مبتدأ ثان مرفوع وأولياء: خبره.
إعراب كلمة احرصوا على إتقان العمل - إسألنا
------------------------------- ثانياً: تُعرب (كلّ وجميع) حسب موقعها في الجملة. إذا لم تُضَفْ إلى ضمير، مثل: *- نجحَ كلُّ الطلابِ - كل: فاعل والطلاب مضاف إليه. - رأيتُ الكلَّ في الاحتفالِ. الكلُّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. *-قال تعالى: "يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ". كلّاً: مفعول به منصوب. 2-لفظ (جميعاً) يُعرب حال مثل: نجح الطلابُ جميعاً. إعراب كلمة احرصوا على إتقان العمل - إسألنا. ------------------------------- إجابة السؤال الثاني: يُعرب لفظ (بعض) بدل بعض من كل أو حسب موقعه في الجملة. 1- يُعرب لفظ (بعض) بدل تابع لما قبله بشرط أن يسبقه المُبدَل منه وإضافته إلى ضمير يعود عليه، مثل: *- نجحَ الطلابُ بعضُهم. -بعضهم: بدل بعض من كل مرفوع بالضمة- هم: ضمير رابط يربط البدل بالمُبدل منه. 2- حسب موقعه في الجملة نجح بعضُ الطلابِ: بعض: فاعل مرفوع بالضمة والطلاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. *-قال تعالى: "تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ". -بعضَهم: مفعول به منصوب - على بعض: جار ومجرور. *-"وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ". بعضُهم: فاعل مرفوع *-"وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ".
ستصبح الحرية نافعة لشعوب كلها ثقة بأهمية العمل&Quot; إعراب كلمة (كلها ) - موقع سؤالي
[١]
الإعراب بحركات الإعراب الفرعية
أمّا ألفاظ التوكيد المعنوي التي تُعرَب بالحركات الفرعية فهي: "كلا، وكلتا، وأجمعون" فأما "كِلا وكلتا" فلا يؤكَّد بهما إلا المثنى، [٥] ويُشترَط لهما أن يتصل بهما ضمير يعود على المؤكَّد، فيُعربان إعراب المثنى، يُرفَعان بالألف، ويُنصبان ويُجرّان بالياء [١] ، فتقول:
كلاهما وكلتاهما:
نام الطفلان كلاهما: كلا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف. نامت البنتان كلتاهما: كلتا: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف
كتبت المقالَين كليهما: كليهما: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف. كتبت القصتين كلتيهما: كلتيهما: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف. كتبت إلى المعلمَين كليهما: كليهما: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف. كتبت إلى المدرستين كلتيهما: كلتيهما: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف. عند تحويل كلمة السورة إلى مثنى في الجملة (حفظت السورة.... أجمعون: تُعرب إعراب جمع المذكر السالم، فتُرفَع بالواو، وتُنصَب وتُجَرّ بالياء. تعففّ الفقراءُ أجمعون: أجمعون: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
عند تحويل كلمة السورة إلى مثنى في الجملة (حفظت السورة...
بدر هادي
كاتب
الأسئلة المجابة 39334 | نسبة الرضا 98. 4%
كتابة
تم تقييم هذه الإجابة:
اعراب.
سجنت الدولة المجرمين أجمعين: أجمعين: توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. صرفت الرواتب إلى الموظفين أجمعين: أجمعين: توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ستصبح الحرية نافعة لشعوب كلها ثقة بأهمية العمل" إعراب كلمة (كلها ) - موقع سؤالي. [١]
الإعراب عند فقد أحد شروط التوكيد المعنوي
إنّ الإعراب المتقدم إنما يكون إذا تحقّقت شروط التوكيد المعنوي، فهذه الألفاظ لها شروط، إذا انعدمت فإنها تُعرَب حسب موقعها في الكلام ولا تكون توكيدًا معنويًّا حينئذ، فإنه يُشتَرَط لكلّ من (نفس، وعين، وكل، وجميع، وكلا، وكلتا) أن يتّصل بها ضمير يعود على المؤكَّد، فكلمة (جميعًا) في قولنا: "جاء الرجال جميعًا" ليست توكيدًا معنويًّا بل إعرابها: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها، وأما أجمعون فلا يتصل بها ضمير. [٦]
تكون هذه الألفاظ جميعها بعد المؤكَّد، فإذا لم تكن كذلك أُعرِبت حسب موقعها، فمثلًا كلمة (عين) في قولنا: "عين الفتاة جميلة"، ليست توكيدًا معنويًّا، بل هي مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
النية ليست شرط في الاعتكاف.
النية شرط في صحة الاعتكاف صح أم خطأ؟ - الشامل الذكي
انتهى. وفي الموسوعة الفقهية: والاعتكاف: حبس النفس عن التصرفات العادية. وشرعا: اللبث في المسجد على صفة مخصوصة بنية. انتهى. فمتى وجد هذان الركنان وهما النية واللبث في المسجد صح الاعتكاف. والله أعلم. 9
5
16, 175
فلا يشترط لصحة الاعتكاف أن ينويه قبل دخوله إلى المسجد، بل متى وجدت نية الإقامة في المسجد تقربا إلى الله تعالى صح الاعتكاف ولو حدثت هذه النية داخل المسجد، ويكون الشخص معتكفا من وقت نيته، لأن الأعمال بالنيات كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد عرف الفقهاء الاعتكاف بما ذكر من أنه المكث في المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى.