كن على ثقة بالله تعالى وأحسن الظن به واجعل قلبك معلَّقاً به وتوكل عليه وحده واذكره كثيراً حتى تعيش سعيداً ويصبح قلبك مطمئناً. الصباح هو نقطة تحول لأولئك الذين يريدون ذلك ، وعلامة على التفاؤل لأولئك الذين يريدون أن يشعروا به ، واللمعان الجميل هو روتين لأولئك الذين يرغبون في جعل يوم جديد يومًا جديدًا حقًا.
- كلمات جميلة عن الصباح مع أحلي وأرق الكلمات والمعاني
- عبارات عن الصباح الجميل , كلام جميل لصباح الخير - كلام في كلام
- 34 من مختارات كلام جميل وقصير عن الصباح
- لماذا خلق الله الملائكة؟ ولماذا كلّفهم بمهمّات معيّنة ومحدّدة؟
- الهدف من خلق الله للإنسان | السيد كمال الحيدري - YouTube
- الحكمة من خلق الخلق
كلمات جميلة عن الصباح مع أحلي وأرق الكلمات والمعاني
أتمنى لكم في هذا الصباح أن ينير الله قلوبكم ويفتح لكم قلوبكم بالخير، وأن يرزقكم كل الخير والرزق، صباح الخير من داخل قلبي يا أغلى ما على قلبي. أحلى وأكثر كلام جميل عن الصباح إلى أعز الناس على قلبي، دمتم دائما على قلبي يا أغلى من عيني، كل صباح وأنتم بجانبي ولا يحرمني الله من نظرة عيونكم. خواطر الصباح الجميل
شاركوا أصدقائكم أجمل الخواطر للصباح الجميل، تعرفوا على عبارات رقيقة وجميلة، وجعلها بوستات صباحك الجميل عبر الفيس بوك:
إلى الصباح الجميل الذي يأتي لي كل يوم وهو محمل بكل المفاجئات والخيرات الجميلة، شكراً يا الله على كل فرصة تعطيها لي. عبارات عن الصباح الجميل , كلام جميل لصباح الخير - كلام في كلام. كل يوم يأتي هو حياة جديدة لكي ترمي كل حزن بداخلك، وعليك أن تنظر وتهتم بكل صباح يأتي عليك. صباح الجمال و الحب والمودة بين الناس، صباحكم دائما أجمل وأغلى من الأناناس.
عبارات عن الصباح الجميل , كلام جميل لصباح الخير - كلام في كلام
أجمل قلب في الوجود. فتحت النوافذ وأضاء ضوء الصباح بشكل ساطع. كانت الشمس تقبلني بأشعتها الذهبية. شعرت كما لو أن ضوء الشمس قد ألقى بظلاله علي كما هو الحال بالنسبة للأمل والتفاؤل. أصبحت محبًا لله والوطن والناس. أصبحت أتمنى الخير لجميع الناس. تمنيت تمنياتي صباح الخير لجميع أحبائي. احتضنت الياسمين والورد روح الصباح. عندما بدأ شعاع الفجر الأول، تمنيت أن تكون قلوب البشر صافية ومشرقة، مثل أضواء الصباح. 34 من مختارات كلام جميل وقصير عن الصباح. صباح الخير، زهور الورد والياسمين، صباح الخير، حب، سعادة، صباح البراءة والوفاء، أشعار الصباح والابتسامات. صباح ياسمين من قلب يحبك، من عين تحلم برؤيتك، وجرح يشفى بمقابلتك. الصباح زائر جميل، يأتي في الموعد كل يوم، لذا فإن أفضل ما نستقبله معه هو أن نشكر الله. أحيانًا بعد موتنا، إنها أفضل بداية كل صباح. صباح يحمل في سمائه ألف أمنية، صباح أعوذ فيه بربّي من كل مكروه، وأسأله الخير والتوفيق والنجاح في كل طريق لي ولكم. الصباح لا يتغير ولكن كل يوم أجمل. عطرك الله صباحك برضاه.
34 من مختارات كلام جميل وقصير عن الصباح
عسى صباحك ممزوج بآيات القرآن تحفظك من الشيطان وتنور لك دربك بأمر الرحمان. صباحك يختلف نوره تفتح ورده وزهوره تبشر بالهنا طيوره صباح الخير وسروره صباح الخير عطر فاح بأشكاله وألوانه وصل دار يعطرها لقى أصل العطر فيها. كلمات عن الصباح الجميل وصيت الطير وحلفته برب الخير.. يبوسك ويقولك صباح الخير. صباحكم بداية َجميلة وطريق مفتوح.. وأمنيات تتحقق وراحة تدوم.. وسَعادة تملأ أرواحكم الطاهرة وابتسامة لا تزول. صباحْ الارتياح يَضم أطياف السعادة ليجعلنا مُطمئنينَ بِبدايةِ يومٌ جديدْ فَاللهم بـك أصبحناَ. يرتدي الصباح لون النقاء بعد عتمة الليل.. فيبث أنفاسه بِـنسمات تنفث في الروح أملاً بأن القادم أجمل.. صباح الرضى والسرور. صباح تسكنه أمواج مزاجكم.. ببنفسج الحرف وعذوبة الفرح.. على لحن رفرفة وزقزقة العصافير.. كلمات جميلة عن الصباح مع أحلي وأرق الكلمات والمعاني. صباحيّات الهائمين على درب الياسمين.. أحيّي بها قلوبكم في تبادل كل شكر وثناء جميل. ان الصباح الجميل هو من يبدا بالكلام الجميل والممتلئ بالمشاعر والحب والحنان الجميل، فالكلامات الجميلة التي تطرح في الصباح تبعث روح الامل عند الانسان وتزيد الحيوية والامل والنشاط ايضاص، وتشرح الصدر وتبعث الفرح والامل والحب، دمتم بخير.
لا شكّ أنّ الصّباح هو بعثٌ جديدٌ لحياةٍ جديدةٍ، ومن واجب الإنسان أن يطرح ثوبه القيم، ليلبس لصباحه المختلف ثوباً آخر، وأن يصحّح كثيراً من أخطائه، ويتخلّى عن كثيرٍ من عاداته، ويتطلّع إلى يومٍ متميّز يكون فيه أكثر صدقاً مع عقله وقلبه. الصّباح ولادة للأمل، ومبعث للتفاؤل ومشرق للعمل، لا يمكن أن تشعر به إلّا إذا استيقظت فيه، ولاتشع به إلّا إذا شاهدت بياضه، وشممت هواءه، وملأت أجواء روحك بصوت عصافيره، ونقاء أساريره، وصمت هدوئه. الذين لا يعرفون الصّباح هم الذين سهروا في الليل فضيّعوا الصّباح، عشقوا السّواد فتنكّر لهم البياض! ومرّت عليهم الصّباحات الجميلة وهم في نوم طويل، لايشعرون بالصّباح المضيء الذي بدّده الظّلام وأشاعه البياض، لقد تركوه للعصافير السّعيدة التي أنشدت فيه بلغاتها المتنوّعة أنشودة الصّباح الجميل، وكأنّها أكثر من الإنسان إدراكاً للصّباح، وأشدّ إحساساً به، وأكثر تمتّعاً بجماله. صباح يحمل في باطن سماه ألف أمنية، صباح أستعيذ فِيه ربّي من كل ضُرّ، وأسأله الخير، والتّوفيق، والنّجاح في كل درب لي ولكم. ويرتدي الصّباح لون النّقاء بعد عتمة الليل، فيبثّ أنفاسه بِنسمات تنفث في الرّعن وح أملاً بأنّ القادم أجمل، صباح الرّضى والسّرور!
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
108
لماذا خلق الله العالم؟ وهل فكرة الخلق للعبادة أو المعرفة منطقيّة أم ساذجة؟! 2014-05-12
1
7748
السؤال: إذا كان الله سبحانه غنّيّاً بذاته ولا يحتاج الى خلقه في أيّ شأنٍ من شؤوناته، فلماذا خلق الخلق مع عدم حاجته إليهم سبحانه؟ الروايات التي وجدتها بعضها يقول: خلقه ليعبدوه أو ليعرفوه.. ولكنّ الله سبحانه لا يحتاج إلى عبادة الخلق أو إلى معرفتهم إيّاه!! الهدف من خلق الله للإنسان | السيد كمال الحيدري - YouTube. أرجو من جنابكم الكريم أن تجيبوني على هذا السؤال المفصلي في العقيدة الإسلاميّة.. وشكراً لكم (سراج، العراق). الجواب: هناك جهات من الكلام هنا، أوجز ببعض التعليقات فيها:
أولاً: دائماً يقوم الإنسان بإسقاط ذاته على الأشياء العاقلة التي تشترك معه في العقل، فيرى أنّ مبرّرات فعله يجب أن تكون هي مبرّرات فعل الآخرين، وإذا رأى فعلاً ما ليس له مبرّر لو صدر منه هو، فإنّه سوف يستغرب صدوره من غيره، فيُسقِط عليه عنوان العبثيّة، وهذا يعني أنّ نقطة البداية هي الأنا، ثم قياس غيرها عليها، ثم الخروج باستنتاج. هذه العمليّة ليست خاطئة؛ لكنّها لوحدها لا تكفي لتفسير الأشياء جميعاً، ولا يوجد دليل فلسفي أو علمي يثبت كفاية عملية القياس هذه في كلّ الأمور، وهذا يعني أنّ افتراض أنّ الله لا يحتاج لنا ليس افتراضاً معيقاً لخلقه إيّانا؛ لأنّ إعاقته معناها أنّنا نصوّر الله على صورة إنسان، ثم نفترض الغايات التي في فعله مشابهةً للغايات التي في فعلنا، وحيث إنّ حجر الزاوية في غايات أفعالنا هي مفاهيم مثل: الحاجة، التكامل، والرغبة، فهذا يعني أنّه لابدّ أن تكون أفعال الله محكومةً لنفس منطق الغايات البشريّة هذه.
لماذا خلق الله الملائكة؟ ولماذا كلّفهم بمهمّات معيّنة ومحدّدة؟
هذه الآلية في التفكير لا برهان علميّ عليها بوصفها قانوناً مطلقاً في تفسير الظواهر، ولهذا لا نطبّقها على أفعال الجمادات؛ لأنّنا ندرك أنّ الجمادات لا تتعامل على طريقتنا في الأغراض والغايات، بينما نقوم بتطبيقها كثيراً على الحيوانات؛ لأنّنا نعرف مسبقاً بأنّ هذه المخلوقات تشبهنا كثيراً في طريقة عملنا وردّات فعلنا، فنجري عمليّة القياس هذه انطلاقاً من عناصر التشابه البنيويّة. حسناً، كيف ينبغي أن ننظر إلى الفعل الإلهي؟ والجواب هو أنّه لا شيء يثبت بالضرورة أنّه لابدّ أن تكون مبرّرات فعل الله كمبرّرات أفعالنا الراجعة إلى حبّ الذات المتفرّع عنه طلب المصلحة أو دفع المفسدة، فكلّ من يقوم بممارسة عملية الإسقاط هذه هو المطالَب بأن يثبت لنا وحدة هويّة الله وهويّة الإنسان من حيث البنية الداخليّة، لكي يتسنّى له أن يقول بأنّ الله يفكّر كما أفكّر، ويتعامل مع الأشياء كما أتعامل، ودوافعه تشبه دوافعي. الحكمة من خلق الخلق. وما لم يُقم دليلاً على وحدة الهوية أو تقاربها فسوف تصبح عمليّة الإسقاط هذه غير علميّة، إلا إذا قام دليل خاص عليها في حالةٍ هنا أو هناك. والسبب هو أنّ الاختلاف بين الله والإنسان اختلاف عظيمٌ للغاية، وينبغي أخذ درجة حدّة هذا الاختلاف في افتراض أنّ طريقة تعامله مع الأشياء قد تختلف عن طريقة تعاملنا، بمعنى أنّ المنطلقات والدوافع ليست نفسيّة مثلنا.
فالتي تُراد منهم: أن يعرفوا الله تعالى ، وصفات كماله عز و جل ، وأن يعبدوه لا يشركوا به شيئاً ،
فيكون هو وحده إلههم ، ومعبودهم ، ومطاعهم ، ومحبوبهم ، قال تعالى: ( الله الذي
خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير
وأن الله قد أحاط بكل شيء علماً). فأخبر أنه خلق العالم ليَعرف عبادُه كمالَ قدرته ، وإحاطة علمه ، وذلك يستلزم
معرفته ومعرفة أسمائه وصفاته وتوحيده. وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ، فهذه الغاية هي المرادة من
العباد ، وهي أن يعرفوا ربهم ، ويعبدوه وحده.
الهدف من خلق الله للإنسان | السيد كمال الحيدري - Youtube
يخبر سبحانه وتعالى عن كمال قدرته، وتمام حكمته، وأنه ما خلق السماوات والأرض لعباً ولا لهواً، ولا سدىً من غير فائدة، وأنه ما خلقهما إلا بالحق، وخلقهما مشتمل على الحق، وأنه أوجدهما ليعبدوه وحده لا شريك له، وليأمر عباده وينهاهم ويثيبهم ويعاقبهم. وإن الحكمة من أعظم معالم حديث القرآن الكريم والسنة النبوية عن قصة الخلق، فالخلق صفة من صفات الله سبحانه، كما أن أثر هذه الصفة فعل من أفعال الله المنزهة عن العبث واللعب، وإذا تقرر أن كل ما في الكون مخلوق لله سبحانه، من كائنات وما يصدر عنها من أفعال فإن من استقر في نفسه ذلك، وترسَّخ في قرارة قلبه، تنفتح له آفاق عظيمة في تلمُّس أسرار الخلق العظيم، وما يجري فيه من حركة وسكون، وسعادة وبؤس، ورخاء وشدة، وعز وذل، وخيرٍ وشر، وحرب وسلم، وحياة وموت، ونصر وهزيمة. ولقد قال الله سبحانه في قصة من أكثر القصص إيلاماً وأشدها أذى، تلكم هي قصة الإفك الأثيم الذي افتُري على الطاهرة المصون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها، قال الله فيها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ [سورة النور: 11].
[١٠] وبالاختلاف بين الناس يُمتحن الفرد في إيمانه وتدينه هل يرضى بقدر الله تعالى ويسعى إلى أن يغير حاله إلى الأفضل بما يُرضي الله -تعالى-، أم أنّه يسخط، ويسعى لتغيير حاله ما يغضب الله -تعالى- عليه. وأيضاً وجود الفقير اختبار للغني هل يؤدي شكر نعمة الغنى أم لا؟ ووجود المريض اختبار للمعافى، هل يؤدي شكر نعمة الصحة أم لا؟ فالابتلاء بالنعمة أشد من الابتلاء بالنقمة. حفظ النسل وتكثيره
خلق الله -تعالى- البشر من ذكر وأنثى ليتحقّق بهذا الاختلاف بينهم تلبية الحاجة الفطرية لهم بالزواج، وينتج عن ذلك الذريّة التي يضمن بها استمرار النسل البشري. [١١] قال -تعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾، [١٢] وبالاختلاف الحاصل بين الزوجين يتم التعارف بين الخلق وإنشاء الأسر، وتكثير المسلمين بما يحقّق عمارة الأرض. تحقيق مبدأ المؤاخاة
يحقّق الاختلاف مبدأ التكامل بين الناس، فعلى رغم اختلاف الناس في اللّون، واللّغة، والثقافة، والاهتمامات إلّا إنّهم يشكلون وحدة واحدة في المجتمع تحكمها الأخوة الإسلاميّة، فهم كالأعضاء المتعدّدة في الجسد الواحد، وكالأخوة في العائلة الواحدة.
الحكمة من خلق الخلق
وقد سبق لنا بيان ذلك في الفتوى رقم: 135313. كما سبق لنا بيان الحكمة من الابتلاء، وما يشرع فعله عند نزول البلاء في الفتوى رقم: 13270 ، ومنها يعرف السائل جواب ما سأل عنه من حاله. وراجع في وسائل علاج الوسواس القهري وأجر مجاهدة صاحبه له الفتاوى التالية أرقامها: 60628 ، 3086 134765. ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع للأهمية على الفتويين رقم: 117638 131252. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة النبوية: خلق أحد الضدين ينافي خلق الضد الآخر، فإن خلق المرض الذي يحصل به ذل العبد لربه ودعاؤه لربه وتوبته من ذنوبه وتكفيره خطاياه ويرق به قلبه ويذهب عنه الكبرياء والعظمة والعدوان يضاد خلق الصحة التي لا يحصل معها هذه المصالح، وكذلك خلق ظلم الظالم الذي يحصل به للمظلوم من جنس ما يحصل بالمرض يضاد خلق عدله الذي لا يحصل به هذه المصالح، وإن كانت مصلحته هو في أن يعدل، وتفصيل حكمة الله في خلقه وأمره يعجز عن معرفتها عقول البشر.
ودمتم في رعاية الله