السؤال هل لبس المرأة للبنطال تشبه بالرجال ؟! بينما تاريخيا كانت النساء يلبسن السراويل واللباس بابه واسع جدا
13-09-2016, 06:13 AM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 271
رحم الله الشيخ البنطال تشبه بالرجال وكذلك يجرد المرءة من حياها لكن هذا زمن الانحلال و لاحول ولا قوة الا بالله
13-09-2016, 06:34 AM
المشاركه # 17
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 3, 966
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيق بن
قراءه موفقه ، رحم الله الشيخ. 13-09-2016, 06:35 AM
المشاركه # 18
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبندر999
اخوي انت لحقت على لبس النساء للبنطال تحت الثوب ؟
خصوصا الفلاحات اللي يحصدن الزرع وينحسر الثوب عن سيقانهن ؟
كان يسمى في نجد ( سروال خط البلدة) واذا دخلت البيت خلعت الثوب وبقيت بهذا السروال او البنطال عند زوجها!! اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: سروال يوجا عاري نسائي بدون خط محرج ضيق مطاطي لممارسة رياضة الجري عالية الخصر والورك ورفع البطن رياضة تمرين اللياقة البدنية (اللون: أزرق فاتح، المقاس: صغير) : ملابس، أحذية ومجوهرات. هل هو حرام عندك ؟
13-09-2016, 06:58 AM
المشاركه # 19
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 15, 673
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين عن حكم لبس المرأة للبنطلون بجميع أنواعه فأجاب حفظه الله:
( أرى منع لبس المرأة للبنطلون مطلقا وإن لم يكن عندها إلا زوجها ، وذلك لأنه تشبه بالرجال ، فإن الذين يلبسون البنطلونات هم الرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال) أ.
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: سروال يوجا عاري نسائي بدون خط محرج ضيق مطاطي لممارسة رياضة الجري عالية الخصر والورك ورفع البطن رياضة تمرين اللياقة البدنية (اللون: أزرق فاتح، المقاس: صغير) : ملابس، أحذية ومجوهرات
قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك القدس: اعلن مكتب وزير المواصلات الاسرائيلي الثلاثاء ان الوزير ينوي ايصال خط قطار سريع يربط بين تل ابيب والقدس الى حائط المبكى في البلدة القديمة في القدس الشرقية المحتلة. وقالت الوزارة في بيان ان الوزير اسرائيل كاتس وجه اوامره لدرس امكانية تمديد خط القطار السريع الذي يجري بناؤه حاليا بين تل ابيب والقدس. ويخطط الوزير لبناء نفق يمتد لمسافة كيلومترين على عمق 80 مترا بين محطة القطار الرئيسية على مدخل القدس ومحطة جديدة قرب حائط المبكى، حسب ما جاء في البيان. ولم ترد الوزارة على سؤال لوكالة فرانس برس للتعليق على مكان المحطة الجديدة وهل ستكون داخل او خارج اسوار البلدة القديمة في القدس. و يعتبر اليهود حائط المبكى (البراق عند المسلمين) الواقع اسفل باحة الاقصى آخر بقايا المعبد اليهودي (الهيكل) الذي دمره الرومان في العام 70 للميلاد وهو اقدس الاماكن لديهم. والمسجد الاقصى هو اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين لدى المسلمين. ويحق لليهود زيارة المكان ولكن الصلاة محصورة بالمسلمين. 173 ألف دولار مقابل سروال كلاي. ويدعو بعض المتطرفين اليهود الى السماح لهم بالصلاة في الموقع لكن رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو اكد مرارا انه لا ينوي تغيير الوضع القائم.
