وإن من الظلمة من يغتر بإمهال الله له، فيِأَكْل أَمْوَال النَّاس، ويَأَخذهَا ظلماً، أو يظلم النَّاس بِالضَّرْبِ والشتم والتعدي، والاستطالة على الضُّعَفَاء، ولكن ليعلم كل ظالم أن له يوماً لا يُخلف، قال تعالى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ"[إبراهيم: 42]، وقال تعالى:"وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ"[الشعراء: 227]، وقال تعالى:"وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ". أيها الإخوة الأكارم:
"والظلم يشتمل على معصيتين: أخذُ مال الغير بغير حق، ومبارزةُ الرب بالمخالفة، والمعصية فيه أشد من غيرها؛ لأنه لا يقع غالباً إلا بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار، وإنما ينشأ الظلم عن ظلمة القلب؛ لأنه لو استنار بنور الهدى لاعتبر، فإذا سعى المتقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التقوى؛ اكتنفت ظلماتُ الظلم الظالمَ، حيث لا يغني عنه ظلمُه شيئاً" (1). الضلم ضلمات يوم القيامه - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. وأعظم الظلم الذي يقترفه العبد: ظلم نفسه بالشِّرْك، كما قال تعالى:"إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" فإنَّ المشركَ جعل المخلوقَ في منزلةِ الخالق، فعبده وتألَّهه، فوضع الأشياءَ في غيرِ موضعها، وأكثر ما ذُكِرَ في القرآن مِنْ وعيد الظالمين إنَّما أُريد به المشركون، كما قال الله عز وجل: "وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ"، ثمَّ يليه المعاصي على اختلاف أجناسها - من كبائرَ وصغائرَ -. "
شرح وترجمة حديث: اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم - موسوعة الأحاديث النبوية
نتائج البحث
لغير المتخصص (10186)
للمتخصص (34611)
1 - الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَومَ القِيَامَةِ. 2 - إنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ. 3 - اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ. الظلم ظلمات يوم القيامة - YouTube. الراوي:
جابر بن عبدالله
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم:
2578
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
|
شرح الحديث
4 - إِإِيَّاكُمْ والظُّلْمَ ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ ، وإِيَّاكُمْ والفُحْشَ والتَّفَحُّشَ ، وإِيَّاكُمْ والشُّحَّ ، فإِنَّما هلكَ مَنْ كان قبلَكُمْ بالشحِّ ، أمرَهُمْ بِالقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا، وأمرَهُمْ بِالبُخْلِ فَبَخِلوا ، وأمرَهُمْ بِالفجورِ فَفَجَرُوا فقال رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ! أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال: أنْ يَسْلَمَ المسلمُونَ من لسانِكَ ويَدِكَ فقال ذلكَ الرجلُ أوْ غيرُهُ: يا رسولَ اللهِ!
صور عن الظلم , الظلم ظلمات يوم القيامة - رمزيات
فيا أيها الظالم لغيره:
اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله: { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب}. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال: لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم
ف تذكر أيها الظالم:
قول الله عز وجل: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42]. شرح وترجمة حديث: اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم - موسوعة الأحاديث النبوية. وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [القيامة:36]. وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم:45،44]. وقوله: { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته}، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227].
الضلم ضلمات يوم القيامه - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
فيا أيها الظالم: لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك، ونبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت، فقوسه قلبه المقروح، ووتره سواد الليل، وناصره الذي لا يغفل ولا ينام، صاحب لأنصرنك ولو بعد حين. ومن الظلم أن يجحد الإنسان ديناً عليه بحلف كذبا وزورا، أو يماطل في أدائه مع القدرة على الوفاء، وهذا النوع من الظلم لا يكفره صوم ولا صلاة ولا توبة ولا جهاد. سئل الرسول صلى الله عليه وسلم: أرأيت يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟ فقال: نعم إن قُتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدّين، فإن جبريل قال لي ذلك رواه مسلم. فقد استثني الدّين، لأنه مال امرئ مسلم أخذ من دون رضاه، وهذا يؤكد حُرمة مال المسلم. وقال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرّم عليه الجنة. قالوا: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ قال: وإن كان قضيباً من أراك (رواه مسلم وأحمد). ومطل الغني ظلم كما قال صلى الله عليه وسلم وهو من صور ظلم الإنسان لأخيه، فمن استأجر عمالا أو أجراء فاستوفوا أعمالهم ولم يعطهم أجورهم أو أخرها فقد ظلمهم، وهذه ظاهرة منتشرة للأسف الشديد في بلاد المسلمين، ونذكر أرباب العمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه فقد خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه العمل ولم يعطه أجرته (رواه البخاري).
الظلم ظلمات يوم القيامة - Youtube
وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء). الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة}، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك} [رداه مسلم]. السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات}، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: {... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات} [رواه البخاري ومسلم].
قال راوي الحديث فأنا رأيت الرجل الذي دعا عليه سعد وقد تقوَّس ظهره من الكبر وكُفَّ بصره ويمد يده يسأل الناس، وإذا مرت به فتاة أو امرأة غمزها بمعنى بصبص لها فكان الناس يقولون له: يا شيخ وأنت في مثل هذا الحال أما تتقى الله، فيقول: شيخ مفتون أصابتني دعوة سعد وهذا مصداق قول النبي- صلى الله عليه وسلم-: «اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب يرفعها الله فوق السحاب ويقول: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين» (أخرجه مسلم). كما روي في الصحيح أن سعيد بن زيد- رضي الله عنه- أحد العشرة المبشرين بالجنة، خاصمته أروى بنت أوس إلى مروان بن الحكم وادعت أنه أخذ شيئاً من أرضها، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئاً بعد الذي سمعت من رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؟ قال: ماذا سمعت من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال: سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يقول: من أخذ شبراً من الأرض ظلماً طوقه الله إلى سبع أرضين. فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، وبينما هي تمشي في أرضها إذ وقعت في حفرة فماتت)(أخرجه البخاري ومسلم).
والافتراء... صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:
غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين} [متفق عليه]. مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { مطل الغني ظلم} [متفق عليه]. منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة... ،... ، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره} [رواه البخاري]. الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة}، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك} [رداه مسلم]. السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات}، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: {... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات} [رواه البخاري ومسلم].
نقص نمو الشعر على الوجه أو انعدامه. نقص نمو الشعر على العانة أو انعدامه. لين الخصيتين وطراوتهما. كذلك بحسب سبب ضمور الخصية، قد يصاحبها بعض الأعراض، مثل: ألم الخصيتين. التهاب مكانها واحمراره وتورمه. الحمى وارتفاع الحرارة. الغثيان والقيء. بالتأكيد تتساءلين الآن عن أسباب ضمور الخصية عند الأطفال، هذا ما نخبركِ به في الفقرة التالية. أسباب ضمور الخصية عند الأطفال كما قلنا، ضمور الخصية قد يحدث في كلا الخصيتين أو خصية واحدة، وهناك عدة أسباب لضمور الخصية عند الأطفال، وهي: الخصية المعلقة أو المهاجرة أو الخصية غير النازلة: في هذه الحالة لا تنزل الخصية لكيس الصفن في أثناء الولادة، وهي مشكلة خلقية تحدث لـ3-5% تقريبًا من المواليد (15% منهم لا تنزل لديهم الخصيتان معًا)، وتزداد خطورة حدوثها للمواليد قبل أوانهم، أو المواليد أصحاب الوزن أقل من الطبيعي، ومن المفترض في سن الستة أشهر أن تنزل الخصيتان دون تدخل خارجي، لكن إن لم تنزلا يجب إجراء جراحة، حتى لا تحدث مشكلات للخصية، ومن إجمالي الأطفال المولودين بالخصية المعلقة هناك 3. 3% تقريبًا، تكون الخصية عندهم ضامرة أو غائبة. التواء الخصية أو انفتالها: حالة مؤلمة لالتواء الخصية حول الحبل المنوي (مجموعة من الأعصاب والأنابيب والأوعية الدموية)، ما يؤدي لقطع التدفق الدموي للخصية، وقد يحدث لخصية واحدة أو للخصيتين معًا، ولا بد أن تعالج هذه الحالة فورًا، وإلا قد تتسبب في تلف الخصية المزمن وضمورها، وقد تحدث للأطفال والمراهقين عندما لا تكون الخصية متصلة بكيس الصفن، فتتحرك بحرية وتتعرض للالتواء مع الحركة أو الإصابة، وفي الرضع قد تحدث نتيجة عدم اتصال الكيس المحيط بالخصيتين بكيس الصفن، وقد يكون للجينات دخل فيها.
