اعترفت وزارة التعليم بوجود خلـل فـي التوزيـع المكانـي للمـوارد البشـرية، مـن إدارييـن ومعلميـن، مشيرة إلى أن ذلك يخفض مـــن إنتاجيـــة المدرســـة والمعلم، ونســـبة إشـــغال الإدارييـــن، بما يؤثـــر ســـلبيا علـــى تحقيـــق الكفـــاءة فـــي الإنفـاق. بينما اشتكى منسوبو التعليم من الإداريين تباين تعامل الوزارة فيما يتعلق بالترقيات بين المعلمين والإداريين، حيث تتأخر ترقيات الإداريين سنوات طويلة، وصلت لبعضهم إلى 12 عاما دون ترقية، مطالبين بمساواتهم بالمعلمين، والتعامل معهم بالآلية نفسها المعمول بها في ترقيات المعلمين. تباين كبير تشـير بيانـات المـدارس الحكوميـة لـ2019، التي رصدتها الوزارة في تقرير حديث، إلـى وجـود تضخم في أعداد الإداريين والإداريات، وتبايـن كبيـر بيـن معـدلات إشـغال الإدارييـن في قسـم البنيـن مقارنـة بمعـدلات إشـغال الإدارييـن بقسـم البنـات، حيث بلغ إجمالـي عـدد الإدارييـن فـي المـدارس الحكوميـة نحو 104. 175 إداريـا وإداريـة، ويمثـل عـدد الإداريـات نحو 5 أضعـاف عـدد الإدارييـن علـى الرغـم مـن تقـارب أعـداد المـدارس والطلبـة بيـن البنيـن والبنـات. وبلـغ مؤشـر معـدل الإداريين إداريا واحدا لكل 49 طالـــبا، فـــي حيـــن يبلـــغ المعيـــار العالمـــي للإدارييـــن إداريا واحدا لكل 230 طالـــبا.
وزارة التربية والتعليم الترقيات الجديدة - ووردز
أسماء الترقيات بوزارة التعليم 1442
قامت وزارة التعليم بالمملكة بالإعلان بشكل رسمي عن قفل التحديث لبطاقة الترقية منذ يوم الأحد الماضي بتاريخ 15/ربيع الأول/1442هـ، ويترقب جميع الإداريين بالمملكة الإعلان الرسمي عن النتائج إلى الآن، حيث أن وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية لم تعلن بشكل رسمي عن النتائج، ومن المحتمل أن يتم الإعلان الرسمي عن النتائج خلال الأيام القليلة المقبلة. وإلى هنا نكون قد انتهينا من مقالنا هذا اليوم والذي قدمنا لكم من خلاله أهم التفاصيل عن الإعلان بشكل رسمي عن نتائج ترقيات وزارة التعليم 1442 في السعودية والتي لم يتم الإعلان عنها من قبل وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية إلى الآن ومن المنتظر أن يتم الإعلان عنها خلال الأيام القادمة. قد يهمك أيضا: وظائف السعودية 1442.. تعرف علي الشروط وموعد التقديم بالرابط
ترقيات وزارة التعليم 1442 في السعودية بالأسماء | كايرو تايمز
اسماء الترقيات بوزارة التربية والتعليم 2021 – 1442
أعلنت وزارة التربية والتعليم في المملكة عن كشف أسماء ترقية أكثر من "12" ألف إداري وإدارية في وزارة التعليم 2021 – 1442، حيث يرغب العديد من موظفي وزارة التربية والتعليم السعودية في معرفة أسماء الترقيات في وزارة التربية والتعليم 1442. ترقيات وزارة التعليم 1442
تقوم وزارة التربية والتعليم السعودية كل عام بترقية الموظفين المؤهلين للترقية وفق الضوابط والشروط المعلنة من قبل نظام الخدمة المدنية
والتي تشمل جميع الأحكام المتعلقة بالموظفين العاملين في القطاعات الحكومية سواء التوظيف أو النقل أو التعيين أو الترقيات ،
الاجازات والتقاعد. أعلنت وزارة التربية والتعليم السعودية ، منذ عدة أشهر ، فتح باب التقديم على بطاقة الترقية
عبر نظام الخدمة الذاتية للموظفين المؤهلين للترقية هذا العام ، وتم الانتهاء من طلبات الترقية في 15 ربيع الأول 1442. وهي بانتظار إعلان من حصل على الترقية بعد أن تتم المفاضلة بين المرشحين. اسماء الترقيات بوزارة التربية والتعليم 1442
أعلنت وزارة التربية والتعليم إغلاق باب التقدم للحصول على بطاقة الترقية عبر نظام نور الإلكتروني في الخامس عشر من ربيع الأول 1442 ، على أن تبدأ أعمال الاختيار بين المرشحين للحصول على الترقية في اليوم السادس عشر.
رابط ترقيات وزارة التعليم من الرابعة للخامسة بالاسماء السعودية 1440 - الداعم الناجح
يا حبذا لو قام معالي رئيس مجلس الشورى بإستجواب معالي وزير التعليم تحت قبة مجلس الشورى. المطلوب من معالي وزير التعليم إذا كان جادا في ملف الترقية أن يقوم بسحب ملف الترقية من مساعد وزير التعليم الحالي, وأيضا لا بد من فتح ملف الترقيات ومعرفة الطريقة التي تتم فيها الترقيات خاصة على المراتب العليا وأيضا الإستثنائية. أعتقد أن على وزارة التعليم الإستفادة من خبرات الوزارات الأخرى والتي لا يعاني منسوبيها من أي معوقات في مجال الترقيات حيث تصدر الترقيات بإنتظام ودون تأخير, لا حرج في ذلك إذا كانت المصلحة العامة تتطلب ذلك. 29/11/2020 1:16 ص
69
633738
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
حيث وصل عدد من حصلوا على هذه الدرجات إلى 28 موظف وموظفة. أما ترقية المرتبة الثانية والمرتبة الثالثة قد وصل عددهم إلى 916 موظفاً وموظفة. كما يمكنكم مراجعة الأسماء والاطلاع عليها من هنا. من خلال هذا الرابط يمكنكم الاطلاع على أسماء من حصلوا على المرتبة الثالثة والمرتبة الرابعة من هنا. حيث وصل عدد الموظفين الذين نالوا هذه المرتبة من الرجال والنساء إلى 1115 موظفاً. كما يمكن أن يتم الاطلاع على المترقين من المرتبة الرابعة إلى المرتبة الخامسة من هنا. علماً بأن العدد الذي حصل على هذه الدرجة من النساء والرجال قد وصل إلى 2723 موظفاً. يستطيع الموظفين الاطلاع على أسماء المترقين من المرتبة السادسة حتى المرتبة السابعة من خلال هذا الرابط من هنا. والمعروف أم عدد المترقين على هاتين الدرجتين وصل إلى 2961 موظف من النساء والرجال. بإمكانكم أيضاً مراجعة أسماء الموظفين الحاصلين على الدرجة السابعة وحتى الدرجة الثامنة من هنا. والمعلوم أن عدد الموظفين الحاصلين على هذه الدرجة من الرجال والنساء وصل عددهم إلى 906 موظفاً. الدرجة الثامنة وصولاً إلى الدرجة التاسعة، وصل عدد المترقين بها إلى حوالي 467 موظفاً من الجنسين.
ولم يكن النبي ليوصي بتلك الحقوق للمرأة إلا لعظم دورها،
فهي نصف المجتمع وأم للنصف الآخر، إذا صلحت صالح سائر المجتمع، فهي الركن الركين
الذي يرتكز عليه المجتمع المسلم، ليست شيئًا هامشيًا، بل مرتكزًا أساسيًا، لا غنى
عنه أبدًا. قال المستشرق اندريه سرفيه في كتابه "الإسلام ونفسية
المسلمين": "من أراد أن يتحقق من عناية محمد بالمرأة فليقرأ خطبته في مكة
التي أوصى فيها بالنساء". رفقا بالقوارير حديث شريف. وبلغ من تقدير النبي للمرأة، أنه وصفها بـ
"القوارير"، ومعلوم أن القارورة تصنع من الزجاج، ولا بد من التعامل معها
برفق ولين، وإلا فإن التعامل العنيف يؤدي إلى كسرها, وليس هناك أكثر ما يكسر المرأة
من الكلمة الجارحة, والإهانات المتكررة، وعدم تقديرها كإنسانة ذات مشاعر، وربما
أبكتها الكلمة، وأسعدتها ابتسامة. عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في
سفر، وكان معه غلام أسود يقال له: "أنجشة" يحدو، فقال له رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "ويحك يا أنجشة رويدك بالقوارير". وكان يقصد الصحابيات اللاتي يركبن الجمال، فقد كان أنجشة
حادي، أي يقود الإبل بصوت جميل وكلمات شعرية ( كأنه يغنى) فكانت الإبل تسرع وتهتز طربًا
عند سماعها هذا الحداء، فخشي عليهن من إسراع الأبل بهن، وهذا من أروع التشبيهات
البلاغية.
