واطلّع المجلس، على الموضوعات المدرجة على جدول أعماله، كما اطلع على ما انتهى إليه كل من مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، ومجلس الشؤون السياسية والأمنية، واللجنة العامة لمجلس الوزراء، وهيئة الخبراء بمجلس الوزراء في شأنها. فلورا بارك ينبع 1 للأجنحة الفندقية, ينبا عروض عيد الفطر مع المسافر. وقد انتهى مجلس الوزراء إلى ما يلي:
أولاً:
تفويض صاحب السمو الملكي وزير الطاقة - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب البحريني في شأن مشروع اتفاقية تعاون بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة مملكة البحرين في مجال الطاقة، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. ثانياً:
تفويض معالي وزير البيئة والمياه والزراعة رئيس مجلس إدارة المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة - أو من ينيبه - بالتباحث مع جامعة غورنيزو - هوتنيزا للعلوم والتكنولوجيا في جمهورية بولندا في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة في المملكة العربية السعودية وجامعة غورنيزو - هوتنيزا للعلوم والتكنولوجيا في جمهورية بولندا في مجال تحلية المياه المالحة، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. ثالثاً:
تفويض معالي وزير الصناعة والثروة المعدنية رئيس مجلس إدارة هيئة تنمية الصادرات السعودية - أو من ينيبه - بالتباحث مع الجانب المصري في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين هيئة تنمية الصادرات السعودية في المملكة العربية السعودية والهيئة العامة لمركز تنمية الصادرات المصرية التابعة لوزارة التجارة والصناعة في جمهورية مصر العربية في مجال تنمية الصادرات غير النفطية، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية.
فلورا بارك ينبع 1 للأجنحة الفندقية, ينبا عروض عيد الفطر مع المسافر
وصف وصف عام مُنشأة فلورا بارك ينبع 1 للأجنحة الفندقية هى خيارك الأمثل لاستكشاف مدينة ينبع، والوصول بسهولة إلى شرم ينبع ودانة مول. بعد قضاء يوم مليء بالإثارة استرح في وحدتك التي يتوفر بها خدمة الواي فاي ومكيِّف هواء. يرجى ملاحظة أن الحد الأدنى للعمر عند تسجيل الوصول هو18. بالصوره..أمريكا تعترف بإصابة الصاروخ اليمني قصر اليمامة. الموقع الإقامة في فلورا بارك في ينبع (ينبع الصناعية) تضعك على بُعد 5 دقائق بالسيارة من جامعة ينبع ومركز الجوهرة التجاري. الإقامة في هذا الفندق تضعك على بُعد ٦ كم من كلية ينبع الصناعية و٤٫٤ كم من Al Nawras Island. المنطقة المحيطة بالفندق يتم عرض المسافات وفقا لأقرب 0, 1 كيلومتر. مركز الجوهرة التجاري - ١٫٥ كم جامعة ينبع - ٢٫١ كم Al Nawras Island - ٤٫٥ كم كلية ينبع الصناعية - ٦ كم Waterfront Beach Royal Commission Yanbu - ٦٫٦ كم متنزه الفيروز - ٧٫٢ كم متنزه بحيرة ينبع - ٩٫٨ كم ميناء ينبع التجاري - ١٦٫٢ كم ينبع مول - ١٩٫٧ كم منطقة ينبع التاريخية - متحف التراث - ٢٠٫١ كم حلقة أسماك ينبع - ٢٠٫٥ كم هابي لاند - ٢٢ كم Yanbu Cornishe - ٢٣٫٧ كم Sharm Beach - ٤٠٫٨ كم أقرب مطار رئيسي هو مطار ينبع (YNB) - ٣١٫٣ كم / ١٩٫٤ ميل الطعام استمتع بالاستفادة من خدمة الغرف على مدار 24 ساعة التي تقدمها المنشأة.
