وتابع إمام وخطيب المسجد النبوي: "الإيمان يزيد وينقص؛ لحديث عمير بن حبيب الخطمي رضي الله عنه أنه قال: "الإيمان يزيد وينقص؛ فقيل له: وما زيادته ونقصانه؟ قال: إذا ذكرنا الله عز وجل وخشيناه؛ فذلك زيادته، وإذا غفلنا ونسينا وضَيَّعْنا؛ فذلك نقصانه"؛ فإذا غُذِّيَ القلب بالتذكر وسُقِيَ بالتفكر ونُقِّيَ من الدَّغَل وزُكِّيَ بالكتاب والسنة وعرف التوحيد الخالص من شوائب الشرك والبدع والخرافة، تَيَقَّظَ من مراتع الغفلات ونهض من مساقط العثرات".
- دعاء التكاسل عن الصلاة من علامات
- تجميل وتنظيف مدرسة بالبحيرة بجهود مديرها ومعلميها.. صور - اليوم السابع
- مدارس الرسم: التجريدية والمستقبلية
- مدرسة الفن التجريدي.. إعادة تشكيل الواقع بالأشكال الهندسية
دعاء التكاسل عن الصلاة من علامات
،و في حديث آخر يقول.. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.. ،و الجدير بالذكر أن هناك فوائد عديدة يحظى بها الفرد نتيجة للمحافظة على صلاة الفجر.. تزيد قوة الجسم ،و تجعله أكثر نشاطاً ،و تزيد البركة في يومه ،و تزرع في نفسه الأمل ،و البهجة كما أنها سبب في تمتع الفرد بحفظ الله سبحانه و تعالى ،و هنا نتذكر هذا الحديث الشريف.. قال رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم ( مَن صلَّى صلاة الصبح فهو في ذمَّة الله) ،و هي أيضاً سبب في دخول المسلم الجنة. دعاء التكاسل عن الصلاة للاطفال. ،و يتضح ذلك من خلال هذا الحديث الشريف.. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (مَن صلَّى البردَين دخل الجنَّة) صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم. أقرأ: ما هي فوائد الصلاة للإنسان ؟
ثانياً أسباب تكاسل بعض الناس عن أداء صلاة الفجر.. هناك مجموعة من الأسباب التي تحرم بعض الأشخاص من أداء صلاة الفجر ،و من أبرز هذه الأسباب ما يلي:-
* التعود على السهر ،و قضاء وقت طويل أمام شاشات التلفاز ،و الإنترنت ،و الهاتف المحمول لمشاهدة البرامج ،و المسلسلات ،و تصفح مواقع التواصل الإجتماعي ،و هذا ما يجعل الفرد غير قادراً على الإستيقاظ لاداء صلاة الفجر.
التخطي إلى المحتوى
كثير من الاحيان نتكاسل عن الصلاة ولا نعلم آثار التكاسل منها عدم قبول الصلاة فنحن بحاجة الى دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة ويجنبنا عذاب الله تعالى. دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة ويجعلك تعود الى الله حين يدعوك فالصلاة صلة بين العبد وربه، وقد جعل الله تعالى للصلاة مواقيت، ومن تكاسل عنها او اجلها وعده الله تعالى بالعذاب ،لذا نضع بين يديك هذا الدعاء دعاء الثبات في الصلاة وتأديتها باوقاتها، شارك هذا الدعاء كل من يتكاسل عن الصلاة او يتركها، شارك ايضاً صديق لايصلي او صديقة لاتصلي دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة ليستفيدوا هم ايضاً. دعاء التكاسل عن الصلاة من علامات. دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة
الكثير ممن يتكاسل عن تأدية الصلاة بأوقاتها ويجعل من الأمر شيئاً بسيط ولكن ليس كذلك، نقدم لك دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة ويجعلك تأديها في وقتها، قد جعل الله تعالى للصلاة مواقيت، ومن تكاسل عنها او اجلها وعده الله تعالى بالعذاب فنحن الى دعاء يبعد التكاسل عن الصلاة ويجنبنا عذاب الله تعالى، فالصلاة صلة بين العبد وربه. اللهم عالجني من إهمال الصلاة وإحفظني من الكسل وإنعدام التوفيق أعوذ بك من سرعة الغضب والإكتئاب وفقدان التفاؤل. الكسل لذيذ على النفس، لكن عواقبه وخيمة لذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يستعيذ بالله منه اللهم إنا نعوذ بك من الهم والحزن، ومن العجز والكسل.
شارك أحد المدرسين في مدرسة الستين بعزبة الستين قرية الوسطانية محافظ البحيرة، قيام المدرسين وعلى رأسهم مدير المدرسة محمد محمد صلاح الدين الماحى، بتجميل وتنظيف المدرسة وجعلها نموذجا إيجابيا وحضاريا، وذلك عبر خدمة "صحافة المواطن" بـ"اليوم السابع". وقال مدير المدرسة: لقد قمت بالتعاون مع أولياء الأمور والمجتمع المدني بالاهتمام بكل احتياجات المدرسه وتهيئة البيئة الداخلية للمدرسة وجعلها مكان منتج ومشرف حيث أقوم بالعمل بيدى معهم. ويدعو "اليوم السابع" قراءه إلى إرسال مشاركتهم عبر خدمة "واتس آب" اليوم السابع برقم 01280003799 رقم التليفون والرسائل النصية على فيس بوك على أن تُنْشَر الأخبار المُصَوَّرَة والفيديوهات باسم القُرّاء.
تجميل وتنظيف مدرسة بالبحيرة بجهود مديرها ومعلميها.. صور - اليوم السابع
2022-04-19
سلايد, مقالات, مقالات وأراء
تُعَدّ النوافذ من ركائز الفنّ المعماريّ، وعلى امتداد التاريخ العمرانيّ للحضارات حظيت باهتمام خاصّ؛ كونها مصدرًا للنور وللتهوية، وهي واجهة للمكان أيضًا، سواء للناظر من الخارج أو الداخل. أنتج هذا الاهتمام أنماطًا عديدة للنوافذ، وتعبّر هذه الأنماط عن السائد من الموادّ والمفاهيم العمرانيّة، وانعكاسًا للحياة الاجتماعيّة والطبقيّة وللمعتقدات بكلّ حقبة تاريخيّة. العمارة في الحضارة الإسلاميّة كان لها دور تاريخيّ في إحداث تحوّلات مهمّة على شكل النوافذ وبنائها؛ هذا الدور اتّسم أساسًا بدخول الفنّ والفنّانين لمجال العمران، ولا سيّما مجال زخرفة النوافذ وأطرها، وإظهارها كلوحات فنّيّة تزيّن الجدران، واعترافًا بأبعادها الجماليّة، إضافة إلى الأبعاد الهندسيّة والرياضيّة الّتي أدّت دورًا حاسمًا لتحديد دخول ضوء أشعّة الشمس لفضاء العمارة، هذه الحسابات الّتي مورست بالأساس في منشآت العبادة والحكم. تجميل وتنظيف مدرسة بالبحيرة بجهود مديرها ومعلميها.. صور - اليوم السابع. زخرفة الإسلام ظهور الفنّ المتخصّص بالنوافذ المزخرفة وتطوّره، تماشى مع نزعة الابتعاد الإسلاميّة عن التصاوير والرسومات الآدميّة بأشكالها في البيوت والفضاءات العامّة، وتبنّي الجهات الحاكمة في الدولة الإسلاميّة لهذه النزعة في كثيرٍ من الفترات والمناطق.
مدارس الرسم: التجريدية والمستقبلية
كان التطور الآخر في تاريخ الفن في اتجاه بزوغ
التيارات التجريدية والاستخدامات البارعة للخامات ومحاولات الاستقلال
عن العالم الواقعى ؛على اعتبار أنه مصدر للموضوعات والأفكار. وتنشأ النظريات عن «الطاقة الدرامية » للخطوط
الرأس-أفقية ؛[···]وهكذا توصلت التجريدية إلى
النتيجة النهائية لتنقية [العالم الظاهرى] ؛كبداية لقطع الرابطة بين الفنان
والواقع تدريجيا. مدارس الرسم: التجريدية والمستقبلية. [···]
لقد شبه
«فاسيلى
كاندنسكى »[166-1944]
أعماله
في التصوير بالأعمال الموسيقية وكان يستخدم الألوان والأشكال المجردة وكأنها
[أنغام] ؛وفى ذلك المجال تطورت تجاربه إلى أن تكشف لديه إمكانية الاستغناء عن
الأشكال الطبيعية. [*]
ومن أشهر الفنانين التجريديين في مصر:
الفنان
''' محسن
عطيه ''. وقد أكد على ذلك المعنى الناقد الفنى «صلاح
بيصار»:
حين كتب في مقالته بعنوان «من شفرات التجريد إلى
مرافئ الدهشة» يقول:
من بين قلة قليلة من فنانينا ··ظل الفنان محسن
عطيه مخلصاً للوحة التجريد؛ من بداية السبعينيات من القرن العشرين وحتى الآن؛ مؤكدا
على أن اللغة البصرية بما تحمل من رموز وما تعكس من خطوط وألوان وتراكيب وصيغ؛
تبدو في [شفرات تجريدية] قادرة على أن تنقلنا إلى مرافئ الدهشة ومنافذ
الحلم
؛خاصة وأعماله فيها من رحيق الأشياء وسحر
الأزمنة والأمكنة؛ بل وبقايا عناصر من روح الحياةو[وشوشات النور للظلمة] وهمس
الموجودات ،على الرغم من « التلخيص» الشديد و«الإيجاز» وا«لاختزا»ل.
مدرسة الفن التجريدي.. إعادة تشكيل الواقع بالأشكال الهندسية
يعتبر الرسم أو الفنون التشكيلية بصفة عامة من أقدم الإبداعات التي توصل إليها الإنسان على مر العصور فهو سبق اللغة و الكتابة و هو جاء لمعرفة العالم و التعبير عن الآراء حسيا. و هو أيضا كل شيء يؤخذ من طبيعة الواقع و يصاغ صياغة جديدة ،أي يشكل تشكيلا جديدا و هدا ما نطلق عليه كلمة التشكيل ،و التشكيلي هو الفنان المبدع الذي يقوم بصياغة الأشكال المحسوسة ،آخذا مفرداته من محيطه ،و لكل فنان رؤيته و نهجه لدى تعددت المعالجات بهده المواضيع ،مما اضطر الباحثون إلى تقسيم الأعمال الفنية إلى مجموعة من المدارس الفنية. لقد تعددت المدارس في الفن التشكيلي و اختلفت في ما بنها في طريقة التعبير وإيصال الفكرة المراد إيصالها. سنركز في هدا الموضوع على المدرسة التجريدية باعتبارها مدرسة استقلت بذاتها وأعطت لنفسها طريقة خاصة في التعبير. و كلمة " تجريد " تعني التخلص من كل آثار الواقع والارتباط به، فالجسم الكروي تجريد لعدد كبير من الأشكال التي تحمل هذا الطابع: كالتفاحة والشمس وكرة اللعب وما إلى ذلك، فالشكل الواحد قد يوحي بمعان متعددة، فيبدو للمشاهد أكثر ثراء؛
فالمدرسة التجريدية هي الاتجاه الذي يبتعد بالرسم عن تصوير أي شكل معروف ويهدف إلى تأليف لوني أو شكلي لا يعالج موضوعا ما ولا يستخدم سوى الألوان والخطوط, وهناك نوعان من التجريدية: نوع يسمى التجريدية التعبيرية وهناك التجريد الهندسي الذي ابتدعه "بيت موندريان "( 1872 – 1944) هدا الفنان التشكيلي الذي جعل من الأشكال الهندسية أساسا للتصميم سواء في العمارة أو النحت أو التصوير.
