 177-176. بتصرّف. ↑ محمد السندي، حاشية السندي على سنن ابن ماجه ، صفحة 17. بتصرّف. ↑ ابن بطال، شرح صحيح البخاري ، صفحة 183.
من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار - موقع مقالات إسلام ويب
* جواب
الشبهة:
إن الجواب على هذه الشبهة
من وجهين:
-
أحدهما:
يتعلق بالحديث الذي يستند عليه صاحب هذه الفرية. والآخر:
جواب مجمل. ·
فأما حديث ابن بريدة فجوابه من
وجهين:
× الأول من حيث السند:
ففيه
صالح بن حيان القرشي وهو ضعيف، قاله ابن عدي في الكامل وحكاه عن يحي بن
معين. من كذب علي متعمداً فجزاؤه النار ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ( [4])
وقال الذهبي في الميزان:
(صالح بن حيان القرشي الكوفي، عن ابن بريدة؛ ضعَّفه ابن معين وقال مرة: ليس بذاك،
وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة) ( [5]) ،
وقال: (وقال ابن حبان: صالح بن حيان القرشي عن أبي وائل وابن بريدة ونافع، وعنه
مروان الفزاري ويعلى بن عبيد لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، وقال ابن عدي: عامة
ما يرويه غير محفوظ) ( [6]) ،
وقال رحمه الله في نفس هذا الحديث: (تفرد به حجاج بن الشاعر عن زكريا بن عدي عنه،
وروى سويد عن علي قطعه من آخر الحديث، ورواه كله صاحب الصارم المسلول من طريق
البغوي عن يحيى الحماني عن علي بن مسهر وصححه، ولم يصح بوجه). ( [7])
وقد
صحح إسناد الحديث شيخ الإسلام ابن تيمية وذكر له شاهداً فقال: (هذا إسناد صحيح على
شرط الصحيح لا نعلم له علة، وله شاهد من وجه آخر رواه المعافى بن زكريا الجريري في
كتاب الجليس).
من كذب علي متعمداً فجزاؤه النار ! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
( [11])
نعم، إن العقل ليمج مثل
هذه الافتراءات فضلاً عن أن يطلب الدليل على نقضها. والدليل على نقضها موجود على كل
حال طافحة به كتب السيرة والطبقات التي سجلت لنا وللعالم كله الصفحات الناصعة
البيضاء التي سطرها التاريخ؛ تاريخ الصدر الأول المعدَّل بتعديل الله تعالى لا
بكلام أهل الجرح والتعديل. وأنقل هنا قولاً لأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب يبين لنا كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم ينظرون إلى
التحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال رضي الله عنه: «إذا حدثتكم عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أَخِرَّ من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه،
وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة». من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار - موقع مقالات إسلام ويب. ( [12])
بل كانوا رضي الله عنهم
يتجنبون التحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم تكن هناك حاجة خشية الوقوع
في الكذب من جهة الخطأ لا من جهة العمد حاشاهم. فعن جامع بن شداد قال:
سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال: قلت
لأبى الزبير: «مالي لا أراك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع فلاناً
وفلاناً وابن مسعود؟ قال: والله يا بنى ما فارقته منذ أسلمت، ولكني سمعته يقول: من
كذب على فليتبوأ مقعده من النار.
أقف طويلاً عند حديث ( لولا النساء لعبد الله حقاً)، أو حديث (لولا المرأة لدخل الرجل الجنة)، والمرأة في حقيقتها لا تقل عن الرجل في إخلاصها لدينها وتمسكها بإسلامها أمينة في حديثها لم تلحقها عيوب الرجال في الكذب على رسول الله، فهن قانتات عابدات صالحات أقبل عليهن العلماء فأخذوا عنهن الحديث الصادق حتى كان لابن عساكر أكثر من ثمانمائة امرأة أخذ منهن علم الحديث، كما ذكرها الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال، فقال هناك عدة آلاف من الرجال متهمين بوضع الحديث ليس بينهم امرأة واحدة، وفي كتاب الطبقات لابن سعد ذكر أكثر من ألف وسبعمائة امرأة روت الحديث عن رسول الله. ومن أراد أن يعبد الله حقاً فلا يجعل النساء سبباً في صرفه عن العبادة. حديث من كذب علي متعمدا. حديث يقول (لا تسكنوهن الطابق الثاني من المنزل)، فهذا الحديث يخالف منطوق العقل والمنطق وفيه من ركاكة المعنى ما يستحيل صدوره عن رسول الله ومن رواه قد يكون صاحب مصلحة عقارية خاصة. حديث (لا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور)، وهذا كذب وافتراء، ففي كتب الحديث باب بعنوان الكتابة إلى النساء وجوابهن جاء فيه (حدثتنا عائشة بنت طلحة قالت لعائشة أم المؤمنين وأنا في حجرها وكان الناس يأتونها من كل مصر، وكانوا يزورونني لمكاني منها.
