الرأي الثاني: وهو رأي الإمام أحمد ، ويرى أنَّهُ تُشرَّع الصلاة على الغائب إذا كان له نفع للمسلمين، كعالمٍ أو مجاهِد أو غنيٍّ نفعَ النَّاس بمالهِ ونحو ذلك. الرأي الثالث: أنها تشرع الصلاة على الغائب بشرط ألا يكون قد صُلِّي عليه في المكان الذي مات فيه، فإنْ صُلِّي عليه فلا تشرع صلاة الغائب عليه. ولعلَّ أعدل قولين في هذه المسألة، وأقربهم لقناعة الإنسان، هما:
الأول: أنَّه لا يصلَّى إلا على من لم يُصلَّ عليه بعد. صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها. الثاني: أنه يُصلَّى على من له منفعة للمسلمين، كعالمٍ نفع الناس بعلمِهِ، وتاجرٍ نفعَ النَّاسَ بمالِهِ، ومجاهدٍ نفعَ النَّاسَ بجهادِهِ. [٤]. فيديو عن حكم صلاة الغائب
في هذا الفيديو، يتحدّث د. بلال إبداح، دكتور العقيدة والشريعة الإسلاميّة حول حكم صلاة الغائب. [٥]
المراجع [+] ↑ كيفيّة صلاة الجنازة, ، " "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-08-2018، بتصرّف
^ أ ب الرّاوي: أبو هريرة، المحدث: البخاري، المصدر: صحيح البخاري، الرقم أو الصفحة: 1245، خلاصة حكم الحديث: صحيح
↑ الصلاة على الغائب بعد غسلهِ وتجهيزه, ، " "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-08-2018، بتصرّف
↑ حكم الصلاة على الميّت الغائب, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-08-2018، بتصرّف
↑ حكم صلاة الغائب, ، "، اطُّلِع عليه بتاريخ 22-08-2018
- صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها
- صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها - تريندات
- الاهلي نقاط البيع
صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها
وقد جاء لنا حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- مؤكدًا تلك الوقعة فقد حدثنا عمران بن حصين قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن أخاكم الناجشي قد مات فقوموا فصلوا عليه قال فقمنا فصففنا كما يصف على الميت وصلينا كما يصلي على الميت)
كما قال الخطابي رحمه الله: (إذا ماتَ المسلمُ ببلدٍ من البلدانِ وقد قُضي حقّه في الصلاة عليه، فإنه لا يُصلِّي عليه مَن كان ببلدٍ آخر غائباً عنه، فإن علم أنه لم يُصلَّ عليه لعائقٍ أو مانع عذر كانت السنة أن يُصلَّى عليه، ولا يترك ذلك لبعد المسافة، فإذا صلّوا عليه استقبلوا القبلة ولم يتوجَّهوا إلى بلد الميت إن كان في غير جهة القبلة) معالم السنن 1/310 – 311. صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها - تريندات. وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: (قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ: الصَّوابُ أنَّ الغائبَ إن ماتَ ببلَدٍ لم يُصلَّ عليهِ فيهِ صُلِّيَ عليهِ صلاةَ الغائبِ، كمَا صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم على النجاشيِّ، لأنهُ ماتَ بينَ الكفارِ ولم يُصلَّ عليهِ. وإن صُلِّيَ عليهِ حيثُ ماتَ لم يُصلَّ عليهِ صلاةَ الغائبِ، لأنَّ الفرضَ قد سقطَ بصلاةِ المسلمينَ عليهِ. وقال الشيح عبدالله بن سليمان المطرودي: (إن الغائب لا يُصلَّى عليه إلاَّ إذا مات في بلدٍ لم يُصلَّ عليه فيه، فيُصلَّى عليه صلاة الغائب، وهذا قولٌ في مذهب الحنابلة، وقول الخطابي، وابن عبد القوي، وابن تيمية، وابن القيم، واستحسنه الروياني من الشافعية، وبه ترجم أبو داود في السنن قال: « باب في الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك »، واختار هذا القول المحقِّق العلامة صالح المقبلي، والشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني، والشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين) حكم الصلاة على الغائب 151 – 152 مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود ع37 س2003.
