أ_ مصادر المعلومات الثانوية، وهي تلك المصادر التي لها مادة وبعض المعلومات التي تم بنائها على بعض المصادر والمعلومات الاولية، وهي تلك المعلومات التي يترتب عليها العمل وفق خطة معينة ومدروسة بشكل كبير، كما انها تهدف أيضا الى تحقيق اهداف علمية معينة، وواحدة من اهم تلك الأمثلة هي الكتب ذات الموضوع الواحد، وأيضا الكتب الدراسية، ودوائر المعارف، وأيضا المعاجم اللغوية. ب_ مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة، وهي تلك المصادر التي تهتم بتنظيم كل النتائج الفكرية العالمية، حيث انها تكون ملائمة بصورة كبيرة الى الباحثين والتي تعمل على تمكينهم الى الوصول الى المعلومات بطريقة مريحة للغاية، كما ان ذلك النوع عادة ما يكون مفيد جدا للباحثين وأيضا للدارسين. 2_ مصادر غير وثائقية
وهي التي تضم المعلومات الاستشارية وأيضا الارشادية، والتي يحصل عليها الفرد من قبل المصالح الحكومية وأيضا من الجامعات و مراكز الابحاث ، كما ان المصادر الغير رسمية والتي تعرف باسم المصادر الشخصية، والتي تلك المعلومات التي يحصل عليها الشخص من خلال بعض الندوات او المناقشات.
شبكة ذكية - ويكيبيديا
البحث عن المعلومة: هي طريقة ذاتية وتتطلب وقت ومجهود كبير حيث يقوم فيها الباحث بالبحث عن المعلومة ومصدرها بنفسه ويقوم بمقابلة الخبراء المتخصصين في مجال المعلومة التي يبحث عنها ويتحدث معهم وكذلك يذهب للقيام بقراءة المراجع بنفسه. المجلات الورقية والإلكترونية: تعتبر من أسهل مصادر الحصول على كميات هائلة من المعلومات سواء كانت المعلومات طبية أو متنوعة المحتوى، وكلما كانت المجلة مشهورة ومعروفة وتتمتع باسم كبير كانت أكثر ثقة وضمان ومنها ما هو يومي وأسبوعي وشهري. الكتب: هي أبرز مصدر للحصول على المعلومة فهي تمد الباحث بكل ما يرغب في البحث عن وتعطيه المتعة أثناء التصفح والقراءة كما يمكن الحصول عليها بسهولة من المكتبات أو الإنترنت ومنها ما يحتاج لِمبالغ رمزية والبعض الآخر مجاني. الصحف اليومية: يفضل الكثير من الأشخاص الحصول على المعلومة من الصحف اليومية وذلك لأنها تتكون من صفحات كثيرة متنوعة المحتوى والمجالات ونجدها متوفرة على شبكات الإنترنت. لا يفوتك معرفة: أدوات البحث العلمي وأهميتها
أنواع مصادر المعلومات
هناك نوعين أساسيين لمصادر المعلومات نوضح كلاهما فيما يلي:
المصادر الوثائقية:
تتضمن هذه المصادر جميع الوثائق المادية والتي مرت بالعديد من المراحل والأشكال المتطورة وبالرغم من أنها ضخمة ومعدلات نموها عالية إلا أنها تتميز بالتشتت الجغرافي واللغوي والنوعي وَالموضوعي ولها ثلاثة أقسام هما:
مصادر أولية:
تعتمد تلك المصادر على التصورات الجديدة حيث يقوم الباحث فيها بتسجيل المعلومات بشكل مباشر معتمدًا في ذلك على الملاحظة أو الإحصاء أو التجريب وذلك للوصول إلى نتائج جديدة لم تكن موجودة سابقًا.
أوعية المعلومات تكون على نوعين هما
يُطلق على أوعية المعلومات أسماء عِدة منها مصادر المعلومات والمقتنيات المكتبية ومجموعات المكتبة، فيما تتعدد أوعية المعلومات ومصادرها فيما يرى البعض أنه يُمكن إجمالها في نوعين؛ وهما أوعية معلومات مطبوعة وأوعية معلومات مسموعة. إلا أن الواقع عكس ذلك، فإن مصادر المعلومات مُتعددة؛ فقد تختلف وفقًا لشكلها؛ فتأتي على هيئة المصادر الورقية والسمعية والإلكترونية والليزرية المحوسبة، وعلى صعيدٍ أخر تتعدد أشكال أوعية المعلومات فتتضمن الوثائق الرسمية والغير رسمية. مصادر المعلومات الورقية
ظهرت تلك المصادر بعد إرهاصات أولية من مصادر المعلومات التي ظهرت قبل الورق؛ إذ كان يُسجل الإنسان القديم كافة أنشطته الاقتصادية والاجتماعية والحرفية على الجدران والصخور، وجلود الحيوانات، وجاء من أشهر تلك الحضارات التي رصدت الحضارة القائمة ومن أبرزها؛ الحضارة الفرعونية والعراقية والسومارية والبابلية والآشورية. فيما انبثقت المصادر الورقية من رحم المصادر الورقية المتعددة ما بين الورقية والتقليدية، وقد ظهرت تلك المصادر في بدايتها على هيئة الأوراق، ومن ثم تطورت الأوراق والرسائل وبدأت تظهر على هيئة الكتب والمراجع البحثية والدوريات والبحوث.
