فيلم يا انا يا خالتي جزء1 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
فيلم يا انا يا خالتي يوتيوب كامل
كتب مينا غالى
كشفت الإعلامية الكبيرة الدكتورة هالة سرحان، كواليس ظهورها في فيلم "يا أنا يا خالتي" بشخصيتها الحقيقية. وقالت هالة سرحان خلال الجزء الثاني من لقاءها ببرنامج حبر سري مع الإعلامية أسما إبراهيم على قناة القاهرة والناس: "هنيدي ده عسل.. من الشخصيات الرائعة في الحياة وخفة الدم، وأول مرة شفته في حياتي كان في مسرحية خشب الورد، وكان عامل دور عسكري ضغير مع الأستاذ الراحل محمود عبد العزيز، ولكن في الدور القصير ده وقلت ده هيبقى فنان كوميدي لذيذ جدا، وقلت هاتوهولي في البرنامج وموتنا من الضحك.. لما تقعدي مع هنيدي تبقي في سعادة غامرة جدا". وأضافت: "لما عملوا فيلم يا أنا يا خالتي قالولي عايزين الاستوديو بتاعي علشان أحاور الخالة نوسة، ولما دخلت الاستوديو لقيت الخالة نوسة، وابتدى يتكلم معايا "نوسة هي اللي بتتكلم معايا مش هنيدي"، وقعدنا من 8 مساء حتى 5 الصبح وأنا في حوار مع الخالة نوسة مش هنيدي، وبان الشخصية في دماغه، وهو بيبقى محضر وراسم كل حاجة للشخصية، وهنيدي كان عايش نوسة دي". وتابعت: "الخالة نوسة بتكلمني مش هنيدي وقعدنا نضحك ضحك، وخوفني على الهواء، فالفنان بيدخل وبيخرج من شخصيات كتيرة أوي لكن أحيانا يدخل شخصية ميعرفش يطلع منها، لكن أحيانا يعيش دور النجم وينسى شخصيته الأصلية".
"لما ابوك يعجب بيك و يبقي عايز يتجوزك - محمد هنيدي و حسن حسني من فيلم "يانا يا خالتي - YouTube
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة عاجل وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
شعر عن البدو والكرم تويتر سيعرض لك المزيد
من بوهدب زايف ومسود
ريم يفل ويخز بالشوف
يرعى خطر وين ماسكن حد
عليه دور السير مرظوف
حلفت دام الرب يعبد
يا وين يطرى الزين بالوف
الطارج:
وعن فن الطارج قال الشاعر عبيد بن معضد النعيمي أن لحن الطارج مختلف عن الردحة والونة
وله لحن آخر يمتاز بالنبرة الحزينة الدالة على المعاناة والألم. يا كوس ان هبيتي
يا مبرده يا ليلن
اسقي ديرة وليفي
راعي العود اللدين
الونة:
وعن الونة قال الشاعر عبيد بن معضد النعيمي: أن فن الونة الشعبي من الفنون الرقيقة والجميلة
وهي التي توقظ النائم من منامه كما انها قديمة
وكان الناس يتداولونها في مساري الليل وخاصة عند أهل القوافل التجارية
الذين يقطعون الفيافي والقفار الشاسعة وفي قلوبهم الشوق والوله لأهليهم وهذا مثال من أبيات الونة. يا ترفين الشابي
يا غاليت الزبون
قلبي عليكم ذابي
واتيبست لغصون
لو تعلمون اما بي
عامنكم ترحمون
درب الهوى مب غابي
عند العرب مسنون
به اعتنو لصحابي
ليلى و به مجنون
وذكر الشاعر عبيد بن معضد النعيمي: انه يحفظ العديد من القصائد التراثية القديمة التي تغني على الردحة والطارج والونة وغيرها من الشلات الأخرى التي كانت تردد في الاعراس والافراح
وخاصة في اعراس اهل البر والبادية وهذه القصائد القديمة هي الشعراء كبار كان لهم باع طويل في مجال الرزفة وهذه بعض النماذج من هذه القصائد.
