[1] ولقد قال الشيخ ابن باز عن كتب السحر عموماً كما في فتاوى نور على الدرب:
" ولا يجوز لطالب العلم ولا غيره أن يقرأها أو يتعلم ما فيها، وغير طالب العلم كذلك ليس له أن يقرأها ولا أن يتعلم مما فيها، ولا أن يقرها، لأنها تفضي إلى الكفر بالله، فالواجب إتلافها أينما كانت، وهكذا كل الكتب التي تعلم السحر والتنجيم يجب إتلافها ". [2]
تفاصيل الكتاب
عنوان الكتاب هو:"شمس المعارف الكبرى، ولطائف العوارف", (يختصر أحيانا: شمس المعارف ولطائف العوارف) في أربعة أجزاء ومجلد واحد من ما يقرب من ستة مائة صفحة تأليف: أحمد بن علي البوني، المتوفي سنة مم622 هجرية. ما هو كتاب شمس المعارف الكبرى. ونص المكتوب تحت عنوانه هو: قال في كشف الظنون:" والمقصود من هذا الكتاب بذلك السحر وطريقته وأسماء مردة الجن وطرق تحضيرهم. أما عن محتوى هذا الكتاب فهو مزيج عجيب من المعلومات المفهومة وغير المفهومة للشعوذة وتحضير الجن، وفيه وصفات خطيرة، وشعوذة كثيرة. والمشعوذ البوني هذا معروف عند المهتمين بالروحانيات والسحر والرمل وما شابه، وله مؤلفات في هذا الميدان، ولقد كان البعض يبحثون عنها في المكتبات ويقضون الأوقات في محاولة فك رموزها لتسخير الجن ، وبعضهم كان يتعاطى لهذا السحر والطلاسم غير المفهومة لشفاء المصابين بالمس ـ حسب زعمهم.
شمس المعارف الكبرى - مكتبة نور
ذكر آغا بزرگ الطهراني هذا الكتاب في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة احتمالاً منه لكون المؤلِّف شيعياً، [3] وقال في وصف الكتاب أنَّه: « شمس المعارف ولطائف العوارف في الأدعية والأوراد والأذكار والختومات والتسخيرات والتوسلات بأسماء الله تعالى وغير ذلك من خواص السور والآيات وبعض العلوم الغريبة، وغير ذلك »، [4] ثمَّ قال: « أورد فيه أموراً غريبة عجيبة وأدعية وأعمالاً كلها بغير سند ولا مستند ». [5]
فصول الكتاب
يتوزع الكتاب إلى أربعين فصلا ومنها:
الفصل الأول: في الحروف المعجمة وما يترتب فيها من الأسرار والإضمارات. الفصل الثاني: في الكسر والبسط وترتيب الأعمال في الأوقات والساعات. الفصل الثالث: في أحكام منازل القمر الثمانية والعشرين الفلكيات. الفصل الرابع: في أحكام البروج الاثنى عشر ومالها من الإشارات والارتباطات. الفصل الخامس: في أسرار البسملة ومالها من الخواص والبركات الخفيات. ما هو كتاب شمس المعارف. الفصل السادس: في الخلوة وأرباب الاعتكاف الموصلة للعلويات. الفصل السابع: في الأسماء التي كان النبي عيسى يحيي بها الأموات. الفصل الثامن: في التواقيف الأربعة ومالها من الفصول والدئرات. الفصل التاسع: في خواص أوائل القرآن والآيات والبينات.
أسماء الجن في كتاب شمس المعارف - مقال
شمس المعارف الكبرى نسخة لمنممة من بداية القرن 17. المؤلف أحمد بن علي البوني العنوان الأصلي شمس المعارف ولطائف العوارف البلد مصر اللغة العربية الصنف سحر ودجل OCLC 20121408 تب. مك. كونغ BF1771. B8 Arab
صورة غلاف كتاب شمس المعارف الكبرى
شمس المعارف الكبرى أو شمس المعارف ولطائف العوارف ، كتاب - مخطوط - لأعمال سحر تتعلق بالجن ، حرمها دين الإسلام ، وينسب تأليفه إلى أحمد بن علي البوني المتوفي سنة 622 هـ. وقد تم طباعتها حديثاً مع حذف وتحريف ببعض مواضيعه، ولكن ما يزال الكتاب يتناول العديد من أمور السحر غير الواضحة، ولقد طبع الجزء الأول منه وهو عبارة عن 577 صفحة في المكتبة الشعبية ببيروت عام 1985. شمس المعارف الكبرى - مكتبة نور. بالإضافة إلى احتوائه على أربع رسائل في نهايته من تأليف عبد القادر الحسيني الأدهمي وهي على الترتيب:
ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل
فواتح الرغائب في خصوصيات الكواكب. زهر المروج في دلائل البروج.
