بدائرة التركيز
WHO/C. de Bode
An old man in Tanzania, having his blood pressure checked
©
الصورة
WHO/Tom Pietrasik
Nurses treat HIV positive patients in Nepal. على مستوى الفرد الانخراط في صفوف المتبرعين بالدم الآن والمساعدة على إنقاذ الأرواح. الالتزام بالتبرع المنتظم بالدم والتبرع به على مدار السنة. أماكن التبرع بالدم في مصر - ملتقى الشفاء الإسلامي. تشجيع الأصدقاء وأفراد الأسرة على الانخراط في صفوف المتبرعين بالدم بانتظام. التطوع في العمل في دائرة خدمات الدم للوصول إلى أفراد المجتمع وتوفير الرعاية للمتبرعين بالدم والمساعدة على إدارة الجلسات/ الحملات المتعلقة بالتبرعات بالدم. اكتشاف الزمرة الدموية والتسجيل كمتبرع بالدم. المشاركة على وسائل التواصل الاجتماعي في الأحداث المتصلة باليوم العالمي للمتبرعين بالدم. على مستوى وزارات الصحة تنظيم الأنشطة الافتراضية الرامية إلى الاحتفال باليوم العالمي للمتبرعين بالدم والمشاركة فيها بتشجيع التبرع بالدم طوعاً ودون مقابل على مستوى الجمهور والحكومة والقطاعات الأخرى. الاعتراف بأهمية دور المتبرعين بالدم في تحقيق هدف "تزويد الجميع بدم مأمون" والتغطية الصحية الشاملة. توفير الموارد والبنى التحتية لتيسير التبرعات الطوعية بالدم.
- الأخبار | السعودي الألماني الصحية
- أماكن التبرع بالدم في مصر - ملتقى الشفاء الإسلامي
- اماكن التبرع بالدم في جدة
- الداعية عبدالمنعم السلطان مترجم
- الداعية عبدالمنعم السلطان قابوس
- الداعية عبدالمنعم السلطان العثماني
- الداعية عبدالمنعم السلطان الجزء
الأخبار | السعودي الألماني الصحية
وقال: "لدينا مشروع للسنة الكاملة ونتوقع أن تحقق هذه السيارة المتطورة ما نصبو إليه من التسهيل على المتبرعين، وقد حققنا في السنوات الماضية نجاحات عدة على مستوى بنك الدم وبرنامج التبرع، ولدينا قاعدة بيانات موثقة لمثل هذه الحملات".
أماكن التبرع بالدم في مصر - ملتقى الشفاء الإسلامي
ياسر العتيبي- سبق- الباحة: زار مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الباحة حسين بن الراوي الرويلي أمس مستشفى القرى العام وذلك للاطمئنان على استعدادات حملة التبرع بالدم. اماكن التبرع بالدم في جدة. وفي التفاصيل، قام المدير العام بالتبرع بالدم ضمن فعاليات اليوم العالمي للتبرع بالدم تحت عنوان "الدم المأمون ينقذ حياة الأمهات"، وذلك بمقر مستشفى القرى العام. وقال مدير العلاقات والإعلام والتوعية الصحية الناطق الإعلامي بالشؤون الصحية بالباحة أحمد معيض الزهراني إن محافظ محافظة القرى عبدالله بن زايد الحربي قام بالتبرع بالدم، كما شارك عدد من المواطنين ومن منسوبين المستشفى في التبرع بالدم، مؤكداً ن هذه الحملة تهدف إلى نشر الوعي بين أفراد المجتمع. وأشار إلى أن سبب اختيار منظمة الصحة العالمية شعار "الدم المامؤن ينقذ حياة الأمهات" هو لتوعية المجتمع بضرورة تأمين الدم بكميات كافية في جميع الأوقات وذلك سيكون سبباً في إنقاذ أرواح الأمهات، حيث إن نقص الدم سيكون سبباً في تدهور الوضع الصحي للأمهات. ودعا المواطنين والمقيمين من مختلف الفصائل إلى التفاعل مع اليوم العالمي للتبرع بالدم والتبرع بالدم لما له من نتائج إيجابية صحية على الشخص المتبرع كما سيكون سبباً في توفير كميات كبيرة من الدم يلبي الاحتياج عند الطوارئ.
