ملخص كتاب سلطة الثقافة الغالبة PDF
تلخيص كتاب سلطة الثقافة الغالبة:
من بين الكتب التي نشرها الشيخ السكران مؤخرًا بمساعدة الهيئة الثقافية المهيمنة ، والتي تناقش موضوعًا مهمًا لأمتنا ، وهي قضية الهوية والثقافة وارتباطها بهزائم الأمم عسكريًا ونفسيًا. يستحق كتاب سلطة الثقافة الغالبة أن يكون مرجعاً للشباب الذين ينفتحون أو يرغبون في الانفتاح على المناقشات الفكرية المعاصرة في قنوات الفكر ووسائل الإعلام ، بحيث يمثلهم هذا الكتاب على أنه هجوم مضاد ضد الفيروسات المشتبه بها المماثلة ومصائب العواطف المرضية. مراجعة لكتاب سلطة الثقافة الغالبة • زد. نبذة عن كاتب كتاب سلطة الثقافة الغالبة:
إبراهيم السكران (من مواليد ربيع الآخر 5 1396 هـ الموافق 4 أبريل 1976 م) عالم ومفكر إسلامي مهتم بمجال الفقه الإسلامي العقائديًا وفكريًا. له العديد من المؤلفات والأبحاث والمقالات المنشورة والعديد من الكتب المطبوعة
هو أبو عمر ، إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السكران التميمي مشرف التميمي ، درس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لمدة عام ، ثم ذهب إلى تخرج من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، وحصل على درجة الماجستير في السياسة الشرعية من المعهد العالي للسلطة القضائية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض ، ثم ذهب إلى بريطانيا وحصل على درجة الماجستير في القانون التجاري الدولي في جامعة إسكس في كولشستر.
مراجعة لكتاب سلطة الثقافة الغالبة • زد
سلطة الثقافة الغالبة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "سلطة الثقافة الغالبة" أضف اقتباس من "سلطة الثقافة الغالبة" المؤلف: ابراهيم السكران الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "سلطة الثقافة الغالبة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
نبذة عن كتاب سلطة الثقافة الغالبة - سطور
[٤]
نقد حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة
ما هي آراء القرّاء حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة؟
تنوّعت آراء القراء حول كتاب سلطة الثقافة الغالبة، فقسم من القراء كان يرى في الكتاب إجابة على كثير من الأسئلة حول الهوية الإسلامية وتزعزع النفس الإسلامية أمام سلطة الثقافة الغالبة، ووضّحوا أنه من المهم قراءة هذا الكتاب قراءة موضوعية بغض النظر عن أية وجهة نظر مسبقة، وبناء على قراءته تُعاد هيكلة التفكير نحو الهوية الإسلامية الصحيحة والنقية من كل شوائب الغرب ونواياهم. [٣] وضّح بعض التنويريين رأيهم بطريقة مختلفة، إذ إنهم رأوا أنّ طرح الأفكار في كتاب السلطة الغالبة لا يتوافق مع الفكر الفلسفي وعلم الاجتماع ، وفهموا أن في الكتاب دعوة إلى الهمجية والقبلية والغوغاء، مؤكدين في ذلك أنهم لا ينتقدون الكتاب من موقف شخصي بل من نظرة تنويرية موضوعية. [٣] إنّ كتابًا يصدر حديثًا في القرن الواحد والعشرين ينادي بالدفاع عن الشرع بصورته الأصيلة، ويندد بمحاولات غربية مبطنة لإدخال الليبرالية إلى الشرع والعلاقات لا بد أن يكون له مؤيّدون ومعارضون، ولا بد من جهة أخرى أن ينظر إليه القارئ أو الدارس نظرة موضوعية دقيقة، وتحديد مدى الفائدة التي سيعود بها على البناء المجتمعي وتماسكه وترابط أواصره، إضافة إلى ما يقوم به من تمتين لمفاهيم الشرع في ظل عصر غلبت عليه التطورات المبهرة ذات الجانبين: الإيجابي والسلبي.
