والقرآن مبني على الوصل دائما وليس على الوقف، فإذا قرأت في آخر سورة يونس مثلا: "وهو خير الحاكمين" لا تجد النون عليها سكون بل تجد عليها فتحة، موصولة بقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. ولو كانت غير موصولة لوجدت عليها سكون..
إذن فكل آيات القرآن الكريم مبنية على الوصل.. ما عدا فواتح السور المكونة من حروف فهي مبنية على الوقف.. فلا تقرأ في أول سورة البقرة: "ألم" والميم عليها ضمة. بل تقرأ ألفا عليها سكون ولاما عليها سكون وميما عليها سكون. إذن كل حرف منفرد بوقف. مع أن الوقف لا يوجد في ختام السور ولا في القرآن الكريم كله. وهناك سور في القرآن الكريم بدأت بحرف واحد مثل قوله تعالى:
{ص والقرآن ذي الذكر "1"}
(سورة ص)
{ن والقلم وما يسطرون "1"}
(سورة القلم)
ونلاحظ أن الحرف ليس آية مستقلة. بينما "ألم" في سورة البقرة آية مستقلة. و:"حم". و: "عسق" آية مستقلة مع أنها كلمة حروف مقطعة. وهناك سور تبدأ بآية من خمسة حروف مثل "كهيعص" في سورة مريم.. وهناك سور تبدأ بأربعة حروف. مثل "المص" في سورة "الأعراف". ص573 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة. وهناك سور تبدأ بأربعة حروف وهي ليست آية مستقلة مثل "ألمر" في سورة "الرعد" متصلة بما بعدها.. بينما تجد سورة تبدأ بحرفين هما آية مستقلة مثل: "يس" في سور يس.
سورة البقرة - الآية 186
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (182) وقوله: ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما) قال ابن عباس ، وأبو العالية ، ومجاهد ، والضحاك ، والربيع بن أنس ، والسدي: الجنف: الخطأ. وهذا يشمل أنواع الخطأ كلها ، بأن زاد وارثا بواسطة أو وسيلة ، كما إذا أوصى ببيعه الشيء الفلاني محاباة ، أو أوصى لابن ابنته ليزيدها ، أو نحو ذلك من الوسائل ، إما مخطئا غير عامد ، بل بطبعه وقوة شفقته من غير تبصر ، أو متعمدا آثما في ذلك ، فللوصي والحالة هذه أن يصلح القضية ويعدل في الوصية على الوجه الشرعي. ويعدل عن الذي أوصى به الميت إلى ما هو أقرب الأشياء إليه وأشبه الأمور به جمعا بين مقصود الموصي والطريق الشرعي. وهذا الإصلاح والتوفيق ليس من التبديل في شيء. ولهذا عطف هذا فبينه على النهي لذلك ، ليعلم أن هذا ليس من ذلك بسبيل ، والله أعلم. سورة البقرة - الآية 186. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد ، قراءة ، أخبرني أبي ، عن الأوزاعي ، قال الزهري: حدثني عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: " يرد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته ".
ص573 - كتاب تفسير الرازي مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة
{ الداعي}: السائل ربه حاجته. { فليستجيبوا لي}: أي يجيبوا ندائي إذا دعوتهم لطاعتي وطاعة رسولي بفعل المأمور وترك المنهى والتقرب إليّ بفعل القرب وترك ما يوجب السخط. { يرشدون}: بكمال القوتين العلمية والعملية إذ الرشد هو العلم بمحاب الله ومساخطه ، وفعل المحاب وترك المساخط ، ومن لا علم له ولا عمل فهو السفيه الغاوي والضال الهالك. معنى الآيتين الكريمتين:
لما ذكر تعالى أنه كتب على أمة الإِسلام الصيام في الآية السابقة وأنه أيام معدودات بينّ في هذه الآية أن المراد من الأيام المعدودات أيام شهر رمضان المبارك الذي أنزل فيه القرآن هادياً وموضحاً طرق الهداية ، وفارقاً بين الحق والباطل ، فقال تعالى { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر} يريد شهر رمضان ومعنى شهد كان حاضراً غير مسافر لما أعلن عن رؤية هلال رمضان ، فليصمه على سبيل الوجوب إن كان مكلفاً. ثم ذكر عذر المرض والسفر ، وأن على من أفطر بهما قضاء ما أفطر بعدده واخبر تعالى أنه يريد بالإِذن في الإِفطار للمريض والمسافر اليسر بالأمة ولا يريد بها العسر فله الحمد وله المنة فقال تعالى: { فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}.
[[سورة النبإ (٧٨): آية ٩]] وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً (٩) ٩- وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً: سُباتاً راحة لكم من عناء العمل. [سورة النبإ (٧٨): الآيات ١٠ الى ١٧] وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً (١٠) وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً (١١) وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً (١٢) وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً (١٣) وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً (١٤) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً (١٥) وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً (١٦) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (١٧) ١٠- وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً: لِباساً ساترا لكم بظلمته. ١١- وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً: مَعاشاً وقت سعى لكم لتحصيل ما به تعيشون. ١٢- وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً: سَبْعاً أي سماوات. شِداداً قويات محكمات. ١٣- وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً: وَجَعَلْنا وأنشأنا. سِراجاً مضيئا يعنى الشمس. وَهَّاجاً متوقدة. ١٤- وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً: الْمُعْصِراتِ السحب التي حان إمطارها. ثَجَّاجاً قوى الانصباب. ١٥- لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَباتاً: بِهِ بهذا الماء. ١٦- وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً: وَجَنَّاتٍ وبساتين.
