قَالَ: يُقَالُ حِينَئِذٍ: هُدِيتَ، وَكُفِيتَ، وَوُقِيتَ، فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ: كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ؟» (سنن أبي داود؛ رواهما أبوداود في سننه، وصححهما الألباني. وقد فسر أهل العلم قول أم سلمة -رضى الله عنها- " ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قطُّ"، أن فيه إشارة لضرورة وأهمية وفضل دعاء الخروج من المنزل لحرص النبي صلى الله عليه وسلم الشديد عليه. دعاء الدخول إلى المنزل
بسم الله و لجنا و بسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا. اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى ربنا توكلنا ثم يسلم على أهله. دعاء دخول المنزل والخروج منه – لاينز. دعاء الدخول إلى المنزل الجديد، عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صل الله عليه وسلم-: مَا أَنعَمَ اللهُ عَلَى عَبدٍ نِعمَةً فِي أَهلٍ وَمَالٍ وَوَلَدٍ فَقَالَ: "مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ"، فَيَرَى فِيهَا آفَةً دُونَ المَوتِ. فضل دعاء الخروج من المنزل والدخول إليه
وقاية العبد من الشيطان فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ – يَعْنِي مِنْ بَيْتِهِ – إِلَّا بِيَدِهِ رَايَتَانِ رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ فَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ وَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ".
دعاء دخول المنزل والخروج منه – لاينز
13 – دُعَاءُ دُخُولِ الـمَسْجِدِ 20 - (( يَبْدَأُ بِرِجْلِهِ اليُمْنَى))( [11]) ، ويقول: (( أعُوذُ باللَّهِ العَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الكَرِيمِ، وسُلْطَانِهِ القَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ)) ( [12]). - صحابي الحديث هو عبدالله بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا. وجاء في نهاية الحديث قوله: (( فإذا قال ذلك، قال الشيطان: حُفظ مني سائر اليوم)). قوله: (( بوجهه الكريم)) العرب تطلق الكريم على الشيء النافع الذي يدوم نفعه، ويسهل تناوله، وكل شيء يشرف في بابه؛ فإنهم يصفونه بالكرم، ولا يستعمل الكرم في وصف أحد إلا في المحاسن الكثيرة، والعرب تقول: كرَّم الله وجهك؛ أي: أكرمك، ويستعمل الوجه في أشرف ما يقصد، وأعظم ما يُبتغى، ووجه الله الكريم أشرف ما يتوجه إليه، وأكرم ما يتوسل به. [قال المصحح: ووجه الله الكريم يليق بجلاله وهو صفة من صفاته الذاتية لا يشبهه في ذلك أحداً من خلقه، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ] ( [13]). قوله: (( وسلطانه القديم)) السلطان في الأصل الحجة، والمراد به هاهنا قهره وقدرته الباهرة القديمة. ومعنى اختصاص وجه الله الكريم، وسلطانه القديم بالذكر عند الاستعاذة؛ أن التعوذ إنما يصح بمن انتهى كرمه، وعلا شأنه، وكملت قدرته، فلا يَخْذِلُ المستعيذ به، ولا يُسْلِمُهُ، ولا يُخيبُ رجاءه، ولا يعجز عن أمره، ولا يحيل إلى غيره، وذلك بما لا يوجد إلا عند الله، ولا ينال إلا منه سبحانه وتعالى.
ومن فضل دعاء الخروج من المنزل أن يرجو فيه العبد من ربه الحفظ من الإصابة بالشر أو التسبب فيه لشخص آخر. وعن فضل الدخول إلى المنزل قال جابر سمعت النبي-صل الله عليه وسلم- يقول: إذا دخل الرجلُ بَيتَهُ فَذكَرَ اللهَ تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشّيطـان: لا مبيتَ لكـم ولا عَشاءَ وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله قال الشيطان: أدركتُم المبيِتَ وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتُم المبيتَ والعَشاء. سنن مهجورة في الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
دعاء الدخول والخروج إلى الخلاء (الحمام): يقول الشخص عند الدخول: ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) وعند الخروج يقول: (غفرانك). دعاء دخول السوق: في سنن الترمذي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة. وفي رواية أحمد وابن ماجه وبنى له بيتاً في الجنة. دعاء الركوب والنزول في المواصلات: سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون الحمد لله.
