28 [مكة]
شقه 5 غرف للبيع حي الربوه
11:28:32 2022. 11 [مكة]
روووف تمليك بجده. الربوه مساحة واسعه
19:38:58 2022. 15 [مكة]
شقه للبيع حي الربوه 6غرف تشطيب راقي
19:37:43 2022. 15 [مكة]
شقه للبيع حي الربوه 5 غرف. ًًًًكما يتوفر لدينا 4+ 5+6+7 غرف
19:35:10 2022. شقق تمليك حي الربوة جدة المتطورة لتعليم القيادة. 15 [مكة]
15:47:36 2022. 20 [مكة]
600, 000 ريال سعودي
شقق تمليك في جده 5 غرف ب احيا متفرقه ويتوفر +4+5+6+7 غرف
22:46:52 2022. 21 [مكة]
شقق وملاحق للبيع جده
18:25:19 2022. 23 [مكة]
شقق فاخرة للبيع جده حي الربوة
19:34:52 2022. 07 [مكة]
850, 000 ريال سعودي
- شقق تمليك حي الربوة جدة و الرياض
- لو علم الله فيهم خيرا - ووردز
- ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم - ملتقى الخطباء
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 23
شقق تمليك حي الربوة جدة و الرياض
03 [مكة]
14:25:19 2022. 23 [مكة]
شقق فاخرة للبيع بجده حي الربوه
20:59:56 2022. 03. 04 [مكة]
شقق تمليك بجده حي الربوه
20:49:42 2022. 21 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه 6 غرف وصاله ويتوفر اكثر من عرض
07:47:36 2022. 21 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه تشطيب لوكس
11:12:59 2021. 10. 31 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه 7 غرف وصاله
00:47:36 2022. 21 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الربوه 5 غرف تشطيب VIP
06:46:52 2022. 21 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه بتشطيب VIP مساحات كبيره
05:12:59 2021. 31 [مكة]
شقق للبيغ بجده حي الربوه
21:12:59 2021. شقق للتمليك - حي الربوة - البراق للتمليك العقاري. 30 [مكة]
شقق للبيع في حي الربوه بتشطيب ديلوكس
10:53:30 2022. 20 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الربوه 6 غرف ويتوفر لدينا 4+5+6+7 غرف
03:12:59 2021. 31 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الربوه 4 غرف +5 غرف +6 غرف 7 غرف بتصميم جذاب
03:35:48 2022. 06 [مكة]
7
شقق للبيع بجده حي الربوه 4+5+ غرف بتشطيب ديلوكس
21:53:30 2022. 20 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه بتشطيب لوكس
19:46:52 2022. 20 [مكة]
14:42:30 2022. 07 [مكة]
شقق للبيع بجده حي الربوه 6غرف ضمانات شامله
15:42:30 2022. 07 [مكة]
شقق للبيع حي الربوه سعر مناسب
11:28:50 2022.
02 [مكة]
20:13:15 2022. 06 [مكة]
شقق فاخر للبيع بمساحه 320م حي الربوه جده
19:07:47 2022. 03 [مكة]
1, 050, 000 ريال سعودي
شقق فاخره للبيع حي الربوه جده 6غرف شارع تجاري
18:41:49 2022. 05 [مكة]
شقق فاخره للبيع حي الربوه جده 4غرف
18:41:03 2022. 05 [مكة]
550, 000 ريال سعودي
شقق فاخره للتمليك حي الربوه جده شارع صاري 7غرف
18:41:33 2022. 05 [مكة]
1, 100, 000 ريال سعودي
شقق فاخره للبيع حي الربوه جده 5غرف علا شارع تجاري صاري
18:38:41 2022. 05 [مكة]
700, 000 ريال سعودي
شقق للبيع في جده بحي الربوه
04:42:30 2022. 07 [مكة]
شقق للبيع بحي الربوه شقق فاخره تشطيب راقي
22:49:42 2022. 21 [مكة]
شقه للبيع في حي الربوه جده 5 غرف مساحات 230 م
05:47:36 2022. 21 [مكة]
780, 000 ريال سعودي
ملاحق فاخرة للبيع جده حي الربوه تشطيب ديلوكس
19:10:50 2022. 03 [مكة]
شقه للبيع بحي الربوه جده
19:49:42 2022. 21 [مكة]
580, 000 ريال سعودي
شقه للبيع في جده حي الربوه بتشطيب لوكس
19:13:15 2022. شقق للبيع 4 غرف - جدة حي الربوة شارع صاري - YouTube. 06 [مكة]
4غرف للبيع بحي الربوه جده
13:42:30 2022. 07 [مكة]
شقه للبيع جده حي الربوه
15:22:16 2022. 16 [مكة]
ملاحق للبيع حي الربوه جده 6غرف
13:35:36 2022.
