يوسف سعد الحربي
يوسف الحربي
1997-03-16
- السعودية
السعودية
لاعب وسط
إحصائيات اللاعب
المركز
أخر مباراة للاعب
أهم مباريات اليوم
Monday, April 04 2022 ترتيب الهدافين
الترتيب
الفريق
فوز
خسارة
تعادل
نقاط
لاتوجد بيانات
Monday, April 04 2022 إحصائيات اللاعبين
بطولات تبدأ قريباً
0
- يوسف سعد الحربي جافا
- يوسف سعد الحربي العُلا
- يوسف سعد الحربي تويتر
- القران الكريم |وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ
يوسف سعد الحربي جافا
سليمان سعد عبدالله يوسف الحربي - YouTube
يوسف سعد الحربي العُلا
الرقم
الاسم (عربي)
الاسم (انجليزي)
الرتبة
التخصص الدقيق
المكتب
الهاتف
الموقع الالكتروني-الايميل الالكتروني
1
أ. د. إبراهيم بن رافع القرني
Prof. Ibrahim R. Alqarni
أستاذ
اللسانيات التطبيقية - تدريس اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها
0114697000
2
أ. خالد إبراهيم موسى النفيسة
Khalid Ibrahim M. Al-Nafisah
لغويات تطبيقية
2034
3
د. جاسر عبد الرحمن الجاسر
Jasser A Aljasser
أستاذ مشارك
اللسانيات التطبيقية
2121
0114697013
4
د. خلف بن مطلق جدوع الثابتي
Khalaf lshammiry
النحو
د. سامي سليمان السلمي
استاذ مساعد
علم اللغة النفسي
2193
5
د. عبدالله علي محمد الأسمري
ABDULLAH ALASMARY
عوده بن شخير العنزي
علم اللغة الإجتماعي
2140
96114
أ. ماجد عبدالكريم الحربي
استاذ
اللغويات التطبيقية
2155
6
د. مبارك بن هادي القحطاني
Mubarak Alkhatnai
تعليم اللغة بمساعدة الحاسب
4677007
7
د. قريب الله هجو حمدون مضوَي
GAREEBULLAH HAJO HAMDOUN MUDAWI
Syllabus analysis and design
2116
0114697031
8
د. سلطان بن حسين الحربي
Dr Sultan Hussein Alharbi
استاذ مشارك
اللغويات التطبيقية والترجمة
2005
0114697235
9
د. فيصل بن محمد القحطاني
Faisal M Al-Qahtani
اللغة الإنجليزية والتواصل
2011
97051
10
د.
يوسف سعد الحربي تويتر
كان لهذه الأيام أن تعرفني على تفاصيله الصغيرة، وعينه المدربة، وثرائه المعرفي، وبساطته، وحزنه العميق الذي يتناسب مع شعره الرمادي، وكنت أقول في نفسي: وهذا شاعرٌ آخر يشبه قصيدته: حملتُ على رمال شمال إفريقيّةَ السعفا وأحرقتُ الخرائطَ في مرافئ مصرَ: بين الشرقِ والمنفى وعبر دروبِ بنغازي، ودرنةَ، كنتُ أسأل عن هويتيَ التي مزّقتها نصفين: أعطيتُ المفوّضَ نصفَها، وحبيبتي نصفا. يكره سعدي يوسف الفنادق، ويحب الأشجار بكل تفاصيلها، وتكاد لا تخلو قصيدة له من عالمها الخرافيّ من الجذع أو الساق إلى الزهرة. لأنني عندما هاتفته من فندق الشرق الأوسط في عمّان قال لي: لم لا تجيء إليّ فأنا لا أطيق الفنادق، وفهمت ما يقصد. واعدني عند الزاوية المقابلة للفندق، ولم يكن بيته بعيداً، فمشينا إلى البيت.. في المدخل كانت هناك حديقة صغيرة جميلة تحتوي على كل شجيرات سعدي المفضلة.. لكأنه ينقل وطنه معه أينما سافر، وحيثما اغترب، معلّقاً بين الحياة والموت: «قرَّبتُ غصناً لِصقَ آخرَ، ثم قلتُ: أموتُ بينهما. وقلتُ: لعلَّ غصناً ثالثاً ينمو فيضفر كلَّ أوراق الغصونِ شجيرةً ولعلَّ.. لكنَّ الخريفَ يُباعدُ الأغصانَ، والأوراقَ، والموت الجميلْ».
جلسنا في مكتبه الصغير، كان حزيناً ومتشائما من الأوضاع، كان ذلك في عام 1997، تحدثنا طويلاً، وأخبرني عن رغبته في زيارة الهند والمكوث فيها لعدة أشهر، وسألني عن ردود الفعل على كتابته في جريدة الجزيرة، ثم أهداني مجموعة شعرية جديدة وخاصة، أنجزها مع فنان تشكيلي عراقي مقيم في إيطاليا، وطبع منها نسخاً محدودة، لم أعد أذكر اسمها حيث تاهت في رفوف مكتبتي منذ انتقلت من شقتي القديمة. في الليلة التالية دعانا للعشاء في حديقته وجاء شاعرنا عبدالله الصيخان ومجموعة من الشعراء العرب والعراقيين الذين شاركوا في مهرجان جرش لذلك العام. وصرنا نلتقي يومياً، ولم يكسر تمنعه عن المجيء للفندق إلا سفري، فجاء لتوديعي، ثم قرر أن يرافقني للمطارِ مع مجموعة من الأصدقاء، وكان غاية في الانطلاق والسعادة، عدا حزن اللحظة الأخيرة. يمتلك سعدي يوسف عيناً مدربةً ذكيةً تلتقط أدق التفاصيل، وترسمها قصائد تعبر عن مواقفه وآرائه ونظرته للحياة كما هي، وكما يشتهيها. أي أنه يمتلك إبداع المصور والفنان التشكيلي. فهو يلتقط ويرسم قصائده. ثم وبلغة صافية عذبةً طيِّعة، دافئة رقيقة، رغم حدة مضامينها أحياناً، تشبه البوح الهامس.. يرتقي للغناء. والذي يزور بعض الأماكن التي أوردها سعدي في قصائده كالمطارات والمقاهي سيجدها كما صورها تماماً، وهذا ما تحققت منه منتظراً لساعات في مطار أثينا، وكنت قادماً حينها من لندن، حين يمتلئ مقهى المطار ويزدحم ثم يصبح فارغاً في تتابع مدهش -أي مع النداء على كل رحلة مغادرة- عندما قلت بصوت سمعه من حولي ولم يعوه: يا لك من شاعر فذ، فقد وصف سعدي ذلك بدقة في قصيدة له.
قال تعالي
( ولقد خلقنا الإنسان من سلآلة من طين
ثم جعلناه نطفة في قرارٍ مكين
ثم خلقنا النطفة علقه فخلقنا العلقة مضغة
فخلقنا المضغة عظاماً
فكسونا العظام لحماً ثم أنشأناه خلقاً آخر
فتبارك الله احسن الخالقين}
سورة المؤمنون 12
ذكر المولى في هذه الآيه العظيمه
مراحل تكون الجنين
ومن ثم تكون المولود فبدأ خلق الانسان
من طين
وهو ابونا آدم عليه السلام. ونبدأ في تفصيل المراحل وهي كما يلي:
1- النطفه:
وهي عباره عن أول شكل من اشكال الجنين
وهي إتحاد الحيوان المنوي مع البويضه
وتكون في
آمن مكان من الرحم. 2- العلقه:
أكبر من النطفه وهي بداية الحمل الحقيقي
وسميت علقه لأنها تعلق بجدار الرحم
وهي اول ظهور للحمل
والتي يستطيع الطبيب رؤيتها عبر الأشعه التلفزيونيه
ومن خلالها يتم تحديد عمرالجنين. 3- المضغه:
وهي عباره عن قطعه من اللحم ولا تشبيه
لخلق الله
وسميت مضغه لأنها في حجم مضغة الانسان ،
وهي التي تبدأ في توسيع حجم الرحم وبروزه. اية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. 4- العظم:
يبدأ تكون العظام بعد مرور الجنين بمرحلة المضغه
وهي تقريباً ما بين الشهر الثالث الى الرابع. 5- اللحم او العضلات:
وهي عباره عن مرحلة التخلق
وبداية إكتساء العظام بالعضلات وهي
في الشهر الخامس تقريباً.
القران الكريم |وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ
ومن ثم تبدأ صورة الجنين بالتكون مع الوقت
حتى يصبح هذا الجنين
انساناً آخر كامل الخلق
فتبارك الله احسن الخالقين. تفسير ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. الشهر السابع
للولاده يسمى الخديش اما الثامن
فسبحان الله يكون احتمال بقاء الطفل على
قيد الحياه ضعيف جداً
وفي الغالب يموت او يولد ثم يموت. الشهر التاسع
هذا هو الولاده الطبيعيه عند اكثر الناس. وللمعلوميه قد يلد الطفل بعد ستة اشهر
وذلك لما ذكر في الأثر
أن رجلاً أتى إلى امير المؤمنين عثمام بن عفان
وقال يا امير المؤمنين ولد لي غلام بعد ستة اشهر. فعلم عثمان رضي الله عنه قصد الرجل
( اتهام الزوجه بالزنا)
فقال نادوا لي علي بن ابي طالب ،
فلما اتى قال له ما رأيك في كذا وكذا؟
فأطرق علي قليلاً ثم قال:
يا امير المؤمنين الولد ابن ابيه ولا شيء فيه.
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 19262 - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنِ الْأَعْمَش, عَنِ الْمِنْهَال بْن عَمْرو, عَنْ أَبِي يَحْيَى, عَنِ ابْن عَبَّاس: { مِنْ سُلَالَة مِنْ طِين} قَالَ: صَفْوَة الْمَاء. 19263 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْل اللَّه: { مِنْ سُلَالَة} مِنْ مَنِيّ آدَم. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم. قَالَ: ثنا الْحُسَيْن. القران الكريم |وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ. قَالَ: ثني حَجَّاج. عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ: مَعْنَاهُ: وَلَقَدْ خَلَقْنَا ابْن آدَم مِنْ سُلَالَة آدَم, وَهِيَ صِفَة مَائِهِ وَآدَم هُوَ الطِّين; لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْهُ.