وقال آخر: إن أباها وأبا أباها قد بلغا في المجد غايتاها أي إن أبا أبيها وغايتيها. قال أبو جعفر النحاس: وهذا القول من أحسن ما حملت عليه الآية ؛ إذ كانت هذه اللغة معروفة ، وقد حكاها من يرتضى بعلمه وأمانته ؛ منهم أبو زيد الأنصاري وهو الذي يقول: إذا قال سيبويه حدثني من أثق به فإنما يعنيني ؛ وأبو الخطاب الأخفش وهو رئيس من رؤساء اللغة ، والكسائي والفراء كلهم قالوا هذا على لغة بني الحارث بن كعب. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / في إعراب الآية: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾. وحكى أبو عبيدة عن أبي الخطاب أن هذه لغة بني كنانة. المهدوي: وحكى غيره أنها لغة لخثعم. قال النحاس ومن أبين ما في هذا قول سيبويه: واعلم أنك إذا ثنيت الواحد زدت عليه زائدتين ، الأولى منهما حرف مد ولين وهو حرف الإعراب ؛ قال أبو جعفر فقول سيبويه: وهو حرف الإعراب ، يوجب أن الأصل ألا يتغير ، فيكون ( إن هذان) جاء على أصله ليعلم ذلك ، وقد قال تعالى: استحوذ عليهم الشيطان ولم يقل استحاذ ؛ فجاء هذا ليدل على الأصل ، وكذلك ( إن هذان) ولا يفكر في إنكار من أنكر هذه اللغة إذا كان الأئمة قد رووها. القول الثاني أن يكون ( إن) بمعنى نعم ؛ كما حكى الكسائي عن عاصم قال: العرب تأتي ب إن بمعنى نعم ، وحكى سيبويه أن ( إن) تأتي بمعنى أجل ، وإلى هذا القول كان محمد بن يزيد وإسماعيل بن إسحاق القاضي يذهبان ؛ قال النحاس: ورأيت أبا إسحاق الزجاج وعلي بن سليمان يذهبان إليه.
- القران الكريم |قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ
- إعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 63
- فصل: إعراب الآية رقم (61):|نداء الإيمان
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / في إعراب الآية: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾
- خواطر مساء الخير صور
- خواطر مساء الخير راشد
- خواطر مساء الخير تويتر
- خواطر مساء الخير السابع
القران الكريم |قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ
وَقَرَأَ: { ذَرُوني أَقْتُل مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبّه إنّي أَخَاف أَنْ يُبَدّل دينكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهر في الْأَرْض الْفَسَاد} 40 26 قَالَ: هَذَا قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} وَقَالَ: يَقُول طَريقَتكُمْ الْيَوْم طَريقَة حَسَنَة, فَإذَا غُيّرَتْ ذَهَبَتْ هَذه الطَّريقَة. وَرُويَ عَنْ عَليّ في مَعْنَى قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} مَا: 18253 - حَدَّثَنَا به الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن إسْحَاق, عَنْ الْقَاسم, عَنْ عَليّ بْن أَبي طَالب, قَالَ: يَصْرفَان وُجُوه النَّاس إلَيْهمَا. اعراب ان هذان لساحران يريدان. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَهَذَا الْقَوْل الَّذي قَالَهُ ابْن زَيْد في قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} وَإنْ كَانَ قَوْلًا لَهُ وَجْه يَحْتَملهُ الْكَلَام, فَإنَّ تَأْويل أَهْل التَّأْويل خلَافه, فَلَا أَسْتَجيزُ لذَلكَ الْقَوْل به. وَقَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} يَقُول: وَيَغْلبَا عَلَى سَادَاتكُمْ وَأَشْرَافكُمْ, يُقَال: هُوَ طَريقَة قَوْمه وَنُظُورَة قَوْمه, وَنَظيرَتهمْ إذَا كَانَ سَيّدهمْ وَشَريفهمْ وَالْمَنْظُور إلَيْه, يُقَال ذَلكَ للْوَاحد وَالْجَمْع, وَرُبَّمَا جَمَعُوا, فَقَالُوا: هَؤُلَاء طَرَائق قَوْمهمْ; وَمنْهُ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { كُنَّا طَرَائق قدَدًا} 72 11 وَهَؤُلَاء نَظَائر قَوْمهمْ. '
إعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - إسلام ويب - مركز الفتوى
(المثلى)، اسم تفضيل وزنه فعلى بضمّ فسكون مؤنّث الأمثل زنة أفعل. وقد جاء مفردا في الآية مراعاة للفظ لا للمعنى لأنّ اسم التفضيل المعرّف ب (ال) يجب مطابقته مع الاسم المتقدّم. (استعلى)، فيه إعلال بالقلب، فالألف منقلبة عن ياء مجرّده الثلاثيّ علا يعلو.. ورسمت ياء غير منقوطة لأنها سادسة، والياء في آخره قلبت ألفا لانفتاح ما قبلها، مضارعه يستعلي.. إعراب الآية رقم (65): {قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (65)}. والمصدر المؤوّل (أن تلقي.. ) في محلّ رفع مبتدأ خبره محذوف. والمصدر المؤوّل (أن نكون.. ) في محلّ رفع معطوف على المصدر المؤوّل الأول. (أوّل) خبر نكون منصوب (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه (ألقى) ماض مبنيّ على الفتح المقدّر. وجملة النداء: (يا موسى... وجملة: إلقاؤك (أوّل... ) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (تلقي... وجملة: (نكون... القران الكريم |قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَىٰ. ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ الثاني. وجملة: (ألقى... إعراب الآيات (66- 67): {قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى (67)}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - الآية 63
قَالَ: وَيَجُوز; لأَنَّهُمْ قَدْ أَدْخَلُوا اللَّام في الابْتدَاء وَهيَ فَصْل, قَالَ: أُمّ الْحُلَيْس لَعَجُوز شَهْرَبَهْ قَالَ: وَزَعَمَ قَوْم أَنَّهُ لَا يَجُوز, لأَنَّهُ إذَا خَفَّفَ نُون " إنْ " فَلَا بُدّ لَهُ منْ أَنْ يُدْخل " إلَّا " فَيَقُول: إنْ هَذَا إلَّا سَاحرَان. قَالَ أَبُو جَعْفَر: وَالصَّوَاب منْ الْقرَاءَة في ذَلكَ عنْدنَا: { إنَّ} بتَشْديد نُونهَا, وَهَذَان بالْأَلف لإجْمَاع الْحُجَّة منْ الْقُرَّاء عَلَيْه, وَأَنَّهُ كَذَلكَ هُوَ في خَطّ الْمُصْحَف. إعراب قوله تعالى إن هذان لساحران - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَوَجْهه إذَا قُرئَ كَذَلكَ مُشَابَهَته الَّذينَ إذْ زَادُوا عَلَى الَّذي النُّون, وَأَقَرَّ في جَميع الْأَحْوَال الْإعْرَاب عَلَى حَالَة وَاحدَة, فَكَذَلكَ { إنَّ هَذَان} زيدَتْ عَلَى هَذَا نُون وَأَقَرَّ في جَميع أَحْوَال الْإعْرَاب عَلَى حَال وَاحدَة, وَهيَ لُغَة الْحَارث بْن كَعْب, وَخَثْعَمَ, وَزُبَيْد, وَمَنْ وَليَهُمْ منْ قَبَائل الْيَمَن. ' وَقَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} يَقُول: وَيَغْلبَا عَلَى سَادَاتكُمْ وَأَشْرَافكُمْ, يُقَال: هُوَ طَريقَة قَوْمه وَنُظُورَة قَوْمه, وَنَظيرَتهمْ إذَا كَانَ سَيّدهمْ وَشَريفهمْ وَالْمَنْظُور إلَيْه, يُقَال ذَلكَ للْوَاحد وَالْجَمْع, وَرُبَّمَا جَمَعُوا, فَقَالُوا: هَؤُلَاء طَرَائق قَوْمهمْ; وَمنْهُ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { كُنَّا طَرَائق قدَدًا} 72 11 وَهَؤُلَاء نَظَائر قَوْمهمْ.
فصل: إعراب الآية رقم (61):|نداء الإيمان
لقد أكّد بعدة مؤكدات، وهي (إنّ) المفيدة للتأكيد، وتكرير الضمير (أنت)، وتعريف الخبر (الأعلى)، ولفظ العلو الدال على الغلبة، وصيغة التفضيل (الأعلى). 2- الإبهام: في قوله تعالى: (وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ) أوثر الإبهام تهويلا لأمرها، وتفخيما لشأنها، وإيذانا بأنها ليست من جنس العصي المعهودة، المستتبعة للآثار المعتادة، بل خارجة عن حدود سائر أفراد الجنس مبهمة، لكنها مستتبعة لآثار غريبة، وكأن العصا، لفخامة شأنها، لا يحيط بها نطاق العلم نحو: (فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ). ويجوز أن يكون الإبهام للتحقير، بأن يراد لا تبال بكثرة حبالهم وعصيهم، وألق العود الذي في يدك، فإنه بقدرة اللّه تعالى يلقفها، مع وحدته وكثرتها، وصغره وعظمها.
