أنواع الأمراض النفسية عقب الحديث عن بعض التجارب الخاصة مع الدكتورة سناء سالم، تحت عنوان تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم، سوف نشير إلى أنواع المرض النفسي. 1- الاضطرابات النفسية المفتعلة يمثل هذا النوع من الاضطرابات إدعاء الشخص للمرض، دون أن يكون ذلك حقيقيا، ولكن يكون لعدة أهداف مختلفة مثل الحصول على الرعاية أو الدعم من الآخرين. 2- اضطرابات الوسواس القهري يجعل هذا النوع من الاضطراب للشخص، أسير لبعض الأفكار التي تسيطر عليه بشكل قهري. 3- الاضطرابات النفسية الخاصة بالأكل 4- الاضطرابات النفسية الخاصة بالسيطرة على الانفعالات 5- الاضطرابات المزاجية أو العاطفية 6- الاضطرابات النفسية للتفكير 7- اضطرابات ما بعد الصدمة طرق مختلفة للعلاج النفسي يفضل قبل اللجوء لأي من الطرق العلاجية، استشارة الطبيب الخاص بحالة المريض النفسية، لتجنب التعرض لأي تأذي. 1- العلاج بالأدوية ومضادات الاكتئاب ومثبتات المزاج 2- العلاج بالابر الصينية 3- العلاج بالأعشاب الطبيعية 4- العلاج بالاسترخاء والتأمل 5- العلاج بالفن والاهتمام بالفنون المختلفة
الدكتورة سناء سالم الحلقه
رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم إذا كنت تبحث عن أفضل الأطباء المتخصصين في الطب النفسي، وكنت قد سمعت عن الدكتورة سناء سالم، سوف نعرض لك خلال السطور التالية بعض التجارب الخاصة ببعض الأشخاص مع الدكتورة سناء سالم. تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم قد يعاني الأشخاص من بعض الاضطرابات والمشاكل النفسية، مما يدفعهم بشكل أساسي للبحث عن طبيب متخصص للتخلص من ذلك، وسوف نتحدث عن الدكتورة سناء سالم استشاري الطب النفسي. تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم تجربتي مع الدكتورة سناء سالم الأولى تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم، ذكرت إحدى المشاركات في موقع منتديات عالم حواء، تجربتها مع الدكتورة سناء سالم، حيث ذكرت أنها كانت تعاني من اضطراب ذهني وراثي، وكانت الدكتورة قد وصفت لها دواء. وكانت قد ذكرت المشاركة أنها تسير على العلاج بانتظام، وتشعر بتحسن في حالتها إلى حد كبير، عن الفترة الماضية، واستطاعت أن تتخلص من نوبات الاكتئاب المتكررة لديها، ولا تزال تتابع مع الدكتورة سناء سالم حتى الأن. تجربتي مع الدكتورة سناء سالم الثانية تجاربكم مع الدكتورة سناء سالم، كذلك ذكرت إحدى المشاركات في موقع بدانة كلينك، تجربتها مع الدكتورة سناء سالم، حيث أشارت إلى أن الدكتورة كانت قد أحدثت تغير جذري في حياتها، من خلال بعض النصائح والأدوية، التي لا تمثل إدمانا.
الدكتورة سناء سالم النصر يُفلت من
الدكتوراه لـ سناء الزيود
يتقدم عبد الله سليمان الزيود وزهرتيه فرح وجود باحر التهاني والتبريكات للزوجة الغالية والام المعطاءة الدكتورة المهندسة سناء الزيود بمناسبة حصولها على درجة الدكتوراه في الهندسة الجيولوجية والجيولوجيا الحرارية من جامعة دارمشتاد التقنية - ألمانيا الاتحادية. وفقك الله في مشوراك العلمي وبارك لنا ولعائلتك الكبيرة فيك وفي علمك.
الدكتورة سناء سالم يسلم
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
الدكتورة سناء سالم الدوسري
09-06-2019, 11:00 AM
# 1
غير مجاب: دكتور نفسي في جدة
السلام عليكم
احد يدلني او يعرف دكتور او مستشار نفسي ممتاز في جدة
ويكون متخصص في الامراض النفسية مثل الاكتئاب والوساوس والقلق وغيره..
وشكرا
أعضاء يشكرون beengoo للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع:
10-06-2019, 03:31 AM
# 2
رد: دكتور نفسي في جدة
عزيزي من تجربه لأغلب اطباء النفسيين في جده.... انصحك بأثنين.