الغرباء. سلطة الثقافة الغالبة
المعلومات العامة:
اسم الكتاب: سلطة الثقافة الغالبة. اسم المؤلف: ابراهيم السكران. نبذة عن كتاب سلطة الثقافة الغالبة - سطور. عدد الصفحات: 204. دار النشر: دار الحضارة. التعليق والمناقشة:
انتهيت من كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) للشيخ إبراهيم السكران ويقع في 204 صفحة، من طبعة دار الحضارة، والكلام عن كتب السكران تحتاج الى مقدمات، أولها؛ أن هذا الكتاب تستطع أن تقول أنه يقع في آخر سلم الترتيب من كتبه المتحدثة عن جدلية التراث والحداثة، الأول هو (مآلات الخطاب المدني) ثم تقرا بعده (التأويل الحداثي للتراث) في الخاتمة تقرأ هذا الكتاب الذي هو أشبه بالملحق، والسبب أن هذا الكتاب يناقش نتائج ربما لن تفهمها بالشكل الصحيح مالم تقرأ كلامه عن الأسباب والمقدمات في كتبه السابقة. ثانياً: زمن التعاطي الجامد من قبل المشايخ مع الطرح الطارئ في قضايا الفكر والمنهج وتقاطعها مع الدين، أظنه ولي، بتنا نحتاج الى طالب العلم المثقف الذي يكون علمه الشرعي كالقاعدة التي يوظف الثقافة من خلالها بتوكيد معنى أو نقضه، وأظن أن السكران من هؤلاء الذين يجمعون بين العلم الشرعي والثقافة -بمدلولها العام-، ومن خلال سبر الكتاب سوف تجد أنه يقتبس من الكثير من الكتب التي تحمل توجهات مختلفة وتتكلم في مواضيع متعددة ويجعلها في سياق واحد لخدمه فكرته.
سلطة الثقافة الغالبة – عناقيد الكتب
ويحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم، وأكثرها استهلاكًا وابتذالًا هو مفهوم الوسطية. ففي الوقت الذي يخبرنا فيه ديننا أن الوسطية هي حق بين باطلين، يسعى دعاة الوهم إلى ترويج فكرة مغايرة لها تمامًا وهي إنها وسط بين حق وباطل. ويسعون بكل قوة إلى كساء تيَّارهم الفكري بحلة الحرية، وإظهارنا بمظهر المتزمت، ووفقًا لذلك يجب أن نختار باطلهم وترك حقّنا، فهم لا يريدون الوصول للحقيقة بقدر ما يريدون إحكام الخنوع لتلك القوة الثقافية. ولا يمكننا أن نذكر الوسطية دون ذكر مفهوم آخر، تدور حوله الكثير من المعارك، وجيشوا له الكثير من الألسن المأجورة، ألا وهو التجديد. سلطة الثقافة الغالبة pdf. فالتجديد وفقًا لرؤيتهم هو تعديل وتحوير الأحكام الشرعية لكي توافق الثقافة الغربية الغالبة، متغافلين عن فَرْق جوهري ومهمّ بين التجديد في العلوم الشرعية والتجديد في العلوم المدنية. ولتوضيح ذلك أورد الكاتب هنا مقارنة رائعة بين عالمين وهما الشافعي رمز العلوم الشرعية وآينشتاين رمز العلوم المدنية، فكِلا الرجلين يُعتبرا شعلة الإبداع في حقليهما، ولكن لكل واحد منهما منهجه العلمي الخاص، فبينما كان همّ آينشتاين أن يتجاوز مفاهيم عصره، كان هم الشافعي أن يسترجع المفاهيم السابقة وينفض عنها الغبار، وأن يتتبع كل مفهوم مستحدث ويفنده.
استئثار غربي للمناصب
يشرح الكتاب فكرة مهمة وهي كيف أن المنظمات الدولية ترفع عالياً شعار "التنوع" بحجة المساواة التمثيلية بين القارات، ولكن عندما نتمعن جوهر التنوع نتيقن بأنه مجرد سراب يفتقر إلى أي مصداقية، لم تستطع أي شخصية مسلمة منذ تأسيس منظمة الأمم المتحدة عام 1945 من الوصول إلى الأمانة العامة للمنظمة الدولية الأهم في العالم، رغم أن عدد المسلمين قد بلغ المليار ونصف المليار من البشر. ويظهر سراب التنوع أيضا في الوظائف المهمة التي يتقلدها ممثلو دول الشمال حيث توظف الأمم المتحدة 2531 موظفا من الجنسية الأميركية، وتستحوذ الدول الأوروبية على المناصب المهمة والحساسة، إذ يشغل مواطنو الدول الغربية 71% من الوظائف، ومالا يقل عن 90% من الموظفين في بعض الأقسام والفروع، بما في ذلك فرع السياسات وفرع الاتصالات الإستراتيجية، يمثل عالم الجنوب بقاراته القديمة 85% من العالم ولكنه مغيب تماماً عن دائرة القرار، إذ لا يتم اختياره إلا للمهمات البالغة الخطورة أو في مناطق النزاع والصراعات. لقد حان زمن تصحيح المسار وأضحى لزاما على كل الضمائر الحية في العالم النضال من أجل تقليل الفجوة في كل المجالات بين الشمال الغني والجنوب البائس، ويجب علينا أن نتطلع للعدالة ونسعى لها دون توقف، فالحقوق تنتزع بالمطالبة وليس بالسكوت والرضا.
أنصح القراء باقتناء كتاب جسور لا أسوار وقراءته ففيه مادة علمية قيمة وحقائق تاريخية ملهمة وأفكار جوهرية مهمة، تعجبني في كتابات الدكتور حمد الكواري أفقه الإنساني، فرغم أهمية الكتاب للقارئ العربي فقد ركز على الحضارات الأخرى التي هضم حقها ولم تنل مكانتها وتقديرها، ولعل أبلغ مثال ختم به الكتاب المعاناة التي يعانيها الأفارقة في مضمار الحقل الإنساني والثقافي والمعرفي، لقد حرم الغرب ومنظومته الاستعمارية الدول الأفريقية من أعظم سلاح يمكنهم من النهوض من خلاله وهو العلم، وأن فرنسا راعية اليونسكو لم يسبق لها قط في تاريخها تدشين جامعة أكاديمية في أكثر من 10 دول استعمرتها في أفريقيا جنوب الصحراء.
مسلسلات أردنية قديمة تعيد الحنين وتنعش الذاكرة
الغد-تغريد السعايدة
جلسة عائلية يتسيدها الهدوء، بإنصات جميع أفراد العائلة، لمتابعة حلقات مسلسل أردني قديم "أم الكروم"، بعد أن انقضى على بثه ما يزيد على ربع قرن.. باتت العديد من الأسر تبحث عن تلك التفاصيل الغائبة، في "الدكان، الحارة، الفزعة"، وتحاول أن تعيش تلك اللحظات بحب وحنين. وعلى الرغم من التطور التكنولوجي الذي طال كل تفاصيل الحياة، إلا أن تلك التكنولوجيا سخرها الكثيرون لأن تعيدهم إلى الماضي، وذلك بالعودة لتلك الحلقات عبر "يوتيوب" وربط الهاتف الحديث بشاشة التلفاز، ومشاهدة المسلسل بكل حلقاته مع كل أفراد الأسرة، على أمل الابتعاد عن كل ما هو مختلف ومكرر وأحياناً "مبتذل" وغير عائلي، كما يراه البعض. مسلسلات أردنية قديمة تعيد الحنين وتنعش الذاكرة – وكالة الناس الاخبارية. ومع مرور الوقت وظهور آلاف المسلسلات والأفلام التي يتم إنتاجها سنوياً بملايين الدولارات، بات القديم له رونقه، يسمو في نفوس متابعيه القدامى، الذين يحاولون أن يشجعوا أبناءهم وإخوتهم الصغار على مشاهدة هذه المسلسلات، التي تحمل في مضمونها هدفا وقصة وعبرة، وأحيانا كثيرة يكون الحضور لمجرد الاستمتاع بالمشاهد القديمة المتعلقة بالأماكن والمجتمع "القديم". والعودة لمتابعة المسلسلات القديمة أمست ظاهرة في الكثير من الدول، ولهذا ظهرت قنوات فضائية عدة مخصصة فقط لعرض المسلسلات القديمة التي مرّ على إنتاجها عشرات السنين، ولكن المفاجأة كانت وجود متابعات تجازوت ملايين المشاهدات، وهناك حلقات يتم تكرار حضورها، سواء عبر القنوات الفضائية، أو من خلال "يوتيوب"، ما دفع قنوات فضائية "رسمية" عدة، إلى تخصيص ساعة يومياً لعرض حلقات مسلسل قديم، يناسب وقت العائلة.
مسلسلات أردنية قديمة تعيد الحنين وتنعش الذاكرة – وكالة الناس الاخبارية
قام ببطولة المسلسل ياسر المصري وصبا مبارك وعبير عيسى ومحمد العبادي، تأليف مصطفى صلح، وإخراج بسام المصري. أبحث عن مسلسل اردني قديم جدا - هوامير البورصة السعودية. مسلسل آخر الفرسان- 2002
يركز المسلسل على أخلاق الفرسان وشروط الفروسية، التي تعني الذكاء وسرعة البديهة ورجاحة العقل، ففي محاولة الكثيرين لكسب قلب فتاة تتمتع بالحيلة ومتقدة الذكاء، نجد أن آخر الفرسان هو من استطاع أن يفعل، فالفتاة المشهورة بين القبائل بجمالها الآخاذ وكذلك عقلها الواسع، كانت تملك مهارة نسج الألغاز بالشعر، وحتى تجد من يناسبها حاكت لغزا وانتظرت من يقوم بفك عقدته وحله، ومن فعل، كان هو زوجها، ليأتي ذلك في إطار مشوق من الأحداث. المسلسل من بطولة رشيد عساف وجويل بحلق وعبد الهادي الصباغ، تأليف هاني السعدي، وإخراج مجدة إسماعيل أنزور. مسلسل جواهر- 1994
طبيعة احداث المسلسل تدور حول قصة حب بين "جواهر" و"حمد" يتمكنان بعدها من الزواج، ولكن يحدث أن تتأخر جواهر في إنجاب الأطفال، وهو ما يجعل أهل حمد يضغطون عليه من أجل أن يتزوج بأخرى، وبعد عدة محاولات يتزوج من فتاة أخرى، ولكنه يكتشف حمل جواهر التي ترغب في أن يتخلص من زواجه الثاني، ولكنه يكتشف أن زوجته الثانية حامل هي الأخرى، وتدور الأحداث لنرى كيف يمكن أن تحل هذه المشكلة، في إطار من العلاقات وأحكام البادية وتقاليدها.
أبحث عن مسلسل اردني قديم جدا - هوامير البورصة السعودية
فيروس كورونا 13 مارس 2022, 13:42
© Reuters. - من جديد وبعدما انتزعت أنباء الحرب الروسية في أوكرانيا صدارة المشهد، عادت تداعيات كورونا لتطل برأسها مرة أخرى في الوقت الي تتجه فيه أغلب دول العالم للتخلي عن إجراءات الغلق. حيث أعلنت مدينة جيلين في شمال شرق الصين، وفقًا للسلطات الحكومية في البلاد فرض حظر جزئي، بسبب ارتفاع الإصابات بكوفيد. وقال تشانغ يان، مسؤول الصحة في جيلين، خلال مؤتمر صحافي إن تفشي الإصابات يُظهر أن انتشار المتحوّر أوميكرون خفي وشديد العدوى وسريع ويصعب اكتشافه في المراحل المبكرة. مسلسل اردني قديم. وسجلت الصين 3393 إصابة جديدة بكوفيد-19 الأحد، بحسب لجنة الصحة الوطنية، أي ضعف عدد الحالات التي أحصتها في اليوم السابق، وذلك في وقت تُواجه البلاد أخطر تفش للفيروس منذ عامين. إغلاق
وسجلت مدينة جيلين الصينية الأحد 500 إصابة بالمتحوّر أوميكرون، وقال مسؤولون محليون إن سكان جيلين خضعوا لست جولات من الاختبارات الجماعية. ويوم الجمعة تم إغلاق مدينة تشانغتشون المجاورة، وهي قاعدة صناعية تضم تسعة ملايين شخص، وأفادت وسائل إعلام حكومية بأن عمدة جيلين ورئيس لجنة الصحة في تشانغتشون أقيلا من وظيفتيهما السبت. وقالت السلطات المحلية إن مدينة هونتشون، المتاخمة لروسيا وكوريا الشمالية، أغلقت في الأول من مارس، وتم بناء ثلاثة مستشفيات مؤقتة في المدينة لعلاج مرضى كوفيد-19.
وعلى مدار السلالسل الأربعة، نرى تطور الأحداث وبعد مقتل غليص في الجزء الثاني، تبدأ محاولات آخرين لنيل الزعامة وتسيد الناس في الصحراء، ويجد ابنه "ارميح" أنه في حاجة إلى التعامل مع المغيرين ويسعى إلى التخلص منهم والانتقام لأبيه، ويتزوج من فتاة يشك والدها به، وفي أثناء حملها تتعرض للقتل على يد رجال والدها بعد ظنهم انها زوجها، فقد كانت ترتدي مابسه، لتلد في النهاية طفلا وتسميه غليص. وفي الجزء الأخير من المسلسل، يقوم الحفيد غليص بالانتقام للجميع من جده وحتى والده ووالدته، بعد أن يعمل على جمع تشتيت رجال والده، ويتمكن من أن يمنحهما القوة لمواجهة المغيرين. المسلسل في جزئه الأخير قام ببطولته زهير النوباني ومنذر رياحنة وعلياء الشمري وناريمان عبد الكريم، أخرجه أحمد دعيبس، وقام بتأليفه مصطفى صالح. مسلسل العقاب والعفرا- 2017
ما بين الحب والثأر والرغبة في الانتقام والسيطرة، تدور أحداث المسلسل البدوي، الذي يتطرق لطبيعة العلاقات الإنسانية والعاطفية في ظل عادات وتقاليد المجتع البدوي، فـ "عقاب" الذي يحب "عفرا" يجد نفسه يقتل والدها عندما يغير على الديرة التي يتزعمها، دون أن يعلم انه والدها، بينما تُصدم "عفرا" وتنوي الانتقام، وتدور أحداث المسلسل ما بين الرغبة في الندية والثأر، ومحاولة الحصول على قلبها.