صلاة الغائب وحكمها وفضلها وكيفية صلاتها - تريندات
الرأي الثاني:الحنيفية والمالكية وذهب لتأيدهم الامام احمد انه اجاز الصلاة علي الغائب ولكن اذا كان له نفع للمسلمين. الرأي الثالث: يري انه لا تجوز هذه الصلاة الا لو لم يكن صُلي عليه من قبل فلو كان فهذه الصلاة غير مشروعة. فكان العدل من هذه الاراء هو الاتي: لو كان هاك متوفي في بلد غير بلده جازت عليه الصلاة كما فعل النبي مع النجاشي. كيفيه اداء صلاه الغائب. من مات غريق او نتيجة حروق وغير معلوم هوية جثته او لم تظهر بعد. من مات بفيروس كرونا واقتصرت دفنته علي اهله فقط لعد تفشي هذا الوباء اللعين. من مات في بلاد بعيدة ولم يجد من يصلي عليه. واخيرا هذه الصلاة تجوز علي جميع اموات المسلمين. شاهد ايضا: صلاة قيام الليل
قراءة الفاتحة
بعد التكبيرة الأولى يستعيذ المصلي بالله من الشيطان الرجيم، ويقرأ البسملة، وسورة الفاتحة، وهنا لا يجوز رفع الإمام صوته وهو يقرأ، فقراءته تكون سرية؛ سواء كان يقرأ نهارًا أو ليلًا، وقال العلماء أنه لا يسن للإمام أن يقرأ دعاء الاستفتاح. الصلاة على النبي
في التكبيرة الثانية قال العلماء أنه يستحب للإمام أن يصلي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخاصة الصلاة الإبراهيمية التي نقرأها في التشهد. الدعاء للمتوفى وللمسلمين
بعد أن يكبر الإمام التكبيرة الثالثة، يدعو للمتوفي بإخلاص، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى علَى جِنازةٍ يقولُ: " اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه. " [الألباني| خلاصة حكم المحدث صحيح]. الدعاء بعد التكبيرة الرابعة
يكبر الإمام، فيدعو للمتوفى كما يشاء، فلا يوجد دعاء محدد يقوله، ولكن اتفق فقهاء الشافعية أن يقول الإمام: "اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنّا بعده، واغفر اللهم لنا وله" ثم يسلم.
جهاز الدفع الإلكتروني
بلغت قيمة المبيعات عبر نقاط البيع في السعودية حوالي 10. 81 مليار ريال خلال الأسبوع المنتهي في 12 مارس 2022 مقارنة بنحو 12. 02 مليار ريال خلال الأسبوع الذي سبقه. ووفقا للتقرير الأسبوعي ﻟ"عمليات نقاط البيع" الصادر عن البنك المركزي السعودي "ساما" فقد بلغ عدد العمليات المنفذة نحو 135. 4 مليون عملية. والعمليات عبر نقاط البيع تمثل ما ينفقه المستهلكون عبر بطاقات الصراف وبطاقات الائتمان في مراكز التسوق الكبيرة، ومحلات التجزئة، والصيدليات وغيرها. وفيما يلي تطور عمليات نقاط البيع الأسبوعية:
عمليات نقاط البيع الأسبوعية
الأسبوع
عدد العمليات (ألف)
قيمة العمليات
(مليون ريال)
تغير قيمة العمليات الأسبوعية
7 مارس - 13 مارس 2020
87814
8548. 6
(13%)
14 مارس - 20 مارس
86005
8458. 2
(1%)
21 مارس – 27 مارس
86553
8820. 9
+ 4%
28 مارس – 3 أبريل
101622
11375. 0
+ 29%
4 أبريل – 10 أبريل
96104
10043. 1
(12%)
11 أبريل – 17 أبريل
81624
8196. 8
(18%)
18 أبريل – 24 أبريل
72190
7315. الاهلي نقاط البيع. 1
(11%)
25 أبريل – 1 مايو
91781
10731. 1
+ 47%
2 مايو – 8 مايو
94300
10877. 5
+ 1%
9 مايو – 15 مايو
90900
8621. 7
(21%)
16 مايو – 22 مايو
82211
7054.