Notes تصادف يوم الأربعاء 6 نيسان 2022 ذكرى مرور سنة على وفاة الفقيد الغالي المأسوف عليه المرحوم. ندعو الأهل والأصدقاء وكل من عرفه وأحبه أن يذكروه في صلواتهم. ********************************
بسبب الأوضاع الراهنة وتماشياً مع الإجراءات المتخذة، بإمكانكم إضاءة شمعة أو كتابة رسالة تعزية، لإعلام أهل الفقيد (ة) أنكم تهتمون وتواسون أحزانهم. فريق خلود
ماهي شروط قطع يد السارق.
ماهي شروط قطع يد السارق. - موقع نور الهدى الإسلامي الموسوعة الإسلامية
ذات صلة شروط قطع يد السارق من أين تقطع يد السارق
الحكمة من قطع يد السارق
أوجب الله -تعالى- قطع اليد على السارق صيانةً للأموال، فإنّ اليد الخائنة من الإنسان تعدّ بمثابة عضوٍ مريضٍ لا بدّ من بتره حتى يسلم الجسم كاملاً، وفي قطع يد السارق التي تباشر السرقة عبرةً ودرساً لمن تُحدّثه نفسه وتسوّل له بسرقة أموال الناس، كما أنّ في ذلك تطهيراً للسارق من ذنبه ومعصيته، وحفظاً لأموال الناس والأمة، وإرساءً لقواعد الأمان والطمأنينة في الدولة والمجتمع المسلم ، فلا شكّ أنّ قطع يد السارق يقلّل حوادث السرقة بل ويقطع دابرها، ويمنع السارق من أكل الحرام وغيره من البغي على الآخرين. [١]
شروط قطع يد السارق
إنّ لقطع يد السارق شروطاً لا بدّ من توافرها حتى يُقام عليه الحد، وفيما يأتي بيانها: [٢]
أن يكون قد أخذ المال على وجه الخفية، لا العلن، فلو انتهبه على وجه القهر والغلبة وأمام أعين الناس لا تعدّ خفيةً؛ لأنّ صاحب المال يمكن له أن يستنجد بمن حوله. أن يكون الشيء الذي سرقه مالاً محترماً؛ لأنّ غيره لا حُرمةً له؛ كالخنزير والخمر ونحوهما. أن يبلغ ما قام بسرقته مقدار النصاب؛ وهو ثلاثة دراهمٍ إسلاميةٍ أو ما يقابلها. أن يأخذ الشيء المسروق من حرزه؛ أي من المكان الذي يحفظه الناس فيه عادةً.
الدليل على اشتراط أخذ المال من حرزه لقطع يد السارق - الإسلام سؤال وجواب
[شروط قطع يد السارق] ذكروا للقطع شروطاً لابد منها حتى يلزم القطع: الشرط الأول: تكليف ذلك السارق، والتكليف هو: أن يكون بالغاً عاقلاً ملتزماً، فإذا سرق الصبي فلا قطع عليه؛ لأنه لم يتكامل عقله الذي يزجره عن السرقة، وكذلك إذا سرق المجنون فلا قطع عليه، وأما إذا سرق من مال الحربي فإن المجاهد له أن يأخذ من مال المحاربين ما يقدر عليه، فلا يقطع إذا قدر عليه، وإذا كان السارق كافراً محارباً فإنه يقتل. الشرط الثاني: أن يكون المال محترماً، فإذا كان غير محترم أو لم يكن له قيمة فلا قطع عليه، فإذا سرق خمراً فلا قطع عليه؛ لأنه لا قيمة لها، ومثلها سائر المحرمات كالدخان والقات والنرجيل وما أشبهها مما لا قيمة لها في الشرع، فلا قطع على من سرقها. وكذلك لو سرق آلات الملاهي كالعود والطنبور والطبول وما أشبهها، وكذلك لو سرق ما يجب إتلافه كالصور والأفلام التي فيها صور خليعة، وكتب الزندقة والإلحاد، والمجلات التي فيها خلاعة ومجون، وفيها إلحاد وزندقة، فهذه إذا سرقت فلا قطع على من سرقها؛ لأنه لا قيمة لها شرعاً، ولو أنها مقرة وتباع. الشرط الثالث: بلوغ النصاب، فلابد أن يكون المسروق نصاباً، وقدر النصاب بأنه مقدار ربع دينار أو ثلاثة دراهم، والدينار هو: أربعة أسباع الجنية، وربعه معروف، فربع الدينار هو نصاب السرقة، ومن الدراهم الفضة ثلاثة دراهم، والدرهم: قطعة من الفضة صغيرة، فإذا بلغ المسروق نصاباً أو كانت قيمته نصاباً فإنه يقطع فيه السارق.