شعر عن البدو والكرم تويتر ترصد 30 مخالفة
"ملامح الأدب في العصر الجاهلي"
1. البيئة الزمانية:
العصر الجاهلي: هو الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بنحو قرن ونصف تقريبا، وسُمي العصر الجاهلي بهذا الاسم نسبة إلى الجهالة، وهي فعل الشيء القبيح بعلم وإرادة وليس عن جهل به؛ فهي تدل على الحمق والسفه. 2. البيئة المكانية:
الموقع: تقع بلاد العرب في الجنوب الغربي من آسيا. وحدودها كالآتي: الشمال: تمتد حتى حدود فلسطين وسوريا والعراق. الجنوب: المحيط الهندي. الشرق: الخليج العربي. الغرب: البحر الأحمر. أقسامها: تنقسم إلى خمسة أقسام وهي: (الحجاز، نجد، اليمامة، اليمن). 3. البيئة الاجتماعية:
قسمت بلاد العرب إلى قسمين:
أهل الحضر: وكانوا يعيشون في المدن، مثل مكة. أهل البدو: وكانوا يعيشون في تنقل وترحال. يرجع أصل قبائل العرب إلى:
العدنانيين (عرب الشمال): نسبة إلى (عدنان) من ولد (إسماعيل) عليه السلام. القحطانيين (عرب الجنوب): نسبة إلى جدهم الأكبر (قحطان). شعر عن البدو والكرم تويتر ترصد 30 مخالفة. تعددت الصفات النبيلة للعرب في العصر الجاهلي:
عرف العرب في العصر الجاهلي بكثير من الصفات النبيلة، مثل: الفروسية، والشجاعة، والصبر، والكرم، ومنازلة الأعداء، والوفاء، ونجدة المستغيث. من المعارف التي برع فيها العرب قبل الإسلام:
الفراسة: هي الاستدلال بهيئة الإنسان على أخلاقه وصفاته.
شعر عن البدو والكرم تويتر الجمعية
وفي يوم من الأيام مرضت زوجته وكانت من شدة المرض لا تستطيع الوقوف على قدميها، لكنه كان يجبرها على القيام، فتقوم وتقع على الأرض مرة أخرى. الشاعر والراوية الراحل عبيد بن معضد النعيمي – جريدة الوحدة. بعد ذلك أحس بن لعبون ان زوجته على شفا حفرة وأنها أشبه بما تكون على فراش الموت فقال في نفسه: سأذهب بها إلى أهلها في الحجاز لتبقى معهم ما بقي من حياتها. وهم في طريق السفر متجهين إلى الحجاز وفي منتصف الطريق توفيت قبل أن تصل إلى أهلها في الحجاز، فقام ابن لعبون بدفن جثمان زوجته وعاد إلى عشيرته مرة أخرى. أحمد هادي
رثاؤه في زوجته
بعد عودته الى عشيرته كان يجلس بينهم ويحاول عكس ما بداخله من هم وحزن بحيث يجالسهم كما كان في السابق، لكن هذا التمثيل الذي اخترعه ابن لعبون لم يكن مجدياً فقرر الذهاب الى منطقة تبعد عن أهله وعشيرته الشيء القليل.
[3] إذا لزم الأمر، يجب توفير المأوى والطعام للضيف، حتى إن كان الضيف عدواً، لبضعة أيام. ولا يعفي المرء من واجبات الضيافة إن كان فقيراً. الكرم فضيلة مرتبطة به، وفي العديد من المجتمعات البدوية، يجب تقديم الهدايا ولا يمكن رفضها. يتم رعاية المعوزين والفقراء من قبل المجتمع ، وتعد الضرائب العشرية إلزامية في العديد من المجتمعات البدوية. [4]
الحماسة
ترتبط الحماسة و الشجاعة والإقدام إرتباطاً وثيقاً بالشرف، تشمل الشجاعة على الرغبة في الدفاع عن القبيلة لغرض العصبية القبيلة (مثل التضامن القبلي والتوازن). ترتبط الحماسة، أيضاً، ارتباطًا وثيقًا بالرجولة. عادة ما تستلزم الحماسة القدرة على تحمل الألم، بما في ذلك ختان الذكور. [4]
ويجب أن يتميز شيخ العشيرة عند البدو بالحزم والشجاعة والحماسة، حتى يكتسـب الاحترام بين أفراد العشيرة البدوية. [5] عادة ما يكون الشيخ المعترف به هو الأنسب جسماً وعقلاً و الأكثر شجاعة وحماساً. [5]
انظر أيضًا
انتقام. النظام البدوي في العدالة. مراجع
↑ أ ب ت Patai, Raphael. The Arab Mind. شعر عن البدو والكرم تويتر سيعرض لك المزيد. Charles Scribner's Sons: New York, 1973. ^ د. علي عفيفي علي غازي (2016). بدو العراق والجزيرة العربية بعيون الرحالة.