2015-02-16, 08:29 PM
عضو جديد
معدل تقييم المستوى: 0
خريطة ذهنية للمتممات المنصوبة: المفاعيل وأشباه المفاعيل
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لكم تصميمي لخريطة ذهنية للمتممات المنصوبة ، مع أنها لا تساوي شي مقارنة بالفائدة التي استفدتها منكم..
أرجو أن يستفاد منها
الملف Pdf في المرفقات
2015-02-16, 09:00 PM
[ 2]
المـراقـبـــة الـعـــامـــة
جــــزيت خيرا
التوقيع:
ابدع بما تراهـ جميلا.. فالكون أجمل برؤيتك النقية..
- المفاعيل - موْقع اللّغة العربيّة
- خريطة ذهنية للمتممات المنصوبة : المفاعيل وأشباه المفاعيل
- وإذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله
المفاعيل - موْقع اللّغة العربيّة
حل الكفايات اللغوية 2 نظام المقررات حلول للكفاية الإملائية
خريطة ذهنية للمتممات المنصوبة : المفاعيل وأشباه المفاعيل
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مفاعيل. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
متممات الجملة
مجرورة
مجرور بحرف الجر • مجرور بالإضافة
منصوبة
المفاعيل
أشباه المفاعيل
المفعول فيه
المفعول به
المفعول لأجله
المفعول المطلق
المفعول معه
الحال
التمييز
المستثنى
المنادى
بوابة اللغة العربية
ال مفاعيل خمسة:
المفعول به: اسم منصوب يبين من أو ما وقع عليه فعل الفاعل. مثال: كتبتُ الدرسَ. يكون المفعول به إما: اسماً ظاهراً أو ضميراً متصلاً أو ضميراً منفصلاً أو مؤولاً نحو "ألا تحبون أن يغفرَ اللهُ لكم" أو جملة. المفعول المطلق: مصدرٌ منصوب يُذكر بعد فعلٍ من لفظه، للتوكيد أو بيان نوعه أو آلته أو عدده. وأنواعه: المصدر المؤكّد للفعل. مثال: نهجتُ نهجَ العقلاء. المصدر المبيّن للعدد. مثال: خطوتُ خطوتين. المصدر المبيّن للنوع. خريطة ذهنية للمتممات المنصوبة : المفاعيل وأشباه المفاعيل. مثال: فاصبر صبراً جميلاً. المصدر الذي يدلّ على الآلة. مثال: جُلد اللص سوطاً. المفعول فيه ( الظرف): ظرفٌ يبين مكان أو زمان حدوث الفعل. يقسم الظرف إلى قسمين:
ظرف زمان: يدل على وقت حدوث الفعل. مثال: سافرتُ ليلاً. ظرف مكان: يدل على مكان حدوث الفعل. مثال: جلستُ عندَكَ.
تم الإرسال في 21/01/2013, 10:09 ص بواسطة siham diab
[
تم تحديث 12/03/2013, 2:04 م بواسطة Areej Awad]
المفاعيل الخمسة المفاعيل جمع (مفعول)، وهي في علم النّحو خمسة، وكلّها في الأصل قيود للفعل، وحكمهُ النّصب، وهي: 1- المفعول به: وهو ما وقع الفعل عليه. مثال: شاهدْتُ المسرحيّة. َ 2- المفعول فيه:وهو الّذي وقع الفعل في زمانه أو مكانه ( ظرف الزّمان والمكان). مثال: حضرَ الطّالب صباحاً. 3- المفعول لأجله: (من أجله): ما الّذي وقع الفعل من أجله. مثال: حضرتُ إجلالاً للأستاذ. 4- المفعول المُطلق: وهو المصدر بعد فعله. مثال: َ قاتل الجنودُ الأعداءَ قتالًا شديدًا. 5- المفعول معه: وهو ما الّذي وقع الفعل معه (بمصاحبته). مثال: سهرتُ والنهرَ. ( سيدرّس في سنوات لاحقة) لمشاهدة الشّرح المفصّل لكلّ نوعٍ من المفاعيل، عليك مشاهدة الأفلام المرفقة: الفيلم رقم (1):المفعول به المفعول به الفيلم رقم (2): المفعول فيه المفعول فيه الفيلم رقم (3): المفعول لأجله المفعول لأجله الفيلم رقم (4): المفعول المُطلق المفعول المطلق
﴿إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا﴾ | عبدالكريم الشمري | رمضان 1443هـ - YouTube
وإذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله
وإنما عنى جلّ ثناؤه بقوله: { ثانِيَ اثْنَيْنِ} رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، رضي الله عنه، لأنهما كانا اللذين خرجا هاربين من قريش، إذ همّوا بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم واختفيا في الغار. وقوله: { إذْ هُما فِي الغارِ} يقول إذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رحمة الله عليه في الغار والغار: النقب العظيم يكون في الجبل. { إذ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} يقول: إذ يقول رسول الله لصاحبه أبي بكر: { لا تَحْزَنْ} وذلك أنه خاف من الطلب أن يعلموا بمكانهما، فجزع من ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لاَ تَحْزَنْ لأنَّ اللَّهَ مَعَنا، واللَّهُ ناصِرُنا، فَلَنِ يَعْلَمَ المُشْرِكُونَ بِنا، وَلَنْ يَصِلُوا إلَيْنَا " يقول جلّ ثناؤه: فقد نصره الله على عدوّه وهو بهذه الحال من الخوف وقلة العدد، فكيف يخذله ويحوجه إليكم وقد كثر الله أنصاره وعدد جنوده؟. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة التوبة - الآية 40. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلاَّ تَنْصُرُوهُ} ذكر ما كان في أوّل شأنه حين بعثه يقول الله: فأنا فاعل ذلك به وناصره كما نصرته إذ ذاك وهو ثاني اثنين.
وقد أثار رسم إلا تنصروه بهذه الصورة في المصحف خشية توهم متوهم أن إلا هي حرف الاستثناء فقال ابن هشام في مغني اللبيب: " تنبيه ليس من أقسام ( إلا) ، ( إلا) التي في نحو إلا تنصروه فقد نصره الله وإنما هذه كلمتان ( إن) الشرطية و ( لا) النافية ومن العجب أن ابن مالك على إمامته ذكرها في شرح التسهيل من أقسام إلا ولم يتبعه الدماميني في شروحه الثلاثة على المغني ولا الشمني. وإذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله. وقال الشيخ محمد الرصاع في كتاب الجامع الغريب لترتيب آي مغني اللبيب: " وقد رأيت لبعض أهل العصر المشارقة ممن اعتنى بشرح هذا الكتاب - أي التسهيل - أخذ يعتذر عن ابن مالك والإنصاف أن فيه بعض الإشكال ". وقال الشيخ محمد الأمير في تعليقه على المغني " ليس ما في شرح التسهيل نصا في ذلك وهو يوهمه فإنه عرف المستثنى بالمخرج بـ ( إلا) وقال " واحترزت عن ( إلا) بمعنى إن لم ومثل بالآية ، أي فلا إخراج فيها ". وقلت عبارة متن التسهيل " المستثنى هو المخرج تحقيقا أو تقديرا من مذكور أو متروك بإلا أو ما بمعناها " ، ولم يعرج شارحه المرادي ولا شارحه الدماميني على كلامه الذي احترز به في شرحه ولم نقف على شرح ابن مالك على تسهيله ، وعندي أن الذي دعا ابن مالك إلى هذا الاحتراز هو ما وقع للأزهري من قوله " إلا تكون استثناء وتكون حرف جزاء أصلها ( إن لا) نقله صاحب لسان العرب.