منتديات ستار تايمز
جاء في " عون المعبود شرح
سنن أبي داود ":
" (غَيْر مُتَّخِذ خُبْنَة) أَيْ: لَا يَأْخُذ مِنْهُ فِي ثَوْبه. ( فَعَلَيْهِ غَرَامَةُ مِثْلَيْهِ وَالْعُقُوبَةُ) لَمْ يُفَسِّر الْعُقُوبَة فِي
هَذِهِ الرِّوَايَة ، لَكِنْ جَاءَ فِي رِوَايَات أُخْرَى تَفْسِيرهَا ، فَفِي
رِوَايَة أَحْمَد (6645): ( وَمَنْ اِحْتَمَلَ فَعَلَيْهِ ثَمَنه مَرَّتَيْنِ
وَضَرْب نَكَال). قَالَ الطِّيبِيّ: فَإِنْ قُلْت: كَيْف طَابَقَ هَذَا جَوَابًا عَنْ سُؤَاله عَنْ
التَّمْر الْمُعَلَّق فَإِنَّهُ سُئِلَ: هَلْ يُقْطَع فِي سَرِقَة التَّمْر
الْمُعَلَّق ؟ وَكَانَ ظَاهِر الْجَوَاب أَنْ يُقَال: لَا ، فَلِمَ أَطْنَبَ
ذَلِكَ الْإِطْنَاب ؟ قُلْت: لِيُجِيبَ عَنْهُ مُعَلِّلًا ، كَأَنَّهُ قِيلَ: لَا
يُقْطَع ، لِأَنَّهُ لَمْ يُسْرَق مِنْ الْحِرْز ، وَهُوَ أَنْ يُؤْوِيَهُ
الْجَرِين " انتهى. وقال الصنعاني رحمه الله في
" سبل السلام " (2/437): " أُخِذَ مِنْهُ اِشْتِرَاط الْحِرْز فِي وُجُوب الْقَطْع
؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَعْد أَنْ يَأْوِيه الْجَرِين) " اِنْتَهَى. وقال القرطبي رحمه الله في "
المفهم " (16/1):
" تنبيه: آيةُ السَّرقة وردت عامة مطلقة ، لكنها مخصَّصة مقيَّدة عند كافة العلماء
؛ إذ قد خرج من عموم السَّارق من سرق أقل من نصاب ، وغير ذلك.
والمجن الذي قطع فيه النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه ثلاثة دراهم، وثلاثة درهم هي ربع دينار؛ لأن صرف الدينار في ذلك الوقت كان اثني عشر درهماً. والمجن هو: الترس الذي يلبسه المقاتل فوق رأسه، يُسمى مجناً ويُسمى مغفراً ويُسمى ترساً؛ لأنه يستر الرأس، ويكون على الرأس وعلى الأذنين ونحوها، وهو من حديد، فله ثمن، وهذا الرجل الذي سرق هذا الترس أو هذا المجن قطع بهذه السرقة فدل على أن هذا نصاب. ومعلوم أن آلات الملاهي ليس لها قيمة في الشرع لا ربع دينار ولا ثلاثة دراهم؛ فلأجل ذلك لا قطع في سرقتها، ولا يغرمها من أتلفها. هكذا الحكم شرعاً. الشرط الرابع: الحرز، فالمسروق لابد أن يكون محرزاً، فإذا أخذه من الشوارع والطرق فلا يُسمى سارقاً، وكذلك إذا وجد الباب مفتوحاً فدخل وأخذ قدحاً أو ثوباً فلا يُسمى سارقاً، وهكذا لو دخل الدكان فأخذ إناءً أو أخذ نعلاً أو شيئاً من المال قيمته نصاب فلا قطع عليه، وما ذاك إلا أنه لا يُسمى سارقاً؛ لأنه لم يسرقه من حرز، ومعلوم أن الأبواب التي تغلق تحرز ما في داخل البيت، فإذا كسر الباب ودخل فهذا قد أخذ من الحرز. ومعلوم أن الأسوار حروز، فإذا صعد مع السور وقفز ودخل الدار فهذا قد هتك الحرز.
ثم قال:
وَهَذَا الْخَبَرُ يَخُصُّ الْآيَةَ ، كَمَا خَصَّصْنَاهَا فِي اعْتِبَارِ
النِّصَابِ " انتهى. وانظر لمزيد الفائدة الفتوى
رقم: ( 101781) ففيها الشروط الواجب
توافرها حتى تقطع يد السارق. والله أعلم.