الرئيسية وجهات عربية شاطئ بيور في مدينة الملك عبدالله: يستحق الزيارة
نُشر في 24 فبراير 2022
شاطئ بيور يَسمح شاطئ بيور في مدينة جدة للزوار بالاستمتاع بالمياه الفيروزية البراقة والقيام بالعديد من النشاطات المائية، وحيث يُعَّد هذا الشاطئ الوحيد داخل دولة السعودية والذي يسمح للزوار بلبس ملابس السباحة، يعتبر الشاطئ تابعاً لمدينة الملك عبدالله الاقتصادية وضمن محمية اللاجون. [١] يقع شاطئ بيور على بعد مسافة تقدر بحوالي 125كم إلى الشمال من مدينة جدة السعودية، ويقدم هذا الشاطئ مختلف البطاقات لحضور الحفلات الموسيقية بأسعار تصل إلى حوالي 80 دولاراً، وداخل الشاطئ لا يوجد أماكن للرجال وأماكن للنساء بل الشاطئ يكون مختلطاً بين الجنسين بحرية كاملة. سمو ولي ولي العهد يغادر روسيا الاتحادية بعد زيارة رسمية لها. [١] من الجدير بالذكر أن مدينة الملك عبدالله تقع شمال مدينة جدة وعلى بعد حوالي 100 كم على امتداد شاطئ البحر الأحمر، وتحتوي المدينة على حديقة تقام فيها رياضة سباق السيارات كنشاط من ضمن محمية اللاجون. [٢] وإلى جانب أهم منطقة فيها وهي شاطئ بيور والذي يعتبر من أهم مناطق المدينة ونقطة جذب سياحية هامة جداً، تصل درجات الحرارة في المدينة إلى حوالي 28 درجة مئوية وهو الطقس المناسب للعديد من الرياضات والنشاطات المائية المتعددة، والجاذب للسياح من مختلف المناطق.
سمو ولي ولي العهد يغادر روسيا الاتحادية بعد زيارة رسمية لها
احتوت المدينة على ميناء تقدر مساحته 2. 5 مليون متر مربع ويعتبر من أكبر الموانئ في العالم والشرق الأوسط. استطاعت منذ إنشائها نقل أكثر من نصف مليون حاوية ، وفي عام 2016 تم توسيع الميناء لتصل طاقته الاستيعابية إلى 4 ملايين حاوية. مجمع صناعي من مختبرات البحث والتطوير الحديثة ، يتركز معظمها في مصانع الأدوية والأغذية ، بمساحات مبنية تبلغ 6. 24 مليون متر مربع ، ويوجد جزيرة مالية دولية من البنوك وبيوت التمويل ، وفي المركز منها برجان مرتفعان بارتفاع 100 طابق مع مبانٍ شاهقة على الجزيرة ومكاتب كبرى ، ومراكز ، وغرف ، وغرف اجتماعات ، وفنادق ، وغيرها الكثير. [1]
كيفية تسجيل زيارة لمدينة الملك عبد الله الاقتصادية
تعتبر مدينة الملك عبد الله الاقتصادية من مدن المملكة العربية السعودية الحديثة وهي مفتوحة لجميع الزوار في عطلات نهاية الأسبوع والعطلات حيث تزدحم طوال اليوم حتى الظهر ، ويسمح للضيوف بدخول الفنادق والزوار. زيارة مدينة الملك عبدالله. في أي وقت ، وتحتوي على العديد من المطاعم المتميزة ، لذا ستتعرف على آلية التسجيل لزيارة المدينة الاقتصادية على النحو التالي:
ادخلوا الموقع الرسمي لمدينة الملك عبد الله الاقتصادية "من هنا". اختر في الجزء العلوي من الشاشة لزيارة المدينة.
[٣]
خدمات الزيارة
يُتيح موقع مدينة الملك عبدالله الطبية لمستخدميه إمكانيّة تحديد موعد لزيارة المريض، كما أنّه يُقدّم مجموعة من المسؤوليات والمحظورات أثناء الزيارة، ومنها: [٣]
عدم طلب أي معلومات سريّة تخص المريض، فهي تُعطى لولي أمر المريض فقط. الالتزام بأوقات الزيارة المحددة فقط، وعدم تجاوزها. الالتزام بموعد زيارة المريض المُحددة والتي تتراوح من 10-15 دقيقة فقط كحد أعلى. تجنّب تناول الطعام أو الشراب أو التدخين داخل المدينة الطبية. خدمة توصيل الأدوية
تُقدّم مدينة الملك عبدالله الطبية للمرضى إمكانية طلب وتوصيل الأدوية، وخاصةً المزمنة فيها في كافة أنحاء مكة المكرمة وخارجها أيضًا، وذلك سعيًّا منها إلى تقديم درجات عالية ومتقدمة من الرعاية الصحيّة المُقدّمة للمرضى، ويُمكن التقدّم بطلب الحصول على خدمة توصيل للأدويّة باتّباع ما يأتي: [٤]
الدخول إلى الموقع الرسمي الخاص بخدمة توصيل الأدوية من خلال ( الضغط هنا). إدخال البيانات الخاصة المطلوبة والخاصة بالمريض، وهي: رقم الهويّة الوطنيّة، ويحتاج المستخدم إلى تحديث بيانات سكنه عند دخوله للمرة الأولى إلى هذا الموقع، لسهولة الوصول إليه. تقديم طلب توصيل الأدوية اللازمة، مع ضرورة وجود رصيد مُستحق.