اماكن التبرع بالدم في جدة
بندر آل فطيح- سبق- يدمة: دشّن محافظ يدمة، ناصر آل صالح، اليوم الأربعاء؛ حملة التبرع بالدم، وبحضور مدير مستشفى يدمة، الصيدلي مسعود بن تركي، ومدير شرطة يدمة، الرائد عبدة آل معيض، ورئيس بلدية يدمة، المهندس حجاب بن دوس، ومدير الأوقاف، عايض بن شايع، وسكرتير مدير فرع المياه، عايض بن مسفر، والكادر الطبي، ومنسوبي مستشفى يدمة، والتي نظمتها مستشفى يدمة العام، وتستمر فعالياتها لثلاثة أيام. وأهاب محافظ يدمة، ناصر آل صالح، بأهمية التبرع دينياً وصحياً، منوّهاً بالدور الإيجابي للمستشفى بالقيام بهذه الحملة، ومبدياً سروره وسعادته البالغين بما شاهده من تنظيم مميز، بالإضافة إلى التفاعل الواضح من منسوبي مستشفى يدمة؛ لإنجاح هذه الحملة، كما زار مديرَ شرطة يدمة وعدداً من أفراد المركز للمشاركة في هذه الحملة والتبرع بالدم. وفي هذا السياق قال مدير مستشفى يدمة، الصيدلي مسعود بن تركي: إنه يلزم للمتبرعين الإفطار الجيد قبل الحضور لمقر التبرع بالدم، وأن يكون المتبرع قد أخذ قسطاً كافياً من النوم؛ حيث يتم بعد ذلك التأكد من أخذ عينات من الدم من المتبرع لفحص نسبة الهيموجلوبين في الدم. الأخبار | السعودي الألماني الصحية. وقدم محافظ يدمة شكره للقائمين على حملة التبرع بالدم، وحث الجميع على التبرع لهذه الحملة الوطنية.
ويضيف د. خياط في حالات طارئة وظروف قاسية يلجأ اهل المرضى لشراء الدم من المستشفيات الخاصة مباشرة. ويشير د. خياط الى ان هناك تنسيقا كبيرا في مجال توفير الدم لاصحاب الفصائل النادرة "-O" مع المستشفيات العسكرية والجامعية في اطار التعاون القائم. ويقول الدكتور خالد عبدالعزيز استشاري الدم ان اكثر فصيلة تعد نادرة وتربك المستشفيات هي -O وذلك على المستوى العالمي واكثر الفصائل انتشارا في مجتمعنا هي "OوAوBوAB".
الداعية عبدالمنعم السلطان - YouTube
الداعية عبدالمنعم السلطان مترجم
بينما نجد أنّ الإمام حسن البنا رحمه الله، والذي كان صوفياً أيضاً، اتّخذ أسلوباً في دعوته يرتكز على التفكير التأملي الممسك بخيوط الواقع لبناء جماعته فكتب في مذكراته: "وقد كان هدفي في هذه الفترة دراسة الناس والأوضاع، دراسة دقيقة ومعرفة عوامل التأثير في هذا المجتمع الجديد"، وأيضاً بأسلوب المتأمل في السيرة النبوية والتاريخ مستخدماً التفكير التذكّرى: "قلت: "العلم والتنظيم والرقابة، وتربيتهم على سيرة سلفنا الصالح، وتاريخ أبطالنا المجاهدين". وتمعّن في كلامه عن السبيل للنهوض بالأمّة المسلمة الذي يؤلّف، في رأيه، بين القوة العلمية ممثلة في الأزهر، والقوة الروحية ممثلة في الطرق الصوفية، والقوة العملية ممثلة في الجماعات الإسلامية: "ولو أراد الله والتقت قوة الأزهر العلمية بقوة الطرق (الصوفية) الروحية، بقوة الجماعات الإسلامية العملية، لكانت أمة لا نظير لها: تُوجِّه ولا تتوجَّه، وتقود ولا تنقاد، وتؤثر في غيرها ولا يؤثر شيء فيها، وترشد هذا المجتمع الضال إلى سواء السبيل. " ويظهر جليّاً تفكيره الانشقاقي في وصفه للمجتمع بالضال، وعندما نقول التفكير الانشقاقي فإنَّنا نعني التفكير الذي يشقّ الأشياء إلى كتلتين متمايزتين قد تكونا متساويتين أو غير متساويتين في الحجم أو القيمة.
الداعية عبدالمنعم السلطان قابوس
ولا يخفي علينا أنّ كلّ قائد جماعة مسلمة في القرون الثلاثة السابقة ادّعي صلة خاصة بالله سبحانه وتعالي أو بالرسول وأنّ السبيل إلى ملكوت الله لا يتمّ إلا من خلال الإيمان به والتسليم له. الداعية عبدالمنعم السلطان - YouTube. فهو كان ادّعاء الإمام المهدي وكان ادّعاء مؤسس الطريقة الختمية محمد عثمان الميرغني الذي قال أن الله كلّمه وقال له: "أنت تذكرة لعبادي ومن أراد الوصول إليَّ فليتخذك سبيلا وأن من أحبك وتعلق بك هو الذي خلد في رحمتي، ومن أبغضك وتباعد عنك فهو الظالم المعدود له العذاب الأليم"، بل وزعم أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: "مَن صحبك ثلاثة أيام لا يموت إلا ولياً وأن من قبّل جبهتك كأنما قبّل جبهتي ومن قبّل جبهتي دخل الجنة ومن رآني أو رأى من رآني إلى خمس لم تمسه النار". أو ادّعي الداعية أنَّه قائد الفرقة الناجية والممثل الأوحد للإسلام الصحيح، مثل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أو الإمام حسن البنا. وقد كان رأي الإمام حسن البنا في الطرق الصوفية توافقياً وموجباً، بل ويعتبر نفسه أحد تلاميذها المخلصين ولكن الأستاذ سيد قطب ومن بعده الدكتور الترابي كان لهما رأي آخر. فقد شنّع الدكتور الترابي بجماعات التصوّف وهو من سلالتهم وحطّ من شأنهم مغفلاً الدور الاجتماعي والسياسي الكبير الذي قاموا به تجاه المجتمع وقد خلط بين أهل التصوف المتجردين للدعوة ونفع الناس وبين جماعات التصوف الحديثة التي صارت السلطة الحقيقية دينياً وتنفيذيَّاً مثل عائلة المهدي أو عائلة الميرغني.
