[6]
وهكذا نكون قد تعرّفنا ما معنى الهاكم التكاثر، وتحدثنا عن سبب نزول سورة التكاثر، ومن المعروف أن معرفة أسباب نزول آية أو ما يسهم في تفسيرها على الوجه السليم، وأخيرًا ذكرنا فضل سورة التكاثر. المراجع
^, سورة التكاثر - تفسير السعدي, 01-05-2021
^, تأملات قصار السور: سورة التكاثر, 01-05-2021
^
سورة التكاثر, الآية 1-2
^, كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم, 01-05-2021
الترغيب والترهيب, عبدالله بن مسعود،المنذري،2/296، إسناده صحيح
^, سورة التكاثر, 01-05-2021
تفسير سورة التكاثر - معنى آيات من سورة التكاثر
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
04:12 م
الخميس 10 مايو 2018
معني قوله تعالى (ألهَاكُم التكَاثُر. حتَّى زُرتُم
كتب - محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي ـ أحد علماء الازهر الشريف ـ تفسيرا ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والاسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيتين القرآنيتين: {ألهاكم التكاثر. حتى زرتم المقابر}.. [التكاثر: 1-2]. (ألهاكم): يقال: ألهاني فلان عن كذا، أي أنساني، وشغلني. تفسير سورة التكاثر - معنى آيات من سورة التكاثر. و(التكاثر): يقال: تكاثر القوم تكاثرًا: إذا تعادوا ما لهم من كثرة المناقب، والمعنى المراد: التباهي بكثرة المال والعدد، والتفاخر بكثرة المناقب. وفي الحديث: (يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي، مَالِي، قَالَ: وَهَلْ لَكَ، يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ). (حتى زرتم المقابر): يقال: لمن مات: زار قبره، فالمعنى: حتى جاءكم الموت، واصبحت مساكنكم المقابر. وخلاصة المعنى: التنبيه لخطورة نسيان الآخرة، والانشغال بأمور الدنيا، التي تشغل أصحابها بالتفاخر بالأموال والأولاد فيما بينهم أيهم أكثر عددًا؛ فيصرفهم ذلك عن طاعة الله، وعن تذكر الحساب، وعن ذكر الموت.
ما معنى &Quot;ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر&Quot; في القرآن؟
وقيل: «اللهو: الإعراض عن الحق, واللعب: الإقبال على الباطل». وقال العسكري: «الفرق بين اللهو واللعب: أنه لا لهو إلا لعب، وقد يكون لعب ليس بلهو, لأن اللعب يكون للتأديب… ولا يقال لذلك لهو, وإنما اللهو لعب لا يعقب نفعا, وسمي لهوا, لأته يشغل عما يعني, من قولهم: ألهاني الشيء, أي شغلني, ومنه قوله تعالى: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾. ( 4 الفروق اللغوية للعسكري ص210)
ومن تأمل هذه الأقوال تبين له مدى التقارب بين معنى اللهو واللعب، ولعل من أحسن الفروقات بينهما ما ذكره الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله من أن «اللهو للقلب، واللعب للجوارح»، قال: «ولهذا جمع بينهما». ( 5 الفوائد ص32)
معنى التكاثر المذموم
ثالثا: التكاثر: التباهي بالكثرة من المال والجاه والولد وغير ذلك مما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى، هو تفاعل من الكثرة. وهو مأخوذ من مادة (ك ث ر) التي تدل على خلاف القلة. ما معنى "ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر" في القرآن؟. والتكاثر يقع على أحد وجهين: فيحتمل أن يكون التكاثر بمعنى المفاعلة لأنه يتم بين اثنين، يقول كل واحد منهم لصاحبه ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالا﴾ (الكهف:34) ، ويحتمل تكلف الكثرة وتطلبها، فإن الحريص مثلا يتكلف جميع عمره تكثير ماله. ( 6 انظر التفسير الكبير32/ 75 والفوائد ص32)
دلالة الإطلاق وعدم تعيين مفردات التكاثر
رابعا: لم يعين ـ سبحانه وتعالى ـ المكاثر به؛ بل ترك ذكره لإرادة العموم في كل ما يكاثر العبد به غيره سوى طاعة الله عز وجل.