ما هي مصادر المعلومات وانواعها واهميتها - موسوعة
أما عن المصادر الغير رسمية؛ أو التي يُطلق عليها المصادر الشخصية؛ فهي يحصل عليها الباحث أو الصحفي؛ عبر حضوره الندوات واللقاءات الصحفية، بالإضافة إلى حضور المؤتمرات، فيما يحصل عليها من خلال المشافهة. مقارنة بين مصادر المعلومات الإلكترونية والتقليدية
نعقد الآن مقارنة حول مصادر المعلومات الإلكترونية والتقليدية، حيث بات من الضروري التعرُّف على مزايا واستخدامات كل من أوعية المعلومات بأشكالها المختلفة. مصادر المعلومات التقليدية هي التي تتمثل في؛ المصادر المرجعية والأولية والورقية والقبل ورقية وبعد الورقية، أما بالنسبة لمصادر المعلومات فهي التي تختلف وفقًا لنوعها؛ إلى الرسمي والغير رسمي، فيما تتعلق بمصادر المعلومات وفقًا لمحتواها ومضمونها فهي تنقسم إلى؛ مصادر المعلومات العامة والمتخصصة. أما عن المصادر الإلكترونية فإنها متعددة؛ فنها السمعية والبصرية والسمعبصرية، بالإضافة إلى الإنترنت والكتاب والدوريات الإلكترونية، والإنترنت الذي سارع في تحقيق قفزات في التواصل من خلال إرسال الرسائل عبر البريد الإلكتروني، أو إجراء البحث من منصات بحثية عالمية ودولية بما يسمح للطلاب والباحثين بالحصول على المعلومات من شتى المصادر المعلوماتية البحثية.
المصادر غير الرسمية:
تتمثل تلك المصادر في المعلومات الشفهية وهي التي يحصل عليها كلًا من الباحث والفرد من خلال الحوار والتحدث مع الأفراد المحيطين مباشرًة. لا يمكن الاعتماد عليها بدرجة كبيرة حيث أنها تتفاوت بشكل كبير، وتتميز تلك المصادر بالمرونة والنتائج الفورية السريعة الناتجة عن التفاعل المباشر. أهمية مصادر المعلومات التقليدية
تكمن أهمية مصادر المعلومات التقليدية في الآتي:
الرجوع إليها عند الحاجة فقد يتعرض بعض الأفراد إلى نسيان المعلومة أو فقدها بأي شكل من الأشكال فيمكن أن يرجع إلى المصدر الذي يحتفظ به وَيسترجعها مرة أخرى بسهولة. التفوق وهذا يتحقق من خلال المصادر التقليدية المخفية عن الآخرين. زيادة الثقافة والمعرفة تزيد معرفة الإنسان وتفوق معرفة الآخرين من خلال المصادر التقليدية التي ينال منها الفرد المعرفة ثم يقوم بالاحتفاظ بها بعيدًا عن الآخرين. قد يهمك أيضًا: أهمية علامات الترقيم في القراءة والبحث العلمي
تطور مصادر المعلومات
بعد معرفة أهمية مصادر المعلومات يجب التعرف على تطور تلك المصادر حيث مرت مصادر المعلومات بعدة مراحل هما:
المصادر قبل الورقية: هي المصادر التي كان يتم استخدامها في تسجيل التاريخ الخاص بالإنسان وكذلك الطريقة المادية المحفوظة بها.
أهمية مصادر المعلومات | أهم 5 أهم مصادر للمعلومات - موقع مُحيط
مثلاً، بإمكانهم إخبار الناس بشكلٍ أفضل بأية مواقع دقيقة للأعطال الكهربائية الناتجة عن العواصف وحرائق الغابات. مراجع [ عدل]
انظر أيضا [ عدل]
عداد ذكي
شبكة فائقة
شبكة ذكية فائقة
شبكة ذكية موحدة
الطاقة البحرية
سيضمن هذا الأمر تغذيةً كهربائية أكثر وثوقية ، وسيزيد من تماسك الشبكة في حال حدوث كوارث طبيعية أو عمليات تخريب. تقوم الشبكة الذكية بوضع عدادات قريبة من المستهلك لكي يتسنا لهم معرفة التكلفة المادية على طول ساعات اليوم من أجل يقوم بخفض الاستهلاك في مرحلة الطلب العالي. مرونة في طوبولوجيا الشبكة الكهربائية [ عدل]
إنَّ توصيل أو قطع الكهرباء، والتحويل إلى شركة إمداد كهربائي جديدة أو إعادة تغذية الكهرباء إلى شبكة من ألواح طاقة شمسية سطحية ستكون جميعها أرخص وأسهل مع الشبكة الذكية. تحديد الأعطال واستعادة التيار الكهربائي
بإمكان الشبكة الذكية إبلاغ شركة توزيعك الكهربائية بأي عطل كهربائي لديك في وقته الفعلي. هذه التنبيهات بالأعطال الكهربائية يمكن أن تسرِّع من استعادة التيار الكهربائي، لأنه يكون بالإمكان تحديد مصدر المشكلة على الفور. وبالإمكان إحالة المشكلة إلى طاقم تصليح على أساس الأولوية فتبدأ أعمال التصليح في وقتٍ أسرع. يكون حينها بمقدور الشبكة الجديدة التحقق مما إذا تمَّت استعادة التيار الكهربائي إلى جميع المستهلكين. التواصل مع الزبائن
بإمكان شركات الكهرباء استخدام تقنية الشبكة الذكية للمساعدة في استمرارية إفادة الناس بأية مستجدات بسرعة ودقة.