من أبحاث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بدولة تركيا 1432هـ – 2011م
د. مها الجار الله – الكويت
كبير اختصاصي دراسات إسلامية – قسم التفسير والحديث – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت
ملخص بحث
الحمد لله خالق الأكوان، ومنظم الخلق باتزان، وواهب الإنسان عقل فنان، به ينير دربه إلى الحق والصواب إن اتبع هدي خير الأنام، وأصلي وأسلم على المصطفى العدنان، المبلغ لشريعة ربه برحمة وأمان.. وبعد
فقد تجلت قدرة المولى الجليل في تشريعه للأحكام بالتوفيق، وفي ملاءمتها للخلق بالجميل، فهي ربانية من عليم حكيم، وهي دائمة من عليٍّ خبير، ومن منطلق محور العلوم الإنسانية والحكم التشريعية، سلطت الضوء على المسح على رأس اليتيم. ترانيم: سر المسح على راس ( اليتيم). فقد روى الإمام أحمـد في مسـنده عـن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجـلاً شـكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال: " إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم ". وروى الطبراني في الحديث الصحيح، عن أبي الدرداء قال: أتى النبيصلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه قال: " أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك: ارحم اليتيم ، وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك".
ترانيم: سر المسح على راس ( اليتيم)
وأكدت الدراسات العلمية وتطبيقاتها على الحيوان والإنسان أن الطفل الذي يلمس مقارنة بالطفل الذي لا يلمس ، يزيد وزنه بمعدل 47 بالمائة ، وجهازه العصبي ينضج أسرع ، ويكون أكثر نشاط، ويتشافى من الأمراض والالتهابات أسرع. وأثبت علم النفس أن للمسات أثر عميق في نفسية وسلوك الإنسان، فهي الأساس لاعتبار الناس والاعتراف بوجودهم وإعطائهم قيمتهم. الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث مسح رأس اليتيم؟. وجه الإعجاز في الإرشاد النبوي إلى المسح على رأس اليتيم، يكمن في أمرين:
الأول: في المسح على رأس اليتيم:
فمنطقة الرأس هي منطقة الاتصال المحيطي بالآخرين ، ففيها الجهاز العصبي، فعندما يضع الشخص (الماسح) يده على رأس اليتيم يحدث اتصال بينهما، فهو عندالمسح يقوم بإزاحة وإزالة تلك الشحنات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم، وبتكرار تلك العملية يهدأ ذهن اليتيم ويطمئن ويرتاح جسده، والبديع في تلك العملية أنه يحدث لكلا الشخصين (الماسح واليتيم) آثاراً إيجابية في ذات الوقت. الثاني: في الأثر على الماسح:
في تخلصه من الأمراض القلبية مثل القسوة، فمن ابتلي بداء من الأخلاق الذميمة يكون تداركه بما يضاده من الدواء، فالتكبر يداوى بالتواضع، والبخل بالسماحة، وقسوة القلب بالتعطف والرقة. فالعلاقة هي علاقة تبادل (أخذ وعطاء) (قسوة ولين)، فكلما قسى قلب المرء عليه أن يلينه بالمسح على رأس اليتيم ، وكلما أراد حاجة، عليه أن يسعى في تلبية حاجات الآخرين.