حذف بعض الفنانين بعد عام 1910م كل موضوع الصورة لأجل الأشكال المجرَّدة. انبثق هنا دفاعان نظريان متميزان ومتضدان لفن كامل التجريد. عمل الروحيون انطلاقًا من الاعتقاد بأن عناصر الفن بإمكانها تحريك الروح مباشرة، وأن الرجوع إلى العالم المادي قد يعوق قدرتهم في نقل الرسائل العاطفية بصورة مباشرة وقوية. كان على رأس قائمة هؤلاء الفنانين فاسيلي كاندنسكي و كازيمير ماليفيتش الروسيان و پيت موندريان الهولندي. قامت النظرية الرئيسية الأخرى للفن التجريدي على المادية؛ فقد ظهرت أول مرة في أعمال الفنانين البنائيين في روسيا نحو عام 1915م. اهتم فنهم أساسًا بالجوهر والأشكال والألوان والأنماط. ورفضت رسوماتهم أسلوب الحكاية والشعر أو التجارب العاطفية. ولكي يُشَكِّلوا بإيجابية العصر الجديد وقاعدته العلمية، فقد أصروا على الأشكال الهندسية المسطحة والألوان غير المعدلة والمسعى المجهول نحو فنهم. تشمل قائمة الفنانيين البنائيين الرواد أليسيتسكي ، وألكسندر رودشينكو. كان مصطلح الفن التجريدي أساسًا مُضَلِّلاً لأنه يمكن أن يعني الفن ذا المضمون المتحوِّر، لكنه لايزال ملحوظًا، أو يعني الفن غير الرمزي تمامًا وغير الهادف. ومهما يكن من أمر، فقد استُعْمِل المصطلح في نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945م بصورة أولية مرادفًا لمعنى الفن الخالي تمامًا من المادة أو الموضوع مدار الرسم.
مفهوم الفن التجريدي
يعد الفن التجريدي من جملة الفنون البصرية المرئية، والتي تتفرع لعدة فنون منها: الرسم والنحت والحفر بأنواعهم ومجالاتهم، وقد ظهر هذا الفن في أواخر القرن التاسع عشر ، ويقال عن التجريدي من الفنون بالفن اللا تمثيلي أو العشوائي المنظم أو غير معروف الهدف، ويشمل جميع الفنون المرئية والتي قد لا تحتوي على الصور والأفكار من عالمنا المحسوس من الناحية المرئية، ويتكوّن هذا النوع من الفن من ثلة عناصر يرتكز عليها وهي: الشكل، واللون، والخط، والموسيقى، واللمسة. [١]
أنواع الفن التجريدي
قبل الخوض في أنواع الفن التجريدي لابدّ من التأمل في مفهوم التجريد ومناقشة أهميته في الدلالة على هذا الفن. والتجريد هنا هو اللاتمثيل بمعنى أن الموضوع الفني لا شيئيّ أو بمعنى آخر غير مشخص ؛ فلا ينقل الأشياء الموجودة في الطبيعة إنّما يخلق موضوعا فنيًا، وهو بهذا التجريد كما يرى مارسيل بريون يكون أقدر على التعبير عن الروحانية العالية العميقة من الفن التشبيهي، وأقدر أيضًا على إثارة حالات عاطفية وانفعالية أكثر محضية من تلك التي يثيرها الشكل التمثيلي. [٢] كان عبد الفتاح الديدي يناقش الفكرة نفسها لكنه يعبر عن مفهوم التجريد بما يعاكس المفهوم الذي يوحي به فيقول: "الفن التجريدي عيني " [٢] ، وحتى نستبين هذا الجانب اللا تمثيلي، اللا تشبيهي في التجريد والذي به يخلق الموضوع الفني دون أن يصبح شيئيًا لا بد من معرفة أنواع هذا التجريد ومدارسه.