تاريخ النشر: الأربعاء 1 رمضان 1436 هـ - 17-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 300529
7219
0
165
السؤال
زوجتي تريد الطلاق. أريد معرفة حكم الشريعة الإسلامية في ذلك، وتريد الأطفال. فما المتبع بالنسبة لحضانة الأولاد، والمسكن الذي أقيم فيه أنا وهي، مع أنني سامحتها في أمور تتعلق بالشرف، والكرامة، إلا أنها لا تريد البقاء معي، وطلبها أن ننفصل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالمقرر شرعا أنه لا يجوز للمرأة طلب الطلاق، إلا لسبب مشروع، وسبق أن بينا مسوغات طلب الطلاق في الفتوى رقم: 37112. فإن لم يكن لزوجتك ما يبرر لها طلب الطلاق، فقد أتت منكرا، وإثما مبينا، بل هو نوع من النشوز، يعالج وفقا لما جاء به الشرع، كما أوضحنا في الفتوى رقم: 17669. وإذا أصرت على طلب الطلاق، ولم يكن لها سبب فيه، فلك الحق في أن تمتنع عن تطليقها حتى تفتدي منك بمال أو نحوه، ولا بأس بأن يكون ذلك في مقابل تنازلها عن الحضانة، وانظر الفتوى رقم: 121140 ، ورقم: 231874. اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة. – e3arabi – إي عربي. وإذا كانت الزوجية قائمة، فالحضانة حق لكما معا، وإذا وقع الطلاق فحضانتهم حق لأمهم في الأصل، ما لم تتزوج، أو يكون بها ما يمنع من استحقاقها الحضانة، وراجع شروط الحضانة في الفتوى رقم: 9779.
اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة في
الحمد لله. أولا:
يصح الخلع بالتنازل عن المهر كله أو بعضه ، أو بالتعويّض بأكثر منه. يراجع جواب السؤال رقم: ( 26247). ثانيا:
إذا حصل فراق بين الزوجين بطلاق أو خلع أو فسخ ، فالأم أولى بحضانة أولادها الصغار
من الأب ، ما لم تتزوج ، فإن تزوجت سقط حقها في الحضانة. يراجع جواب السؤال رقم: ( 127610). ماهي شروط الحاضن؟ – e3arabi – إي عربي. ثالثا:
اختلف العلماء في الحضانة: هل هي حق للحاضن أو المحضون ؟ على قولين. قال ابن القيم رحمه الله:
" اختلف الفقهاءُ: هل هي للحاضن أم عليه ؟ على قولين في مذهب أحمد ومالك، وينبني
عليهما: هل لمن له الحَضانة أن يُسقِطَها فينزل عنها ؟ على قولين...
والصحيحُ أن الحضانة حق لها ، وعليها ؛ إذا احتاج الطفل إليها ولم يُوجد غيرُها ،
وإن اتفقت هي وولي الطفل على نقلها إليه: جاز " انتهى من "زاد المعاد" (5/451-452). وجاء في "الموسوعة الفقهية"
(4/250):
" يَرَى جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ - الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ
وَالْحَنَابِلَةِ ، وَهُوَ أَيْضًا قَوْلٌ لِلْمَالِكِيَّةِ خِلاَفُ الْمَشْهُورِ
عِنْدَهُمْ - أَنَّ لِلْحَاضِنِ أَنْ يَسْقُطَ حَقُّهُ بِإِسْقَاطِهِ ، وَيَنْتَقِل
الْحَقُّ إِلَى مَنْ بَعْدَهُ ، وَلاَ يُجْبَرُ عَلَى الْحَضَانَةِ إِلاَّ إِذَا
تَعَيَّنَ وَلَمْ يُوجَدْ حَاضِنٌ غَيْرُهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ الْحَاضِنُ فَطَلَبَ
الْحَضَانَةَ عَادَ الْحَقُّ إِلَيْهِ " انتهى.
اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة 4 سنوات Pdf
وسكنى الحاضنة المطلقة، قد فصلنا القول فيه بالفتوى رقم: 24435. والله أعلم.
اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة بعد الطلاق
معنى كلمة استئناف في القانون السعودي. الاستعلام عن طلب استئناف في جدة. إن قضايا الحضانة تملأ أروقة محاكم الأسرة في السعودية، وقانون الحضانة الجديد في السعودية
قد لاقى ترحيباً كبيراً من قبل المواطنين، فقد أتاح هذا القانون حق الحضانة في حالة الطلاق أو حتى الخلع. للأم فهي الحضن الدافئ لأبنائها، وبالتالي فإن حضانة لأطفال من حق الأم
سواءً في حالة الطلاق أو ففي حالة الخلع. فعندما تطلب الزوجة الطلاق، تتنازل الزوجة عن حقوقها في النفقة إلا أنه لا يسقط حقها
في رعاية أطفالها وحضانتهم، وهذا كان في حال توافرت لها جميع الشروط التي تسمح لها في حضانة أبنائها فهي تتمتع بالعقل و البلوغ والأمان في سكنها، ولا يوجد أي عجز يمنعها من رعاية أبنائها. اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة 4 سنوات pdf. لكن في حال كانت الأم عاجزة عن رعاية الأبناء لفقدانها الشروط التي تخولها من حضانة أطفالها
مثل زواجها من أجنبي، أو إصابتها بمرض نفسي أكان أم جسدي، وهي بحاجة لمن يهتم في رعايتها، هنا تسقط حضانة الأم لأطفالها. كم نفقة الزوجة شهريا في السعودية. استشارات قانونية في الطلاق. في الختام. في نهاية مقالنا افضل محامي للحضانة في السعودية | 0595911136 | الصفوة للمحاماة
لقد سمحت الشريعة الإسلامية للزوجين بالانفصال وفك الرابطة الزوجية لأحد أسباب يراه الطرفين، نعم أيها الرجل لك الحق في التطليق.
اذا طلبت الزوجة الطلاق لمن تكون الحضانة المشتركة
ج 5: تسقط نفقة الذكور ببلوغ سن الرشد او حتى الانتهاء من مرحلته التعليمية, و تسقط نفقة الإناث بالعمل أو الزواج أيهما أقرب. ج 6: تسقط نفقة الزوجة المطلقة بزوال سبب كل نوع من أنواع النفقة. و قد وجب التنويه بأن منصة المتر لديها نخبة من اقوى المحامين المتخصصين في قضايا الأحوال الشخصية في جميع أنحاء جمهورية مصر العربية.
رابعا:
لا بد مع ذلك من مراعاة مصلحة المحضون وحقه في الحضانة ، فإذا تنازل الأب مثلا عن
حقه في الحضانة للأم المتزوجة ، وكان في ذلك ضياع لحق المحضون وإهمال رعايته
وتربيته وذهاب مصالحه: انتُزِع منها ، وانتقلت الحضانة لمن هو أولى بالطفل ورعايته
وتربيته من أمه. جاء في "الموسوعة الفقهية" (17/301):
" لِكُلٍّ مِنَ الْحَاضِنِ وَالْمَحْضُونِ حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ ، فَهِيَ حَقُّ
الْحَاضِنِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوِ امْتَنَعَ عَنِ الْحَضَانَةِ لاَ يُجْبَرُ
عَلَيْهَا ، لأِنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَسْقَطَ حَقَّهُ فِيهَا
سَقَطَ ، وَإِذَا أَرَادَ الْعَوْدَ وَكَانَ أَهْلاً لَهَا: عَادَ إِلَيْهِ
حَقُّهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، لأِنَّهُ حَقٌّ يَتَجَدَّدُ بِتَجَدُّدِ الزَّمَانِ. لمن تكون حضانة البنت عند افتراق الزوجين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَهِيَ حَقُّ الْمَحْضُونِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقْبَل الْمَحْضُونُ
غَيْرَ أُمِّهِ ، أَوْ لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهَا ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لِلأْبِ وَلاَ
لِلصَّغِيرِ مَالٌ: تَعَيَّنَتِ الأْمُّ لِلْحَضَّانَةِ ، وَتُجْبَرُ عَلَيْهَا "
انتهى. وقال الشيخ محمد بن صالح
العثيمين رحمه الله:
" واعلم أن هذه المسائل يجب فيها مراعاة المحضون قبل كل شيء ، فإذا كان لو ذهب مع
أحدهما ، أو بقي مع أحدهما: كان عليه ضرر في دينه ، أو دنياه: فإنه لا يُقرُّ في
يد من لا يصونه ، ولا يُصلحه ؛ لأن الغرض الأساسي من الحضانة هو حماية الطفل عما
يضره ، والقيام بمصالحه " انتهى من "الشرح الممتع" (13/545).
(هم يمضُون). ب- ياء المخاطبة, تحذف ويبقى ما قبل ياء المخاطبة مكسوراً. (أنتِ تمضِين). ثالثاً: إسناد الفعل الأمر المعتل الآخر. ضمائر المخاطب
ابقَ
ارجُ
ارمِ
ابقَيْ
ارجِي
ارمِي
أنتما (للمذكر)
ابقَيا
ارجُوَا
ارمِيا
أنتما (للمؤنث)
ابقَوا
ارجُوْا
ارمُوا
ابقَيْنَ
ارجُونَ
ارمِينَ
نستنتج مما سبق أنه:
1- حين إسناد الفعل الأمر المعتل الآخر (بالألف) إلى ضمائر المخاطب, لا تتغير حركته, ونحذف حرف العلة في ثلاث أحوال:
المفرد المخاطب(أنتَ), واو الجماعة, ياء المخاطبة. الافعال المعتله الاخر و الوسط. 2- حين إسناد الفعل الأمر المعتل الآخر (بالواو) إلى ضمائر المخاطب, نحذف حرف العلة في ثلاث أحوال:
المفرد المخاطب(أنتَ), واو الجماعة, ياء المخاطبة ويكسر ما قبها. 3- حين إسناد الفعل الأمر المعتل الآخر (بالياء) إلى ضمائر المخاطب, نحذف حرف العلة في ثلاث أحوال:
المفرد المخاطب(أنتَ), واو الجماعة مع ضم ما قبلها, ياء المخاطبة ويكسر ما قبها.
فعل معتل - ويكيبيديا
علامة إعراب الفعل المضارع المنصوب ويكون معتل آخره فينصب الفعل المعتل في أخره حال نصبه بالفتحة الظاهرة ، مثل أن نقول الأمثلة الأتية مثل لن يرمي لن يدعو ، أما اذا كان في آخره حرف الألف ويكون منصوب ، فينصب بالفتحة المقدرة لوجود تعذر ومن الأمثلة عليها لن يخشى. اسناد الافعال المعتله الاخر الى الضمائر. علامة الإعراب للفعل المعتل الذي يكون مجزوما فيكون علامة إعرابه مجزوم بحذف حرف العلة ، الموجود بأخره أي كان نوع الحرف بالأخر مثل الألف والياء والواو فنقول عندما تأتي مجزومة لم يرم ، لم يخش ، لم يدع فقد تم حذف حرف العلة في تلك الأفعال لأن الفعل مجزوم بتلك الأمثلة. نخلص من كل ذلك علامة رفع المعتل بالألف في اخره الضمة المقدرة ، وعلامة النصب الخاصة به حال ما كان مختوما بالألف الفتحة المقدرة ، وعندما ينتهي بحرف الألف ويكون مجزوما يجزم بحرف الألف. المعتل الذي يختم بحرف الواو فيتم إعرابه في حالة الرفع فيتم رفعة بالضمة المقدرة ، وعلامة نصبة تكون الفتحة الظاهرة وينتهي بحرف الواو ويجزم بحذف حرف العلة ( الواو) مثل أن تقول لم يدع. أما الفعل المعتل الذي تكون خاتمة الحرف الأخير فيه الياء ، فيرفع بعلامة رفعة بالضمة المقدرة وينصب الفعل العتل المنتهي بحرف الياء بالفتحة الظاهرة ، ويجزم المعتل المختوم بحرف الياء ، بحذف حرف العلة من آخره مقل لم يرم.
تصريف الفعل المعتل وأنواعه - ملزمتي
كذلك أوضحنا القواعد تصريف الفعل المعتل، كما أوضحنا الفعل المثال، والناقص والأجوف بكل سهولة.
بقيَ <<< بَقُوا
ثانيًا: إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر إلى الضمائر. 1- إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر بالألف (ينْسَى)
أنا أنسى أنتَ تنسى هو ينسى
نحن ننسى أنتِ تنسَينَ هي تنسى
أنتما(مذكر) تنسَيان هما(مذكر) ينسَيان
أنتما(مؤنث) تنسَيان هما(مؤنث) تنسَيان
أنتم تنسَون هم ينسَون
أنتنّ تنسَين هنّ ينسَينَ
نستنتج مما سبق أنه حين إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر بألف إلى الضمائر: يحافظ الفعل على حركة الحرف الذي قبل حرف العلة. 2- إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو (يرنُو)
أنا أرنُو أنتَ ترنُو هو يرنو
نحن نرنُو أنتِ ترنِين هي ترنو
أنتما(مذكر) ترنُوان هما(مذكر) يرنُوان
أنتما(مؤنث) ترنُوان هما(مؤنث) ترنُوان
أنتم ترنُون هم يرنُون
أنتنّ ترنُونَ هنّ يرنونَ
نستنتج مما سبق أنه حين إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر (بالواو) تثبت واوه إلا مع:
أ- واو الجماعة, تحذف ويبقى ما قبل واو الجماعة مضموماً. (هم يرنُون). ب- ياء المخاطبة, تحذف ويكسر ما قبل ياء المخاطبة. فعل معتل - ويكيبيديا. (أنتِ ترنِينَ). 3- إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر بالياء. (يمضي)
أنا أمضِي أنتَ تمضِي هو يمضِي
نحن نمضِي أنتِ تمضِين هي تمضِي
أنتما(مذكر) تمضِيان هما(مذكر) يمضِيان
أنتما(مؤنث) تمضِيان هما(مؤنث) تمضِيان
أنتم تمضُون هم يمضُونَ
أنتنّ تمضِينَ هنّ يمضِينَ
نستنتج مما سبق أنه حين إسناد الفعل المضارع المعتل الآخر (بالياء) تثبت ياؤه, إلا مع:
أ- واو الجماعة, تحذف ويضم ما قبل واو الجماعة.