مسح رأس اليتيم | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
الفتاوى
فضائل الأعمال
مسح رأس اليتيم
القسم
الفرع
العنوان
رقم الفتوى
1073
السؤال: هل وردت أحاديث بفضل مسح رأس اليتيم ؟ الاجابة: مسح رأس اليتيم له فضل عظيم ومع رعايته والعناية به وتربيته كل هذا عليه أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى ، وقد ورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: « من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة » وضعف إسناده ابن حجر في الفتح ( [1]) ، ولأحمد أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي e قسوة قلبه ، فقال: « أطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم» وحسن إسناده ابن حجر في فتح الباري ( [2]). والله الموفق. ([1]) مسند أحمد ، رقم (22207) ؛ الطبراني ، رقم (7821). وانظر فتح الباري 5/252. ([2]) مسند أحمد ، رقم (7566). وانظر فتح الباري 5/252. مسح رأس اليتيم | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. مسح رأس اليتيم له فضل عظيم ومع رعايته والعناية به وتربيته كل هذا عليه أجر عظيم عند الله سبحانه وتعالى ، وقد ورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: « من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمر يده عليها حسنة » وضعف إسناده ابن حجر في الفتح ( [1]) ، ولأحمد أيضًا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكا إلى النبي e قسوة قلبه ، فقال: « أطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم» وحسن إسناده ابن حجر في فتح الباري ( [2]). "
الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث مسح رأس اليتيم؟
وأوضح الدكتور خالد عمران، أنه يشارك بالتدريب ٥٠ طالبة من الكلية، ويستمر التدريب لمدة يومين، مضيفاً أنه سيتم تدريب الطلاب على طرق الاكتشاف المبكر وأهم المشكلات والإعاقات المستهدفة في الاكتشاف، وكيفية تطبيق استمارات المسح. وأضافت الدكتورة ياسمين مطر، أن سبب تزايد حالات الذين يواجهون صعوبات لغوية يرجع إلى فقر البيئة، إضافة إلى مشاكل الوراثة، وكذلك تناول أنواع معينة من الأدوية، فضلا عن التلوث والتعرض للتكنولوجيا الحديثة خاصة الهواتف المحمولة في سن صغير وغيرها، لافتة إلى أنه سوف يتم تنفيذ حملات من فريق الطلاب المشاركين بالتدريب لدور الحضانات والرعاية الاجتماعية ودور المسنين بقري حياة كريمة بالمحافظة.
جامعة سوهاج تشارك بحملة الكشف المبكر للإعاقات والمشكلات اللغوية - الأسبوع
عندما يضع الشخص "الماسح" يده على رأس اليتيم يحدث اتصال بينهما، فهو عند المسح يقوم بإزاحة وإزالة تلك الشحنات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم، وبتكرار تلك العملية يهدأ ذهن اليتيم ويطمئن ويرتاح جسده، والبديع في تلك العملية أنه يحدث لكلا الشخصين "الماسح واليتيم" علاج عضوي من جراء تلك العملية ، وهذا ما أكده الدكتور "نيل سولو" من أن اللمس هو أكثر علاج موجود في الدنيا يعطي آثاراً إيجابية للطرفين المتلامسين، معطي اللمس ومستقبل اللمس، في ذات الوقت. وأشار د. سعد شلبي – أستاذ الطب التكميلي والجهاز الهضمي والكبد في المركز القومي للبحوث بالقاهرة – إلى أن الوضوء خمس مرات يقضي تماماً على آلام الصداع، وأنه أثناء الوضوء يتم الضغط على مراكز معينة في الوجه مما يؤدي إلى إفراز الأندروفينات التي تفرز المورفينات الطبيعية المسؤولة عن شعور الإنسان بالسعادة ويختفي القلق، كما أن مسح الرأس ينشط مسارات الطاقة المختلفة بطول الجسم من الرأس إلى القدمين. وهنا يكمن الإعجاز في عملية المسح، فهو ينشط مسارات الطاقة المختلفة لدى الإنسان، ويعطي آثاراً إيجابية لكلا الطرفين المتلامسين، ويبين الأثر الكبير لليد اليمنى في عملية المسح.
اسأل الله لك التوفيق.
(حسن رواه أحمد). وقد وردت نصوص كثيرة في الإحسان
لليتيم، قال ربنا: "ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر
من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه
ذوي القربى واليتامى". وقال ربنا: "ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
حتى يبلغ أشده ". وقال: "فأما اليتيم فلا تقهر". وقال صلى الله عليه
وسلم: "اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا: يا رسول الله ، وما هن ؟ قال:
الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ،
وأكل مال اليتيم". (متفق عليه). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
من ضم يتيما بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني، وجبت له الجنة
البتة ". (صحيح رواه أحمد). وقال صلى الله عليه وسلم:"كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة. وأشار مالك بالسبابة والوسطى". (متفق عليه). والله من وراء القصد. (قاسم اكحيلات). اعلان 1
اعلان 2