رواه أحمد
[ 27] ( حسن) وعن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا ثم قال: " هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله وقال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه " ثم قرأ ( إن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه) الآية. رواه أحمد
[ 33] ( صحيح) وفي رواية أحمد وأبي داود عن معاوية: " ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله "
[ 38] ( حسن) وعن جابر عن النبي صلى الله عليه و سلم حين أتاه عمر فقال إنا نسمع أحاديث من يهود تعجبنا أفترى أن نكتب بعضها ؟ فقال: " أمتهوكون أنتم كما تهوكت اليهود والنصارى ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي ". وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم. رواه أحمد
[ 41] ( صحيح) وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ". ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية: ( ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون)
رواه أحمد والترمذي وابن ماجه
[ 46] ( صحيح) وعن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من فارق الجماعة شبرا فقد خلع رقة الإسلام من عنقه ".
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
قال الإمام الشافعي: (ذكر الله الكتاب وهو القرآن، وذكر الحكمة فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة سنة رسول الله). وذهب كثير من أهل العلم إلى أن المراد بالحكمة في هذه الآيات هو السنة. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه. وعلى هذا القول يكون الله عز وجل قد نص في الكتاب الكريم على وجوب العمل بالسنة، كما نص في آيات أخرى على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل هذا يؤكد على وجوب الاعتداد بالسنة الشريفة، وعلى عدها مصدراً من مصادر التشريع في الإسلام، بل هي المصدر التشريعي الثاني في الإسلام. عصمة من الضياع
ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تحض على وجوب العمل بالسنة، والالتزام بها، والترهيب من التساهل فيها، أو الإعراض عنها، منها قوله صلى الله عليه وسلم: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي» قال الحافظ بن عبد البر: «هذا محفوظ معروف عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم شهرة يكاد يستغنى بها عن الإسناد» وحدثنا البغوي بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد خلفت فيكم اثنتين لن تضلوا بعدهما أبداً: كتاب الله وسنتي».
وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} أي ما أعطاكم من مال الغنيمة فخذوه، وما نهاكم عنه من الأخذ والغلول فانتهوا؛ و: ما أعطاكم من مال الفيء فأقبلوه، وما منعكم منه فلا تطلبوه. : وقيل إنه محمول على العموم في جميع أوامره ونواهيه؛ لا يأمر إلا بصلاح ولا ينهى إلا عن فساد. و من باب الاعتصام بالكتاب والسنة -
[ 1] ( متفق عليه) عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
[ 2] ( صحيح) وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ". ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. رواه مسلم
[ 3] ( صحيح) وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أبغض الناس إلى الله ثلاثة ملحد في الحرم وميتغ في الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرىء بغير حق ليهريق دمه " رواه البخاري
[ 4] ( صحيح) وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى.
وقد اختلف أهل المعرفة بكلام العرب في معنى ذلك، إذا ضمت الدال أو فُتحت، فقال بعض الكوفيين: معنى ذلك: إذا فتحت الدولة وتكون للجيش يهزم هذا هذا، ثم يهزم الهازم، فيقال: قد رجعت الدولة على هؤلاء؛ قال: والدولة برفع الدال في الملك والسنين التي تغير وتبدّل على الدهر، فتلك الدولة والدول. وقال بعضهم: فرق ما بين الضمّ والفتح أن الدولة: هي اسم الشيء الذي يتداول بعينه، والدولة الفعل. والقراءة التي لا أستجيز غيرها في ذلك: ( كَيْ لا يَكُونَ) بالياء ( دُولَةً) ، بضم الدال ونصب الدولة على المعنى الذي ذكرت في ذلك لإجماع الحجة عليه، والفرق بين الدُّولة والدَّولة بضم الدال وفتحها ما ذكرت عن الكوفيّ في ذلك. وقوله: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) يقول تعالى ذكره: وما أعطاكم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم مما أفاء عليه من أهل القرى فخذوه ( وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ) ، من الغلول وغيره من الأمور ( فَانْتَهُوا). وكان بعض أهل العلم يقول نحو قولنا في ذلك، غير أنه كان يوجه معنى قوله: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ) إلى ما آتاكم من الغنائم. وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ – مدونة شبكة مؤمن. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا ابن عديّ، عن عوف، عن الحسن، في قوله: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) قال: يؤتيهم الغنائم ويمنعهم الغلول.