بالصوره..أمريكا تعترف بإصابة الصاروخ اليمني قصر اليمامة
وفي المقابل، قال الحوثيون إنهم استهدفوا المنشآت النفطية بـ16 صاروخًا. ** الإمارات جماعة الحوثي شنت كذلك عدة هجمات على الإمارات باستخدام الصواريخ والطائرات المسيرة، كان آخرها الهجوم الذي طال قبل أيام مطار أبو ظبي بواسطة طائرة بدون طيار. - ديسمبر/كانون أول 2017: أعلن الحوثيون استهداف مفاعل "براكة" النووي في منطقة "الظفرة" التابعة لإمارة أبو ظبي بصاروخ كروز، غير أن الإمارات نفت ذلك مؤكدة امتلاكها منظومة دفاع جوي قادرة على التعامل مع أي تهديد من أي نوع. - 26 يوليو/تموز 2018: أعلن الحوثيون استهداف مطار أبوظبي بقصف نفذته طائرة دون طيار، نفته الإمارات، وتحدثت عن "وقوع حادث تسببت به مركبة لنقل الإمدادات". - 1 سبتمبر/أيلول 2018: أعلن الحوثيون قصف مطار دبي بطائرة مسيّرة لكن الإمارات نفت. قصر اليمامة للاجنحة الفندقية-ينبع، ينبع – أحدث أسعار 2022. - منذ أغسطس/آب 2019: أعلن الحوثيون "تجميد استهداف الإمارات بعد تغيير موقف أبوظبي السياسي والعسكري من الحرب في اليمن"، وبعد أيام قليلة من إعلان الإمارات عن "انسحاب جزئي لقواتها من اليمن" (يوليو/تموز 2019)، وفي فبراير/شباط 2020 أعلنت الإمارات "سحب المزيد من جنودها العاملين في اليمن بعد انتهاء مهمتهم". - 17 يناير/كانون ثانٍ الجاري: استهدفت جماعة الحوثي بطائرات مسيرة العاصمة الإماراتية أبوظبي، وأدى الهجوم إلى انفجار صهاريج نفطية تسببت بمقتل 3 أشخاص (باكستاني وهنديين) وإصابة 6 آخرين (بينهم مصريان).
قصر اليمامة للاجنحة الفندقية-ينبع، ينبع – أحدث أسعار 2022
فيما حضر من الجانب البريطاني معالي وزير الاستثمار السيد جيرالد ادجار جريمسون، والسفير لدى المملكة السيد نيل كرومبتون، والسكرتير الخاص السيد مارتن الكسندر بيلي رينولدز، ونائب مستشار الأمن القومي ديفيد كواري، وسكرتيرة شؤون الصحافة لرئيس الوزراء البريطاني السيدة روزماري فورين إليزابيث بات ويليامز، ومستشار سياسة خارجية السيد جون باتريك آرثر بيو. بعد ذلك عُقد مجلس الشراكة الاستراتيجي السعودي – البريطاني، وتم توقيع مذكرة التفاهم بشأن تشكيل مجلس الشراكة الاستراتيجي بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وإيرلندا الشمالية، وقعها صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، ودولة رئيس الوزراء البريطاني السيد بوريس جونسون.
اليمن/فؤاد مسعد/الأناضول أعلن التحالف العربي، أواخر العام الماضي، مقتل 59 مدنيا سعوديا في هجمات جماعة الحوثي على المملكة منذ بدء الحرب اليمنية عام 2015. وأوضح العميد تركي المالكي المتحدث باسم التحالف، آنذاك أن "الحوثيين أطلقوا 430 صاروخا باليستيا و851 طائرة مسيرة مسلحة على السعودية منذ بدء الحرب". في نفس السياق أفاد تقرير، صدر خلال ديسمبر/كانون أول الماضي عن مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية (مقره واشنطن)، أن السعودية تعرضت لأكثر من 4100 هجوم حوثي بين عامي 2016 و2021. وذكر أن الهجمات الحوثية ضد السعودية تضاعفت، في العام 2021 مقارنة بالعام السابق عليه، مشيرا أن متوسط الهجمات بلغ 78 هجوما شهريا العام الماضي، فيما بلغ المتوسط الشهري للهجمات 38 هجوماً في 2020. ومنذ العام 2015 تشن جماعة الحوثي هجمات على المملكة العربية السعودية التي تقود التحالف العربي لدعم الشرعية ومواجهة الحوثيين منذ مارس/آذار 2015، وفيما يلي أبرز الهجمات الحوثية التي تعرضت لها المملكة خلال السنوات الماضية: - يونيو/حزيران 2015: قالت السعودية إنها تصدت لصاروخ باليستي هو الأول باتجاهها منذ بدء الحرب. - أكتوبر/تشرين أول 2016: أعلنت الرياض اعتراض قواتها لصاروخ باليستي حوثي أطلق باتجاه مكة المكرمة، وأعلن الحوثيون أنهم استهدفوا قاعدة الملك فهد الجوية بالطائف(غرب).