أهـ السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
بارك الله فيكم
رحم الله الشيخ السعدي تفسيره جميل درر
لعله كقوله تعالى في سورة البقرة ايه 185: و قالوا سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير. يعني السمع النافع هو الذي يتصحبه الانقياد بالطاعة لعطف الطاعة مع السمع. و الله تعالى اعلم
جزاكم الله خيرا 2012-06-13, 11:26 PM #7 رد: ( ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم):
وأغرب منه تفسير إبن حزم حيث قال آن الإسماع الأول والثاني هو إسماع الهداية وأن الإعراض بعد الهداية عن الكفر لا يجوز إلا ذلك وعلى العموم فهذه الآية من المشكلات يسر الله فهمها على مراده
لو علم الله فيهم خيرا - ووردز
* * * وقال آخرون: بل عني بها المنافقون. قالوا: ومعناه ما:- 15866- حدثنا به ابن حميد قال، حدثنا سلمة, عن ابن إسحاق: (ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم) ، لأنفذ لهم قولهم الذي قالوه بألسنتهم, (43) ولكن القلوب خالفت ذلك منهم, ولو خرجوا معكم لتولوا وهم معرضون, (44) ما وفَوا لكم بشيء مما خرجوا عليه. (45) * * * قال أبو جعفر: وأولى القول في تأويل ذلك بالصواب عندي ما قاله ابن جريج وابن زيد، لما قد ذكرنا قبل من العلة, وأن ذلك ليس من صفة المنافقين. (46) * * * قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذًا: ولو علم الله في هؤلاء القائلين خيرًا، لأسمعهم مواعظ القرآن وعِبَره, حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه منه, ولكنه قد علم أنه لا خير فيهم، وأنهم ممن كتب لهم الشقاء فهم لا يؤمنون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 23. ولو أفهمهم ذلك حتى يعلموا ويفهموا، لتولوا عن الله وعن رسوله, (47) وهم معرضون عن الإيمان بما دلَّهم على صحته مواعظُ الله وعبره وحججه، (48) معاندون للحق بعد العلم به. (49) --------------------- الهوامش: (43) في المطبوعة: " الذي قالوه " ، وأثبت ما في المخطوطة ، مطابقًا لما في السيرة. (44) كانت هذه الجملة الآتية في المخطوطة والمطبوعة هكذا: " فأوفوا لكم بشر مما خرجوا عليه " ، وهو لا معنى له.
ومَن يَهزَأُ بدين الله، ويتآمر على دعوة الله، ويستبيح حرمات الله ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ﴾ وأرشدهم! مَن يُداهِنُ الحكام، وينافق المحكومين؛ لينال من عرض الدنيا، ومَن يَكذِبُ على الله في دينه ورسله، في بلاده وعباده ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ﴾ وهداهم إلى الصدق، الظالمون يُصادرون الأموال، وينهبون الأغراض، ويهتكون الأعراض ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ﴾، نعم لأسمعهم الحق وهداهم إليه، ومنعهم الباطل وصدَّهم عنه، لكنهم ليسوا أهلاً! ظلموا الناس فأضلَّهم الله على علم، زاغوا فأزاغ الله قلوبهم، تحالفوا مع الشيطان، فأضلَّهم الرحمن ﴿ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ﴾ [إبراهيم: 27]، إنهم يحاربون الخير، ويعارضون الحقَّ، كيف؟ ﴿ وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴾ [الأنفال: 32] نزلت في النضر بن الحارث ومَن على شاكلته من المجابهين للحق، المناهضين للدين.
ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم - ملتقى الخطباء
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا، اللهم أهلِكِ الظالمين، اللهم أسمعنا الحق، واهدنا إليه، اللهم احفظ البلاد، واهدِ العباد.
وصوابها ما أثبت من سيرة ابن هشام. (45) الأثر: 15866 - سيرة ابن هشام 2: 324 ، وهو تابع الأثر السالف رقم: 15862. (46) انظر ص: 461. (47) انظر تفسير " التولي " فيما سلف 12: 571 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (48) في المطبوعة: "... دلهم على حقيقة " ، وفي المخطوطة: "... دلهم على حجته " ، وهذا صواب قراءتها. (49) انظر تفسير " الإعراض " فيما سلف ص: 332 تعليق: 1 ، والمراجع هناك.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 23
وقال تعالى على لسان المؤمنين: ( رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ) [آل عمران: 193]، وحذر -سبحانه وتعالى- كل مسلم وكل مؤمن من أن يكون ممن قال الله فيهم: ( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ) [الأنفال: 21 -23]. لقد كان الصحابة -رضي الله عنهم- أفقه الناس، وأحرص الناس؛ كانوا إذا سمعوا في كتاب الله يا أيها الذين آمنوا أرعوا سمعهم وأنصتوا؛ فإنما هو أمر يأتمرون به أو نهي ينتهون عنه؛ فكانت لهم السيادة في الأرض، والقبول عند رب الأرض والسماء، والفوز بموعود الله الجنة، وذلك خير الجزاء؛ لأنه سبحانه علم فيهم خيراً وحرصاً وصدقاً فأسمعهم الحق وأعانهم على اتباعه..
جاء صحيح مسلم عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- رأى خاتمًا من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه على الأرض فقال: « يعمد أحدكم إلى جمر من جنهم، -أو قال: النار-، فيضعه في يده!
ا لخطبة الأولى عن قوله تعالى ( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.