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / في إعراب الآية: ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾
18250 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب وَأَبُو السَّائب, قَالَا: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} وَطَريقَتهمْ الْمُثْلَى يَوْمئذٍ كَانَتْ بَنُو إسْرَائيل, وَكَانُوا أَكْثَر الْقَوْم عَدَدًا وَأَمْوَالًا وَأَوْلَادًا. قَالَ عَدُوّ اللَّه: إنَّمَا يُريدَان أَنْ يَذْهَبَا بهمْ لأَنْفُسهمَا. * - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة في قَوْله { بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} قَالَ: ببَني إسْرَائيل. 18251 - حَدَّثَني مُوسَى, قَالَ: ثنا عَمْرو, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدّيّ { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} يَقُول: يَذْهَبَا بأَشْرَاف قَوْمكُمْ. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: وَيُغَيّرَا سُنَّتكُمْ وَدينكُمْ الَّذي أَنْتُمْ عَلَيْه, منْ قَوْلهمْ: فُلَان حَسَن الطَّريقَة. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18252 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد, في قَوْله: { وَيَذْهَبَا بطَريقَتكُمْ الْمُثْلَى} قَالَ: يَذْهَبَا باَلَّذي أَنْتُمْ عَلَيْه, يُغَيّر مَا أَنْتُمْ عَلَيْه.
قَالَ: وَزَعَمَ أَبُو الْخَطَّاب أَنَّهُ سَمعَ قَوْمًا منْ بَني كنَانَة وَغَيْرهمْ, يَرْفَعُونَ الاثْنَيْن في مَوْضع الْجَرّ وَالنَّصْب. قَالَ: وَقَالَ بشْر بْن هلَال: إنَّ بمَعْنَى الابْتدَاء وَالْإيجَاب. أَلَا تَرَى أَنَّهَا تَعْمَل فيمَا يَليهَا, وَلَا تَعْمَل فيمَا بَعْد الَّذي بَعْدهَا, فَتَرْفَع الْخَبَر وَلَا تَنْصبهُ, كَمَا نَصَبْت الاسْم, فَكَانَ مَجَاز " إنَّ هَذَان لَسَاحرَان ", مَجَاز كَلَامَيْن, مَخْرَجه: إنَّهُ: إي نَعَمْ, ثُمَّ قُلْت: هَذَان سَاحرَان. أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ يَرْفَعُونَ الْمُشْتَرَك كَقَوْل ضَابئ: فَمَنْ يَكُ أَمْسَى بالْمَدينَة رَحْله فَإنّي وَقَيَّار بهَا لَغَريب وَقَوْله: إنَّ السُّيُوف غُدُوّهَا وَرَوَاحهَا تَرَكْت هَوَازن مثْل قَرْن الْأَعْضَب قَالَ: وَيَقُول بَعْضهمْ: إنَّ اللَّه وَمَلَائكَته يُصَلُّونَ عَلَى النَّبيّ, فَيَرْفَعُونَ عَلَى شَركَة الابْتدَاء, وَلَا يَعْمَلُونَ فيه إنَّ. قَالَ: وَقَدْ سَمعْت الْفُصَحَاء منْ الْمُحْرمينَ يَقُولُونَ: إنَّ الْحَمْد وَالنّعْمَة لَك وَالْمُلْك, لَا شَريك لَك. قَالَ: وَقَرَأَهَا قَوْم عَلَى تَخْفيف نُون إنْ وَإسْكَانهَا.
سنقدم لكم اليوم خواطر مساء الخير ، فالمساء يشير إلي الهدوء والراحة، والجميع يتعب طوال اليوم في عمله منتظراً للمساء لكي يأخذ فيه قسط من الراحة والاستجمام بعيداً عن متاعب اليوم ، ولكي يستعيد نشيطه من أجل القيام بأعمال اليوم التالي، لذلك سنقدم لكم في هذا المقال علي موسوعة خواطر مساء الخير من خلال السطور التالية. أحلي مساء بصحبة الغاليين يملأه الشوق والدفا. يسعد المساء والليل الذي نور بصحبتنا. يا قمر لا تظهر ولا تبان عنا أعز الرجال، وجودهم قمر ينور علينا، وبهجرتهم سواد ليل يخيم علينا. نور البدر مرسوم بجفونك، وجمال الليل يأتي من نظرة عيونك، والكون كله لا يساوي شئ بدونك. مساء الجمال والخير ، مساء يملأه الشوق والحنان ، أحبك يأ غلي من الألماس، يا قمر ينور سمائي. خواطر مساء الخير يا عرب. مساؤك جنّة رحمن محفوف بذكر القرآن، الله لا يحرمنا هالمسا، ويجمعنا بصحبة المصطفى في الفردوس الأعلى، الله لا يحرمنا من لقياه وشربة ماء من يداه صلوا على رسول الله. المساء لا يحلي إلا بذكر المصطفي الذي تنزل عليه القرآن من الله الواحد المنان الذي خلق السماوات والأرض. في المساء يحلي بصحبتكم ، الله لا يحرمنا من هذه الجمعة ، محبتكم أنتم تسكن القلوب، والمساء لا يحلي إلا بجمعتكم.
خواطر مساء الخير صور
امسي عليك بوردتين، وردة تقلك يسعد مساك،
ووردة تقولك مستحيل انساك. اظل اطلب صحبتك، اذكر حلاوة رؤيتك، وتظل عيني للابد عين تحن لرؤيتك. يسعد مساء طيب الروح، وبلسم الجروح، يسعد مساء رائع الاحساس، واجمل الناس. جنة الحب سميتك و روحى و قلبي اهديتك و على راسي حطيتك و باجمل مسا مسيتك. مساء الخير، خواطر انثى🧡 (@layaly85) - Post #36807. حسيت انني مو بخير و فكرت و قلت عسي خير، وتذكرت انني ما قلت لك مساء الخير. مساء الورد مساء الخير ياقمر مساءك حلاوة يسعد مساك يا غالي احل صور مساء اطلب صور مسا الورد خوإطر مسائيه خواطر مساء الورد 1٬567 مشاهدة
خواطر مساء الخير راشد
أجمل خواطر المساء أحلى مسا بصحبتكم مليان شوق ودفاً بجمعتكم. يسعد مساكم ويسعدا اللّيل نوّر بصحبتنا. يا قمر لا تظهر ولا تبان عنا أعز الرجال، وجودهم قمر ينور علينا، وبهجرتهم سواد ليل يخيم علينا. جمال الليل بنظرة عيونك، ونور البدر مرسوم بجفونك، وكل الكون ما يسوى بدونك. مساء الخير والجمال، مساء مليان شوق، وحنان بحبك يا أغلا الناس، بحبك يا قطعة ألماس، ويا قمر منور على الناس. مساء الخير على الأحباب، علّي حضر واللي غاب أحلى مساء لصديق لي ما ينتسى. مساؤك جنّة رحمن محفوف بذكر القرآن، الله لا يحرمنا هالمسا، ويجمعنا بصحبة المصطفى في الفردوس الأعلى، الله لا يحرمنا من لقياه وشربة ماء من يداه صلوا على رسول الله. مسانا يحلى بذكر المصطفى العدنان، اللي تنزل علية القرآن من الله الواحد المنّان خلق السما والأرض كمان، ولعظمته سجد له كل مخلوق كان من كان من البشر، والجان، والجماد، والحيوان. الله لا يحرمنا جمعتكم في المسا تحلى صحبتكم، الله لا يحرمنا جمعتكم الله العالم بمحبتكم أنتم في القلب مسكنكم، ورموش العين حمايتكم مسانا ما يحلى إلّا بجمعتكم. خواطر مساء الخير - Layalina. مسانا مسا عاشقين بصحبة الناس الطيبين، مهما يطول الليل برفقتكم ما نلاقي أطيب من قعدتكم، مسانا نور بوجود الطيبين، أهل العز والكرم والذكر الحكيم الله يجمعنا بعلين مع الأنبياء والشهداء والصديقين.
