1) نوع التجويف في الديدان المفلطحة a) تجويف جسمي حقيقي b) عديمة التجويف الجسمي c) تجويف جسمي كاذب 2) نوع التناظر في الديدان المفلطحة a) تناظر شعاعي b) عديمة التناظر c) تناظر جانبي 3) تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة لاجنسياً عن طريق a) التبرعم b) التجديد c) التجزؤ 4) عللي لا تحتاج بعض الديدان المفلطحة الطفيلية إلى جهاز هضمي a) لأنها تحصل على الغذاء مباشرة من دم العائل و أنسجته b) لأنها عديمة التجويف c) لأنها لا تحتاج إلى الغذاء 5) ليس للديدان المفلطحة جهاز عصبي a) صح b) خطأ
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
- تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد؟ - سحر الحروف
- الجاحظ: تاريخه..ومؤلفاته..حتى وفاته!
- قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر
- رمضان فى كتب المؤرخين .. الجاحظ يسجل طرائف البخلاء مع الشهر المبارك - اليوم السابع
تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد؟ - سحر الحروف
0 معجب
0 شخص غير معجب
123 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 21، 2021
في تصنيف التعليم
بواسطة
AhmedHs
( 18. 6مليون نقاط)
تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد
تتكاثر
الديدان المفلطحة
الحرة
عن
طريق
التجديد
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد الاجابة: العبارة صحيحة
اسئلة متعلقة
1 إجابة
35 مشاهدات
أكتوبر 15، 2021
Asmaalmshal
( 19. 8مليون نقاط)
هل تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد
تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد صح أم خطأ
57 مشاهدات
تتكاثر النباتات اللابذريه عن طريق
كيف تتكاثر النباتات اللابذريه عن طريق
تتكاثر النباتات اللابذريه
325 مشاهدات
تساعد الطبقة الخارجية لجسم الديدان المفلطحة على:
أكتوبر 31، 2021
TB
( 6. 5مليون نقاط)
تساعد الطبقة الخارجية لجسم الديدان المفلطحة على
15 مشاهدات
فقدان ماء النبات عن طريق الثغور
ديسمبر 5، 2021
في تصنيف معلومات عامة
فقدان
ماء
النبات
الثغور
52 مشاهدات
معرفة حجم مجلد ما يكون ذلك عن طريق زر الفاره الايمن واختيار امر
نوفمبر 3، 2021
معرفة حجم مجلد
ما
يكون ذلك
زر الفاره
الايمن
واختيار امر...
مرحبا بكم في سحر الحروف في هذا المقال سنجيب عن تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد؟
تتكاثر الديدان المفلطحة الحرة عن طريق التجديد؟حل سؤال
وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز سحر الحروف،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////" نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا سحر الحروفأوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
أثار تطور الأدب صعوبات تتعلق بالاستخدام المقيد وغير المتخيل للغة العربية في شكل مكتوب، غالبًا ما كانت اللغة العربية المكتوبة تلتزم بعبارة بالتعبير القرآني، وكان أسلوب النثر في عصر الجاحظ جامدًا وغير مرن. كان الكتاب بشكل أساسي كتبة وأمناء قاموا بتجميع الكتب بدلاً من كتابتها، كان هناك تركيز شديد على موضوعات تقليدية مثل حياة محمد والإسلام المبكّر. كان الجهاز نفسه من هؤلاء الأفراد وكان محظوظًا بالعيش خلال واحدة من أكثر حقب التاريخ الفكري إثارة وهي فترة انتقال العلم اليوناني إلى العرب وتطور أدب النثر العربي، حيث شارك الجاحظ في كل منهما. قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر. شاهد أيضًا: من هو مخترع الهاتف الذكي
مقالات قد تعجبك:
المسيرة المهنية للجاحظ
بدأ الجاحظ مسيرته المهنية ككاتب وهي مهنة متقلبة آنذاك والآن في البصرة، وكتب مقالًا عن مؤسسة الخلافة والتي قوبلت بموافقة من المحكمة في بغداد، ومنذ ذلك الحين يبدو أنه قد دعم نفسه بالكامل بقلمه، إذا استثنينا فترة واحدة مدتها ثلاثة أيام ككاتب حكومي. سمحت له حقيقة أنه لم يشغل أي منصب رسمي أبدًا بحرية فكرية مستحيلة لشخص مرتبط بالمحكمة، على الرغم من أنه كرس عددًا من أعماله للوزراء وغيرهم من الموظفين الأقوياء، وبدوره، تلقى في كثير من الأحيان هدايا تقدير لهذه "التفاني"، وحصل على 5000 دينار ذهب من المسؤول الذي كرس له كتاب الحيوانات.
الجاحظ: تاريخه..ومؤلفاته..حتى وفاته!
". رمضان فى كتب المؤرخين .. الجاحظ يسجل طرائف البخلاء مع الشهر المبارك - اليوم السابع. والجاحظ يرفض الخرافات كلها ، وينقد من يرويها من العلماء أمثال أبي زيد الأنصاري، فيقول: إن أبا زيد أمين ثقة، لكنه ينقصه النقد لأمثال هذه الأخبار التي يرويها عن السعالي والجن، وكيف يراهم الناس ويتحدثون إليهم ويتزوجونهم وينجبون؟. وكان الجاحظ يرفض وضع صحابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في مكانة أعلى من البشر، بحيث لا يحق لأحد أن يتعرض لأعمالهم ويقيمها وينقدها، فهو يرى أن من حق المؤرخ أن يتناول أعمالهم بميزان العقل، لأنهم بشر كالبشر يخطئون ويصيبون، وليسوا ملائكة، وإذا كانت صحبتهم للرسول -صلى الله عليه وسلم- تعطيهم حق التوقير فإن هذه الصحبة نفسها تجعل المخطئ منهم موضع لوم شديد؛ لأنه أخطأ رغم صحبته وقربه من الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ورفض الجاحظ بشدة القول بأن سب الولاة فتنة ولعنهم بدعة"، وعجب من أن الذين يقولون بذلك الرأي مجمعون على لعن من قتل مؤمنًا متعمدًا، ثم إذا كان القاتل سلطانًا ظالمًا لم يستحلوا سبه ولا لعنه ولا خلعه، وإن أخاف العلماء وأجاع الفقراء وظلم الضعفاء.. ، فالجاحظ -كمعتزلي- كان يرى ضرورة الخروج على الإمام الظالم في حالة وجود إمام عادل، مع الثقة في القدرة على خلع الظالم وإحلال العادل محله، دون إحداث أضرار أكثر مما يتوقع جلبه من المنافع.
قصص من كتاب البخلاء للجاحظ : ستضحك وستتعجب من عادات وصفات البخلاء ! - أنا البحر
ويقول الجاحظ: "زعم صاحب المنطق أن قد ظهرت حية لها رأسان، فسألت أعرابيًا عن ذلك فزعم أن ذلك حق، فقلت له: فمن أي جهة الرأسين تسعى؟ ومن أيهما تأكل وتعض؟ فقال: فأما السعي فلا تسعى؛ ولكنها تسعى على حاجتها بالتقلب كما يتقلب الصبيان على الرمل، وأما الأكل فإنها تتعشى بفم وتتغذى بفم، وأما العض فأنها تعض برأسيها معًا. فإذا هو أكذب البرية". وكان الجاحظ يؤمن بأهمية الشك الذي يؤدي إلى اليقين عن طريق التجربة، فهو يراقب الديكة والدجاج والكلاب ليعرف طباعها، ويسأل أرباب الحرف ليتأكد من معلومات الكتب.. قال أرسطو: إن إناث العصافير أطول أعمارًا، وإن ذكورها لا تعيش إلا سنة واحدة… فانتقده الجاحظ بشدة لأنه لم يأت بدليل، ولامه لأنه لم يقل ذلك على وجه التقريب بل على وجه اليقين. كما هاجم الجاحظ رجال الحديث، لأنهم لا يحكّمون عقولهم فيما يجمعون ويروون، ويقول: ولو كانوا يروون الأمور مع عللها وبرهانها خفّت المؤنة، ولكن أكثر الروايات مجردة، وقد اقتصروا على ظاهر اللفظ دون حكاية العلة ودون الإخبار عن البرهان. من هو الجاحظ الثاني. فهو لا يقبل ما يرويه الرواة من أن الحجر الأسود كان أبيض اللون واسودَّ من ذنوب البشر، فيقول ساخرًا: "ولماذا لم يعد إلى لونه بعد أن آمن الناس بالإسلام؟!
رمضان فى كتب المؤرخين .. الجاحظ يسجل طرائف البخلاء مع الشهر المبارك - اليوم السابع
كان الجاحظ موسوعة تمشي على قدمين، وتعتبر كتبه دائرة معارف لزمانه، كتب في كل شيء تقريبًا؛ كتب في علم الكلام والأدب والسياسية والتاريخ والأخلاق والنبات والحيوان والصناعة والنساء والسلطان والجند والقضاة والولاة والمعلمين واللصوص والإمامة والحول والعور وصفات الله والقيان والهجاء. أما عن منهجه في معرفة الحلال والحرام فيقول: "إنما يعرف الحلال والحرام بالكتاب الناطق، وبالسنة المجمع عليها، والعقول الصحيحة، والمقاييس المعينة" رافضًا بذلك أن يكون اتفاق أهل المدينة على شيء دليلاً على حله أو حرمته؛ لأن عظم حق البلدة لا يحل شيئا ولا يحرمه، ولأن أهل المدينة لم يخرجوا من طباع الإنس إلى طبائع الملائكة "وليس كل ما يقولونه حقًا وصوابًا". فقد كان الجاحظ لسان حال المعتزلة في زمانه، فرفع لواء العقل وجعله الحكم الأعلى في كل شيء، ورفض من أسماهم بالنقليين الذين يلغون عقولهم أمام ما ينقلونه ويحفظونه من نصوص القدماء، سواء من ينقلون علم أرسطو، أو بعض من ينقلون الحديث النبوي. فإذا كان بعض فلاسفة الشرق والغرب فد وقفوا أمام أرسطو موقف التلميذ المصدق لكل ما يقوله الأستاذ فإن الجاحظ وقف أمام أرسطو عقلا لعقل؛ يقبل منه ما يقبله عقله، ويرد عليه ما يرفضه عقله، حتى إنه كان يسخر منه أحيانا.. الجاحظ: تاريخه..ومؤلفاته..حتى وفاته!. ففي كتابه الحيوان يقول الجاحظ عن أرسطو وهو يسميه صاحب المنطق: "وقال صاحب المنطق: ويكون بالبلدة التي تسمى باليونانية "طبقون"، حية صغيرة شديدة اللدغ إلا أنها تُعالج بحجر يخرج من بعض قبور قدماء الملوك-، ولم أفهم هذا ولمَ كان ذلك؟! "
لكن…
في غضون ذلك؛ تسقط الكتب دفعةً واحدة فترديه قتيلاً مدفوناً تحت المؤلّفات. ذاك لم يكن سوى الجاحظ! يبدو أنّ عمرو زهد بالكتب، وعاش لأجل الكُتب… وماتَ بالكُتب! فكم من قارئ نهم، قد يتمنى أن تقتله المعرفة…
الهوامش:
[1] جميل جبر، الجاحظ، ومجتمع عصره في بغداد، دار صادر بيروت. [2] المرجع نفسه. [3] سنان ساتيك، أبو عثمان الجاحظ.. رائد النثر وإمام الفصاحة الذي قتلته كتبه، الجزيرة الوثائقية. [4] المرجع نفسه. مقالات قد تثير اهتمامك:
إخَوان الصّفا… هذه حكايةُ رواد الفكر التنويري في التراث الإسلامي! 1\4
علي الوردي… ابن خلدون العراق! جورج طرابيشي… أن تنذر حياتكَ لإيقاظ العقل العربي
جرجي زيدان: المسيحي الذي جعل التاريخ الإسلامي… حكاية حب
المعتزلة… العقل العربي الإسلامي في بداية تشكّله! 1\3
المأمون و"محنة خلق القرآن"… صورة عباسية أخرى لاستغلال الديني في السياسي! 2/1