حجم كيس الصفن الطبيعي في وثيقة التأمين
تأخر ظهور بعض علامات الرجولة أو نقصها بالتدريج من الرجل. وجود مشاكل بظهور شعر الوجه والشارب والعانة إضافة إلى صغر حجم القضيب ومشكلة في الانتصاب والرغبة الجنسية. انخفاض الكتلة العضلية لدى الرجال. ظهور بعض الآلام في منطقة الخصيتين والعانة. وجود حرقان في مجرى البول نتيجة بعض الالتهابات التي قد تكون موجودة في الخصيتين. قلة الرغبة الجنسية بصورة كبيرة، والضعف الجنسي في الحالات المتأخرة. زيادة نعومة الخصيتين وصغر كيس الصفن. كيف يمكن علاج ضمور الخصيتين
يتم وضع العلاج المناسب بناء على التشخيص الذي يقوم به الطبيب بعد الفحص الكامل والتشخيص الصحيح للمريض، وأيضًا بناء على الأمراض المصاحبة لضمور الخصيتين. فيمكن أن يكون العلاج عن طريق إجراء العمليات الجراحية بالنسبة لوجود دوالي بالخصيتين حيث هذا الإجراء يقوم بدوره على وقف ضمور الخصيتين ولكن لا يعيدها إلى مكانها الطبيعي. وأحيانًا يتم تناول بعض العقاقير التي تقوم بدور تحفيز هرمونات الذكورة واستكمال إنتاجها من الجسم حتى تستعيد الخصية نشاطها مرة أخرى. ومن أسباب العلاج الصحيح هو تدارك المشكلة بصورة مبكرة، حيث هذا يعطي أمان في إمكانية رجوع الخصية لوضعها الطبيعي او على الأقل ثبات مستوى الضمور بهما.
حجم كيس الصفن الطبيعي في
أن تبلغ عرضها ثلاثة سم. أن تكون الخصيتين متشابهتين في الشكل. أن يكون كيس الصفن في درجة حرارة طبيعية وأكثر برودة من جسم الإنسان. أنت يكون الجلد المتواجد مجعدا بعض الشيء. هل من الطبيعي أن توجد خصية أكبر من الخصية الأخرى عند الأطفال؟ الإجابة هي نعم أكد الأطباء أن وجود خصية أكبر من خاصية أخرى هي من الأمور الطبيعية، وغالبا تكون الخصية اليمنى أكبر في الحجم من الخصية اليسرى. ما هي أسباب اختلاف حجم الخصيتين عند الأطفال من أسباب اختلاف حجم الخصية عند الأطفال ما يلي: إصابة الطفل بدوالي الخصية، وذلك يؤدي إلى توسيع الأوردة بها. الإصابة بالتهاب البربخ التي توجد خلفه الخصية. الالتهاب الذي يصيب الخصية بسبب التعرض للغدة النكافية. الإصابة بالأورام السرطانية. الإصابة بالخصية المعلقة. بسبب عوامل وراثية. كيفية المحافظة على صحة الخصيتين عند الجنين هناك العديد من العوامل التي ينبغي على كل أم حامل أن تقوم بمراعاتها حتى تمنح جنينها حياة صحية جيدة، وتحميه من الإصابة بالتشوهات الخلقية مثل الخصيه المعلقة أو انكماش كيس الصفن وغيرها من المشاكل الأخرى ومن الطرق التي تساعد على المحافظة على الجهاز التناسلي للجنيين ما يلي: عدم تناول مشروبات كحولية في فترة الحمل.
حجم كيس الصفن الطبيعي راعيا طبيا لرابطة
عند اكتشاف هذا الخلل في مرحلة الطفولة، يمكن علاج ظاهرة الـ(ميكروبينيس) عن طريق إعطاء الطفل هرمون التستوستيرون مما قد يساعد في تحفيز نمو القضيب بشكل طبيعي في مرحلة الطفولة حتى بعد سن البلوغ. في حين لم يتم إثبات سلامة وفعالية العلاج الهرموني بنسبة 100٪ حتى الآن، إلا أن البيانات والحالات المتاحة لا تبين أي أثر سلبي لهذا العلاج وفعاليته. أما بالنسبة للبالغين ممن يعانون من ظاهرة الـ(مايكروبينيس)، فلديهم خيارات قليلة كعمليات الترقيع أو تركيب أعضاء اصطناعية التي لا تعد خيارا مثاليا، للتنويه؛ ظاهرة الـ(مايكروبينيس) هي ظاهرة نادرة الحدوث. ثالثاً: القضيب "الأوتر" -غير البارز أو القضيب المخفي- عندما لا يكون الحجم هو المشكلة الأساسية فقط
في هذه الحالة يكون القضيب مدفونا تماماً، وهي من بين المشاكل التي قد تختلط مع مشكلة الـ(مايكروبينيس) تاركة العديد من الأطباء في حيرة غير قادرين على التفريق بين الحالتين. يكون كيس الصفن هنا قد وصل إلى الجانب السفلي من القضيب بحيث يسحبه إلى الداخل، وعادة ما يكون القضيب مشكلاً زاوية قائمة مع كيس الصفن، وبهذا "يدفن" القضيب تحت جلد كيس الصفن ويصبح غير بارز، وهو الأمر الذي قد ينتج أيضاً نتيجة تراكم الدهون في أسفل البطن.
حجم كيس الصفن الطبيعي المنزلي
العدوي و الالتهابات: تكون ناتجه عن بعض نوعيات الفيروسات او الأمراض المنقوله جنسيا، مثل: جرثومه الكلاميديا
(chlamydia). الفتق الأربي: و هي حالة طبيه يظهر بها جزء من الأمعاء من مكانة الطبيعي فالجسم ليبدا بالضغط على منطقة
الفرج او الصفن من اثناء فتحه بسيطة فالبطن. جرح او اصابة فالخصية: نتيجة التعرض لركلة، او ضربه قوية، او مصدر ضغط قوي. انتفاخ و تورم فاحد الأوعيه الدموية: حيث يتدفق بها الدم مبتعدا عن الخصية، فى حالة طبيه تسمي دوالي
الخصية. الإصابه بسرطان الخصية: من اخطر الأسباب لالام الخصية. الإصابه بالتواء الخصية: و هي حالة مؤلمه جدا، وتعد امرا طارئا يجب التعامل معه فورا. من حقائق هامه عن الخصيه انه هنالك الكثير من الأسباب المحتمله لالامها، لذا فحال الشعور بأى الم او حال
ظهور تورم عليك فورا استشاره طبيب مختص. ما هي الأعراض الشائعه لسرطان الخصية؟
يحصل سرطان الخصيه عندما تبدا خلايا الخصيتين بالانقسام بشكل غير طبيعي ليتكون ورم خبيث، وهذه بعض
الأعراض الشائعه لسرطان الخصية:
ورم غير مؤلم ظاهر فاحدي الخصيتين. تضخم او زياده حجم احدي الخصيتين مع الم، او دون الم مرافق. الشعور بثقل غريب فمنطقة اسفل المعدة، او اسفل الظهر، او فمنطقة العانة.
هل عضوي الذكري صغير؟ أم أن حجمه طبيعي وعادي؟
يعد هذا السؤال أحد أكثر الأسئلة شيوعاً عند الذكور من مختلف الأعمار، حيث دائماً ما يراود أذهانهم ويشغل بالهم، وقد يسألون شركاءهم أو أصدقاءهم عن هذا الأمر ليعطوهم تقييماً شخصياً يشعرهم بالرضى. كما أن هناك العديد من الحالات التي تصادف أطباء الجهاز البولي والتناسلي للاستفسار عما إذا كان حجم العضو الذكري للمريض طبيعيا أم لا. قد يكون هذا السؤال الذي يشغل بال الكثيرين لقي أهميته من باب المقارنات الشخصية، وللارتباط الخاطئ والشائع لصفة الذكورة والرجولة بحجم القضيب الذكري، أو بسبب المقارنات التي يقوم بها الذكر بين حجم قضيبه وحجم القضيب لدى ممثلي الأفلام الإباحية -غالباً لدى المراهقين-. لذا سنتناول في هذا المقال موضوع هذا السؤال الشائع وسنتعرف أكثر عن الأحجام الطبيعية للقضبان الذكرية، والأحجام التي تعد حالات مرضية. أولاً: كيف نقيس حجم العضو الذكري بطريقة صحيحة؟
الطريقة المثلى لقياس حجم القضيب. قد يكون صادماً لكثير من الذكور أنه لا نعتمد في قياسنا للقضيب الذكري على قياس طوله عند الانتصاب فقط، بل هناك أساليب ومتغيرات كثيرة نتبعها من أجل معرفة الحجم الحقيقي للقضيب الذكري.