فيه إبطال التقليد في الدين. ) ابن كثير: "قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون" يعني أعترفوا بأن أصنامهم لا تفعل شيئا من ذلك وإنما رأوا آباءهم كذلك يفعلون فهم على آثارهم يهرعون فعند ذلك قال لهم إبراهيم. القرطبى: فنزعوا إلى التقليد من غير حجة ولا دليل. وقد مضى القول فيه. الطبرى: قولهم: ( بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) وذلك رجوع عن مجحود, كقول القائل: ما كان كذا بل كذا وكذا, ومعنى قولهم: ( وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ) وجدنا من قبلنا ولا يضرّون, يدّل على أنهم بذلك أجابوه، قولهم من آبائنا يعبدونها ويعكفون عليها لخدمتها وعبادتها, فنحن نفعل ذلك اقتداء بهم, واتباعا لمنهاجهم. ابن عاشور: قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آَبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (74) إعراب القرآن: «قالُوا» الجملة مستأنفة «بَلْ» حرف إضراب «وَجَدْنا» ماض وفاعله «آباءَنا» مفعول به أول ونا مضاف إليه «كَذلِكَ» الكاف مفعول به ليفعلون واسم الاشارة مضاف إليه والجملة مقول القول «يَفْعَلُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مفعول به ثان لوجدنا. وجدنا آباءنا كذلك يفعلون. English - Sahih International: They said "But we found our fathers doing thus" English - Tafheem -Maududi: (26:74) They replied, "No, but we have found our elders doing the same. "
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 22
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط عن السديّ ( قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ) قال: على دين. واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( عَلَى أُمَّةٍ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار ( عَلَى أُمَّةٍ) بضم الألف بالمعنى الذي وصفت من الدين والملة والسنة. وذُكر عن مجاهد وعمر بن عبد العزيز أنهما قرأاه " على إمَّةٍ" بكسر الألف. وقد اختلف في معناها إذا كسرت ألفها, فكان بعضهم يوجه تأويلها إذا كسرت على أنها الطريقة وأنها مصدر من قول القائل: أممت القوم فأنا أؤمهم إمَّة. وذُكر عن العرب سماعا: ما أحسن عمته وإمته وجلسته إذا كان مصدرا. ووجهه بعضهم إذا كُسرت ألفها إلى أنها الإمة التي بمعنى النعيم والمُلك, كما قال عدي بن زيد. ثُــمَّ بَعْــدَ الفَــلاحِ والمُلْـكِ والإم ة وَارَتهُـــمْ هُنـــاكَ القُبـــور (5) وقال: أراد إمامة الملك ونعيمه. وقال بعضهم: (الأمَّة بالضم, والإمَّة بالكسر بمعنى واحد). والصواب من القراءة في ذلك الذي لا أستجيز غيره: الضم في الألف لإجماع الحجة من قرّاء الأمصار عليه. وجدنا آباءنا كذلك يفعلون. وأما الذين كسروها فإني لا أراهم قصدوا بكسرها إلا معنى الطريقة والمنهاج, على ما ذكرناه قبل, لا النعمة والملك, لأنه لا وجه لأن يقال: إنا وجدنا آباءنا على نعمة ونحن لهم متبعون في ذلك, لأن الاتباع إنما يكون في الملل والأديان وما أشبه ذلك لا في الملك والنعمة, لأن الاتباع في الملك ليس بالأمر الذي يصل إليه كلّ من أراده.
