فأْتِنَا بخبرِ القومِ، فلم أجد بُدًّا، إذ دعاني باسمي، أن أقومَ، قال: اذهب، فأْتني بخبرِ القومِ، ولا تُذعرهم عليَّ، فلما وليتُ من عندِه جعلتُ كأنما أمشي في حمامٍ، حتى أتيتهم، فرأيتُ أبا سفيانَ يُصلي ظهرَه بالنارِ، فوضعتُ سهمًا في كبدِ القوسِ، فأردتُ أن أرميهُ، فذكرتُ قولَ رسولِ اللهِ: ولا تُذعرهم عليَّ، ولو رميتُه لأصبتُه، فرجعتُ وأنا أمشي في مثلِ الحمامِ، فلما أتيتُه فأخبرتُه بخبرِ القومِ، وفرغتُ، قررتُ، فألبسني رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- من فضلِ عباءةٍ كانت عليهِ يصلي فيها، فلم أزل نائمًا حتى أصبحتُ، فلما أصبحتُ قال: قم، يا نومانُ! " [٤]. مناسبة حديث عن حذيفة بن اليمان
في حديث حذيفة بن اليمان هذا مناسبة عظيمة من المناسبات الحاسمة في تاريخ الدعوة الإسلامية، فقد كان هذا الحوار في إحدى ليالي غزوة الأحزاب الذي قال فيها الله تعالى في سورة الأحزاب: {إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} [٥] ، حيث كان الخوف يلفُّ قلوب المسلمين بعد حصار الأحزاب للمدينة المنورة، حين طلب رسول الله أن يذهب أحد الصحابة ليأتي بخبر الأحزاب فكان حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- هو من كسب صحبة رسول الرحمة -رضي الله عنه- يوم القيامة ، والله أعلم.
- حذيفة بن اليمان عند الشيعة
- مدرسة حذيفة بن اليمان
- حديث حذيفه بن اليمان عن الفتن
- عيد النوروز وأثره ما قبل الإسلام وبعده بقلم الامام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء - منتديات أنا شيعـي العالمية
حذيفة بن اليمان عند الشيعة
آخر تحديث: مارس 18, 2020
معلومات عن الصحابي حذيفة بن اليمان
معلومات عن الصحابي حذيفة بن اليمان، الصحابي حذيفة ابن اليمان العبسي الغطفاني القيسي هو أحد أعلام القرن الأول الهجري وكان من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والإمام علي عليه السلام، كما شاهد بيعة الغدير وبايع فيها الإمام علي عليه السلام، كان أحد علماء الكوفة وكانت له حلقة كبيرة بمسجد الكوفة يجتمع بها الناس ويسألونه ويُفتيهِم ويروي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديث عن أهل بيته، وقام بإثبات ولائه للإمام علي عليه السلام بعد أن قام بإثبات ولائه للرسول صلى الله عليه وسلم. حضر تشييع السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، كما حضر الصلاة عليها ودفنها ليلًا، بالرغم من إن وصيتها ألا يشهد جنازتها أي ظالِم لها، وقد شارك في معركة نهاوند وكما بفتح الجزيرة، وكان فتح همدان والري والدينور على يده. رأي الرسول صلى الله عليه وسلم فيه
قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حذيفة ابن اليمان من أصفياء الرحمن وأبصركُم بالحلال والحرام. حذيفة بن اليمان عند الشيعة. شاهد أيضًا: معلومات عن الصحابي صهيب الرومي
رأي علي عليه السلام فيه
قال عنه علي عليه السلام: ذاك امرؤ عَلِم أسماء المنافقين إن تسألوه عن حدود الله تجدوه بها عالمٍ، كما قال عنه، وقد وليت أموركم حذيفة ابن اليمان وهو ممن أرضى بهُداه وأرجو صلاحِه.
مدرسة حذيفة بن اليمان
رأي العُلماء فيه
قال الشيخ محمد طه نجف عنه: أنه قد عُد مِن الأركان الأربعة، كما قال الشيخ عبد الله المامقاني عنه: أنه مما لا ينبغي الريبة في وثاقته وعدالته وجلالته وارتفاع مكانته وعلو شأنه. قال الشيخ محي الدين المامقاني عنه: أنه من أوثق الثِقات والحديث من جهتِه صحيح. حذيفة بن اليمان - موضوع. رأي علماء السنة فيه
قال عنه ابن عساكر:" مناقِبه كثيرة مشهورة"، كما قال اليافعي عنه: أنه كان يعرف المؤمنين من المنافقين بالسر الذي خصه به سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام. كما قال ابن حجر العسقلاني عنه: أنه صحابي جليل من السابقين أعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم، بما كان ويكون إلى أن تقوم الساعة.
حديث حذيفه بن اليمان عن الفتن
أخبر ليث بن أبي سليم إنه عندما نزل الموت بحذيفة بكى بكاءً شديدًا وفزع فزعًا شديدًا، قيل ما يُبكيك؟ قال: ما أبكي أسفًا على الدنيا بل الموت أحب إلى ولاكن لا أدري ما أنا قادماً عليه رضى؟ أم سخط؟
ومن أشهر الأقوال الخاصة به التي أراد أن يتم القيام بها بتعد وفاته هي أن يتم شراء ثوبين من اللون الأبيض كفنًا له، وذلك لأنهم كما قال لن يظلوا عليه طويلة فإما أن يبدلهم الله بخير منهم أو يبدلهم بأقبح منها. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي تعلم لغة اليهود
فلم أزل نائما حتى جاء الصبح فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«قم يا نومان». وذكر ابن سعد أن عمرو بن العاص وخالد بن الوليد أقاما في مائتي فارس ساقة للعسكر ، وردءا لهم مخافة الطلب.
9- حذيفة، رضي الله عنه، يلتزم بتطبيق الوصية النبوية أثناء تأديته مهمة استطلاع أخبار العدو، ولم يتصرف أي تصرف آخر من شأنه مخالفة أمر الرسول، صلى الله عليه وسلم، ولذلك كان بإمكانه أن يقتل أبا سفيان بسهم، فلم يقتله. 10- تفرُّق جموع المشركين وحلفائهم من غطفان، وغيرهم مخذولين منهزمين. 11- رجوع النبي، صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه من الغزوة إلى المدينة، منتصرين مظفرين، مصداقا لقوله تعالى: (إن الله يدافع عن الذين آمنوا)( [6])، وقوله: (وكان حقا علينا نصر المومنين)( [7]). والحمد لله رب العالمين بقلم: ذ. نافع الخياطي عن موقع مركز عقبة ابن نافع للدراسات و البحوث في الصحابة الكرام و التابعين ——————————————— ([1]) – هوياًّ من الليل: قطعة منه. ([2]) – الكُراع: الخيل. حديث حذيفه بن اليمان عن الفتن. ([3]) – المِرْط: الكساء. ([4]) – المرَحَّلُ: ضربٌ من برود اليمن، سمِّي مُرَحَّلا؛ لأنَّ عليه تصاوير رَحْل. انظر: "لسان العرب"؛ لابن منظور، مادة: (رَحَلَ). ([5]) – إسناده صحيح: أخرجه أحمد في: "المسند" (5/ 392، 393). وهذه القصة من كتاب: "صور ومواقف من حياة الصحابة"؛ لسعد يوسف أبو عزيز. ص: 133- 135. ([6]) – سورة: الحج، آية: 36. ([7]) – سورة: الروم، آية: 46.
2019/03/20 | 1:30 مساءً * نُسب إلى الإمام جعفر الصادق (ع) أنه قال:إنَّ يَومَ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الّذي أخَذَ اللّه فيهِ مَواثيقَ العِبادِ أن يَعبُدوهُ ولا يُشرِكوا بِه شَيئاً، وأن يُؤمِنوا بِرُسُلِهِ وحُجَجِهِ، وأن يُؤمِنوا بِالأئمَّةِ عليهم السلام… بحار الأنوار يحظى «النيروز»، الذي تعود جذوره إلى بلاد فارس ما قبل الإسلام، باستقبال واسع في إيران وبلدان تتقاسم الثقافة نفسها، وإن اختلفت جغرافيتها. عيد النوروز وأثره ما قبل الإسلام وبعده بقلم الامام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء - منتديات أنا شيعـي العالمية. وتتميز هذه المناسبة باحتفائها بالطبيعة وتغنّيها بفصل الربيع، وهو احتفال نجد نظيراً له في بعض الثقافات الأخرى، مثل «شمّ النسيم» في مصر، والذي يعود إلى الحضارة الفرعونية القديمة، وأيضا عيد «الملك طاووس» لدى «الإيزيديين» في العراق. يعدّ عيد النيروز، العيد القومي والقديم في إيران، وهو أحد أبرز تظاهرة في التاريخ الإيراني القديم الضارب في أعماق التاريخ، إذ تعود قدميتُه إلى ألف سنة قبل الميلاد. وكلمة «نوروز»، هي كلمة فارسية فهلوية أصيلة، فُسّرت بأنها أول يوم من أول شهر في السنة الإيرانية. النيروز، معناه وجذوره التاريخية يتزامن هذا العيد مع نهاية فصل البرد والشتاء وبداية فصل الربيع وانبعاث الطبيعة من جديد (يصادف 21 آذار من كل سنة).
عيد النوروز وأثره ما قبل الإسلام وبعده بقلم الامام الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء - منتديات أنا شيعـي العالمية
احتفل إقليم كردستان العراق والكرد في مختلف أرجاء العالم بعيد النوروز، العيد الأشهر لدى أبناء القومية الكردية وهو أيضا يوم الاعتدال الربيعي وعيد رأس السنة الفارسية. وتشهد مدن كردستان العراق احتفالات واسعة، حيث احتشد المئات في مناطق متعددة على أنغام أغاني الفلكلور الكردي والدبكات الشعبية، مرتدين الأزياء التقليدية التي عادة ما تشترى أو تفصل لدى خياطين متخصصين لهذه المناسبة. وأعلنت الحكومة العراقية يومي الأحد والاثنين عطلة رسمية في عموم أرجاء البلاد، احتفاء بعيد النوروز، الأمر الذي ساعد على ذهاب عدد كبير من العراقيين للمشاركة في احتفالات إقليم كردستان. وتبقى للنوروز خصوصيته عند الأكراد، حيث تعطل مؤسسات الإقليم 3 أيام. وأظهرت صور ومقاطع فيديو بُثت على منصات التواصل الاجتماعي احتفالات شعبية وحفلات ومهرجانات متنوعة في مختلف مدن كردستان العراق بمناسبة عيد النوروز أو ما يعرف في العراق بـ"عيد الربيع". وقدم القادة العراقيون التهاني بهذه المناسبة. وعيد النوروز، ويُطلق عليه أيضًا النيروز، أهم الأعياد لدى أبناء القومية الكردية، ويعدّونه يوم رأس السنة، التي وصلت إلى عام 2634، ويمثل "الحد الفاصل بين الشتاء والربيع، و"نوروز" اسم مركب يتكون من كلمتي "نوى" و"روز" ويعني يوما جديدا.
ومن الأساطير الأخرى التي تتحدث عن عيد النوروز أنه كان هناك ملك فارسي اسمه جمشيد، له سلطان واسع على الجن والإنس، ونُقل إلى كل ممالك حكمه على سرير ذهبي في يوم حلول الشمس في برج الحمل، فأصبح ذلك اليوم مقدسا. وثمة رواية فارسية أخرى تقول إن الملك الفارسي جمشيد، الذي كان يدعى باسم جم، كان يسير في العالم، فوصل إلى أذربيجان، وأمر بنصب عرش له، وعندما جلس عليه أشرقت الشمس، وسطع نورها على تاجه وعرشه، فابتهج الناس، وقالوا إنّه يوم جديد. المصدر: الجزيرة + وكالة سند