سؤال من ذكر سنة
الأمراض الجنسية
هل ربع حباية فياجرا تساعد فى علاج ضعف الانتصاب النفسى ل حديث الزواج و
10 فبراير 2014
98353
هل ربع حباية فياجرا 50 تساعد فى علاج ضعف الانتصاب النفسى لشاب حديث الزواج؟
و هل هناك تفاعل ضار اذا ذوبت الفياجرا فى الشاى؟
و ما تأثير الفياجرا اذا اتخذت مع الادوية التالية:
كتافلام, كيتوفان, سميكتا
2
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
في حال تريد أن تستفيد فعلا من فعالية الدواء المساعد على الانتصاب، الافضل تناول حبة كاملة مع مياه بعيدا من الطعام ساعة قبل العلاقة و من دون تذويبها في الشاي! 3
2014-02-11 12:33:44
الدكتور ساندرين عطاالله
/اسئلة-طبية/الامراض-الجنسية/هل-ربع-حباية-فياجرا-تساعد-فى-علاج-ضعف-الانتصاب-النفسى-250670
الطب الجنسي
ربما يزيد توسع الشرايين بأخذ الأدوية معاً، ويفضل عدم خلطها.
تعرف على الآثار الجانبيَة للفياجرا و 10 أضرار تضر بصحتك عند تناولها
مالذي يحدث اذا اخذت حبات اكثر من الموصوف لي ؟
حجم الحبة يؤثر على النتائج. ففي دراسة على مرضى اخذوا حبة مقاس 50 مليقرام ، ظهرت نتائجة ايجابية على 70 بالمائة منهم بعد 12 اسبوع من الاستعمال ، ولكن هذا الرقم قفز الى 82 بالمائة حين تم اجراء الاختبار مع الحبة مقاس 100 مليقرام. ربما تعتقد ان استخدام مقاس 100 كان جيدا لذلك فان استخدام 200 سيكون افضل ، ولكن هذا غير صحيح، ففي دراسات ظهر ان استخدام مقاس 200 لم يعطي نتيجة افضل من استخدام مقاس 100. بل على العكس ، فان استخدام اكثر من مقاس 100 سيزيد الاثار الجانبية السلبية مثل انتفاخ الوجه والام في المعدة ، وهذه الاعراض تدوم مدة مضاعفة لما يحدث مع مقاس 100. وفي احدى الدراسات ، فان احد الاشخاص استخدم حبة مقاس 600 مليقرام واستمر معه الانتصاب خمس ساعات ، مما يعد مشكلة في حد ذاتها. هل ستعمل الادوية الجديدة الخاصة بمشاكل الانتصاب التي ستنزل للاسواق كما هي الفياقرا ؟
عقارين جديدين هما ليفيترا من شركة باير اي جي ، سياليس من شركة ايلي ليلي وشركاه سوف يتم طرحهما في الاسواق في السنة القادمة. سوف يعملان نفس عمل الفياقرا ، حيث يحجبان نفس الانزيم الذي تحجبه الفياقرا.
مالذي يحدث اذا اخذت المرأة الفياقرا؟
احدى النساء عمرها 47 سنة ، تستخدم الفياقرا بشكل اعتيادي ، وتقول ان الفياقرا تحدث حساسية ملحوظة لدى النساء "احسست بنوع من الدغدغة في منطقة الحوض ، وبالدم يتدفق نحو اعضائي ، وبحساسية اكثر" وقد اعطاها طبيبها الفياقرا بعد ان عانت من تعطل جنسي لايمكن معه ان تصل لذروة الجماع. تقول انها استعادت حوالي 70 في المائة من وظيفتها الجنسية. وتقول ان الوصول لذروة الجماع ليس كاملا وليس كما كان في السابق في الوضع الطبيعي ، ولكنه الان اسهل. الدراسات الاولية اظهرت ان الفياقرا لاتعمل مع النساء، ولكن بعض الاطباء يقولون ان تلك الدراسات لم تكن دقيقة ولا تشتمل على عينات كثيرة من النساء. الفياقرا تعمل مع النساء كما مع الرجال على تدفق الدم نحو الاعضاء التناسلية ، لذلك فان النساء اللاتي يعانين من صعوبة الوصول لذروة الجماع او الجفاف المهبلي او قلة الاحساس الجنسي والتهييج ، فان الفياقرا قد تفيدهم اذا لم يكن يعانين من اسباب اخرى لمشاكلهم. ومع ذلك فان كثيرا من الابحاث تقول ان المشاكل الجنسية تكون معقدة بشكل كبير مع المرأة عنها مع الرجل، وبذلك فانه من غير المتوقع ان تعمل الفياقرا بشكل فعال مع النساء كما تعمل مع الرجال.