لم تتوقع أم كلثوم يوما أن يكتب لها أحمد شوقي ، ولكن حدث ما لا تتوقعه كوكب الشرق وقام بكتابة قصيدة خصيصا لها ، قصيدة "سلوا كؤوس الطلا "..
ويقول عبد المنعم شميس في كتاب شخصيات في حياة شوقي ، "وعشق أم كلثوم وكتب لها قصيدة التحدي التي غنتها بعد وفاته لسنوات «سلوا كؤوس الطلا". يحكى أن سهرة تجمع أم كلثوم بأمير الشعراء المولع بالغناء والموسيقى ، قام شوقي بدعوتها للغناء ولبت الدعوة ، استطاعت أم كلثوم أن تخطف عقول الحاضرين قبل قلوبهم لوجدانها الصادق ، أحس شوقي بنشوى تملأ قلبه فقام بتحيتها ، وقدم لها مشروبا من "الطلا"، الخمر ، ولكن أم كلثوم المعروفة بعد الشرب في الحفلات تعاملت بدبلوماسية ، فأخذت الكأس ووضعته على شفتيها دون أن تشرب رشفة واحدة ، وغادرت أم كلثوم المكان ، فلاحظ شوقي أنها لم تشرب شيئا فأعجب بتصرفها. سلوا كؤوس الطلا. في اليوم التالي استلمت أم كلثوم مظروف من شوقي ، كانت تعتقد أنه عبارة عن مكافأة مالية بسبب غنائها أمامه بالأمس، ولكن لشوقي رأى آخر ، كتب شوقي لأم كلثوم كلمات في حبها "سلوا كؤوس الطلا ". هدية أسعدت أم كلثوم كثيرا واحتفظت بها ، وبعد وفاة شوقي بأربع سنوات ، قررت نفض الغبار من على كلمات شوقي ، وقدمتها لرياض السنباطي ليقوم بتلحينها...
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها
واستخبروا الراح هل مست ثناياها
باتت على الروض تسقيني بصافية
لا للسلاف ولا للورد رياها
ما ضرّ لو جعلت كأسي مراشفها
ولو سقتني بصاف من حمياها
هيفاء كالبان يلتف النسيم بها
سلوا كؤوس الطلا
القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة " سلوا كؤوس الطلا " التي " نظمت خصيصاً لأُمّ كلثوم ". يقول محمد صبري في كتابه " الشوقيات المجهولة ـ الجزء الثاني ـ " في مقدمته لهذه القصيدة ( ص302):" كان شوقي يقدِّر أمّ كلثوم لأنها أديبة تفهم ما تغنّي، وهي تحفظ القرآن، ولا تشرب الخمر. وفي غزل شوقي تلميح إلى ذلك". سلوا كؤوس الطلا : القصيدة التي بنيت على مقام موسيقي نادر وأدخلت شعر أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً وسمحت لها بتجاوز احتكار محمد عبد الوهاب له؟. ويقول عبدالمنعم شميس في كتابه " شخصيات في حياة شوقي "... :" وعَشِق أمّ كلثوم وكتب لها قصيدة التحدي التي غنتها بعد وفاته بسنوات ، وهي التي يقول في مطلعها: سلوا كؤوسَ الطلا هل لامستْ فاها *** واستخبروا الراحَ هل مسّتْ ثناياها وكان يريد منها أن تشرب معه كأساً فأبت وغضب وغضبت ، ثم انتهت القصة حتى مات". نلاحظ هنا اختلاف الروايتين. في الاولى يقدر شوقي أمَّ كلثوم لانها لا تشرب الخمر وفي الثانية يغضب لانها لا تشرب معه الخمر!. يبدأ شوقي قصيدته الفارهة الايقاع، والرحيبة القافية: سلوا كؤوسَ الطلا هل لامستْ فاها *** واستخبروا الراحَ هل مسّتْ ثناياها لماذا أبتدأ الشاعر بـ " سلوا " بالجمع؟ لا بدَّ أنه ذُهل وانبهت واستغلق عليه سّرها، فاستنجد. أو هل كان يدفع عنه لومة لائم، فعزا جنونه بها إلى ما أصابه من ثمل؟ كانت تغني، فلماذا قال كؤوس الطلا؟ ربما لأن حاستين هما حاسة الذوق وحاسة السمع انصهرتا في حاسة واحدة، وكأنَّ لصوتها فعل الخمر.
كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. كيف ولدت قصيدة كؤوس الطلا لكوكب الشرق أم كلثوم؟. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه. منقول من منتديات نون ديوان العرب
الصور المرفقة
07/09/2009, 14h16
عاشقـة الست
رقم العضوية:158864
تاريخ التسجيل: février 2008
الجنسية: *مصريه*
الإقامة: * القاهره*
المشاركات: 589
رد: قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا) لأمير الشعراء (مقال)
الاخ باسل
شكرا لك علي هذا المقال المنقول
عن دراسه لشعر شوقي
في قصيده ( سلو كؤوس الطلا)
لقد لامست مشاعري
لهذا الشاعر العظيم رحمه الله
فلك أمتنانى
__________________
سلوا كؤوس الطلا : القصيدة التي بنيت على مقام موسيقي نادر وأدخلت شعر أحمد شوقي عالم أم كلثوم الغنائي على المسرح مجدداً وسمحت لها بتجاوز احتكار محمد عبد الوهاب له؟
ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى quot; حمامة الايكquot; انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل. يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة. ففي quot; ياجارة الايكquot; أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء quot; يا quot; مؤكداً لذلك. بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم. وحين يقول الشاعر quot; آهاً لأيام الهوى آهاquot; يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع.. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة.
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها - أحمد شوقي - عالم الأدب
07/09/2009, 13h50
دينامو الأيكة الكلثومية
رقم العضوية:131396
تاريخ التسجيل: décembre 2007
الجنسية: سورية
الإقامة: حمص دائما - دمشق مؤقتا
العمر: 44
المشاركات: 1, 575
قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا) لأمير الشعراء (مقال)
دراسة أعجبتني من أحد المنتديات العربية فأحببت مشاركتكم بها "" كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا ***** صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ
ربما استلهم ظلماء الدجى **** وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ
ورمى أُذنيه في ناحيةٍ ******* يخلس الاصوات خلس الببغاءْ
فتلقّى فيهما ما راعه ********من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما تعتري الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة.
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: " ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها " أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع: هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
ويبقى السؤال التالي مطروحاً: لماذا لم تسعَ أم كلثوم لكي تغني هذه القصيدة عندما عرضها عليها شوقي ، في دعوة مستترة لتغني من شعره؟
د. سعد الله آغا القلعة
رسائل التهنئة والتي يتم إرسالها في المناسبات السعيدة كالزواج والنجاح والمولود الجديد من أحد أغراض الرسائل الإخوانية. أهمية رسائل اخوانية كتابة رسائل اخوانية لها عدة فوائد منها أنها تساهم بشكل كبير في توثيق العلاقات الاجتماعية كما أنها تعمل على: تجميع الشمل ونشر الود بين الناس والتقريب بين المختلفين. البحث عن رسائل إخوانية - العربي نت. الرسائل الإخوانية لها دور كبير في تقليل حالات سوء الفهم والتي تحدث من غير قصد. الكتابة وسيلة رائعة للتعبير عن المشاعر الصادقة التي يشعر بها الإنسان وخاصة بالاعتماد على الرسائل الإخوانية, ومع تطور العالم أصبحت الرسائل نادرة في هذا الزمان وتم استبدالها بالكثير من وسائل التواصل الاجتماعي التي افقدت المشاعر قيمة كبيرة، لذلك من الأفضل محاولة العودة لكتابة الرسائل لإيحاء المشاعر مرة أخرى وزيادة الود بين أفراد المجتمع. عزيزي القارئ نتمني أن نكون قد قدمنا كافة المعلومات لموضوع بحث عن رسائل اخوانية قصيرة عبر موقع الأحلام ونحن على استعداد لتلقي تعليقاتكم واستفساراتكم وسرعة الرد عليها.
البحث عن رسائل اخوانيه قصيره – عرباوي نت
نموذج رسالة اخوانية مختصرة. رسائل اخوانية قصيرة. رسائل اخوانية قصيرة جدا. البحث عن رسائل اخوانية. كتابة رسالة اخوانية مختصرة رسائل اخوانية قصيرة شكر رسائل اخوانية موضوع رسائل اخوانية اسلامية رسائل اخوانية عن الحياة الاجتماعية مادة لغتي نماذج من الرسائل الاخوانية. رسالة الى صديقتي الغالية على قلبي أ هديك أروع الكلام. أسعد ربي قلوبا طاهرة. 14062020 نجد العديد من العبارات والرسائل الاخوانية فيما يلي بعض من نماذج رسائل اخوانية مكتوبة. 15032021 جمل كثيرة يمكن أن تجدها وعبارة يمكن إعطاها لأخيك من أجل دعمه ومساندته في كل وقت حيث أن الأخ هو الظهر الحامي لك والتي يضحي من أجل سعادتك في كل وقت حيث أن معنى الأخوة عميق يصل لأعلى درجات التناسق والتكامل التي لا يمكن الفصل بينه ومن هان سوف نطرح لكم موضوع قصيرة عن رسائل اخوانيه لغتي الخالدة. بحث عن رسائل اخوانيه مختصرة الرسائل الاخوانيه اول متوسط رسائل اخوانية عن الحياة الاجتماعية قصيرة لمادة لغتي للصف اول متوسط الفصل الدراسي الثاني رسائل اخوانية موضوع. فأهنئ نفسي أني أحبك في الله وأشهده على حبك فيه. رسائل اخوانية | معلومة. 12042012 بحث عن رسائل اخوانية روعه مميزة جدا. وكم كثرت يومنا هذا كتيبات عن الرسائل سواء كانت في الأخوة أو.
رسائل اخوانية | معلومة
البحث عن رسائل اخوانية. بحث عن رسائل اخوانية لغتي الخالدة يعبر عن الصداقة والأخوة التي تدوم بين شخصين أو أكثر من ذلك فالرسائل الاخوانية تحمل العديد من الكلمات والمشاعر الجميلة كما أن الرسائل كانت من أفضل طرق التواصل بين الأمم في القدم من خلال موقع زيادة سنعرض إليكم بحث. ها هي الاجابة التي من المؤكد انها الاجابة الصحيحة على السؤال الذي طرح من قبلكم في الأونة الاخيرة في الساعات الاخيرة من اليوم السابق. 12042012 بحث عن رسائل اخوانية روعه مميزة جدا. البحث عن رسائل اخوانية. دائما ما كان يدور في بالي عن الرسائل الأخوانية والمسجات التي نبعثها لأخواننا وأصدقائنا. البحث عن رسائل اخوانيه قصيره – عرباوي نت. رسائل اخوانية في العتاب او التهنئة او الشكر وتدوين معلومات عنها. ترسل للأشخاص الذي تشعر أنك ممنون لهم وقد قدمو لك معروفا جميل. وكم كثرت يومنا هذا كتيبات عن الرسائل سواء كانت في الأخوة أو الصداقة أو غيرها.
البحث عن رسائل إخوانية - العربي نت
خير ما اكتسب المرء الإخوان، فإنّهم معونة على حوادث الأيام، ونوائب الحدثان. فإما أن تكون أخي بحق؛ فأعرف منك غثي من سميني، وإلا فاطرحني واتّخذني عدواً أتقيك وتتقيني. أجمل قدر في دُنيتي أنّك أخي. يجب عليك أن تساعد الأخ الأصغر لينال ما يريد. ليس الأخ من ودَّ بلسانه؛ ولكن الأخ من ودّ وهو غائب، ومن ماله مالي إذا كنت معدماً ومالي له إن أعوزته النوائب. أخبروا أخي بأنّه أبي الثاني وسندي في هذه الدنيا، وعون لي بعد الله وأنّي أحبه جداً. لي أخ لو استبدلوه بخيراتِ الأرض قاطبةٌ لا أُبدّله، لي أخ هو أُنسي، وسعدي، وجنتي في دنيايّ، وعدتي لآخرتي، هو لي كالورد بل وأجمل، كالماء بل وأنقى، كالعسل بل وأحلى، اللهم أدم وجوده في حياتي. أخوتنا زهرةٌ في الحقول، وبسمةُ حبٍّ لكل الفصول. شعور الأخوّة إحساس أكثر من رائع، أن تمد يدك فتجد من يصافحك بحبٍ، وتفتح قلبكَ فتجد من ينصت إليك بصدقٍ، وتبكي فتجد من يجمع حبّات دموعك بوفاءٍ، الأخوّة كنزٌ لا يفنى، دمت لي أخاً لا أفارقك مدى الحياة. أخوك من نفعك لا من ادّعى أنّه قريب، والغريب ليس الأجنبي لا من ليس له حبيب، واللؤم لا المرض علّة أعيت كل طبيب. استكثرن من الأخوان إنّهم، خير لكانزهم كنزاً من الذهب، كم من أخٍ لك لو نابتك نائبة، وجدته لك خيراً من أخ النسب.
يا واهب الإنسان أسباب الهدى، لي عند بابك دعوة فيها رجا، احشر رفاقي عند عرشك سجدا، ثم ا سقهم بيد الحبيب محمد ماء هنيئاً سلسبيلا طيبا. اللهم ارزقنا حسن التوكل عليك يالله، اللهم أغننا بفضلك عمن سواك يالله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه، اللهم احفظ الجميع وبارك لهم. ما هي الرسائل الإخوانية؟ الرسائل الإخوانية هي رسائل ودية يتم إرسالها بين الأشخاص التي تربطتهم صلة اجتماعية، يتميز هذا النوع من الرسائل بأنه خالي من أي ألفاظ عامية. تم كتابة هذه الرسائل اعتماداً على الطابع الأدبي سواء في الألفاظ أو الصياغة. هذه الرسائل تخلو من جميع النظريات العلمية الحديثة في مختلف العلوم. كتابة الرسائل الإخوانية لها خصائص معينة مثل: بدايتها التحميدات. طريقة كتابة الرسائل الإخوانية في العصر العباسي تم تخصيص بعد الأساسيات عند كتابة الرسائل الإخوانية وأهمها بدء الرسالة بحمد الله والدعاء. اعتماد أسلوب بسيط في كتابة الرسالة واستخدام مفردات تعبر عن المجاملة. الحرص على اختيار صياغة أدبية تتناسب مع الغرض من كتابة الرسالة سواء كانت شكر أو تهنئة أو غيره. من الأفضل استخدام علوم البلاغة, مثل: البديع والبيان لأنها تمكن الكاتب من إيصال مشاعره بسهولة.
بالصدق والإخفاء، ومراقبتهما في آن.. مطالبان بألا نشوه صورة نمطية أعدتها لنا المخيلة العامة). إذا اعجبك الموضوع يمكنك قراءة المزيد من: ( بحث عن رسائل اخوانيه لغتي الخالده ، البحث عن رسائل اخوانيه قصيره ، نماذج رسائل رسمية جاهزة للطباعة جديدة ، أحدث رسائل حب وغرام وعشق وشوق 2021 ، ر سائل حب قصيرة وقوية 2021 أجمل رسائل حب قصيرة جدا ، أجمل رسائل شوق ولهفه جديدة مميزه 2020 ، أجمل رسائل عتاب ولوم جديدة للصديق والصديقة والزوج والزوجة ، رسائل حب عتاب ولوم مؤثرة ، أجمل رسائل حب للزوجة قصيرة مكتوبة معبرة ، جديد أجمل رسائل صباح الخير مسجات الصباح للأصدقاء والأحباب 2020 ، رسائل جمعة مميزة وجديدة 2021).