ما معنى الهاكم التكاثر - موقع محتويات
ويقال إن الله يسأل كل ذو نعمة من النعم التي معه فيما أفناها وهنا فيه تعميم للمسؤول عن النعم فيها نعم الحواس والمسكن والمأكل والمشرب وتعذيب الآخرين وعن الأمن والصحة وغير ذلك من نعم. وللمزيد من المعرفة يمكنكم الضغط هنا: شرح سورة التين للأطفال بأبسط الطرق التعليمية
معاني الكلمات الخاصة بسورة التكاثر
عند البدء في شرح سورة التكاثر للأطفال قد تبدو لنا بعض الكلمات بمعنى غير مفهوم إلى حد ما ولذلك نقدم لكم معاني الكلمات. معنى ألهاكم: أي شغلكم عن طاعة الله. معنى التكاثر: أي والتباهي بمظاهر الدنيا الفانية. زرتم المقابر: تعني الوفاة والدفن في المقابر. معني لو تعلمون علم اليقين: أي لو تعرفون نهايتكم بعلم يقيني. لترون الجحيم: أي ترون العذاب بأعينكم. عين اليقين: تشاهدونها بأعينكم. النعيم: وهو الخير المنعم به الشخص. معلومات من آيات سورة التكاثر
ننصحكم دائما بتقديم شرح سورة التكاثر للأطفال وإفادتهم بهذه السورة العظيمة والتي تضم معاني في كل جزء من آياتها ونجدها في كل من الآتي. وقد بدأ الله في هذه السورة باللفظ ألهاكم والذي يعني الغفلة بمشاغل الدنيا عن الآخرة وعن ذكر الله وطاعته وهو فعل اقرب من الذم. هناك تشابه في اللغة ما بين اللهو واللعب ولكن يختلف حيث إن اللهو يعني اللعب من أجل صرف الحزن ولكن بطريقة غير صحيحة واللعب تعني فعل الشيء من أجل إسعاد القلب وفرحته.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكاثر - الآية 2
وروى البخاري أنها مدنية. وهي ثماني آياتبسم الله الرحمن الرحيمألهاكم التكاثرقوله تعالى: ألهاكم التكاثر ألهاكم شغلكم. قال [ امرؤ القيس]:فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع فألهيتها عن ذي تمائم مغيلأي شغلكم المباهاة بكثرة المال والعدد عن طاعة الله ، حتى متم ودفنتم في المقابر. وقيل ألهاكم: أنساكم. التكاثر أي من الأموال والأولاد ، قاله ابن عباس والحسن. وقال قتادة: أي التفاخر بالقبائل والعشائر. وقال الضحاك: أي ألهاكم التشاغل بالمعاش والتجارة. يقال: لهيت عن كذا ( بالكسر) ألهى لهيا ولهيانا: إذا سلوت عنه ، وتركت ذكره ، وأضربت عنه. وألهاه: أي شغله. ولهاه به تلهية أي علله. والتكاثر: المكاثرة. قال مقاتل وقتادة وغيرهما: نزلت في اليهود حين قالوا: نحن أكثر من بني فلان ، وبنو فلان أكثر من بني فلان ، ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا. وقال ابن زيد: نزلت في فخذ من الأنصار. وقال ابن عباس ومقاتل والكلبي: نزلت في حيين من قريش: بني عبد مناف ، وبني: سهم ، تعادوا وتكاثروا بالسادة والأشراف في الإسلام ، فقال كل حي منهم نحن أكثر سيدا ، وأعز عزيزا ، وأعظم نفرا ، وأكثر عائذا ، فكثر بنو عبد مناف سهما. ثم تكاثروا بالأموات ، فكثرتهم سهم ، فنزلت ألهاكم التكاثر بأحيائكم فلم ترضوا حتى زرتم المقابر مفتخرين بالأموات.
في هذه الآية الكريمة التي معنا اليوم يحذّرنا الله من التباهي بكثرة الأموال والأولاد؛ حيث يقول: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}؛ يقال: ألهاكم: أنساكم وأشغلكم، والتكاثر: التفاخر بالقبائل والعشائر، وطلب الرجل أن يكون أكثر من غيره، والمعنى: شغلكم التباهي بكثرة الأموال والأولاد، والتفاخر بالقبائل والعشائر، والاشتغال بشهوات الدنيا وملذّاتها؛ فنسيتم بسبب ذلك طاعة الله -عز وجل- وانصرفتم عن أوامره ودعوته. {حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}؛ المقابر جمع مَقْبَرة، وفي الآية دليل على أن الاشتغال بالدنيا والمكاثرة بها والمفاخرة فيها من الخصال المذمومة، والمعنى أنه شغلكم التكاثر عن كل شيء يجب عليكم الاشتغال به من طاعة الله والعمل للآخرة، وعبّر المولى عز وجل عن موتهم بزيارة المقابر؛ لأن الميت قد صار إلى قبره كما يصير الزائر إلى الموضع الذي يزوره؛ فتجدون هناك المصير: إمّا إلى الجنة وإمّا إلى النار، وتُحاسبون على ما قدّمتْ أيدِيكم في هذه الحياة. {كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ} هنا ردع وزجر لهم عن التكاثر، وتنبيه على أنهم سيعلمون عاقبة ذلك يوم القيامة وفيه وعيد شديد. ثمّ كرّر الردع والزجر والوعيد فقال: {ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ} هنا التكرار على وجه التغليظ والتأكيد.
كثيرا ما يتغنى الروافض وبعض الصوفية بهذا
العبارة ويقولون ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يقول هذه العبارة ويطلقونها هكذا
بغير مصدر او مرجع يذكر هذا الكلام عن الشيخ بل تقال هكذا لمجرد التشنيع والصاق هذه
التهمة الباطلة بالشيخ وللدفاع عن الشيخ رحمه الله تتبعت مصدر هذا القول ووجدته صدر
من الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية
حيث قال في الدرر السنية:1/42، في حديثه عن محمد بن عبد الوهاب: (حتى أن بعض أتباعه
كان يقول:عصاي هذه خير من محمد، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات
ولم يبق فيه نفع أصلاً!! ) فدحلان الصوفي معروف موقفه من الدعوة السلفية
فهو من أشد المعادين لها وكلامه هذا كذب وافتراء لدرجة انه في عبارتة لم ينسبها للشيخ
بل نسبها لاتباع الشيخ ولو افترضنا صدق الدحلان فهو يعترف
ان الشيخ لم يقلها بل قالها اتباعه وان صدرت على سبيل المثال فليس المؤاخذ بها الشيخ
المصلح رحمة الله
هذا وقد ظن الرافضه في هذا الكلام نصرا
لهم فتشبثوا بهذا القول
ظنا منهم انهم وجدوا نصرا على الدعوة السلفية
فتلقف كلام الصوفي دحلان والسيد محسن الأمين من علماء الشيعة في كتابه كشف الإرتياب
ص127.
قبر محمد بن عبد الوهاب في طلب العلم
عند ظهور دعوة محمد بن عبدالوهاب و مخالفته لعقائد المسلمين، قاموا المخالفين لهذه الدعوة بين مختلف الصنوف في المجتمع و اعتبروا هذا الأمر لمحمد بن عبدالوهاب بدعة وردت في … شاهد المزيد…
عدنان محمد الرمضان bd 100: نيلة محمد أحمد … عبدالرحمن محمد عبدالوهاب … عبدالله عادل الملا: العروض الخاصة للتمويل – أبريل 2017. الفائز بجائزة نقدية بقيمة 10, 000 د. ب. شاهد المزيد…
فاطمه محمد موسى الرمضان. ابرار نايف تركي الظاهر … منيره سليمان محمد صالح. حصه عبدالوهاب عبدالله القليش … ريم عيسى علي الملا. مريم سامي دعيج الفهد … شاهد المزيد…
استضاف المؤرخ الشيخ محمد سعيد الملا بمجلس مدرسة القبة الأثرية بفريج الكوت بمدينة الهفوف بالأحساء عدد من مؤرخي الأحساء وهم جواد الرمضان وعالم التاريخ الدكتور محمد القريني ورائد التراث المهندس عبد الله الشايب … شاهد المزيد…
جعفر محمد موسى الرمضان 0431. … عبدالعزيز فيصل محمد الملا 0800. … عبدالوهاب محمد سعيد الماجد 0401. عبيد عبدالله اشتيل الدوسرى 0115. عبيد متعب مطيع الحربى 1501. شاهد المزيد…
قبر محمد بن عبد الوهاب مشاعر
لا نكفر ابن تيمية. لكن محمد بن عبد الوهاب لو استطاع ان يزيل القبة الخضرة وواجهة قبر النبي لفعل - YouTube
يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه! اشكرك وفقك الرحمن لكل خيـر
«« توقيع الجوهرة »»
الشام يا ليتني كنت فيها جذعـا! 04-04-2012 02:34 PM
#4::ناصرة السنة::
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة
عندي سؤال كيف يعني هدم القبر! يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه!