مفهوم اتخاذ القرار رأي رجال الفكر الإداري بمفهوم القرار إدارة المنظّمات تمرّ بالكثير من المتغيرات والظروف المفاجئة وغير المفاجئة، ويجب أن تقوم الإدارة باتخاذ القرار الإداري الصحيح المبني على المعلومات والقرارات الصحيحة، لكن ما هو مفهوم اتخاذ القرار. مفهوم اتخاذ القرار: تصرفات الفرد والجهود المبذولة قد تكون نتيجة التفكير أو نتيجة اللاشعور، فإذا كانت تصرفات الفرد قد حدثت بعد التفكير، فنقول أن الفرد قد اتخذ قرار. أمَّا إذا كانت التصرفات بطريقة عشوائية بمعنى كانت رد فعل لا شعوري، فإنه لا يمكن القول بأن الفرد قد اتخذ قرار. 6 أنواع من القرارات تحتاج كل مؤسسة إلى اتخاذها. والأساس باتخاذ القرار هو الاختيار أو القيام بتصرّف مُعيَّن بعد القيام بالتفكير والدراسة. مفهوم اتخاذ القرار الإداري: يقصد باتخاذ القرارالإداري هو عملية اختيار مدروسة لأحد المقترحات المتاحة، حيث تقوم على التحليل الشامل لمختلف نواحي المشكلة التي يجب اتخاذ القرار بشأنها، كذلك اختيار الاقتراح المناسب من بين مجموعة من المقترحات؛ ليتم الوصول لغاية محددة، ويجب أن يكون هذا المقترح المناسب للعناصر المتوفرة في المنظّمة. رأي رجال الفكر الإداري بمفهوم القرار: يرى رجال الفكر الإداري أن أساس اتخاذ القرارات هو وجود بدائل، فإذا لم نجد بدائل فلا يمكن أن يكون هناك قرار، أمّا إذا وجدت البدائل وتم الاختيار بينها يصبح قرار، وإذا لم نجد بدائل أي لا يوجد إلا بديل واحد إجباري فلا يوجد اختيار وبالتالي ليس هناك قرار؛ لأنه يتم اخروج عن مفهوم القرار أي انعدام التفكير.
- ماهو القرار
- ما هو القرار السياسي
- ما هو دار القرار
- ما هو القرار المساحي
- فصل: المال المستفاد:|نداء الإيمان
- الحكمة من اشتراط النماء في مال الزكاة - إسلام أون لاين
- على من تجب الزكاة | أسئلة عن الزكاة : الحمد لله
ماهو القرار
- وعلى الجانب الآخر تنبع أهمية القرارات الاستراتيجية من أنها تؤثر على أهداف المنظمة وتتعلق بأمور مثل استثمارات ضخمة. - ومثل هذه الأحداث غير متكررة ويتم اتخاذ قرارات بشأنها من جانب مستويات أعلى من الإدارة وذلك بعد تحليل وتقييم دقيق للعديد من البدائل. 3- القرارات التكتيكية (السياسة) والتشغيلية
- القرارات المتعلقة بالسياسات المختلفة للمنظمة هي قرارات تكتيكية تتخذها الإدارة العليا، ويكون لها تأثير طويل الأجل مثل القرارات المتعلقة بموقع المصنع وحجم الإنتاج وقنوات التوزيع. - القرارات التشغيلية تتعلق بالأداء اليومي للشركة، ويتخذها المديرون من المستويات المتوسطة والأدنى. - فعلى سبيل المثال قرار منح مكافأة للموظفين هو قرار سياسي أو تكتيكي، بينما حساب المكافأة التي يحصل عليها كل موظف هو قرار تشغيلي. ماهو القرار. 4- القرارات التنظيمية والشخصية
- عندما يتخذ فرد في المنظمة قرارًا بصفته مسؤولا تنفيذيا يُعرف ذلك بالقرار التنظيمي، أما إذا اتخذ هذا الشخص قرارًا بصفة شخصية فإنه يعتبر قرارا شخصيا. - في بعض الأحيان قد تؤثر هذه القرارات على المؤسسة أيضًا، فعلى سبيل المثال إذا غادر المسؤول التنفيذي المؤسسة فإن ذلك سيؤثر على المؤسسة.
ما هو القرار السياسي
تفسير العالم ماكلروي لعملية اتخاذ القرار
عملية اتخاذ القرار في نظر العالم ماكلروي تعتبر عملية تعتمد على المعلومات المختلفة وكيفية معالجتها، وذلك لتحقيق الأهداف الخاصة بالمواقف المعينة والمحددة في بيئة العمل. تفسير درويش لاتخاذ القرار الإداري
أما درويش فقد جعل عملية إتخاذ القرار من الناحية الإدارية، على أنها البت النهائي والإدارة الواضحة والصريحة لصانع القرار في بيئة العمل، حول ما يجب فعله أو تركه للوصول إلى هدف محدد ونهائي تجاه موقف معين. تفسير العالم هاريس لعملية اتخاذ القرار
اتخاذ القرار في نظر هاريس عبارة عن عملية دراسة تحليل المعلومات والبدائل المختلفة لاتخاذ القرارات المختلفة والتي تتناسب مع عوامل معينة في بيئة العمل. تعريف اتخاذ القرار.. 8 مفاهيم هامة للقرارات الشخصية والإدارية. تعريف اتخاذ القرار من الناحية من العملية
على الجانب العملي فإن اتخاذ القرار عبارة عن وجهة نظر باختيار الأفضل بين البدائل للمواقف المختلفة من الناحية العملية، وتحتاج هذه العملية إلى تحليل وتشخيص للمعلومات والبيانات المختلفة التي تساعد على عملية اتخاذ القرارات المختلفة في الجوانب المختلفة. ما هي الأهمية في اتخاذ القرارات؟ وبعد أن تعرفت عزيزي القاريء على تعريفات على مفاهيم اتخاذ القرارات من نواحي وجوانب عملية وغير عملية، فإن السؤال المطروح هنا بالطبع، ما هي أهمية اتخاذ القرارات في الحياة العملية أو الشخصية؟ أهمية اتخاذ القرارات المختلفة في الحياة العملية أو الحياة الشخصية لها اهمية بالطبع، ففي من الناحية المؤسسة، فإنها تحافظ على أهداف المؤسسة، وعلى تحديد مدخلاتها ومواردها، وعلى الهيكل الوظيفي بها، كما تساعد على ارتقاء البيئة الوظيفية للعمل، وذلك من خلال اتخاذ القرارات المختلفة التي تساعد على زيادة تحسين بيئة العمل.
ما هو دار القرار
تظهر المنظمة نفوذها من خلال خمس آليات هي: السلطة يتم تعريفها على أنها سلطة اتخاذ القرار التي بدورها توجه تصرفات الآخرين. يحدث هذا النوع من المعاملات العلائقية في حالة وجود رئيس ومرؤوس في المنظمة. التواصل يتألف من كل من الاتصالات الرسمية وغير الرسمية في المنظمة. التدريب هذا لتمكين الأفراد من الوصول إلى قرارات مرضية دون سلطة وتوجيه مستمرين. يمكن أن يكون هذا قبل الخدمة (المؤهل التعليمي) وفي الخدمة (الإشراف اليومي في العمل). معيار الكفاءة يشير هذا بشكل أساسي إلى أنه من بين بديلين يتحملان نفس التكلفة. يجب اختيار البديل الذي يجب أن يحقق المزيد من الأهداف التنظيمية. وإذا كان البديلان يحققان نفس الدرجة من الأهداف التنظيمية ، فإن البديل الذي يفعل ذلك بتكلفة أقل يجب اختياره. تحديد الهوية والولاء التنظيميين تتكون المنظمة من عدة مجموعات ويعتقد الشخص نفسه أنه جزء من مجموعة: عندما يقوم بتقييم البدائل ، فهو يوازن الخيار من حيث عواقبه على المجموعة بأكملها ، لذلك فإن اتخاذ القرار داخل المنظمة هو عملية معقدة تتأثر بعدة عوامل. ما هو القرار السياسي. يُنصح القراء بدراسة المزيد عن انواع القرارات الإدارية. حتى يتمكنوا من تقدير اتساع وتعقيد عملية صنع القرار في المنظمات الإدارية والاقتصاد.
ما هو القرار المساحي
تمر المؤسسات والشركات بعدة مراحل بداية من تأسيسها وحتى نموها وتوسعها، ويحتاج قادة الشركات إلى اتخاذ قرارات حيوية في جميع المراحل، وسواء كانت المؤسسة صغيرة أو كبيرة فهناك أنواع من القرارات سوف تحتاج إلى اتخاذها، وذلك حسبما نشره موقع " YourArtilceLibrary ". 6 أنواع من القرارات تحتاج كل مؤسسة إلى اتخاذها
النقطة
الشرح
1- القرارات المبرمجة وغير المبرمجة
- القرارات المبرمجة هي القرارات التي تتعلق بمشكلات ذات طبيعة متكررة أو بأمور روتينية. ما هو القرار المساحي. - يتخذ هذه القرارات مديرون في مستويات أقل من الإدارة العليا، وتشمل قرارات مثل شراء المواد الخام، توريد السلع والأدوات للموظفين، أو منح أحد الموظفين إجازة. - على الجانب الآخر تتعلق القرارات غير المبرمجة بالمواقف الصعبة التي لا يوجد حل سهل لها، وهي قرارات مهمة جدًا للمنظمة مثل فتح فرع جديد أو تقديم منتج جديد للسوق، وتتخذ الإدارة العليا مثل هذه القرارات. 2- القرارات الروتينية والاستراتيجية
- تتعلق القرارات الروتينية بالأداء العام للمنظمة، ويمكن اتخاذها بسرعة حيث لا تتطلب الكثير من التقييم والتحليل. - يتم منح صلاحية للمستويات الأدنى في الإدارة لاتخاذ هذه القرارات وفقًا لسياسات المنظمة.
وهو معروف من القرن السابع عشر (استشهد به بليز باسكال في رهانه الشهير الموجود في كتابه الذي حمل عنوان أفكار عام 1670)، تقول القيمة المتوقعة أنه عند الاختيار من بين عدد من الإجراءات يمكن لكل منها أن يؤدي إلى أكثر من نتيجة محتملة مختلفة فإن السلوك العقلاني هو تحديد جميع النتائج المحتملة وتحديد قيمها (إيجابية أو سلبية) وتحديد الاحتمالات التي ستنتج عن كل مسار عمل، ودمج النتائج لإعطاء قيمة متوقعة أو متوسط توقعات النتيجة، يجب أن يكون الإجراء الذي سيقع عليه الاختيار هو الإجراء الذي يؤدي إلى أعلى قيمة إجمالية متوقعة. ما الفرق بين القرار و المقرر. نشر دانييل برنولي في عام 1738 ورقة مؤثرة بعنوان نظرية جديدة عن قياس المخاطر حيث استخدم مفارقة سانت بطرسبرغ لإظهار أنَّ نظرية القيمة المتوقعة خاطئة من وجهة نظر معيارية. [6]
أُعيدت دراسة الفائدة في القرن العشرين في أبحاث أبراهام والد 1939، [7] الذي أشار إلى أنَّ الإجراءين الأساسيين في النظرية الإحصائية القائمة على أخذ العينات وتوزيعها (وهما اختبار الفرضيات وتقدير العوامل) هما حالة خاصة من عملية اتخاذ القرار العام. جددت ورقة والد ونشرت العديد من مفاهيم النظرية الإحصائية بما في ذلك تابع الخسارة وتابع المخاطرة وقواعد القرار المقبول وإجراءات بايزي وإجراءات الحد الأدنى.