173 ألف دولار مقابل سروال كلاي
ت + ت - الحجم الطبيعي
بيع السروال الرياضي الذي ارتداه الملاكم الأميركي الشهير محمد علي كلاي في مباراته الأولى ضد منافسه جو فريزر في ما عرف ب"مباراة القرن" بأكثر من 173 ألف دولار في مزاد في كاليفورنيا اول من أمس الأحد. وذكر موقع "باتش" الالكتروني أن سروال محمد علي الذي ارتداه في مباراته الأولى ضد جو فريزر في 8 مارس عام 1971 بيع في دار مزاد "أي سي بي" في مدينة لاغونا نيغيل في كاليفورنيا مقابل 173102 دولاراً. وجذب السروال 19 مزايدا. سروال قصير مزدوج الصدر عالي الخصر تويد أنثى خط واسعة الساق عارضة السراويل المرأة الخريف جيوب السراويل القصيرة: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. وقال منظمو المزاد إن السروال "هو أهم التذكارات في عالم الملاكمة التي تعرض في مزاد". وقال مدير دار المزاد ديفيد كوهلير إن "علي بعد خسارة المباراة أمام جو فرايزر لم يرتدِ سروالاً أحمر مجدداً". تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
سروال قصير مزدوج الصدر عالي الخصر تويد أنثى خط واسعة الساق عارضة السراويل المرأة الخريف جيوب السراويل القصيرة: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
والقدس في صلب النزاع بين اسرائيل والفلسطينيين. وقد احتلت اسرائيل الشطر الشرقي من القدس وضمته عام 1967 ثم اعلنت في 1980 القدس برمتها عاصمة لها، في خطوة لم يعترف بها المجتمع الدولي وضمنه الولايات المتحدة. ويأتي القرار بعد تبني منظمة الامم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم (يونيسكو) قرارا حول القدس الشرقية المحتلة الشهر الماضي باسم حماية التراث الثقافي الفلسطيني، وتحتج عليه اسرائيل بشدة معتبرة انه ينكر الرابط التاريخي لليهود بالمدينة. ومع ان مشروع القرار "يؤكد اهمية البلدة القديمة في القدس للديانات السماوية الثلاث" الا انه اثار غضبا واسعا في اسرائيل خصوصا لانه لا يأتي على ذكر "جبل الهيكل" ويشير الى حائط المبكى باستخدام اسم حائط البراق (الاسم الذي يستخدمه المسلمون)، ويضع كلمة "حائط المبكى" بين مزدوجين.
وأولئك يُهجّرون من وسط البلدة، ويُدفعون إلى الأطراف، ويرحلون إلى المجمعات السكنية الجديدة في بات يام. أسس الممرض جبريل عابد في وسط التسعينات "رابطة عرب يافا". ومنذ ذلك التاريخ يجد نفسه في مقاومة تهويد يافا وتحويلها إلى يافو اليهودية. وهذه الرابطة منظمة خيرية وتعاونية ترمي إلى المساعدة وهي أيضا جمعية ثقافية وحركة سياسية. يبلغ عدد الأعضاء خمسمائة عضو تقريبا. أما جبريل عابد فهو يعيش اليوم من جديد في بيت عربي قديم يقع في زقاق نزلة قديم. إحياء مدينة عربية
وقد بدأ كل شيء بجمع جبريل عابد وثلة من المتعاطفين القمامة من شوارع وأزقة الأحياء العربية البالية. وكانت الحال سيئة خاصة في حي بيارة دكة. يعيش في أفقر أحياء يافا المئات من العائلات الفلسطينية في بيوت متداعية، تغمرها مياه الأمطار في الشتاء. قام عابد بتأمين مواد بناء رخيصة الثمن، وبجمع التبرعات وبتوفير قروض حسنة. لا يزال هذا الحي مكانًا مقفرًا، فيه شوارع خربة وأكواخ صفيح بشعة، لكن اختفت الخرائب وكذلك أكوام الأنقاض: فمن الواجب أن يُحافظ على حي بيارة دكة. إذ أن ذلك هو جزء من خطة جبريل عابد، الهادفة إلى جعل يافا مدينة عربية من جديد. فزمن الانسحاب قد ولىّ.
ومع أن مشروع القرار «يؤكد أهمية البلدة القديمة في القدس للديانات السماوية الثلاث»، إلا أنه اثأر غضباً واسعاً في إسرائيل، خصوصاً لأنه أشار إلى حائط البراق. من جهة أخرى، قال عباس خلال مؤتمر صحافي مع الرئيس الإيطالي سيرغيو ماتاريلا، عقب اجتماعهما في مدينة بيت لحم في الضفة الغربية، إن «السلام هو هدفنا الاستراتيجي، وهو مصلحة للجميع». وأضاف أن «مفتاح السلام هو في إنهاء الاحتلال الإسرائيلي، ورفع الظلم التاريخي الواقع على شعبنا، لتعيش الدولتان فلسطين وإسرائيل، بأمن واستقرار وسلام وجوار حسن». وأبدى عباس استعداده الدائم لصنع السلام مع إسرائيل، وتطبيق حل الدولتين «وفق قرارات الشرعية الدولية ومبادرة السلام العربية»، مؤكداً تأييده «المؤتمر الدولي للسلام الذي تعمل فرنسا على عقده مع نهاية هذا العام». وحث عباس إيطاليا على أن يكون لها دور فاعل وداعم في إطار المبادرة الفرنسية. إلى ذلك دافع عباس عن دور منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو)، وقراراتها الأخيرة بشأن الوضع في شرق القدس، التي أثارت انتقادات حادة من إسرائيل. من جهته، أكد ماتاريلا ضرورة أن تتم تهيئة الظروف لتكون مواتية لدفع عملية السلام والتطوير الاقتصادي لحل الصراع الفلسطيني ــ الإسرائيلي.
إلا أنه لا يجوز الدعاء لهم بالرحمة خاصة بعد الموت على الكفر ، لقوله تعالى: ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ) والنبي صلى الله عليه وسلم قال: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي ، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي. والله أعلم. ( منقول). هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز - السعادة فور. غايتو دعونا له بالرحمة والمغفرة ، فإن كان صواباً وجائزاً فالحمدلله ، وإن كان لا يجوز أو حراماً فنسأل الله أن يتجاوز عنا ويغفر لنا. (الرحمة لنا ولسوانا). تخريمة: أخي دينق تحياتي Quote: يا أمجد. تفتكر كيف كان حيكون رد فعل مشجعي المريخ إذا قلت زي كلامك ده في أستاد المريخ ؟ كان لحقوهو إيداهور وأمات طه ، واحتمال ما يلحق يلحق ينطق بالشهادة ؟!! مودتي ، ( ليمو)
Re: هل يجوز الترحم على غير المسلم ( ايداهور نموذجا)!!!
هل يجوز الترحم على غير مسلم؟
ملاحظة حول الاجابات لهذا السؤال هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع الاستفسارات بشكل متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم. هل يجوز لابن باز أن يرحم الكافر؟ ومن الأسئلة التي تشغل بال المسلمين ، فقد جعل الله تعالى الدعاء وسيلة تواصل بين العبد وسيده ، وأمر المسلمين أن يدعوا له الكثير ، فهو يسمع ويجيب كل من يقترب إليه بالدعاء والطلب. رحمة الميت صفة الدعاء الذي يصلي به الناس. هل يجوز الترحم على غير المسلم ( ايداهور نموذجا ) !!!. إنه دعاء الله واستغفاره للرحمة والمغفرة على الإنسان بعد وفاته ، وهو من المباحثات ، وفي هذا المقال نوضح أحد التفاصيل التي يسأل عنها كثير من المسلمين: هل هي؟ يجوز لنفسه أن يرحم غير المسلم وماذا يكون القرار. هل يجوز لابن باز أن يرحم الكافر؟
وبحسب فتوى الإمام ابن باز: لا يجوز أن يرحم الكافر من مات بين اليهود أو النصارى أو عبد الأصنام ، أو أنكر وجود خدمات دينية كالصلاة وغيرها ، أو لم يؤدها إطلاقاً ، فلا يجوز شرعاً الرأفة عليه ولا يجوز الاستغفار أو الاستغفار.
الترحم على أموات غير المسلمين من الاعتداء في الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل تجوز صلاة الجنازة لغير المسلمين عرفنا ان الترحم على غير المسلمين أمر غير جائز، أما الدعاء لهم في حياتهم فهو جائز، بينما فيما يتعلق بصلاة الجنازة لغير المسلمين فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مر بجنازة رجل يهودي، وصلى بها، حيث أخرج البخاري ومسلم من حديث جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: "مرت جنازة، فقام لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم وقمنا معه، فقلنا: يا رسول الله؛ إنها يَهُودِيَّةً! فَقَالَ: إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا"، أي اننا لو مرننا بجنازة غير المسلمين فمن الجائز القيام بها، وهذا لان رسول الله قد قام بهذا الأمر وقد أجازه ولم ينهانا عنه. وهكذا نكون قد وصلنا لإجابة عن سؤال " هل تجوز الرحمة على غير المسلم؟"، والاجابة بإجماع أئمة المذاهب الأربعة هي تحريم الدعاء للكافر الميت سواء بالرحمة أو المغفرة، والجائز في ما يخص الدعاء لغير المسلمين، هو الدعاء لهم بالهداية في حياتهم، لأن بهذا الامر يكون الداعي راغباً لدخول الكافر في الدين الإسلامي، كما أنه يجوز صلاة الجنازة عليهم، وهذا تأسياً بمنهج رسولنا الكريم، وقد ذكرنا الأدلة على خلود الكافرين في نار جهنم، وأن الدعاء لهم لن يغير قدرهم، فهم خالدون مخلدون في النار.
هل يجوز الترحم على غير المسلم ( ايداهور نموذجا ) !!!
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
هل يجوز الترحم على غير المسلم لابن باز - السعادة فور
ادلة من الكتاب على عدم جواز الترحم أو طلب المغفرة للكافرين وردت الكثير من النصوص القرآنية التي تؤكد أن الكافرين مخلدين في النار ولن يخرجوا منها، وأن الجنة قد حُرمت عليهم، وهذا لان الله لعنهم نتيجة لكفرهم وعدم ايمانهم به، وارتكابهم المعاصي، وهذه الآيات الدالة على ذلك: قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (36) المائدة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ} (162) البقرة. قال الله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ} (6) البينة. قال الله تعالى:{فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} (24) البقرة.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين؟! إجابة غير متوقعة! - Youtube
مع هذا، يجب توضيح أن حسن معاملة غير المسلمين تدخل في إطار حسن الخلق التي هي جزء من الرحمة في التعاملات الإنسانية، فقد ورد في محكم التنزيل ما يخص الإحسان إلى أهل الكتاب. أما عن صور ذلك الإحسان فتشمل مواساتهم عند المصيبة، فبني البشر سواء تصبهم مصائب الدنيا ليكونوا عونًا لبعضهم البعض، كذلك جبر خواطرهم وقلوبهم عند المحن والضعف والشدائد، كحالات المرض أو الوفاة أو ما شابه ذلك، فالأمر هنا يرتبط بحسن الخلق والمعاملة. هنا يستدعي ذكر رأي المذهب الحنفيّ والشافعيّ بجواز تشييع جنازة لأهل الكتاب، واتباع تلك الجنازة، فهذا نوع من أنواع التآزر ليس إلا، طالما كان هناك ألفة وغير معاداة للإسلام والمسلمين. لا يجب التأثير بالفهم الخاطئ لنصوص القرآن والأحاديث النبوية الشريفة، كذلك لا يجب أن يكون المسلم في موضع شائك، فإن كان هناك شك في أمر الترحم على غير المسلم، يكفي الدعاء له بالهداية.
والله تعالى أعلم. لايجوز شرعا لو كان جائز لدعا النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبو طالب لايجــــــــــــوز أبدا أختي
ابن آدم هــــذا عموم يراد به الخصوص أي ابن آدم المسلم
والشرع هو من خصصه بالأية التي تقول:«مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ والّذينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلمُشْرِكِينَ ولو كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهم أنَّهم أصْحَابُ الجَحِيمِ»