وبدأت الغرفة في مزاولة نشاطها وتقديم خدماتها اعتباراً من غرة شهر صفر 1404هـ، وذلك في دار مؤجرة لمدة ست سنوات تقريباً، ثم انتقلت بعدها إلى مبناها الخاص عام 1410هـ، الواقع على طريق غابة شهبة في مدينة الباحة. نظمه مجلس الغرف السعودية المؤتمر الوزاري الرابع عشر المفتوح يناقش محفزات التجارة والإستثمار بمنطقة الباحة – اتحاد الغرف السعودية. كما تم افتتاح فرع للغرفة بمحافظة بلجرشي عام 1407هـ، في دار مؤجرة كذلك، وما لبثت أن انتقل الفرع إلى مبناه الحالي الذي شيدته الغرفة عام 1414هـ كما تم افتتاح فرع للغرفة بمحافظة المخواة عام 1416هـ الذي استمر في خدمة منتسبي القطاع الخاص في تهامة على مدى 12 عاماً حتى انفصال الفرع وتحويله إلى غرفة مستقلة بنفسها ـ الغرفة التجارية الصناعية بمحافظة المخواة ـ عام 1428هـ. والراصد لهذه المسيرة الممتدة لا بد له أن يقف بكل الإعزاز والتقدير لتسجيل صوت شكر وتقدير للرجال المخلصين الذين حملوا على عاتقهم مهمة التأسيس والعمل بكل أمانة وإخلاص حتى برزت الغرفة إلى حيز الوجود كواحدة من منارات النهضة بمنطقة الباحة، وكعلامة فارقة في تجربة مجتمع الأعمال بالمنطقة ومشاركته الفاعلة في خدمة المنطقة وتنميتها. [1]
نشأتها [ عدل]
أنشئت الغرفة التجارية الصناعية بالباحة بعد صدور قرار معالي وزير التجارة سليمان بن عبد العزيز السليم رقم 511 وتاريخ 12/11/1403هـ الموافق 12/8/1983 مـ بالموافقة على تشكيل لجنة تمهيدية لتأسيس الغرفة وشرعت هذه اللجنة في الاتصال بالتجار والتنسيق معهم حتى بدء النشاط الفعلي للغرفة في غرة شهر صفر 1404هـ في دار مؤجرة بمدينة الباحة كخطوة أولى تتابعت بعدها خطوات الانجازات الأخرى.
نظمه مجلس الغرف السعودية المؤتمر الوزاري الرابع عشر المفتوح يناقش محفزات التجارة والإستثمار بمنطقة الباحة – اتحاد الغرف السعودية
– القيام ببناء و تأسيس المبنى الرئيسي للغرفة بالباحة و قد تكلف المبنى حوالي مليون وأربعمائة ألف ريال سعودي. – بناء مبنى فرع الغرفة ببلجرشي و قد تكلف حوالي مليون ريال سعودي. – المشاركة في افتتاح أول مركز للتدريب بالغرفة و كان ذلك خلال عام 1414 هجريا
– إعداد أول معرض للصناعات الوطنية خلال عام 1415 هجريا و ذلك بلجرشي. – إعداد أول معرض للمنتجات الاستهلاكية خلال عام 1417 هجريا و ذلك بالمدينة الرياضية بالباحة. الغرفة التجارية الصناعية بالباحة - ويكيبيديا. – المشاركة في إعداد ندوة الزحف العمراني على الأراضي الزراعية بالباحة خلال عام 1416 هجريا. – المشاركة في إعداد و تنظيم ندوة الاستثمار السياحي عام 1416 هجريا
– التمكن من ربط الغرفة التجارية الصناعية بالباحة بنظام ( سجلاتي).
التدريب – الغرفة التجارية بالباحة
قائمة الشرف الخاصة بتأسيس الغرفة يتصدرها 48 مؤسس من كبار الأعيان ورجال الأعمال بالباحة على رأسهم الشيخ /محمد العلي الحمراني ، والشيخ / عثمان بن عبدالعزيز صقر ، والشيخ/ عبدالعزيز عبدالهادي مبارك ، والشيخ/ عثمان أحمد سويعد.
الغرفة التجارية الصناعية بالباحة - ويكيبيديا
الرئيسية
/ 2022
/ أبريل
/ 21
/ الأخبار
/ رئيس ونائب وأعضاء اللجنة العقارية بغرفة الباحة يفتتحون مؤسسة نواف العقارية بحلتها وتقنيتها الرقمية الجديدة حيث دشن عضو مجلس الإدارة ورئيس اللجنة العقارية أ. يحيى ابو راس هذه المنظومة وبدأت العمل رسميا بعد التدشين
التقويم
أبريل 2022
د
ن
ث
أرب
خ
ج
س
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
« مارس
ابحث بالاخبار
خدمة المشتركين التحقق من الوثائق الدورات التدريبية هي لنا دار الباحة سحر الطبيعة منتجعات سياحية غابات كثيفة تاريخ وحضارة شلالات طبيعية اللجنة العقارية بـ #غرفة_الباحة برئاسة عضو مجلس الإدارة أ. يحيى أبو راس وبحضور نائبه وعدد من الأعضاء يعقدون لقاء مع أمين منطقة الباحة المكلف م. سعيد خليف لتفعيل بنود مذكرة التفاهم بين الطرفين رئيس ونائب وأعضاء اللجنة العقارية بغرفة الباحة يفتتحون مؤسسة نواف العقارية بحلتها وتقنيتها الرقمية الجديدة حيث دشن عضو مجلس الإدارة ورئيس اللجنة العقارية أ. يحيى ابو راس هذه المنظومة وبدأت العمل رسميا بعد التدشين تدعو #غرفة_الباحة أصحاب الأعمال للمساهمة في التبرع المالي لمحكومي الحقوق المالية ومساعدتهم على سداد ديونهم من خلال خدمة #فرجت #تجارنا فيهم الخير #جود الغرف التجارية فرص استثمارية جديدة. إنفاذاً لتوجيه سمو #أمير منطقة الباحة "حفظه الله"، وبدعمه الدائم #غرفة الباحة ممثلة في الأمين العام المكلف أ. التدريب – الغرفة التجارية بالباحة. عبدالوهاب بن زومه توقع عقد تنظيم وتشغيل #مهرجانصيف_بلجرشي 43 مع مؤسسة مدينتي أجمل وبإشراف ومتابعة وحضور نائب رئيس مجلس الإدارة أ.
حكم تقديم الزكاة لحولين لمن ملك مالا يبلغ نصابا، تعرف الزكاة بإنها الركن الثالث من أركان الاسلام التي تم ذكرها لنا في أحاديث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، كما انه من المعروف بإن الزكاة هي مال يأخذ من اموال الاغنياء ويعطى للفقراء، كما انها تأخذ من قوت البلد وهي واجبه على المسلمين كافة. حكم تقديم الزكاة لحولين لمن ملك مالا يبلغ نصابا يتم إخراج الزكاة مره واحده في العام بعد ان يتم الحول اي العام على النصاب والزكاة تكون في النفس او المال وتشمل كلمة المال ما يملكه الانسان من الذهب او حتى الاراضي او المال، ويتم اخراجها مره واحده في شهر رمضان المبارك، سنجيب الان عن السؤال الذي تم طرحه وهو حكم تقديم الزكاة لحولين لمن ملك مالا يبلغ نصابا. السؤال: حكم تقديم الزكاة لحولين لمن ملك مالا يبلغ نصابا الجواب: يجوز ذلك
حكم تقديم الزكاة - ووردز
ما حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين، حل كتاب الطالب فقه الصف الثاني متوسط الفصل الدراسي الاول للعام 1440، يسرنا ان نقدم لكم الاجابة الصحيحة التي يبحث عنها الكثير من الطلاب في بداية الفصل. اجابة سؤال ما حكم تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم او يومين الاجابة هي: يجوز تقديم الزكاة قبل العيد بيوم او يومين.
قال الإعلامي أحمد موسي إن اتحاد كرة القدم يبحث عن مدرب جديد للمنتخب، لافتًا إلى أن الحديث لا يتوقف عن المفاضلة بين مدرب أجنبي أو وطني لتدريب المنتخب. حكم أخذ من يملك نصاب الزكاة زكاة غيره. وأضاف الإعلامي أحمد موسي، خلال تقديم برنامجه "على مسئوليتي"، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد" مساء الأحد، أن الكابتن حسن شحاتة اسمه يتردد حاليًا لتدريب المنتخب؛ لأنه أخضع إفريقيا خلال فترة تدريبه للمنتخب الوطني. وأشار إلى أنه منذ 2010 منتخب مصر لم يحصل على بطولة، مؤكدًا أن 2011 كانت سببًا في رحيل حسن شحاتة عن المنتخب. وأكد أنه بالرغم من امتلاك أفضل لاعب في العالم ولكن لم نستطع أن يكون لدينا منتخب قوي.