بعض الناس إذا واجهتهم مشكلة ما أو موقف ما، تجد أنهم يحتارون كثيرا و يتوقفون لفترة من الوقت و ليس لديهم أي فكرة عما سيفعلون، بينما نجد البعض الآخر يتخذون القرارات و يشرعون في تنفيذها بسرعة شديدة، بينما غيرهم ما زال يحاول أن يصنع قرارا لنفسه. صنع القرار و اتخاذ القرار
في الغالب فإن صنع القرار هو عملية مستمرة تحدث مع مرور الوقت، حيث تقوم بالتفكير في امر ما و تبدأ في بناء أفكار و تصورات عن قرارك، و على العكس فإن اتخاذ القرار يكون أمرا لحظيا، يقوم الشخص باتخاذ قرار سريع فور ان يتعرض لمسألة اختيار بين أمرين، و لا يمنح الأمر مجالا للتفكير أو التصورات، الامر ببساطة أن هناك اختيارات مقدمة لك، أولا قد تأخذ وقتك و تفكر أو ثانيا قد تختار دون تفكير، الأولى صنع القرار و الثانية هي اتخاذ القرار، لذلك من الواضح أن عملية صنع القرار تسبق عملية اتخاذ القرار. اتخاذ القرار
من السهل معرفة كيف يتم اتخاذ القرار، و لكن كيف نعرف هل تم اتخاذ القرار بشكل صحيح، مثال على ذلك أن تكون جالسا مثلا في اجتماع ثم يقوم رئيسك في العمل بطرح تصويت على قرار ما قد اتخذه بنفسه، و انتم مطالبون بالموافقة او بالرفض، و ربما يكون البعض بحاجة إلى وقت للتفكير، ربما تكون لديهم رؤية مختلفة أو حلول أخرى، ربما يواجهون مشكلة في تصور نواتج هذا القرار و يحتاجون لدراسة الأمر، إذن فإن اتخاذ القرار في هذه المسألة لم يتم بشكل سليم، فاتخاذ القرار السليم يجب ان يكون مبنيا على إرادة كاملة باتخاذ هذا القرار، و دراية تامة بعواقبه و استعداد تام لتنفيذه.
رواه أبو داود، وابن ماجه، والبيهقي، والحاكم. وفيه انقطاع، فإن عطاء لم يسمع معاذا. قال الشوكاني: «الحق أن الزكاة واجبة من العين، لا يعدل عنها إلى القيمة إلا لعذر». وجوز أبو حنيفة إخراج القيمة، سواء قدر على العين أم لم يقدر، فإن الزكاة حق الفقير، ولا فرق بين القيمة والعين عنده. وقد روى البخاري - معلقا بصيغة الجزم - أن معاذا قال لأهل اليمن: ايتوني بعرض ثياب خميص. أو لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة، أهون عليكم. وخير لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة.. فصل: المال المستفاد:|نداء الإيمان. الزكاة في المال المشترك: إذا كان المال مشتركا بين شريكين، أو أكثر، لا تجب الزكاة على واحد منهم، حتى يكون لكل واحد منهم نصاب كامل، في قول أكثر أهل العلم. هذا في غير الخلطة في الحيوان التي تقدم الكلام عليها والخلاف فيها.. الفرار من الزكاة: ذهب مالك، وأحمد، والاوزاعي، وإسحاق، وأبو عبيد إلى أن من ملك نصابا، من أي نوع من أنواع المالك، فباعه قبل الحول، أو وهبه، أو أتلف جزءا منه، بقصد الفرار من الزكاة لم تسقط الزكاة عنه، وتؤخذ منه في آخر الحول إذا كان تصرفه هذا، عند أقرب الوجوب، ولو فعل ذلك في أول الحول لم تجب الزكاة، لأن ذلك ليس بمظنة للفرار.
فصل: المال المستفاد:|نداء الإيمان
قال ابن حزم: وروينا من طريق ابن أبي شيبة، عن حفص بن غياث، وجرير، والمعتمر بن سليمان التيمي، وزيد بن الحباب، وعبد الوهاب بن عطاء. قال حفص: عن هشام بن حسان، عن الحسن البصري. وقال جرير: عن المغيرة عن أصحابه. وقال المعتمر: عن معمر عن حماد، وقال زيد: عن شعبة عن الحكم. وقال عبد الوهاب: عن ابن أبي عروبة، عن حماد عن إبراهيم النخعي. ثم اتفقوا كلهم فيمن أخرج زكاة ماله، فضاعت: أنها لا تجزئ عنه. وعليه إخراجها ثانية. قال: وروينا عن عطاء: أنها تجزئ عنه.. على من تجب الزكاة | أسئلة عن الزكاة : الحمد لله. تأخير الزكاة لا يسقطها: من مضى عليه سنون، ولم يرد ما عليه من زكاة، لزمه إخراج الزكاة عن جميعها، سواء علم وجوب الزكاة، أم لم يعلم، وسواء كان في دار الإسلام أو في دار الحرب. وقال ابن المنذر: لو غلب أهل البغي على بلد، ولم يؤد أهل ذلك البلد الزكاة أعواما، ثم ظفر بهم الإمام، أخذ منهم زكاة الماضي، في قول مالك، والشافعي، وأبي ثور.. دفع القيمة بدل العين: لا يجوز دفع القيمة بدل العين المنصوص عليها في الزكوات إلا عند عدمها، وعدم الجنس. وذلك لأن الزكاة عبادة، ولا يصح أداء العبادة إلا على الجهة المأمور بها شرعا، وليشارك الفقراء الاغنياء في أعيان الأموال. وفي حديث معاذ: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فقال: «خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر».
المال المستفاد: من استفاد مالا، مما يعتبر فيه الحول - ولا مال له سواه - وبلغ نصابا، أو كان له مال من جنسه ولا يبلغ نصابا، فبلغ بالمستفاد نصابا، انعقد عليه حول الزكاة من حينئذ. فإذا تم حول وجبت الزكاة فيه. وإن كان عنده نصاب لم يخل المستفاد من ثلاثة أقسام. 1- أن يكون المال المستفاد من نمائه، كربح التجارة، ونتاج الحيوان، وهذا يتبع الاصل في حوله، وزكاته. فمن كان عنده من عروض التجارة، أو الحيوان، ما يبلغ نصابا، فربحت العروض، وتوالد الحيوان أثناء الحول، وجب إخراج الزكاة عن الجميع: الاصل، والمستفاد. وهذا لا خلاف فيه. 2- أن يكون المستفاد من جنس النصاب، ولم يكن متفرعا عنه أو متولدا منه - بأن استفاده بشراء أو هبة أو ميراث - فقال أبو حنيفة يضم المستفاد إلى النصاب، ويكون تابعا له في الحول، والزكاة، وتزكى الفائدة مع الاصل. وقال الشافعي وأحمد: يتبع المستفاد الاصل في النصاب، ويستقبل به حول جديد، سواء كان الاصل نقدا، أم حيوانا. مثل أن يكون عنده مائتا درهم، ثم استفاد في أثناء الحول أخرى فإنه يزكي كلا منهما، عند تمام حوله. الحكمة من اشتراط النماء في مال الزكاة - إسلام أون لاين. ورأي مالك مثل رأي أبي حنيفة، في الحيوان، ومثل رأي الشافعي وأحمد في النقدين. 3- أن يكون المستفاد من غير جنس ما عنده.
الحكمة من اشتراط النماء في مال الزكاة - إسلام أون لاين
وله قول آخر: أن الخمس لا يجب إلا في الاثمان: الذهب والفضة.. مكانه: لا يخلو موضعه من الاقسام الاتية: 1- أن يجده في موات، أو في أرض لا يعلم لها مالك، ولو على وجهها، أو في طريق غير مسلوك، أو قرية خراب، ففيه الخمس بلا خلاف، والأربعة الاخماس له. لما رواه النسائي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال: «ما كان في طريق مأتي: أو قرية عامرة، فعرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فلك، وما لم يكن في طريق مأتي، ولا قرية عامرة: ففيه وفي الركاز الخمس». 2- أن يجده في ملكه المنتقل إليه، فهو له، لأن الركاز مودع في الأرض، فلا يملك مملكها وإنما يملك بالظهور عليه فينزل منزلة المباحات، من الحشيش، والحطب، والصيد الذي يجده في أرض غيره، فيكون أحق به إلا إذا ادعى المالك الذي انتقل الملك عنه: أنه له، فالقول قوله: لأن يده كانت عليه، لكونها على محله. وإن لم يدعه فهو لواجده، وهذا رأي أبي يوسف والاصح عند الحنابلة. وقال الشافعي: هو للمالك قبله، إن اعترف به وإلا فهو لمن قبله كذلك، إلى أول مالك. وإن انتقلت الدار بالميراث حكم أنه ميراث، فإن اتفقت الورثة على أنه لم يكن لمورثهم، فهو لاول مالك.
والنقود أموال نامية، لأنها بديل السلع، وواسطة التبادل، ومقياس قيم الأشياء، فإذا استخدمت في الصناعة والتجارة ونحوها، أنتجت دخلاً، وحققت ربحًا، وهذا هو معنى النماء المقصود هنا، فإذا كُنِزَت هذه النقود، وحُبِست عن أداء وظيفتها في التداول والتثمير والإنتاج، فإن كانزها هو المسئول عن هذا التعطيل، وكان شأنه شأن من عطل آلة سليمة نافعة عن عملها، ونبهه الشارع على هذا التعطيل بإيجاب الزكاة عليه، ليخرجها إلى النماء بالفعل، فينفع نفسه، وينفع المجتمع واقتصاده من حوله. وأما الزروع والثمار فهي نفسها نماء وإيراد جديد، ومثلها العسل، وكذلك الكنوز والمعادن. وهذا الشرط الذي أثبته الفقهاء أخذًا من هدي الرسول – صلى الله عليه وسلم – وعمل الخلفاء الراشدين، موافق لمدلول كلمة "الزكاة" نفسها، فإن أبرز معانيها في اللغة: النماء، وإنما سمي هذا القدر الواجب في المال زكاة، لأنه يؤول في النهاية إلى البركة والنماء، حسب وعد الله تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) (سبأ: 39)، (وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون) ( الروم: 39) ويحتمل وجهًا آخر – نص عليه العلماء – وهو أن إخراج هذا الحق، إنما يجب في الأموال المعرَّضة للنماء، ولذلك لا يجب في "المقتني" لما لم يكن معرَّضًا للتنمية.
على من تجب الزكاة | أسئلة عن الزكاة : الحمد لله
يشترط الفقهاء أن يكون المال الذي تؤخذ منه الزكاة ناميًا بالفعل، أو قابلاً للنماء، ومعنى النماء بلغة العصر: أن يكون من شأنه أن يدر على صاحبه ربحًا وفائدة، أي دخلاً أو غلة أو إيرادًا – حسب تعبير علماء الضريبة – أو يكون هو نفسه نماء، أي فضلاً وزيادة، وإيرادًا جديدًا، وهذا ما قرره فقهاء الإسلام، وبيَّنوا حكمته بوضوح ودقة. قالوا: النماء في اللغة الزيادة، وفي الشرع نوعان: حقيقي وتقديري فالحقيقي: الزيادة بالتوالد والتناسل والتجارات ونحوها، والتقديري: تمكنه من الزيادة بأن يكون المال القابل لذلك في يده أو يد نائبه (حاشية ابن عابدين: 2/7 نقلاً عن البحر). حكمة اشتراط النماء
قال ابن الهمام: إن المقصود من شرعية الزكاة -مع المقصود الأصلي من الابتلاء- هو مواساة الفقراء، على وجه لا يصير هو فقيرًا، بأن يعطي من فضل ماله قليلاً من كثير. والإيجاب في المال الذي لا نماء له أصلاً يؤدي إلى خلاف ذلك عند تكرر السنين، خصوصًا مع الحاجة إلى الإنفاق (فتح القدير: 1/482). بهذا يتحقق – ماديًا – قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "ما نقص مال من صدقة" (رواه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري، وقال: حسن صحيح). فإن ذلك الجزء القليل الواجب من مال كثير نام مغل لا ينقصه أبدًا، وفقًا لسنة الله تعالى.
فاتقوا الله عباد الله! وأخرجوا زكاة أموالكم طيبة بها نفوسكم. أقول ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.