الاهلي نقاط البيع
5 مليار ريال، ويوضح الجدول التالي باقي التفاصيل:
قيم عمليات نقاط البيع حسب القطاع (مليون ريال)
القطاع
قيمة العمليات بنهاية الأسبوع الـ 5 مارس 2022
قيمة العمليات بنهاية الأسبوع الـ 12 مارس 2022
التغير الأسبوعي
الأطعمة والمشروبات
1995. 5
1572. 8
الاتصالات
118. 9
95. 3
(20%)
الصحة
872. 4
719. 9
سلع وخدمات متنوعة
1281. 9
1112. 8
الأثاث
408. 8
360. 9
الترفيه والثقافة
338. 4
298. 0
التعليم
157. 3
141. 2
النقل
625. 7
561. 2
المجوهرات
216. 0
201. 5
المنافع العامة
86. 0
80. 5
(6%)
الأجهزة الإلكترونية والكهربائية
305. 4
288. 2
المطاعم والمقاهي
1602. 7
1545. 9
محطات الوقود
722. 7
703. 9
مواد التشييد والبناء
431. 1
429. 7
(0. 3%)
الملابس والأحذية
850. 9
854. 1
+ 0. 4%
الفنادق
217. 7
256. إدارة النقد نقاط البيع. 5
+ 18%
أخرى
1786. 7
1585. 6
الإجمالي
وفيما يخص توزيع قيمة الإنفاق حسب نقاط البيع في المدن خلال الأسبوع المنتهي في 12 مارس 2022، فقد تصدرت الرياض بنحو 3. 4 مليار ريال، ما يمثل 32% من إجمالي قيمة المبيعات، تلتها مدينة جدة ﺑ1. 71 مليار ريال، كما يوضح الجدول التالي:
قيم عمليات نقاط البيع الأسبوعية حسب المدن (مليون ريال)
المدن
الرياض
3668.
4
+ 11%
28 نوفمبر – 4 ديسمبر
129984
12059. 1
+ 28%
5 ديسمبر – 11 ديسمبر
120149
10010. 9
12 ديسمبر – 18 ديسمبر
113088
9048. 2
(10%)
19 ديسمبر – 25 ديسمبر
107557
8646. 2
(4%)
26 ديسمبر 2021 – 1 يناير 2022
132018
11839. 9
+ 37%
2 يناير – 8 يناير
122898
10226. 8
(14%)
9 يناير – 15 يناير
120676
9505. 0
16 يناير – 22 يناير
111506
8774. 0
23 يناير – 29 يناير
125208
10448. 9
+ 19%
30 يناير – 5 فبراير
129020
10548. 4
6 فبراير - 12 فبراير
122877
9326. 1
13 فبراير - 19 فبراير
118885
8819. 1
20 فبراير – 26 فبراير
120587
9407. 8
+ 7%
27 فبراير – 5 مارس
139521
12018. "المركزي السعودي": 12.02 مليار ريال المبيعات عبر نقاط البيع خلال الأسبوع المنتهي في 5 مارس 2022. 0
6 مارس – 12 مارس
135386
10807. 9
وشهدت جميع القطاعات انخفاضا في قيمة المبيعات خلال الأسبوع الماضي، باستثناء قطاع " الفنادق " المرتفع بنسبة 18%، وقطاع " الملابس والأحذية " المرتفع بنسبة طفيفة قدرها 0. 4%. وتصدر قطاع " الأطعمة والمشروبات" القطاعات المنخفضة بنسبة 21%، تلاه قطاع " الاتصالات " بنسبة 20%، ثم قطاع " الصحة" بنسبة 17%. وتركز إنفاق المستهلكين خلال الفترة على قطاع "الأطعمة والمشروبات" بـ1. 6 مليار ريال تمثل 15% من إجمالي المبيعات، تلاه قطاع "المطاعم والمقاهي" بنحو 1.