رفقـا بالقــوارير - موقع مقالات إسلام ويب
وإذا ما كان بين الرجل والمراة طبائع متفقة في السمات البشرية
العامة، فإن بينهما اتفاق أيضًا في عموم التكاليف الشرعية، في العقائد، والعبادات،
والمعاملات، والحدود، والأوامر والنواهي، وفي الثواب والعقاب المترتب على ذلك في الدنيا
والآخرة. قال الله تعالى: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ
أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً"، مساواة
في الجزاء وفي الأجر، دون تمييز للرجل على المرأة، أو تقليل لما تقوم بها، فالعمل الصالح
يقبل من الذكر والأنثى على حد سواء. رِفْقاً بِالْقَواريرِ رُوَيْداً – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "النساء شقائق الرجال"،
معنى الشقائق: أي نظائرهم وأمثالهم في الخلق والطباع، فكأنهن شُققن من الرجال. والرجل لا يستطيع أن يعيش وحده في الحياة، إذ لا غنى له
بحال عن المرأة، فكل شيء في الحياة يحتاج إلى ما يقابله، قال تعالى: "وَمِنْ كُلِّ
شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ". تستمر دورة الحياة، وإعمار الكون، شرع الله زواج الرجل
من المرأة، "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا
لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ
لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"، فالمرأة هي السكن الذي يستقر إليه الرجل
ويستريح من معاناة الحياة وكبدها، ولن تكون هناك سعادة بين الزوجين إذا لم تقم
الحياة بينهما على المودة والرحمة.
رفقاً بالقوارير | Azzaman
بقلم |
محمد جمال |
الاربعاء 18 ابريل 2018 - 02:34 م
عني الإسلام بالمرأة عناية بالغة، وهي التي كانت قبله
مهانة في قومها، حتى إن هناك في الجاهلية كانوا عندما يرزقون البنات يقومون
بوأدهن، وليس ذلك إلا تحقيرًا من شأنها، وخوفًا من أن يلحقهم العار بسببها، نظرة
رفضها الإسلام، ولم يقر أبدًا بها، فجاء ليصون حقوق المرأة، ويضعها في المكانة
اللائقة بها. في خطبة الوداع، التي تعد الوثيقة الأهم في تاريخ
الإسلام، والتي اشتملت على جملة من المعاني والأخلاق الإنسانية العظيمة التي أرسى النبي
صلى الله عليه وسلم قواعدها لتكون الأساس الذي يقوم عليه المجتمع المسلم، خص فيها المرأة
بقدر كبير من الاهتمام، وقرر لها الكثير من الحقوق والواجبات كتفًا بكتف مع الرجال. رفقـا بالقــوارير - موقع مقالات إسلام ويب. فبعد أن حمد الله وأثنى عليه، وذكَّرَ ووعظ، قال النبي
صلى الله عليه وسلم في ذلك الموقف العظيم، وأمام ذلك الجمع الغفير: "استوصُوا
بالنساءِ خيرا؛ فإنهن عندَكم عَوانٌ؛ ليس تملكون منهن شيئًا غير ذلك؛ إلا أن يأتين
بفاحشةٍ مبيِّنة، فإن فعَلْن فاهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن ضربًا غير مُبرِّح؛ فإنْ
أطَعْنَكم فلا تبغُوا عليهن سبيلا. إنَّ لكم مِن نسائكم حقًّا ولنسائكم عليكم حقًّا،
فأما حقُّكم على نسائكم فلا يوطئن فُرُشَكم مَن تكرَهون ولا يأذَنَّ في بُيوتِكم لمن
تكرهون، ألا وحقُّهن عليكم أنْ تحسِنوا إليهن في كِسْوَتِهن وطعامِهن".
رِفْقاً بِالْقَواريرِ رُوَيْداً – بوابة الرابطة المحمدية للعلماء
12- قوله: ( ويْـحك) كلمة زجر لمن أشرف على الهلاك، وقيل: وَيْح ٌكلمة لمن وقع في هَلَكَةٍ لا يستحقها فيُـرثى له، ويُتَرحّـمُ عليه، ولا يراد بهذا اللفظ الدعاء، وإنما يراد به المدح، والتعجّب [16]. رفقا بالقوارير حديث نبوي. 13- قوله ( في مَسِيـْرٍ له) ؛ أي: في سَفْرة له صلى الله عليه وسلم، وهي حجة الوداع [17]. 14- قوله: ( رويدك) اسم فعل أمر بمعنى أَرْوِد، وقال الراغب: رويدًا من أرود يرود كأمهل يمهل وزنًا ومعنى من الرود، وهو التردد في طلب الشيء برفق، وقال الرامهرمزي: رويدًا تصغير رود فعل الرائد، ولم يُستعمل رود بمعنى المهلة إلا مُصغرًا [18]. 15- والقوارير جمع قارورة وهي الزجاجة، سُميت بذلك لاستقرار الشراب فيها، وأراد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء، وهي كناية لطيفة لأن المرأة تشابه الزجاجة في رقَّتها ولطَافتِها، وضَعْف بُنيتها؛ يعني بالقوارير ضعفة النساء شبههنّ بالقوارير لسرعة تأثرهن، ولعدم تجلُّدِهنّ، فخاف عليهنّ من حَثّ السير وسرعته سقوط بعضهن، أو تألُـمِهِنّ بكثرة الحركة، والاضطرابِ الذي يكون عن السرعة والاستعجال ، وقيل: إنه خاف عليهن الفتنة [19]. 16- القوارير يضرب بها المثل في سرعة الكسر، وعدم قبول الإصلاح والجبر.
حديث الرفق بالنساء
إِنْ لَمْ تَصُنْ تِلْكَ اللُّحُومَ أُسُودُهَا * * * أُكِلَتْ بِلاَ عِوَضٍ وَلاَ أَثْمَانِ
مسكينةٌ تلكَ التي تطالبُ برفعِ ولايةِ الرَّجلِ عنها، لأنَّ لها أبٌّ ظلومٌ، أو أخٌ غشومٌ، ومخدوعةٌ تلكَ التي تُنادي بإسقاطِ القِوامةِ عنها، لأنَّ لها زوجٌ فاسدٌ، أو ابنٌ جاحدٌ، وسعيدةٌ محظوظةٌ من أحاطَ بها رِجالٌ عُظماءُ، أوفياءُ كُرماءُ، فتجدُها تردِّدُ دائماً إغاظةً للأعداءِ: (وليُ أَمري.. أَدرى بأَمري).
&Quot;رفقًا بالقوارير&Quot;.. هكذا حافظ النبي على المرأة من الانكسار
الحمد لله.
ويقال: رَفَقَ – به، وله، وعليه – رِفقاً، ومَرْفِقاً: لانَّ له جانبه وحَسُنَ صنيعه. أما القوارير، فَهُنَّ قَواريرُ الزّجاجِ الرقيقة التي يجب أن تُحفَظ بِعنايَة ووقايَة ولِينٍ، حتى لا يُكسَرنَ بأيِّ ضَربَة. إنّهنَّ النِّساء اللّواتي تقَرُّ بهنَّ أعين الرّجال، سواءً كُنَّ أمّهات، أو زوجات، أو بنات، أو أخَوات، تَجبُرهُنَّ الكلمة الطَّيبة الحنونة، ويَكسرُ مَشاعِرهنَّ كلام السُّوء، يَعِشْنَ على الحُبّ، لذلك أوصى النّبي بهذه القَوارير بقولهِ: ((اسْتوصُوا بالنّساءِ فإنَّ المرأة خُلِقَتْ من ضِلْعٍ، وإن أعَوجَ ما في الضِّلعِ أعلاه فإنْ ذَهبْتَ تُقيّمَهُ كَسرتَهُ، وإنْ تَركتَهُ لمْ يَزَلْ أعوجاً فاستوصوا بالنساء)). رفقاً بالقوارير | Azzaman. أسْمِعْ هذه المرأة، كلامَاً حسَناً طيّباً، فقد خُلِقت من ضلعٍ أعوجٍ ضعيف، يحميه عَضُدُ الرّجل، لا تقوى على تحمُّل الكسرِ والضَّرب، وهذا الضّلعُ بجانِبِ القلب، يتَغذّى من دِمائِهِ، وَمَنبتَ المرأةِ من لحْمٍ ودَمٍ، بخلافِ الرِّجال الذين خَلَقَهمُ الله من طينٍ لَازِبٍ، مَنبتَهُمُ الأرض القاسية، وإذا شِئتَ فاقرأ قولهِ تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189].