تخصص المحاسبة. تخصص سلسلة الامدادات. تخصص التسويق. تخصصات كلية ينبع التقنية تضم كلية ينبع التقنية العديد من الأقسام والتخصصات المختلفة، وهي التخصّصات الآتية: قسم تقنية الحاسب الآلي ويستقبل التخصصات التالية: تخصص شبكات. تخصص برمجيات. تخصص الدعم الفني. تخصص وسائط متعددة قسم تخصص تقنية الاتصالات: قسم التقنية الكهربائية: تخصص آلات ومعدات كهربائية. تخصص قوى كهربائية. قسم التقنية الإلكترونية: تخصص الكترونيات صناعية وتحكم. قسم التقنية الميكانيكية والتحكم: تخصص إنتاج ميكانيكي. قسم الدراسات العامة. شاهد ايضاً: كلية التقنية بالمدينة المنورة القبول والتسجيل 1442-1443 تخصصات الكلية الجامعية بينبع للبنات تستطيع الطالبات دراسة تخصصات كلية ينبع الجامعية للبنات الآتية: تخصص هندسة الحاسب الآلي. تخصص علوم الحاسب الآلي. شاهد ايضاً: نسب القبول في جامعة الملك سعود 1443-1442 بنات وبنين تخصصات كلية ينبع الجامعية للبنين يمكن للطّلاب تسجيل التخصّصات الآتية في كلية ينبع الجامعية للبنين: تخصص هندسة الحاسب الآلي. تخصص نظم المعلومات الإدارية. كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1443 | مجلة البرونزية. تخصص إدارة سلسلة الإمدادات. شاهد ايضاً: نسب القبول في جامعة الكويت 2021 مع التخصصات افضل تخصصات كلية ينبع الصناعية تُقدم كلية ينبع الصناعية مجموعة مميزة من التخصصات التي يحتاجها طلاب المملكة العربية السعودية، ومن أبرز التخصصات المتوفرة لدى الكلية للعام الدراسي 1443- 2021.
- كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1443 | مجلة البرونزية
- من هم الجهمية
- من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال
- الدهريون: ملاحدة الجاهلية – إضاءات
كلية ينبع الصناعية القبول والتسجيل 1443 | مجلة البرونزية
امتلاك بطاقة هوية وطنية وأن تكون سارية، كما أنه لابد من توافر سجل أسرة وهوية مقيم سارية المفعول. الحصول على شهادة الثانوية العامة وما يعادلها خلال السنوات الخمس الماضية. حصول الطالب على تقدير جيد كأقل تقدير، وألا يكون قد سبق فصله من أي كلية أخرى لسبب تأديبي. ألا يكون عاملاً في أحد قطاعات المملكة، سواء كان قطاع خاص أو عام بأن يكون متفرغاً للدرسة فقط، فضلاً عن خوض الاختبار التحصيلي واجتياز اختبار القدرات العامة بنجاح. أن يكون الطالب لائق من الناحية البدنية والطبية، وألا يكون قد سبق له الالتحاق بالكلية ولكنه قد فُصل منها، وننوه بأنه يستثنى الطلاب الذين انسحبوا أثناء السنة التحضيرية ومضى على انسحابه حوالي فصليين دراسيين بما في ذلك الفصل الدراسي الذي انسحب فيه. الطلاب الحاملين للشهادة الثانوية "علوم طبيعية" مسار علمي، يمكنهم التقدم إلى كلية الجبيل الصناعية وكلية الجبيل الجامعية ومعهد الجبيل التقني هذا بالإضافة إلى كلية ينبع الصناعية ومعهد ينبع التقني وكلية ينبع الجامعية. بالنسبة للطلاب الحاملين لشهادة العلوم الإنسانية والعلوم الشرعية والعربية والعلوم الاجتماعية والإدارية بقسميها الأدبي والإداري فضلاً عن تحفيظ القرآن الكريم والمعاهد العلمية وما يعادلها، ينصح بالتوجه لكلية الجبيل الجامعية فرع الطالبات ومعهد الجبيل التقني وكلية الجبيل الجامعية لفرع الطالبات.
3- أن لا يزيد عمر المتقدم عن 30 عامًا. 4- أن لا يزيد تاريخ الحصول على المؤهل عن خمس سنوات، ويمكن الاطلاع على باقي الشروط من خلال موقع بوابة القبول. موعد التسجيل:
- يبدأ التسجيل بمشيئة الله بتاريخ 1441/11/04هـ الموافق 2020/06/25م وينتهي بتاريخ 1441/11/17هـ الموافق 2020/07/08م. طريقة التسجيل:
- من خلال الرابط التالي خلال الفترة الموضحة أعلاه:
اضغط هنا
11-06-2012, 12:45 AM
رقم المشاركة: 1
الهادي
°¨°:: مدير سابق::°¨° ©° عبدُ علي بُنّ أبي طالِب °©
معلومات إضافية
الجنس: ذكـر
الحالة:
من هم الجهمية ؟ وبماذا يعتقدون ؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في كتاب بحوث في الملل والنحل قال السبحاني:
الجهمية وسماتها: الجبر والتعطيل
مؤسسها جهم بن صفوان السمرقندي (ت128ه) قال الذهبي: (جهم بن صفوان، ابو محرز السمرقندي الضال المبتدع، راس الجهمية، هلك في زمان صغار التابعين، وما علمته روى شيئا، لكنه زرع شرا عظيما). قال المقريزي ( الجهمية اتباع جهم بن صفوان الترمذي مولى راسب، وقتل في اخر دولة بتي امية، وهو:
1- ينفي الصفات الالهية كلها، ويقول: لا يجوز يوصف الباري بصفة يوصف بها خلقه. 2- ان الانسان لا يقدر على شي ولا يوصف بالقدرية ولا الاستطاعة. من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال. 3- ان الجنة والنار يفنيان، وتنقطع حركات اهلهما. 4- ان من عرف الله ولم ينطق بالايمان لم يكفر، لان العلم لا يزول بالصمت، وهو مؤمن مع ذلك. وقد كفره المعتزلة في نفي الاستطاعة. وكفره اهل السنة بنفي الصفات وخلق القرآن ونفي الرؤية. 5- وانفرد بجواز الخروج على الامام الجائر. 6- وزعم ان علم الله حادث لا بصفة يوصف بها غيره.
من هم الجهمية
للمزيد من مواضيعي الموضوع الأصلي: نبذة عن الجهمية..! -||- المصدر: مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة -||- الكاتب: زهراء المدير العام مدير عدد المساهمات: 61 تاريخ التسجيل: 14/01/2011 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وأهم اعتقادات الجهمية الباطلة وأفكارها التي تفرد بها الجهم بن صفوان زعمه أن الجنة والنار تبيدان وتفنيان، وأن الإيمان هو المعرفة بالله فقط، والكفر هو الجهل به فقط، وأنه لا فعل لأحد في الحقيقة إلا لله وحده، وأنه هو الفاعل، وأن الناس إنما تنسب إليهم أفعالهم على المجاز، كما يقال: تحركت الشجرة، ودارت السفينة، وزالت الشمس، وإنما فعل ذلك بالشجرة والسفينة والشمس الله سبحانه وتعالى، وكان جهم ينتحل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
من هم الجامية ؟ وسبب التسمية | المرسال
الجهمية تنسب إلى مؤسسها الجهم بن صفوان الترمذي (ت:128هـ) من أهل خراسان، ويكنى بأبي محرز، كان من الجبرية الخالصة، وهو أول من ابتدع القول بخلق القرآن وتعطيل صفات الله، وقد كتبت فيه مؤلفات عديدة ورسائل جامعيه، وكان الجهم كثير الجدال والخصومات متحذلقا كثير الكلام والمناظرات، ولم يكن له بصر بعلم الحديث، ولا مجالسة لأهل العلم، بل كلامه وجداله أساسه الهوى والسفسطة.
محمد شعبان صحافي مصري مهتم بالتراث والتاريخ العربي. الأكثر تفاعلاً
الدهريون: ملاحدة الجاهلية &Ndash; إضاءات
الشعوبية وإحياء الدهرية
ويذكر الدكتور أحمد شيال غضيب وأحمد خلف عيسى في دراستهما «نشأة الحركات الدهرية
في العصر العباسي»، سببًا آخر لظهور الدهرية يتمثل في «الشعوبية»، والتي تعني تعصب
كل شعب لقوميته وحضارته، وبُغض العرب، وقد اشتدت هذه الحركة في العصر العباسي،
ونجمت عن تعدد الشعوب التي ضمها المجتمع العباسي من فرس وزنج وروم وهنود إلى جانب
العرب الذين يمثلون الأمة الحاكمة، ومن ثم سعت هذه الشعوب لإثبات وجودها والفخر
بمآثرها وحضاراتها، والبرهنة على أن العرب ليسوا أفضل من سائر الأمم، بل هم دونها
شأنًا. وكان العراق هو المسرح الذي ظهرت عليه الشعوبية وترعرعت فيه، لأنه كان ملتقى
العنصر العربي بالعنصر الفارسي، وهي حركة بدأت في النصف الثاني من القرن الأول
الهجري، وبقيت مستترة طوال العصر الأموي، حتى نجح العباسيون في إنشاء دولتهم،
واستخدموا الموالي، واستعملوهم في المراكز المهمة، فتسلطت فيهم النزعة القومية وقويت
حركة الشعوبية بينهم، وتصاعد خطرها، إذ تحولت إلى ما يشبه المنظمات التي يشرف
عليها ويخطط لها وزراء وكتاب وشعراء، وكل ذلك ساعد على نشر كثير من الأفكار
الدخيلة على الإسلام ومنها المانوية
والزرادشتية والمزدكية والدهرية.
وكان
الدهريون ينادون بالتعطيل، أي نكران البعث والحشر والنشر، ويتجلى ذلك في قولهم
للرسول «إن كنت صادقًا فيما تقول، فابعث لنا جدك (قصي بن كلاب) حتى نسأله عما كان
يحدث، وما يحدث بعد الموت»، وأمثال ذلك مما له علاقة بنفي وقوع البعث. وجعل أبو الفتح محمد عبدالكريم الشهرستاني دهرية الجاهلية من «المعطلة»، أي الذين ينكرون البعث والحشر والنشر، ورفض آراءهم بشكل حازم، وصنَّفهم في كتابه «الملل والنحل» إلى ثلاث مجموعات؛ الأولى تضمُّ مَن أنكروا الخالق والبعث والإعادة، وقالوا إن الدهر هو المحيي والمفني، والمجموعة الثانية، هم من أقروا بالخالق والخلق الأول، وأنكروا البعث والإعادة، والثالثة، من أقروا بالخالق والخلق الأول، وأنكروا الرسل. ويتبين من تصنيف الشهرستاني أن فريقًا واحدًا على الأقل من الدهريين رفض الاعتراف بوجود إله، غير أنه لم يسم أي ممثل لذلك الاتجاه الدهري. أما أبو الحسن البلاذري فذكر في «فتوح البلدان» أن من بين نُسب إليهم القول
بالدهر الحارث بن قيس السهمي، وهو ابن الغيلطة وأحد المستهزئين المؤذين للرسول،
وهو الذي أُنزلت فيه الآية {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ
وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ
عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا
تَذَكَّرُونَ}.