خواطر مساء الخير تويتر
وأضاع فينيسيوس جونيور فرصة تسجيل الهدف الثاني في الدقيقة 72، حيث تلقى كرة في عمق منطقة الجزاء لكنه سدد أعلى مرمى دوناروما. وسجل بنزيما الهدف الثاني لريال مدريد، في الدقيقة 76، بعد مجهود فردي رائع لمودريتش، الذي مرر إلى المهاجم الفرنسي داخل منطقة الجزاء، ليسدد في الشباك. خواطر مساء الخير راشد. واقتنص بنزيما الهدف الثالث لريال مدريد في الدقيقة 78، بعد خطأ فادح من ماركينيوس، الذي مرر الكرة أمام بنزيما ليسدد مباشرة في شباك دوناروما. وكاد مودريتش أن يضيف الهدف الرابع بتسديدة قوية على حدود المنطقة مرت أعلى مرمى دوناروما في الدقيقة 89. وحاول ميسي في اللحظات الأخيرة، من خلال ركلة حرة مباشرة، علت العارضة بقليل، لينتهي طموح باريس عند دور الـ16، علمًا بأنه لم يحصد اللقب الأوروبي طوال تاريخه.
خواطر مساء الخير السابع
بمسيك بوردة معطرة.. وفنجان قهوة إنت فيه سكرة. مساء خاص مش حق أي ناس ناس اغلى من الألماس ناس طيبين الإحساس. مساء الروعة والاحساس مساء مخصوص لأعز الناس مساء مكتوب بماء الألماس. مسائك نعمة الرب مسائك حلو على القلب يحفظك الله بكل درب هذا دعائي من القلب. مساء الخير لأحلى طير.. مساء الحب لأطيب قلب.. مساء الهنا لعمري أنا. مساء معطر بذكر الله مبعوث لأحلى خلق الله لينير الدرب ويبارك فيك. مساء الذهب للي قلبه ذهب وبشوفته انسى التعب ويعل الخير في دربه وين ما ذهب. أرق رساله وأسعد وقت لأحلى موبايل في أرق يد وأحلى مساء وبوسه لأحلى خد. مساء العود وأطيابه.. لأهل الخير وأحبابه.. لمنهو نذكره دايم في حضوره وغيابه. مساء الخير في لوحة رسمها بالغلى فنان، تزينها ورود الفل وللغالين نهديها. ما أروعه من مساء.. أن يكون لك أحباء في الحياة يبادلونك صدقاً بصدق.. ودعاءً بدعاء. في القلب شيء لا يموت.. خواطر مساء الخير تويتر. كجذور الأرض الممتدة في عمقها توحي بالحياة.. سيظل أبداً يرافقنا.. ذاك هو الحنين إليكم.. أحبكم في الله. سأرسل من أريج المسك عطراً.. يفوح إلى الأحباب بكل وادي.. وأنثر بين قافيتي وروداً.. لأكرم من أحبهم فؤادي.. بريد الشوق يخبركم بأني.. أقدركم على رغم البعاد.
مساء الخير للأيام الجميلة التي لامست قلبي بلطف، للأصدقاء الأوفياء، لأول كتاب قرأته بتطفل مساءالخير لكم. سلاما على الذين يتركون من خلفهم أثرا جميلا على الذين يمرون من غير ضرر ولا ضرار على حاملين الود أينما حلو و رحلوا مساء الخير اصدقائي. علمتني الحياة أن الصداقه صخره صماء لاتسكرها سوى مطرقه الخيانه وأن الصديق المزيف كالظل يمشي معك ف الضوء ويختفي ف الظلام. الحياة ديون قد يتأخر سدادها بعض الوقت لكنها دائما واجبه السداد في الدنيا والاخرة مساء الخير اصدقائي. قلوب كريمة عرفتها وأرواح عذبة أحببتها وأخلاق تأسرني بفيض جمالها ورقيها فأنتم للحياة ضياء وللطيبة ذخر ونماء حفظكم الله أصدقائي مساء الخير. الصداقه هي نعيم الحياة و طمأنينة القلب اللهم ادم لي اصدقائي وجعلهم صحبه حياة و جنه مساء الخير لكل الاحبه. أقدار الله دائما بين ثناياها خيرا وجمالا مخبأ لاتراه أعيننا ف يارب مع هذا المساء زين أقدارنابلطفك وكرمك مساء الخير والعافية اصدقائي. جماهير السنغال تهاجم محمد صلاح بعد الوصول إلى داكار «فيديو» - الأسبوع. من أجل الجنة يا صديقي تواضع للفقير تصدق بالقليل ابتسم للناس أسعد يتيم سلم على من تعرف ومن لا تعرف واقم الصلاة مساء الخير. صديقي إن كانت لي عيوب فأخبرني بها فلا صداقه تحيا بالمجاملات مساء الخير.