وكذلك مضادات الالتهاب والمسكنات التي تقلل من آلام الجرح ، وذلك لتسريع التئام الجرح والتعافي منه في أسرع وقت ممكن. هذه هي الطريقة التي أجبنا بها على سؤال جرح الولادة الطبيعي الذي يؤلمني ، لذلك كان لديك بعض النصائح لتتبعها وتعتني بها. اقرئي أيضًا: ما هي المدة التي تستغرقها الولادة الطبيعية للبكر؟ متى ينتهي ألم الغرز بعد الولادة الطبيعية؟ هناك الكثير من المعلومات التي يجب معرفتها لمعرفة متى سينتهي إرهاق ما بعد الولادة ، بما في ذلك: من الممكن جداً الشعور بألم وانتفاخ في منطقة العجان بعد الولادة الطبيعية ، بسبب شق العجان نتيجة تمزق جزء صغير بين فتحات المهبل والشرج. هناك نساء لم يشعرن بألم العجان ، وهذا دليل على أنهن ليس لديهن ضرر في منطقة العجان ، وغالبًا ما يمكن الشعور بالألم في اليوم الثاني للولادة ، وقد ينخفض عادةً بعد سبعة إلى عشرة أيام. من الطبيعي أيضًا أن تشعر بعدم الراحة أثناء حركة الأمعاء في المرة الأولى ، وهذا أمر طبيعي ولا داعي للقلق بشأن ذلك. اقرئي أيضًا: نصائح لتخفيف آلام الولادة الطبيعية متى يلتئم الجرح بعد الولادة الطبيعية؟ من المتفق عليه أن الجرح العجاني يجب أن يلتئم في غضون أربعة إلى ستة أسابيع ، لذلك بعد ذلك يمكنك أن تشعر بالكثير من الراحة ، ولكن إذا لم يندمل ، فلا تقلق بشأنه فقد يستغرق الأمر ما يصل إلى ستة أشهر لتشعر بالراحة التامة.
- اعرف المزيد عن جرح الولادة الطبيعية يؤلمني - صحيفة البوابة الالكترونية
- يا ليت قومي يعلمون
- تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون
- إعراب قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون الآية 26 سورة يس
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 28
اعرف المزيد عن جرح الولادة الطبيعية يؤلمني - صحيفة البوابة الالكترونية
- إحرصي على تجفيف المنطقة المحيطة بالجرح من الماء باستمرار وذلك بطريقة التربيت الخفيف لمنع نمو البكتيريا في الأماكن الرطبة. - لا تترددي بإستخدام كمادات الثلج، ما يساعد على تقليل الألم والتورم والانتفاخ في منطقة الجرح لا سيما خلال الأيام الأولى بعد الولادة. - لا تهملي ممارسة تمارين كيجل حيث أن ذلك يساعد على تقوية عضلات الحوض ويعزز تنشيط الدورة الدموية في هذه المنطقة بالتحديد، ما يساهم في تسهيل عملية إلتئام الجرح. - خلال الجلوس ولتفادي الآلام الحادّة، إستخدمي وسادة سميكة للجلوس عليها. كيف يمكن تخفيف آلام جرح الولادة؟
عادات كثيرة تساهم في التخفيف من آلام جرح الولادة ومن أهم هذه الخطوات:
- الجلوس في الماء الدافىء ما يساعد على منع إلتهاب الجرح وتقليل الألم. - اللجوء الى إستخدام وضع القرفصاء عند الدّخول إلى الحمام، مع ضرورة الإمتناع عن الشّد على منطقة المهبل والمعدة. - الإلتزام بالرّاحة التّامة من دون ممارسة أي جهدٍ إضافي، إضافة الى تجنّب حمل الأوزان الثّقيلة. - من الضروري الإكثار من شرب السّوائل الدّافئة التّي تمنع حدوث الإمساك. إليكِ المزيد من صحتي عن آلام جرح الولادة:
آلام جرح الولادة يمكن أن تكون مزعجة... فكيف يمكن التخفيف منها؟
هذه هي الفترة المثالية لإلتئام جرح الولادة الطبيعية عندكِ!
تغطية الجرح جيدًا عند الاستحمام في أول 24 ساعة بعد العملية، ونزع الشاش برفق وترك الجرح مكشوفًا حتى يلتئم. وضع وسادة على بطنك عند العطس أو الضحك، كي لا تسبب لك الحركة المفاجئة مزيدًا من الألم. عدم محاولة تقشير الجلد حول الجرح أو فركه. رش الكحول على الجرح، للمساعدة على التئامه وعدم إصابته بالبكتيريا. ضبط نسبة السكر، إذا كنت من مرضى السكري. جرح الولادة الطبيعية: الجلوس في ماء دافئ. غسل اليدين جيدًا بالماء والصابون قبل لمس الجرح. الجلوس على وسائد مريحة، كي لا تشعري بالألم. تطهير الجرح يوميًّا باستخدام المطهر الذي وصفه الطبيب. الحفاظ على المنطقة جافة قدر الإمكان عن طريق تنظيفها وتجفيفها جيدًا بعد استخدام الحمام، وذلك بالتربيت عليها بخفة بمنديل معقم. تغيير الفوط الصحية باستمرار. جرح الولادة يحتاج للعناية به جيدًًا كي لا يتسبب في حدوث أي مضاعفات أنت في غنى عنها، فاحرصي على العناية به جيدًا ولا تهمليه في خضم مهامك وانشغالاتك بالمولود الجديد.
قد طابت نفسه وارتاح ضميره بمسكّنات (لا فائدة) ، ومهدئات (هلك الناس) ، ونسي هؤلاء أو تناسوا أن المرء إنما يصدع لينجو، وإنما ينصح ليُرضي ربًا لم يتعبده بالنتائج ولم يكلفه بالثمار، وأنه أحوج إلى النطق بالحق والجهر به ممن يسمعونه، سواء استجابوا له أم لم يستجيبوا، متمثلًا نهجًا قويمًا لطالما سلكه الدعاة وأقره كتاب الله، فحواه: { مَعْذِرَةً إلَى رَبِّكُمْ} [الأعراف:١٦٤]. وما يدريه ألا يكونوا من أهل قوله تعالى: { وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأعراف:١٦٤] ؟
فما بال أقوام يتعذرون ويتلكؤون، وعن قول الحق والصدع بالنصح هم معرضون، ورغم الحاجة إليهم هم مبتعدون، وعن قومهم هم محتجبون، ولقضايا أمتهم هم مهملون. فمتى يظهرون، وإلى ربهم يعذرون، ولأمتهم ينصحون، وللواء قضيتهم يرفعون؟
متى عساهم يشعرون ويحيون بقيمة: { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} [يس:26] ؟
يا ليت قومي يعلمون
وارتبط قوله: (بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين) بقوله: (فبشره بمغفرة وأجر كريم)
فقوله: (قيل ادخل الجنة) بشارة له فهو مقابل (فبشره) وقوله: (بما غفر لي ربي) يقابل (بمغفرة). وقوله: (وجعلني من المكرمين) يقابل (أجر كريم) والله أعلم.
تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون
واختيار لفظ الرب ههنا (غفر لي ربي) مناسب لقوله: (إني آمنت بربكم) وإضافته إلى نفسه فيها من الرعاية واللطف ما لا يخفى. وقدّم المغفرة على جعله من المكرمين لأن المغفرة هي سبب الإكرام ولأنها تسبقه فالمغفرة أولاً ثم يليها الإكرام. وقوله: (وجعلني من المكرمين) دون قوله وجعلني مكرماً إشارة إلى أن هذا طريق سار عليه قبله المؤمنون والشهداء والصالحون وهو واحد منهم وليس فذاً لم يسبقه إليه أحد. تفسير قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون. وكون أن معه جماعة مثله أكرمهم ربه فيه زيادة إيناس ونعيم. فإن الوحدة عذاب وإن كانت في جنان الخلد فأكرمه بالجنة والرفقة الطيبة. إن أصحاب القرية ومعتقدهم وموقفهم من رسلهم شبيه بحال قوم الرسول صلى الله عليه وسلم وموقفهم منه من عدة نواح ولذلك صح أن يضربوا مثلاً:
1. فقوله: (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما) شبيه بموقف كفار قريش الذين قال الله فيهم: (بل كذبوا بالحق لما جاءهم) وقوله: (وكذبوا واتبعوا أهواءهم (3))( القمر)
2. وقول أصحاب القرية لرسلهم: (ما أنتم إلا بشر مثلنا) شبيه بقول كفار قريش: (هل هذا إلا بشر مثلكم (3))( الأنبياء) وقولهم: (بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب (2))( ق)
3. وقولهم: (إن أنتم إلا تكذبون) شبيه بقول كفار قريش: (هذا ساحر كذاب (4))( ص) وقوله تعالى فيهم: (وكذبوا واتبعوا أهواءهم (3)) (القمر)
4.