الداعية عبدالمنعم السلطان العثماني
الموضوع أسباب التقاطع والتدابر بين المسلمين
الداعية عبدالمنعم السلطان الجزء
الصم السعودية
فهناك فرق جذري بين شيخ الطريقة الذي لا يطلب السلطة وبين الذي يطلبها فالمعايير مختلفة والأهداف مختلفة والأدوات مختلفة فقبل ظهور الإمام المهدي كان شيوخ المتصوفة يعتزلون السلاطين ولا يدفعون بأبنائهم ليسودوا الناس، وكانوا يُعطون ولا يأخذون بل كانوا الجدار المنيع الذي يحمي الناس من تغوّل السلطان وجاء زمن الإمام المهدي فصار الفقيه هو السلطان وهو نموذج شيعي وإن كان مستتراً في السودان لربما تخفّي بعد سقوط الدولة الفاطمية. منشورات حزب الحكمة: أنواع التفكير والحالة السودانية: الحلقة الخامسة عشرة .. بقلم: د. عبدالمنعم عبدالباقي علي – سودانايل. هذا النمط في تفكير الإمام حسن البنا كان نتيجة لاستقلاليته وثقته بنفسه، وأيضاً لطبعه الهادئ وإن كان شديداً في الحق بلا غلظة، وهو لم يكن ضحية يتمٍ أو جفاف عاطفي. فعندما ألقى عليه زميله صبغة اليود حسداً أصرّت أمّه على الانتقال من المحمودية إلى القاهرة لتكون بجواره، ولم يمنعه أبوه من الرجوع للقرية في إجازة السنة ليكون قريباً من صديقه. وها هو يصف بتأمل رأيه في التمسّك بآداب التصوّف وتفضيل العلم والقراءة مع الاعتراض على أهل البدع بل ويصف استقلالية التفكير: "وبالرغم من اشتغالنا الكامل بالعبادة والذكر واستغراقنا في الطريق بأورادها ووظائفها وأحفالها، إلا أننا كنا دائما نتعشق العلم والقراءة، وننفر من كل ما يتنافى مع ظاهر الدين وأحكامه، وننكر على- كثير من المنتسبين للطرق خروجهم على تعاليم الإسلام.
فكنا مريدين أحراراً في تفكيرنا وإن كنا مخلصين كل الإخلاص في تقديرنا للعبادة والذكر وآداب السلوك". هذا المنهج هو تماماً منهج الإمام المهدي الذي أنهك جسده في العبادة ولكنَّه أيضاً التهم كتب شيوخه وعاب عليهم الخروج عن سلوك الإسلام في مسائل الزهد مثلاً. وهو منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي خرج من بغداد مغاضباً لما رآه من البدع وانتشار الفلسفة. وقد كان أسلوب الإمام حسن البنا تربوياً عملياً طويل النفس خلاف أسلوب الإمام المهدي الذي كان ثوريَّاً منفعلاً قصير النفس يعتمد على كثرة التابعين لتحرير السودان، وكذلك كان منهج الشيخ محمد بن عبد الوهاب الذي استعان بآل سعود لنصرته وتحقيق دعوته بقوّة السلاح ولكنّه بذل وقته أيضاً لتعليم أتباعه. الداعية عبدالمنعم السلطان الجزء. فمنهج الإمام المهدي والشيخ محمد بن عبد الوهاب يقومان على أساس القوة الخشنة للتغيير ويطلبان بيعة مطلقة من التابعين، بينما منهج الإمام حسن البنا اعتمد على القوة الناعمة حتى يشتد ساعده ومن ثمّ اللجوء للقوة الخشنة إذا استلزم الأمر. ولنعرف الفرق بين المنهجين تأمل منهج الإمام حسن البنا في التغيير كما وصفه: "كان المجتمعون حديثي عهد بالتعبد، أو بعبارة أدق كان معظمهم كذلك، فسلك بهم المدرس (يقصد نفسه) مسلكاً عملياً بحتاً.