وكان الشباب يتأخونني فيهدون إلي ويكتبون إلي من الأمصار فأقول لعائشة يا خالة هذا كتاب فلان وهديته، فتقول لي عائشة إي بنية فأجيبيه وأثيبيه فإن لم يكن عندك (هدية) أعطيتك، قالت فتعطيني، وقد خصص رسول الله الشفاء بنت عبد الله لتعليم زوجته حفصة الكتابة، وحديث (أجيعوا النساء جوعاً غير مضر واعروهن عرياً غير مبرح) وهو الذي كان يضع اللقمة في فم زوجاته، كلام رخيص لا يصدر ممن أرسله الله رحمة للعالمين. أحاديث وضعت لتحجيم المرأة وكبتها ومنعها من الحياة العامة ليتسيد الذكر المشهد في تجنٍ واضح يخالف القرآن وأفعال رسول الله. لكلمة الأمير محمد بن سلمان معانٍ سامية تدعو إلى نبذ الكذب على رسول الله والعمل بالحديث المتواتر وفق أحكام الشريعة وقواعد الفقه، لننعم بالإسلام الوسطي المعتدل.
هل شم العطر يفطر الصائم من أكثر الأسئلة التى تتوالى على مدار شهر رمضان وسط حالة من الخوف أن يكون الصيام فاسد أو أجر الصوم ناقص. فيتساءل الكثيرون وصول العطر إلى الحلق يبطل الصيام أم لا. وما هو الفرق بين الشم والاستنشاق. بجانب التأكيد على مبطلات الصيام المنصوص عليها في القرآن والسنة النبوية. واختلف العلماء في استعمال الكحل خلال ساعات الصيام أيضًا. والصحيح أنه لا يؤثر على الصيام لسببين الأول أنه ليس من جنس الطعام والشراب والثاني أن العين ليست منفذا للطعام ولا للشراب وهو ما ينطبق أيضًا على العطور. هل شم العطر يفطر
أكد علماء المسلمين أن شم العطر في نهار رمضان غير مفطر على الإطلاق لأنه لا يدخل البدن ولا تتسرب العطور إلى مسام الجلد. ولا تعتبر من مقويات الجسم كالأدوية وكريمات البشرة. فالعطور هي مجردة مادة طيبة الرائحة حتى لا يتم النفور من الأشخاص ولا حرج في استخدامها. دار الإفتاء: الاحتلام والأكل أو الشرب ناسيا والعطور لا تفسد الصيام. هل شم العطر يفطر الصائم
وصول العطر إلى الحلق يبطل الصيام
أجمع العلماء أن شم العطر لا يفطر الصائم ولا يعد مفطر إلا إذا تعمد الإنسان إدخاله إلى جوفه. ولا يمكن اعتبار العطر مفطرًا حتى لو تعمد الرجل شم عطر امرأة متبرجة لأن الحاصل أن ذلك ينقص من أجر صيامه لكنه لا يفطره لأنه لم ينزل عن شهوة بسبب الشم.
دار الإفتاء: الاحتلام والأكل أو الشرب ناسيا والعطور لا تفسد الصيام
تتكون حياة البشر من عادات مختلفة. لسوء الحظ، يمكن أن تصبح العديد من هذه العادات مؤذية للأشخاص الذين يمارسونها. في حين من الصعب أن تعيش حياة مثالية، لكن هناك طرقًا مختلفة للبقاء بصحة جيدة. يورد موقع «ستب تو هيلث» خمسا من العادات اليومية السيئة التي يجب الاحتراز منها: 1- الخمول وقلة الحركة الخمول من العادات الصحية الخطرة. من المفهوم أن جسمك يحتاج إلى الراحة لاستعادة الطاقة. ومع ذلك، فإن قضاء الكثير من الوقت في السرير أو على الأريكة ليس فكرة جيدة. تسهم عادةُ الخمول بشكل مباشر في الإصابة بالأمراض المرتبطة بالجهاز العضلي الهيكلي. وتشمل هذه هشاشة العظام والتهاب المفاصل. إلى جانب ذلك، فإن قلة الحركة تشكل خطورة على نظام القلب والأوعية الدموية. هذا لأنه يزيد من احتمالية إصابتك بنوبة قلبية. 2- الإجهاد المفرط من الشائع أن تمر بفترات من التوتر. ردود الفعل هذه شيء يحدث لجميع البشر. ومع ذلك، نحن بحاجة إلى تعلم كيفية التعامل معها. تبدأ المشكلة في الظهور عندما تصبح مفرطة. يجب تنظيم الإجهاد. على الرغم من أنه يحدث نتيجة عدة ردود فعل فزيولوجية، فإنه ينبغي ألا يصبح عادة، يمكن أن يسبب استمراها: القلق، عدم انتظام دقات القلب، الصداع، المزاجية السيئة، الغضب، والاكتئاب.
الجمعة 29 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 4 ساعة 14 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1434 هـ - الموافق 02 اكتوبر 2013 م |
المشاهدات: 3127
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح