من الموضوعات الهامة التي قد تأتي في امتحانات الترم الأول هي كتابة الرسالة في التعبير، وسوف نتعرف في هذا التقرير عن عناصر الرسالة للصف الرابع الابتدائي عن طريق نموذج توضيحي. وسوف نوضح للطلاب كيفية كتابة رسالة لصديق او قريب، وتسمى بـ الشخصية أو رسمية والتي ترسل لشخص أعلى في المكانة، وكلاهما يتطلب كتابة عناصر الرسالة للصف الرابع. عناصر الرسالة للصف الرابع
وتتكون عناصر الرسالة للصف الرابع سواء الشخصية أو الرسمية من:
التاريخ. المرسل إليه. نموذج رسالة شخصية. التحية الافتتاحية. موضوع الرسالة- الغرض. مقدمة رسالة. الخاتمة. المرسل. كيفية كتابة رسالة لصديق
وفيما يلي نوضح لكم كيفية كتابة رسالة لصديق تتوافر فيها عناصر الرسالة للصف الرابع:
10 يناير 2022
صديقي محمد أتمنى أن تكون بأفضل حال
بداية لا يمكنني إخبارك بمدى حماستي وفرحي برجوعك من السفر، ولقد أعددت لك يومًا مميزًا نقضيه معًا بين الحقول والخضرة في مزرعة جدي، سأخطط لليوم وأجهز كل الألعاب، وتذكر أن تحضر معك ملابس ثقيلة، فالجو بارد في المساء. أنتظر ردك على رسالتي
سلام يا صديقي
صديقك أحمد
نموذج رسالة للصف الرابع
وينبغي أن تتوافر عناصر الرسالة للصف الرابع كذلك في الرسائل الرسمية، ونموذج رسالة للصف الرابع التالي يوضح كيفية كتابة الرسالة في التعبير سنة رابعة ابتدائي:
15 يناير 2022
طلب اختبار أعمال السنة
الأستاذ محمد
تحية طيبة وبعد
بخصوص الموضوع أعلاه، أحيطكم علمًا بأنني لم أحضر اختبار أعمال السنة الذي عقد اليوم السبت 15 يناير 2022 بسبب مرضي الشديد.
نموذج رسالة شخصية
المراجع
طريقة كتابة الرسالة الشخصية: تعرف الرسائل الشخصية على أنها تلك الرسائل التي يتم إرسالها واستقبالها بين الناس ( الأقرباء والأصدقاء) بشكل شخصي، حيث أنهم يطمئنون بها عن بعضهم البعض ويتواصلون ويتناقلون الأخبار الهامة فيما بينهم عبرها. ولكتابة الرسائل الشخصية يتوجب مراعاة ما يلي: في بداية الرسائل الشخصية يتوجب أن يكتب التاريخ أولاً حيث يكتب التاريخ في القسم الأعلى من الرسالة من جانبها الأيسر ( إذا كانت الرسالة مرسلة بالبريد الإلكتروني فإن التاريخ يضاف بشكل تلقائي على الرسالة. يتم كتابة اسم المرسل إليه وعنوانه ( في حال كانت الرسالة مرسلة عبر البريد العادي). الديباجة: ويذكر فيها اسم الشخص الذب أرسل الرسالة إليه مثل (عزيزي..... ) المقدمة: وهي التي يتم إرسال السلام فيها إلى المرسل إليه وتحيته وافتتاح الرسالة معه. يتم كتابة موضوع الرسالة وجسمها وهو الجزء الذي يحتوي على غاية الرسالة وهدفها، وفي الغالب وبسبب طبيعة الرسائل الشخصية فإنها بالعادة تكون ذات مواضيع عاطفية. تختم الرسالة بأطيب الكلمات والأمنيات ثم يتم توقيعها بتوقيع الشخص مع ديباحة الخاتمة مثل ( أخوك.... ).
أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنَّاتٌ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعمَ أَجرُ العَامِلِينَ) [آل عمران: 135- 136].
