ابن عساكر عن ابن عمر أن أبا ريحانة قال: يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى في نعلي وعلاقة سوطي أفمن الكبر ذلك قال: فذكره.
17189- إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط (غمط: الغمط: الاستهانة والاستحقار، وهو مثل الغمص. يقال: غمط يغمط، وغمط يغمط. النهاية (3/387) ب) الناس.
(م ت) عن ابن مسعود.
17190- إن الله جميل يحب الجمال، وأما الكبر فمن جهل الحق وغمط الناس بعينه.
(طب) عن أبي أمامة.
17191- إن الله تعالى جميل يحب الجمال ويحب إذا أنعم على عبد نعمة أن يرى أثرها عليه ويبغض البؤس والتباؤس ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمط الخلق.
هناد عن يحيى بن جعدة مرسلا.
17192- إن الله عز وجل يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ويبغض البؤس والتباؤس، ويحب الحيي الحليم العفيف المتعفف من عباده، ويبغض الفاحش البذي السائل الملحف.
ابن صصرى في أماليه عن أبي هريرة.
17193- إذا آتاك الله مالا فلير عليك.
(حب) عن الأحوص عن أبيه. درس حق البيئة: إن الله جميل يحب الجمال للسنة الثانية باكالوريا - محفظتي.
17194- من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده.
(حم) عن عمران بن حصين.
17195- ما أنعم الله على عبد نعمة إلا ويجب أن يرى أثرها عليه.
- أن الله جميل يحب الجمال جمال
- اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم رمز
- اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم هي
- اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم icon
أن الله جميل يحب الجمال جمال
قال في الحديث الصحيح: «لَا أَحَد أَصْبَر عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنْ اللَّه أَنْ يُشْرَك بِهِ وَيُجْعَل لَهُ وَلَد وَهُوَ يُعَافِيهِمْ وَيَدْفَع عَنْهُمْ وَيَرْزُقهُمْ» (رواه البخاري) وقال أيضاً في الصحيح ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ.
17212- سيد الأدهان دهن البنفسج، وإن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الرجال.
الشيرازي في الألقاب عن أنس وهو أمثل طرقه.
17213- من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا.
ابن السني في عمل يوم وليلة عن دويد بن نافع القرشي مرسلا.
{الإكمال} من الأدهان
17214- ادهنوا باللبان (باللبان: اللبان بالضم: الكندر. المصباح (2/752) ب) فإنه أحظى لكم عند نسائكم وادهنوا بالبنفسج فإنه بارد في الصيف حار في الشتاء.
(عد) والديلمي عن علي.
17215- إذا أدهن أحدكم فليبدأ بحاجبيه فإنه يذهب بالصداع وذلك أول ما ينبت على ابن آدم من الشعر.
الحكيم عن قتادة عن أنس.
{الحلق والقص والتقصير}
17216- احلقوه كله أو اتركوه كله.
(د)، (ن) عن ابن عمر (أخرجه أبو داود كتاب الترجل باب في الصبي له ذؤابة رقم (4177) ص).
17217- أحفوا الشوارب ({باب ما جاء في قص الشارب}
قال الإمام الترمذي في سننه ما خلاصته:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه. قال: (وكان خليل الرحمن إبراهيم يفعله) هذا حديث حسن غريب. أن الله جميل يحب الجمال الهندي.
قال الطيبي: يعني كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع سنة إبراهيم عليه الصلاة والسلام كما ينبئ عنه قوله تعالى: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن} قيل الكلمات الخمس: في الرأس والفرق وقص الشارب والسواك وغير ذلك، انتهى.
[9] فكان حياؤه ملازمًا له في كلّ أحواله وأوقاته. اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم هي. [10]
الزهد
كان من اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم أنّه من أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة، ومن أسمى صور زهده أنّ الله سبحانه وتعالى قد خيره في أن يكون ملكًا نبيًا أو يكون عبدًا نبيًّا، فاختار الثانية، وقد كان ينام على الحصير وعلى الأرض وعلى الرمال، وفي بيته صلى الله عليه وسلم تمضي الشهور ولا توقد نار، وقد روى الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مالي وللدُّنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظَلَّ تحتَ شجرةٍ ، ثم راح وتركَها". [11]
الصبر
إنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان أكثر الناس صبرًا على الأذى وقد كان حظّه من البلاء النصيب الأكبر والأوفر، وقد قضى ثلاثًا وعشرين سنة من عمره وهو يدعو الناس لعبادة الواحد القهار، ويتحمّل أذى المشركين واعتداءهم عليه، فضربوه وشتموه وأهانوه وافتروا عليه ولكنّ ذلك لم يزده إلا صبرًا وصمودًا في سبيل رسالته، وهو يسمع قول الله يأمره بالصبر فيكون له مواسيًا: {فَاصْبِرْ كَمَاصَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ}. شاهد أيضًا: متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجري
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام
تتجلّى اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم في كلامه، فلو تكلّم لم يتكلّم إلا بالفصل المبين، فلا كلامه بالسّريع الذي لا يحفظ ولا بالمنقطع الذي لا يُدرك، وهديه هو أكمل الهدي، وكان من أخلاقه أنّه لا يتكلّم فيما لا يعنيه، ولا ينطق إلا بما يرجو منه الثواب، وكان قليل الكلام كثير العمل، ولا يتكلّم بغير حاجة، وكان لا ينطق إلا بالكلام الطيب المبارك، فيثني ويمدح ويأمر بمعروف، ولو نهى كان نهيه بود ورحمة ولين.
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم رمز
الشيخ محمد الخضري
الخصال المكتسبة من الأخلاق الحميدة والآداب الشريفة وهي المسماة بحسن الخلق، جميعها قد كانت خلق نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الانتهاء في كمالها، والاعتدال في غايتها، حتى أثنى الله تعالى عليه بذلك فقال تعالى: "وإنك لعلى خلق عظيم" [القلم: 4] قالت عائشة: كان خلقه القرآن، يرضى برضاه، ويسخط بسخطه. اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم icon. وكان عليه الصلاة والسلام أحسن الناس خلقًا. وكانت له هذه الآداب الكريمة كما كانت لإخوانه من الأنبياء جبلة خلقوا عليها، ثم يتمكن الأمر لهم وتترادف نفحات الله تعالى عليهم وتشرق أنوار المعارف في قلوبهم، حتى يصلوا الغاية، ويبلغوا باصطفاء الله تعالى لهم بالنبوة في تحصيل هذه الخصال الشريفة النهاية دون ممارسة. وهذه الأخلاق المحمودة والخصال الجميلة كثيرة، ولكنا نذكر أصولها، ونشير إلى جميعها، ونحقق وصفه عليه الصلاة والسلام بها إن شاء الله. فأصل فروعها، وعناصر ينابيعها، ونقطة دائرتها، العقل، الذي منه ينبعث العلم والمعرفة، ويتفرع عن هذا ثقوب الرأي، وجودة الفطنة، والإصابة، وصدق الظن، والنظر للعواقب، ومصالح النفس، ومجاهدة الشهوة، وحسن السياسة والتدبير، واقتناء الفضائل، وتجنب الرذائل، وقد بلغ عليه الصلاة والسلام منه ومن العلم الغاية القصوى التي لم يبلغها بشر سواه.
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم هي
التواضع
كان -صلى الله عليه وسلم- مضرب المثل في تواضعه، ولمّا سُئلت عائشة -رضي الله عنها- عن طباع رسول الله قالت: "كان يَخيطُ ثوبَه ويخصِفُ نعلَه ويعمَلُ ما يعمَلُ الرِّجالُ في بيوتِهم". [٨]
الشجاعة
كان رسول الله من أشجع الرجال فقد كان مضرب المثل في قوته وشجاعته في الغزوات الإسلامية التي خاضها في سبيل إعلاء كلمة الله، حتى أنّه كان في مواقفه ثابتًا وراسخًا ولا يخاف في كلامه لومة لائم فكلامه كلّه حق، وقد كانت شجاعته في محلّها فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما ضرَب رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ".
اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم Icon
وعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" إنّما بعثت لأتمّم صالح الأخلاق "، رواه أحمد،
وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال:" لمّا بلغ أبا ذر مبعث النّبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قال لأخيه:" اركب إلى هذا الوادي،
فاعلم لي علم هذا الرّجل الذي يزعم أنّه نبيّ يأتيه الخبر من السّماء، واسمع من قوله ثمّ ائتني، فانطلق الأخ حتى قدمه
وسمع من قوله، ثمّ رجع إلى أبي ذرّ، فقال له: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق "، رواه البخاري. وأمّا عن أخلاقه العامّة فقد قال صلّى الله عليه وسلّم:" خياركم أحاسنكم أخلاقاً "، رواه الترمذي،
وقال:" إنّ من أحبّكم إليّ أحسنكم أخلاقاً "، رواه البخاري.
يتلطّفُ في تعليم صحابته ويُظهِر ما في قلبه من حبِّه لهم؛ أخذ بيدِ مُعاذ وقال له: " والله إني لأُحبُّك، أُوصيك -يا معاذ- لا تدعنَّ في دُبُر كل صلاةٍ أن تقول: اللهم أعنِّي على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك "(رواه النسائي). لا يُعنِّفُ ولا يتكبَّر؛ بل صدره مُنشرحٌ لكل أحد؛ دخل رجلٌ -وهو يخطُب-، فقال: يا رسول الله: رجلٌ غريبٌ جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينُه، قال: فأقبَل عليَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وترك خطبتَه حتى انتهَى إليَّ، فأُتِي بكرسيٍّ حسبتُ قوائمَه حديدًا، قال: فقعد عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعل يُعلِّمني مما علَّمه الله، ثم أتى خطبتَه فأتمَّ آخرها (رواه مسلم). وكان -صلى الله عليه وسلم- رفيقًا بالشباب مُشفقًا عليهم، قال مالك بن الحويرث: أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن شَبَبةٌ مُتقاربون، فأقَمنا عنده عشرين ليلة، فظنَّ أنَّا اشتقنَا أهلَنا، وسألَنا عمن تركنا في أهلنا، فأخبرناه، قال: وكان رفيقًا رحيمًا، قال: " ارجعوا إلى أهليكم، فعلِّموهم ومُروهم، وصلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي "(متفق عليه). أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم - ملتقى الخطباء. أيها المسلمون: لقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- نموذجًا فذًّا في حسن أخلاقه، فليس بفاحشٍ ولا مُتفحِّشٍ في الألفاظ، وحياؤه أشد من العذارء في خدرها، عفُّ اليد لم يضرب أحدًا في حياته؛ قالت عائشة -رضي الله عنها-: " ما ضربَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئًا قطُّ بيده، ولا امرأةً ولا خادمًا، إلا أن يُجاهد في سبيل الله، ولم ينتقم لنفسه؛ بل يعفو ويصفَح، وإذا خُيِّر بين أمرين أخذ أيسَرهما ما لم يكن إثمًا ".
وأما تواضعه عليه الصلاة والسلام على علو منصبه ورفعة رتبته، فكان أشد الناس تواضعًا، وأعدمهم كبرًا. وحسبك أنه خير بين أن يكون نبيًا ملكًا أو نبيًا عبدًا، فاختار أن يكون نبيًا عبدًا. وخرج عليه الصلاة والسلام مرة على أصحابه متوكئًا على عصا فقاموا له، فقال: "لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظهم بعضهم بعضًا". وقال: "إنما أنا عبد آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد". كيف تكتسب خلقاً من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم - موضوع. وأما عدله عليه الصلاة والسلام، وأمانته، وعفته، وصدق لهجته، فكان آمن الناس، وأعدل الناس وأعف الناس وأصدقهم لهجة منذ كان، اعترف له بذلك محادوه وأعداؤه، وكان يسمى قبل نبوته الأمين. وأما وقاره عليه الصلاة والسلام، وصمته، وتؤدته، ومروءته، وحسن هديه، فكان عليه الصلاة والسلام أوقر الناس في مجلسه، لا يكاد يخرج شيئًا من أطرافه، وكان إذا جلس احتبى بيديه، وكذلك كان أكثر جلوسه محتبيًا. وكان كثير السكوت لا يتكلم في غير حاجة، يعرض عمن تكلم بغير جميل، وكان كلامه فصلاً لا فضول ولا تقصير، وكان ضحك أصحابه عنده التبسم توقيرًا له واقتداء به، مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات ،إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير. وقال ابن أبي هالة: كان سكوته ـ صلى الله عليه وسلم ـ على أربع: على الحلم، والحذر، والتقدير، والتفكر.