إعراب قوله تعالى: قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون الآية 26 سورة يس
والحق أن ليس للعبد أوثق للإستمساك به من حبل الإصطبار، و ليس له بابا ينطلق منه إلى ساحة العبودية أوسع له من باب الصبر.. فكل من اصطبغ بصبغة الصبر وتحلى بها، فقد أدرك حقيقة المكاره والإبتلاءات التي قامت عليها هذه الدنيا. يا ليت قومي يعلمون. لأنه من جانب، فقه جوهر العبودية الكامن في متلازمة المنغصات من أجل أن يتحمل العبد ويصبر، و من جانب آخر وعى الإحسان الإلهي المركوز في كبد المنن و العطايا حتى يسمو الى مقام الشكر والثناء عليه سبحانه { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبياء/35]. يا ليت قومي يعلمون: حال هذا النبي الكريم مع الناس، و مدى قربه عليه الصلاة والسلام منهم و من أحوالهم، فهو دائم التواضع لهم، و الرعاية لمصالحهم، وسماع شكواهم، و النزول لأسواقهم ( وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ ۙ)، الفرقان/7.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 28
قال قتادة ومجاهد والحسن. قال الحسن: الجند الملائكة النازلون بالوحي على الأنبياء. وقيل: الجند العساكر؛ أي لم أحتج في هلاكهم إلى إرسال جنود ولا جيوش ولا عساكر؛ بل أهلكهم بصيحة واحدة. قال معناه ابن مسعود وغيره. فقوله: { وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ} تصغير لأمرهم؛ أي أهلكناهم بصيحة واحدة من بعد ذلك الرجل، أو من بعد رفعه إلى السماء. وقيل: { وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ} على من كان قبلهم. الزمخشري: فان قلت فلم أنزل الجنود من السماء يوم بدر والخندق؟ فقال: { فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا} [الأحزاب:9] وقال: { بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [آل عمران:125]
قلت: إنما كان يكفي ملك واحد، فقد أهلكت مدائن قوم لوط بريشة من جناح جبريل، وبلاد ثمود وقوم صالح بصيحة، ولكن الله فضل محمدا صلى الله عليه وسلم بكل شيء على سائر الأنبياء وأولي العزم من الرسل فضلًا عن حبيب النجار، وأولاه من أسباب الكرامة والإعزاز ما لم يوله أحدا؛ فمن ذلك أنه أنزل له جنودا من السماء. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 28. وكأنه أشار بقوله: { وَمَا أَنْزَلْنَا}، { وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ} إلى أن إنزال الجنود من عظائم الأمور التي لا يؤهل لها إلا مثلك، وما كنا نفعل لغيرك.
فعرف الأولون أن الحياة الهنية الخالدة هي حياة الشهداء في جنات النعيم، و تأكدوا بأن حياة أمتنا الحق في الجهاد لإعلاء كلمة الله، والجهاد ماض إلى يوم القيامة نصرة لدين الله وحماية لحوزته وذودا عن حياضه وحفاظا على عزة أمته والصراع بين الحق والباطل سنة من سنن الله الاجتماعية تمحيصا لأهل الحق ودحضا للباطل وأهله وصيانة لمتعبدات الدين حتى تظل راية التوحيد عالية خفاقة يستظل بظلها المؤمنون ويجدون في كنفها أمن النفسي وراحة القلب ومتعة الإيمان. إن كل شهيدا تكفر عنه خطاياه عند أول قطرة من دمه ويرى مقعده في الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عزاب القبر ويحلى حلة الإيمان وأنه تظله الملائكة بأجنحتها وأن أحسن الدور في الجنة هي دور الشهداء وأن الشهيد يشفع في سبعين من أهله وهو الذي يأمن الفتان في قبره وهو الذي يتولى الله قبض روحه خاصة. علم السلف الصالح هذه المنازل فحرصوا على الجهاد بأشكاله وألوانه سواء كان بالسان أو بالنفس أو بالمال أو بها كلها وعلموا ثواب الرباط في سبيل الله.. يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (رباط يوما وليلة في سبيل الله خيرا من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن الفتان).