تفاصيل الكتاب عنوان الكتاب هو:"شمس المعارف الكبرى، ولطائف العوارف", (يختصر أحيانا: شمس المعارف ولطائف العوارف) في أربعة أجزاء ومجلد واحد من ما يقرب من ستة مائة صفحة تأليف: أحمد بن علي البوني، المتوفي سنة مم622 هجرية. ونص المكتوب تحت عنوانه هو: قال في كشف الظنون:" والمقصود من هذا الكتاب بذلك السحر وطريقته وأسماء مردة الجن وطرق تحضيرهم. أسماء الجن في كتاب شمس المعارف - مقال. أما عن محتوى هذا الكتاب فهو مزيج عجيب من المعلومات المفهومة وغير المفهومة للشعوذة وتحضير الجن، وفيه وصفات خطيرة، وشعوذة كثيرة. والمشعوذ البوني هذا معروف عند المهتمين بالروحانيات والسحر والرمل وما شابه، وله مؤلفات في هذا الميدان، ولقد كان البعض يبحثون عنها في المكتبات ويقضون الأوقات في محاولة فك رموزها لتسخير الجن، وبعضهم كان يتعاطى لهذا السحر والطلاسم غير المفهومة لشفاء المصابين بالمس ـ حسب زعمهم. ذكر آغا بزرگ الطهراني هذا الكتاب في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة احتمالاً منه لكون المؤلِّف شيعياً، وقال في وصف الكتاب أنَّه: « شمس المعارف ولطائف العوارف في الأدعية والأوراد والأذكار والختومات والتسخيرات والتوسلات بأسماء الله تعالى وغير ذلك من خواص السور والآيات وبعض العلوم الغريبة، وغير ذلك »، ثمَّ قال: « أورد فيه أموراً غريبة عجيبة وأدعية وأعمالاً كلها بغير سند ولا مستند ».
حلمت أن شعري أشقر إذا رأت المرأة المتزوجة في منامها أن شعرها أشقر فهذه إشارة إلى مدى استقرارها في حياتها الزوجية، كما أنه دلالة على اقتراب صاحب الرؤية من تحقيق ما كان يتمناه، ومشاهدة الرجل في المنام أن شعره مصبوغ باللون الأشقر أو الأصفر يدل على أن هناك عين قد أصابته أو أنه سيمرض وسيتعرض لوعكة صحية، كما أنه دلالة على الأحزان التي يعيشها. تفسير حلم تغير لون الشعر إلى الأشقر في المنام في الغالب يرمز اللون الأصفر أو الأشقر إلى المرض والوهن أما بالنسبة لرؤية صبغ الشعر باللون الأشقر فهي في الغالب تكون دلالة على الخير الذي سيرزق به الحالم، كما أنه علامة على إنجاب المرأة المستقرة في زواجها العديد من الأطفال حيث يرمز إلى الخصوبة. يشير الشعر الأشقر في المنام إلى تحقيق الحالم للكثير من أهدافه ومبتغاه التي كان يعمل ويسعى لأجل تحقيقها مما سينقل حياته ويغيرها للأفضل. تفسير حلم شعر أشقر طويل في المنام يدل الشعر الأشقر في المنام على التغيرات والحياة الجديدة المقبل عليها الحالم، وربما يكون هذا اللون في الحلم علامة على الاضطرابات والأزمات التي ستحدث في حياته ، ولكن مشاهدة الشعر الأشقر الطويل في الحلم تشير إلى اقتراب موعد زواجه، في حالة مشاهدة الشعر المجعد والطويل مصبوغ باللون الأشقر دل على أن الحالم سيتعرض للمكر والخداع من قبل الأشخاص المحيطين به.
تفسير حلم صبغة الشعر الستريت
محتويات المقال تفسير حلم صبغ الشعر باللون البني للعزباء هو واحد من الأحلام التي غالبًا ما تحول في خاطر الفتيات أثناء النوم، وهو علامة على وجود تغييرات كثيرة بعضها محمود وبعضها غير ذلك، ويتوقف التأويل على لون الصبغة والهيئة التي تبدو عليها العزباء بعد استخدامها، وهل تمت إزالتها أم لا. تفسير حلم صبغ الشعر باللون البني للعزباء لابن سيرين ما تفسير حلم صبغ الشعر باللون البني للعزباء؟ الفتاة التي تمر بأزمة نفسية نتيجة تأخر زواجها، هي في الواقع تحتاج للدخول إلى علاقة عاطفية تجدد لديها الأمل مرة أخرى في الزواج، لذلك فإن رؤيتها تصبغ شعرها باللون البني ولكنه لم يكن كما تريد، علامة غير جيدة على تعجلها الأمور وعدم اختيار الشخص المناسب الذي ترتبط به عاطفيًا، مما يكبدها ألمًا مضاعفًا إلى آلامها. في حالة ما إذا ظهر شعرها جميلًا منسابًا على ظهرها بلونه البني الفاتح، دل ذلك على خطبتها القريبة من شاب على خلق ودين، تعيش معه في سعادة وراحة بال، بعيدًا عن مشاكل لا مادية ولا معنوية، وقد قيل أيضًا أن صبغها شعرها يعني هروبها من سرٍ معين تحاول إخفائه عن المحيطين بها، لعلمها التام أن انكشافه يسبب لها الكثير من المشاكل التي لا طائل من ورائها.
تفسير حلم صباغة الشعر
الصبغ باللون الأسود وهو منهي عنه رؤيته في المنام دلالة على السوء والخصام والعداوة مع قريب أو عزيز كما يؤشر إلى العزلة والوحدة. أما رؤية الحامل تصبغ شعرها فيختلف التفسير باختلاف لون الصبغة، ففي حال الصبغة باللون النبي أو الأحمر فذلك يدل على الخير والسعادة والهناء، أما مع الصبغة الصفراء فتدل على الولادة السهلة أو أن المولود أنثى، أما الصبغة باللون الأسود فيدل على أن الولادة ستكون عسيرة. صبغ الشعر للعزباء يدل على التغيير في أمور الحياة لها، والعمر الطويل والرزق، ولكن الصبغة الصفراء غير مستحبة إذ تدل على التعرض للحسد أو المرض، أما اللون البنفسجي فيدل على المال والمنصب وتحقيق الأحلام، أو اقتراب الزواج ولكن هنا يجب أن لا تكون العزباء من معتادي الصبغ بهذا اللون. اقرأ: تفسير حلم سقوط طائرة لكبار المفسرين
تفسير حلم صبغ الشعر
تفسير حلم صبغ الشعر لابن شاهين
صبغ الشعر للفتاة العزباء دلالة على سعيها أو تمنيها أن تحدث تغييرات في حياتها فهي لا تشعر بالرضي عن تلك الحياة، أما إذا رأت أنها تصبغ شعرها باللون الأحمر فيدل على أن الفتاة ستتزوج قريبًا، أما إذا كانت الصبغة شقراء فتدل على الحياة الجديدة والتخلص من المشاكل والهموم وقرب الزواج ويعود هذا التفسير إلى أن اللون الأصفر يرمز إلى الشمس، أما الصبغ باللون الأسود فدلالة على الهم والغم والمشاكل وأن الفتاة تعاني في اتخاذ القرارات، أما الصبغ باللون الأبيض فيدل على قرب التعرض لمصيبة.
تفسير حلم صبغ الشعر باللون البنفسجي للعزباء قال العلماء والباحثون في العصور القديمة أن اللون البنفسجي هو لون السُلطة والعظمة وعلو الشأن، وإذا حلمت الرائية بأنها اختارت الصبغة البنفسجية حتى تصبغ بها شعرها، فهذا دليل على أنها صاحبة طموح وتفكير راقي، وسوف تُحقّق إنجازات كثيرة في المستقبل. تفسير حلم صبغ الشعر باللون الأبيض للعزباء إذا صبغت العزباء شعرها باللون الأبيض في المنام، فرُبما المشهد يُبشّرها بالعُمر الطويل، وإذا أصبح شعرها كثيفاً ولونه أبيض مثل لون الفضة في المنام، فهذه إشارة بأن الحالمة عاقلة، وعلى الرغم من صِغَر سِنّها إلا أنها فتاة حكيمة وقدراتها الفكرية عميقة وقوية.