وجدنا آباءنا كذلك يفعلون
ولكن سوليت توفى فجأة بسكتة قلبية في حين نفذت أوامره طوال تلك الفترة (وبدون السؤال عن السبب) فتآكل الطلاء من فرط القدم!!.. وفي الحقيقة هذه القصص لم تذكر لمجرد التسلية والترفيه؛ بل لشرح كيف يمكن لسيطرة العادة ورسوخ التقاليد أن يكتسبا قدسية بمرور الأيام.. والمتأمل لكثير من القرارات والقوانين في إداراتنا ووزاراتنا الحكومية يجد أنها وضعت قبل ستين أو سبعين عاما ولكنها اكتسبت رسوخا بحكم العادة وطول الزمن (وتحولت حاليا الى حجر عثرة دون أن يعرف أحد الحكمة من وجودها أصلا)!.. وحتى نتخلص من فلسفة (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) يجب ان نملك الشجاعة لكسر الموروث وغربلة القديم وتوفيق الأنظمة مع الواقع (وليس العكس).. أما "الحارس" فيجب إفهامه أن الطلاء لم يجف فقط، بل حان الوقت لاستقالته وترك الجسر مفتوحا للجميع!! قرأت المقال بالجريدة طبعا..
اول شي اسويه بالنت اقرا مقاله يوميا..
كاتب يعجبني..
مشكور سيفيك..
2 أغسطس 2007
2, 270
الوظيفة:
******
الإقامة:
*****
+13
والله المقال رووووعه..
وفيه فوائد.. من جـد أشياء كثيرة نسويها للحـين ونطقبها و السبب اللي أنحط عشانه النظام او القانون أنتهى..
زي قصة المرأة اللي جالسه 40 سنة ع الفرااش.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزخرف - الآية 22. والله سذاجه..
وقصة الجنـدي اللي يحرس الجسر..
يعطيك العافية أخـوي على النقل..
تسلم يا مبدع..
22 أكتوبر 2005
1, 818
خريج هندسة نظم التحكم والقياس
الصفحة الرئيسية:
+1
مقال رائع
بالمناسبة هل الكاتب خريج الجامعة ؟
للاسف لا.. و ليس خريج اي جامعه... فهو بدون شهاده!
قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون - الآية 74 سورة الشعراء
تفسير القرطبي قوله { واتل عليهم نبأ إبراهيم} نبه المشركين على فرط جهلهم إذ رغبوا عن اعتقاد إبراهيم ودينه وهو أبوهم. والنبأ الخبر؛ أي أقصص عليهم يا محمد خبره وحديثه وعيبه على قومه ما يعبدون. وإنما قال ذلك ملزما لهم الحجة. والجمهور من القراء على تخفيف الهمزة الثانية وهو أحسن الوجوه؛ لأنهم قد أجمعوا على تخفيف الثانية من كلمة واحدة نحم آدم. وإن شئت حققتهما فقلت { نبأ إبراهيم}. وإن شئت خففتهما فقلت { نبا ابراهيم}. وإن شئت خففت الأولى. وثم وجه خامس إلا أنه بعيد في العربية وهو أن يدغم الهمزة في الهمزة كما يقال رأَّاس للذي يبيع الرؤوس. وإنما بعد لأنك تجمع بين همزتين كأنهما في كلمة واحدة، وحسن في فعال لأنه لا يأتي إلا مدغما. { إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} أي أي شيء تعبدون { قالوا نعبد أصناما} وكانت أصنامهم من ذهب وفضة ونحاس وحديد وخشب. { فنظل لها عاكفين} أي فنقيم على عبادتها. وليس المراد وقتا معينا بل هو إخبار عما هم فيه. قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون - الآية 74 سورة الشعراء. وقيل: كانوا يعبدونها بالنهار دون الليل، وكانوا في الليل يعبدون الكواكب. فيقال: ظل يفعل كذا إذا فعله نهارا وبات يفعل كذا إذا فعله ليلا. { قال هل يسمعونكم} قال الأخفش: فيه حذف؛ والمعنى: هل يسمعون منكم؟ أو هل يسمعون دعاءكم؛ قال الشاعر: القائد الخيل منكوبا دوابرها ** قد أحكمت حكمات القد والأبقا قال: والأبق الكتان فحذف.
الثلاثاء 23 رمضان 1432 هـ - 23 اغسطس 2011م - العدد 15765
حول العالم
حين يتكرر السلوك الأعمى لفترة طويلة ينسى الجميع الهدف من وجوده، ويكتسب بمرور الأجيال رسوخاً وقدسية تصعب مواجهتهما..
وأذكر أنني قرأت عن تجربة جميلة توضح كيف يتكرر السلوك الأعمى - وبقوة اجتماعية كبيرة - دون تفكير منطقي أو سبب حقيقي..
فقد عمد أحد علماء الحيوان الى حبس خمسة قرود في قفص كبير. وفي أعلى القفص علق موزة ريانة جميلة ووضع تحتها سلّما صغيرا.. وكلما حاول أحد القرود أخذ الموزة كان العالم يعاقبه (مع بقية المجموعة) بتيار قوي من الماء البارد. وبعد أن حاول كل قرد لعدة مرات اقتنع الجميع بخطورة نيل الموزة المعلقة بالسقف.. ليس هذا فحسب بل اتفقت المجموعة كلها على ضرب أي فرد يحاول مجددا (لأنها تعلمت بالتجربة أن تهور الفرد يضر بالمجموعة)..
وهكذا عاشت القردة بسلام لعدة أيام - وتجاهلت وجود الموزة تماما - حتى أخرج العالم أحد القرود وأدخل قردا جديدا..
ولأنه جديد (لا يعرف ماضي الموزة) نظر إليها ولسان حاله يقول: "همهم مابال هؤلاء الحمقى لا يأكلون الموزة، هل أصيبوا بالعمى أم ماذا! ؟".. أما بقية القرود فتوقفت عن اللعب فجأة وأخذت تنظر برعب إلى القرد الجديد ولسان حالها يقول: "يبدو أننا سنتعرض للعقاب مجددا لأن هذا الأحمق سيحاول أخذ الموزة".. وبعد لحظات ثقيلة من الانتظار والصمت والتوتر قفز القرد الجديد فجأة - وتسلق السلم لنيل الموزة - فلحقته بقية القرود وأوسعته ضرباً ولكماً (خوفا من الماء البارد).
إطلاق هذه الخدمة ترافق أيضاً مع تطوير المؤسسة لمنظومة متكاملة للتحويلات النقدية المباشرة للحسابات البنكية في مختلف البنوك العاملة في المملكة. خدمة مدفوعات الضمان DamanPay
الضمان الاجتماعي لطالما كان يعتمد في تحصيل مختلف مستحقاته المالية من الأفراد والمنشآت، على خدمات وقنوات الدفع الإلكترونية لعدد من الشركات الخاصة التي أثبتت فاعليتها وقدرتها على استيعاب التدفقات النقدية الكبيرة التي ترد إلى حسابات المؤسسة وعلى مدار الساعة. إلا أن المؤسسة وفي إطار سياساتها لتنويع قنوات المدفوعات الإلكترونية والحد من المخاطر المرتبطة بتركز انسياب الإيرادات في قنوات دفع محددة، ورغبة منها في توفير خدمات المدفوعات الإلكترونية مجانية بالكامل، فقد عملت المؤسسة على مدار الأشهر الستة الماضية على استحداث خدمة جديدة ومجانية للمدفوعات الإلكترونية تُدار بشكل كامل من قبلها وبالشراكة مع البنوك المحلية. اليوم خمسة بنوك تحظى بحصة كبيرة من المتعاملين انضمت لهذه الخدمة وعدد آخر من البنوك سينضم إلى الخدمة خلال الأسابيع القادمة. كما ستشهد الأيام والأسابيع القادمة انضمام شركـات صرافة محلية منتشرة على نطاق واسع في مختلف محافظات المملكة وأيضاً في دول الخليج العربي وعدد من المدن الأوروبية، وهو ما سيتيح خيارات وأنماط جديدة لتوريد مستحقات الضمان الاجتماعي، لا سيما للمشتركين اختيارياً الذين يتواجد جانب كبير منهم في الخليج العربي وتمكينهم من دفع اشتراكاتهم دون أدنى عناء.