جرت العادة لابناء قبيلة بني اسد أن تُسير مواكب عزاء في كربلاء في ذكرى دفن الامام الحسين و ولده و اصحابه في الثالث عشر من محرم كون اجدادهم قاموا بدفن الاجساد الطاهرة بعد ان تركت في العراء لثلاثة أيام, حيث تقوم النساء بتلطيخ عباءاتهن بالطين و يصرخن خلف الرجال الذين يسيرون بمواكب العزاء و يدخلون الى الصحن الشريف قبلهن ومن ثم يأتي دور العشائر لتعبر عن الولاء والحب الحسيني. وقال الشيخ زهير يوسف نجد شيخ عشيرة بني اسد ان اجداده من دفن الحسين عليه السلام عندما بقي على رمضاء كربلاء لمدة ثلاثة ايام احرقت جسدة الطاهر حرارة الشمس اللاهبة, مبيناً ان عشائر بني اسد في الفرات الاوسط كربلاء بالتحديد هي من قامت بدفن الامام الحسين عليه السلام وسنتوارث هذه الشعيرة الى الابد لانها من الكرامات التي خص بها الله عزوجل قبيلة بني اسد ونتشرف بأن نكون من خدام سيد الشهداء منذ ذلك الحين الى وقتنا هذا. من جانبه قال الشيخ علي سعيد حنتوش شيخ عشيرة عنزة بعد ان انتهينا من خدمة الزائرين الكرام في العاشر من محرم نستعد لاحياء شعيرة دفن الاجساد الطاهرة يوم الثالث عشر من محرم مع بقية العشائر الكربلائية لافتاً الى ان عشيرته تمارس هذه الشعيرة منذ سقوط النظام البائد الى يومنا هذا.
- دفن الامام الحسين بن طلال موقع
- دفن الامام الحسين بن طلال بوابه
- دفن الامام الحسين بن طلال الحضارية
- بطاطس ميو ميو
دفن الامام الحسين بن طلال موقع
والمعروف كما سيأتي أن بني أسد إنما دفنوا الشهداء يوم رحيل ابن سعد بأهل البيت عليهم السلام إلى ابن زياد أي في اليوم الحادي عشر كما سيوافيك. 2- اليوم الثاني عشر وهو مختار ابن طاووس [4]. متى دُفن الإمام الحسين (ع)؟ | الائمة الاثنا عشر. 3- اليوم الثالث عشر وهو مختار السيد المقرم ( ت 1391هـ) في كتاب مقتل الحسين ولم يذكر مصدر ذلك ومن يتبناه. قال: ( وفي اليوم الثالث عشر من المحرم أقبل زين العابدين لدفن أبيه الشهيد عليه السلام لأن الإمام لا يلي أمره إلا إمام مثله) [5]. قال الشيخ عباس القمي في ذلك: ( ومن المعروف (! ) أن الأجساد الطاهرة بقيت ثلاثة أيام مرمية على الأرض دون دفن ، ونقل عن بعض الكتب أنها دفنت بعد عاشوراء بيوم واحد، وهذا مستبعد ؛ذلك أن عمر بن سعد كان لا يزال في اليوم الحادي عشر لدفن القتلى من عسكره؛ وكان أهل الغاضرية قد ارتحلوا من نواحي الفرات خوفاً من ابن سعد، وبهذا الاعتبار فهم لا يجرؤون على العودة بهذه السرعة) [6]. ونفى الشيخ الطبسي في كتاب مع الركب الحسيني أن يكون الدفن في اليوم الحادي عشر لأن المسألة بالنسبة إليه إعجازية في حركة الإمام زين العابدين من الكوفة إلى كربلاء انطلاقاً من محاججة الواقفة مع الإمام الرضا كما ستوافيك وجاء في كلامه: ( إذن خروجه عليه السلام إلى كربلاء بالأمر المعجز لم يكن في اليوم الحادي عشر حتماً ، ذلك لأنه لم يدخل المجلس إلا في اليوم الثاني عشر، إذ لم يكن عمر بن سعد قد دخل بعسكره وبالسبايا مدينة الكوفة إلا في نهار اليوم الثاني عشر كما قدمنا قبل ذلك في سياق الأحداث) [7].
دفن الامام الحسين بن طلال بوابه
وكتب على القبر: "هذا قبر الحسين بن علي بن أبي طالب(عليه السلام)، الذي قتلوه عطشاناً غريباً". ثمّ مشى إلى عمّه العباس(عليه السلام)، فرآه بتلك الحالة التي أدهشت الملائكة بين أطباق السماء، وأبكت الحور في غرف الجنان، ووقع عليه يلثمّ نحره المقدّس قائلاً: "على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم، وعليك منّي السلام من شهيد محتسب ورحمة الله وبركاته". وشق له ضريحاً وأنزله وحده كما فعل بأبيه الشهيد، وقال لبني أسد: «إنّ معي من يعينني»! نعم ترك مساغاً لبني أسد بمشاركته في مواراة الشهداء، وعيّن لهم موضعين وأمرهم أن يحفروا حفرتين، ووضع في الأُولى بني هاشم، وفي الثانية الأصحاب وأمّا الحر الرياحي فأبعدته عشيرته إلى حيث مرقده الآن»(۲). وبعدما أكمل الإمام(عليه السلام) دفن الأجساد الطاهرة، عاد إلى الكوفة والتحق بركب السبايا. تاريخ الدفن ومكانه
۱۳ محرّم ۶۱ﻫ، كربلاء المقدّسة. دفن الامام الحسين بن طلال الحضارية. ـــــــــــــــــــــــــــــــ
۱ـ بحار الأنوار ۴۵ /۲۷۷. ۲ـ مقتل الحسين: ۳۲۰. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
دفن الامام الحسين بن طلال الحضارية
وبقيت النسوة يجلن ويقلن
لهم: إن فاتتكم نصرة تلك
العصابة النبويّة فقوموا
الآن إلى أجسادهم الزكيّة
فواروها، فبادِروا إلى
مواراة أجساد آل الرسول
وادفعوا عنكم بذلك العار. فقالوا: إنّا نخاف من
عبيد الله بن زياد وابن
سعد تصبحنا خيولهم
وينهبوننا أو يقتلوا
أحدنا. وقال كبيرهم: الرأي أن
نجعل عيناً على طريق
الكوفة ونحن نتولّى دفنهم،
قالوا: هذا الرأي السديد. سبب تأخر دفن الامام الحسين (عليه السلام) - منتدى الكفيل. ثمّ إنّهم وضعوا لهم عيناً
وأقبلوا إلى جسد الحسين
عليه السلام ، وصار لهم
بكاء وعويل، ثمّ إنّهم
اجتهدوا على أن يحرّكوه
من مكانه ليشقّوا له
ضريحاً فلم يقدروا أن
يحرّكوا عضواً من
أعضائه، فقال أحدهم: ما
ترون؟ قالوا: نجتهد أوّلاً
في دفن أهل بيته ونرى
رأينا فيه (في جسد الحسين
عليه السلام).
الخلاصة:
إنّ المشهور بين الأعلام -بعد فقد النصوص الدالة على تاريخ يوم دفن الإمام الحسين (عليه السلام) – إنّ يوم الدفن كان في اليوم الثالث عشر من شهر محرم, أي بعد ثلاثة ايام من استشهاده(ع). _______________________
1- من مقالة (دفن الإمام الحسين... بين شهرة المتقدمين وعقيدة المتأخرين), للشيخ عباس الموسى, بتصرف. 2- انظر مناقب آل أبي طالب ج4 - ص 112، أنساب الأشراف للبلاذري ج3 - ص 411، مروج الذهب ج3 - ص 63، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان - ص 97، البداية والنهاية ج8 - ص 191، وتاريخ الطبري ج 3 - ص 335، الكامل في التاريخ - ابن الاثير ج 3 - 433- الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 114 3
4- إعلام الورى بأعلام الهدى - ص 290. 5- اللهوف في قتلى الطفوف - 85، بحار الأنوار ج45 - ص 107. 6 - مقتل الحسين - المقرم - ص 319 طبعة الخامسة طبع بيروت ونشر دار الكتاب الإسلامي 1399 هـ وقد ذكر هامش «إثبات الوصية للمسعودي» ولم أعرف مقصده هل يريد التاريخ أم ما جاء بعد التاريخ لأن المسعودي يتبنى الرأي الأول. 7- منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل - ج1 - ص 565. مجلس دفن الإمام الحسين عليه السلام والأجساد الطاهرة. 8 - مع الركب الحسيني «وقائع الطريق من كربلاء إلى الشام» محمد جعفر الطبسي ج5 - ص 143
9 - مع الركب الحسيني «وقائع الطريق من كربلاء إلى الشام» محمد جعفر الطبسي ج5 - ص 144
فقال جابر: نعم يابن عطية لقد سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول: مَنْ أحبّ عمل قوم أُشرك معهم في عملهم. وإنّ نيّتي ونيّة أصحابي على ما مضى عليه الحسين وأصحابه. دفن الامام الحسين بن طلال موقع. والخلاصة: لقد التقى جابر بن عبد الله الأنصاري في اليوم الثاني بالإمام زين العابدين (عليه السّلام) عند قبر الحسين (عليه السّلام) واستمع منه إلى تفاصيل ما جرى هناك فكثر البكاء والعويل حول قبر الحسين (عليه السّلام) وأُقيمت المآتم من قبل أهل السواد والنواحي الذين كانوا قد توافدوا لزيارة قبر الحسين (عليه السّلام) وللسّلام على زين العابدين (عليه السّلام) وبنات الرسالة. واستمروا على تلك الحال ثلاثة أيّام ثمّ بعد ذلك ارتحل زين العابدين (عليه السّلام) بالعائلة من كربلاء مواصلاً سيره نحو المدينة المنوّرة.
بطاطس ميو ميو كيس كامل (9556345370328) المنتجات
الاسم
بطاطس ميو ميو كيس كامل
الكود
9556345370328
النوع
عام
ماركة
تصنيف
متنوع
سعر
30. 00
نسبة الضريبة
قيمة مضافة 15%
طريقة الضريبة
بدون
الوحدة
عبوة (عبوة)
بالمخزون
نعم
حقل مخصص للمنتج 6 1
منتجات أخرى
إضافة لسلة التسوق
تابعنا
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي
© 2022 مؤسسة سلة الشامل للتجارة. جميع الحقوق محفوظة
بطاطس ميو ميو
٦٫٥٥ ر. باجة حب ضيافة - 130 غرام ٧٫٧٥ ر. فرشلي فشار الميكروويف الطبيعي - 10. 50 اونص ٧٫٧٥ ر. فرشلي فشار الميكروويف بالزبدة خفيف - 10. فرشلي فشار بالزبدة قليل الدسم - 255 غرام
ميو. ميو. ميو وإتحاد البليدة - YouTube