المقصود بقوله -صلى الله عليه وسلم- كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وَلذا قَالَ – صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " تُعرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ سَودَاءُ، وَأَيُّ قَلبٍ أَنكَرَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ بَيضَاءُ، حَتى تَصِيرَ عَلَى قَلبَينِ: عَلَى أَبيَضَ مِثلِ الصَّفَا، فَلا تُضُرُّهُ فِتنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرضُ، وَالآخَرَ أَسوَدَّ مُربَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعرُوفًا وَلا يُنكِرُ مُنكَرًا إِلاَّ مَا أُشرِبَ مِن هَوَاهُ " رَوَاهُ مُسلِمٌ وَغَيرُهُ.
الدرر السنية
«كل بني آدم خطَّاء، وخير الخطَّائين التَّوابون» - YouTube
الانسان خطّاء... وخير الخطائين التوابون
وَعَن أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " قَالَ اللهُ - تَعَالى -: يَا ابنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوتَني وَرَجَوتَني غَفَرتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنكَ وَلا أُبَالي. يَا ابنَ آدَمَ، لَو بَلَغَت ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ استَغفَرتَني غَفَرتُ لَكَ. يَا ابنَ آدَمَ، إِنَّكَ لَو أَتَيتَني بِقُرَابِ الأَرضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا لأَتيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغفِرَةً " (أَخرَجَهُ التِّرمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ الأَلبَانيُّ). المقصود بقوله -صلى الله عليه وسلم- كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون - موقع الاستشارات - إسلام ويب. وَعِندَ مُسلِمٍ: " مَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبرًا تَقَرَّبتُ مِنهُ ذِرَاعًا، وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبتُ مِنهُ بَاعًا، وَمَن أَتَاني يَمشِي أَتيتُهُ هَروَلَةً، وَمَن لَقِيَني بِقُرَابِ الأَرضِ خَطِيئَةً لا يُشرِكُ بي شَيئًا لَقِيتُهُ بِمِثلِهَا مَغفِرَةً ". وَقَدِ امتَدَحَ اللهُ عِبَادَهُ المُتَّقِينَ بِأَنَّهُم يَتُوبُونَ وَيَستَغفِرُونَ وَلا يُصِرُّونَ، قَالَ - سُبحَانَهُ -: ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَو ظَلَمُوا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللهُ وَلم يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُم يَعلَمُونَ.
كل بني آدم خطاّء - طريق الإسلام
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ, وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون». [ حسن. كل بني آدم خطاّء - طريق الإسلام. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد. ] الشرح
لا يخلو الإنسان من الخطيئة، لما فُطر عليه من الضعف، وعدم الانقياد لمولاه في فعل ما دعاه إليه، وترك ما نهاه عنه، لكنه تعالى فتح باب التوبة لعباده، وأخبر أن خير الخطائين هم المكثرون من التوبة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
وإن من المسارعة في الخيرات أيها المؤمنون أن تجدوا عباد الله في النهار صائمين وبالليل قائمين، وتراهم لله ذاكرين وبصلواتهم خاشعين، لأنهم سمعوا قوله عليه السلام: "إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة" فأقبلت أرواحهم للطاعة والخير. وهم كذلك لم يتجاهلوا قوله: "رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ فلم يغفر له"، فهم أيقنوا بأن رمضان من أعمارهم فاستبقوا الخيرات، وعلى العكس منهم أهل الغفلة والجهالة الذين يقضون أوقاتهم فيما لا خير فيه فنهارهم على مشاهد الخنا والخلاعة، فبالليل هم نائمون وعن أوقات الأسحار غافلون، وإن بصرتهم فهم مرضى القلوب سود الوجوه، صفر الأجور والعياذة بالله من ذلك. أما المهمة الثالثة: الحفاظ على تحصيل ثمرة الصيام. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، فالغاية الكبرى من الصيام هي تحصيل التقوى، والتقوى تكون بفعل الأوامر واجتناب النواهي، وأعظم ما يتحقق هذا بالصيام، فمن لم يحقق بصيامه حصول التقوى فقد خسر الثمرة من هذا الصيام، فالله لم يرد هذا الصيام منا ليعذبنا أو يتعبنا وإنما لتحقيق ثمرته وهو حصول التقوى، قال عليه الصلاة والسلام: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".