حكم عدم اخراج الزكاة لسنوات
- والغنى الثاني: غنى يسد الحاجة ويغني عن الحاجة إلى الناس ويحصل به المقصود. فالذي يمنع الزكاة هو الثاني هو الغنى الذي لا يحتاج معه صاحبه إلى الدين ولا إلى سؤال الناس بل يكفيه ويكفي عائلته إذا كان له عائلة، هذا الغنى يمنع الزكاة ولا يعطى صاحبه، أما إذا كان عنده مال قليل يزكيه ولو أنفقه لأكله بسرعة فهو يزكيه لوجوده عنده كرأس مال يحفظه ويزكيه ولكنه لو أكله لذهب بسرعة، فلا بأس أن يعطى من الزكاة ما يسد حاجته ويغنيه عن الطواف على الناس، هذا هو الصواب: أن الغنى الذي يمنع الزكاة هو الغنى الذي تحصل به الكفاية لا الغنى الذي يحصل به الزكاة، فينبغي الفرق، يعني فهم الفرق بينهما، هذا هو الصواب، وقول بعض العلماء: من ملك النصاب تجب فيه الزكاة فهو غني لا يعطى. حكم عدم اخراج الزكاة لسنوات. قول ضعيف مرجوح. نعم. فتاوى ذات صلة
جاء في "نهاية المحتاج" (3/ 141): "يجوز تعجيلها في المال الحولي قبل تمام الحول فيما انعقد حوله ووجد النصاب فيه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم أرخص في التعجيل للعباس. رواه أبو داود والحاكم وصحح إسناده، ولأنه وجب بسببين فجاز تقديمه على أحدهما كتقديم الكفارة على الحنث. وشرط إجزاء -أي وقوع المعجل زكاة- بقاء المالك أهلا للوجوب عليه إلى آخر الحول، وبقاء المال إلى آخره أيضا، فلو مات أو تلف المال أو خرج عن ملكه -ولم يكن مال تجارة- لم يجزه المعجل. وكون القابض له في آخر الحول مستحقا، فلو مات قبله أو ارتد لم يحسب المدفوع إليه عن الزكاة؛ لخروجه عن الأهلية عند الوجوب". انتهى بتصرف يسير. مع التنبيه على أن الشرط الأول وارد في الزكاة العينية، أما عروض التجارة فيجوز فيها التعجيل قبل بلوغ النصاب؛ لأن النصاب فيها معتبر آخر الحول. قال الشربيني رحمه الله: "خرج بالعينية: زكاة التجارة، فيجوز التعجيل فيها بناء على ما مر من أن النصاب فيها يعتبر آخر الحول، فلو اشترى عرضا قيمته مائة فعجل زكاة مائتين، أو قيمته مائتان فعجل زكاة أربعمائة وحال الحول وهو يساوي ذلك أجزأه". "مغني المحتاج" (2/ 132). والله تعالى أعلم
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
حكم أخذ من يملك نصاب الزكاة زكاة غيره
أما إذا وُجِد النصابُ جاز تقديم الزكاة قبل تمام الحول؛ لأن الزكاة تجب بسببين: النصاب والحول، فجاز تقديمها على أحدهما، وهو الحول، كما لو حلف يميناً ثم رأى أن لا يُمضيه، فأخرج الكفارة ثم حنث: أجزأتْهُ الكفارة؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا حلفتَ على يمين فرأيتَ غيرها خيراً منها فكفِّر عن يمينك وائتِ الذي هو خير) [رواه البخاري ومسلم]، فقد قدَّم الكفارة عن وقت وجوبها لوجود أحد سببيها، وهو اليمين. 2. أن يكون التعجيل عن عام واحد، فلا يجوز تعجيل الزكاة عن أكثر من عام؛ لأن العام الثاني لم يبدأ بعد، فصار كتعجيل الزكاة قبل وجود النصاب. 3. يشترط لصحة تقديم الزكاة أن يبقى مالك النصاب أهلاً لوجوب الزكاة إلى آخر الحول، وذلك ببقائه حياً، وبقاء ماله نصاباً، فلو مات قبل تمام الحول لا يعتبر ما عجّله زكاة، ولو تلف المال الذي عجّل زكاته، أو باعه (ولم يكن مال تجارة) لا يعد المعجَّل زكاةً؛ لأن صاحب المال لم تستمر الزكاة واجبة عليه في ذلك المال، نظراً لتلفه، أو خروجه عن ملكه. 4.
الموضوع: يجوز تعجيل الزكاة بشروط
رقم الفتوى: 2974
التاريخ: 04-09-2014
التصنيف: مسائل معاصرة في الزكاة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
أقوم سنوياً بإخراج زكاة مالي في شهر رمضان، هل يجوز أن أُخرج جزءاً من الزكاة في شهر رجب؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يجوز تعجيل الزكاة قبل حلول الحول وبعد بلوغ المال النصاب، خاصة إذا كان في التعجيل مراعاةٌ لمصلحة الفقراء؛ فعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تعجيلِ صَدَقَته قبل أنْ تَحُلَّ، فرَخَّصَ في ذلك. رواه أبو داود. ويشترط لصحة تعجيل الزكاة أمور: " 1. أن يكون النصاب موجوداً في ملك المزكي عندما عجَّل الزكاة، فلا يصح تعجيلها قبل ملك النصاب، فلو كان عنده ثلاثون شاة ويرجو أن يلد بعضها فيصير عدد غنمه أربعين: لا يصح أن يخرج شاة بنية الزكاة عما سيكون، ولو فعل ثم صار عنده أربعون: لم تكفه تلك الشاة عن الزكاة التي ستجب عليه إذا حال الحول على الأربعين؛ لأن أحد سببي وجوب الزكاة وجودُ المال الزكوي، أي الذي تجب فيه الزكاة، وهو هنا غير موجود، فصار كما لو أخرج كفارة يمين قبل أن يحلف.