وهذا حديث غريب ، ورفعه منكر ، والأشبه أنه موقوف على علي ، رضي الله عنه ، كما رواه عنه أبو عبد الرحمن السلمي ، رحمه الله. وقوله: ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا) الآية: كان أهل الجاهلية إذا كان لأحدهم أمة ، أرسلها تزني ، وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت. فلما جاء الإسلام ، نهى الله المسلمين عن ذلك.
هل يجوز معاشرة ما ملكت أيمانكم
المقصود بملك اليمين في الآية الرقيقات اللواتي كُنّ يُبعن ويُشترين، والأصل فيهنَّ أنهنَّ أسيرات حرب يقرِّر وليُّ أمر المسلمين جعلهنّ رقيقات لمصلحة يقدِّرها، كالمعاملة بالمثل أو غيرها، فإذا قرّر ذلك يُقسَّمن بين المجاهدين، وعندئذ لا يجوز لمن ملكها أن يطأها إذا كانت حاملاً حتى تضع، وإن لم تكن حاملاً فلا يجوز أن يطأها حتى يستبرئها بحيضة، فإذا وطأها بعد ذلك صارت لها أحكام مثل أحكام الزوجة، فهي تحرم على آباء سيِّدها الذي وطئها وعلى أبنائه إلى الأبد كما تحرم زوجة الأب والابن، وإذا ولدت كان ولدها حرًّا، ولا يجوز لسيدها أن يبيعها بعد ذلك، وتُعتَبَر حرّةً بمجرّد موت سيِّدها. ويحرم على غير سيّدها أن يطأها؛ لأنها ليست ملكاً لغيره، وإذا لم يطأها سيّدها، أو وطئها ولم تحمل، ثم أراد بيعها جاز له ذلك، لكن ليس لمن اشتراها أن يطأها ما لم يستبرئها بحيضة، وتختلف في أحكامها عن الزوجة بأن عدد الرقيقات اللواتي يجوز للرجل أن يملكهن غير محصور بأربع أو أكثر، ولا يجب التسوية بينهن في المبيت، لكن يجب على السيد أن يُعفّ كل واحدة منهنّ عن الحرام بأن يطأها أو يزوِّجها أو يبيعها. وقد كانت الجواري يتفاوتن في المركز الاجتماعي بحسب المواهب والمهارات العلمية والمهنية كما تتفاوت الحرائر، ويكفي أن تعرف أن كلَّ خلفاء بني العبّاس أبناء جوارٍ إلا هارون الرشيد وابنه الأمين، وتذكر أنّ شجرة الدرّ حكمت مصر وكانت جارية، وغيرها كثيرات كان لهن ذكر حسن بين الناس.
وللتذكرة فقط فإن هذه هي نفس الشروط المذكورة في القرآن للارتباط المقبول عند الله في الزواج التقليدي. هل يجوز معاشرة ما ملكت أيمانكم. فكما جاء في القرآن "ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْمُحْصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍۢ ۗ " (سورة المائدة آية 5). ولقد أمر القرآن في عصور الإسلام الأولى أن تأخذ "ماملكت الأيمان" (أي من معهن عهد زواج الشفوي) عقداً "مكتوباً" وليس فقط عهداً شفوياً كما جاء في الآية (وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ) وأمر أن تأخذ نصيبها من الميراث المحدد في كتاب الله (ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -أي نصيبها من الميراث وهو يكون للزوجة أوالقرينة- ان الله كان على كل شيء شهيدا) - النساء 33. وهذا الفهم المبني على استخدام القرآن لكلمة "أيمانكم" ينتقل بفهم تعبير ماملكت الأيمان من" السرية" التي يملكها شخص بالشراء أو بالسبي وقت الجهاد وله أن يتسرا بها ويتصل بها جسدياً"، كما جاء في كتب التراث -وهو مفهوم همجي لا يقبله أي ضمير - إلى معنى آخر تماماً لا علاقة له بالرق والعبودية وأسواق النخاسة البشعة.