والنتيجة التي نراها اليوم "دولة متقدمة" تختفي فيها مظاهر الانتقام وتحافظ على مكتسبات الماضي وتكمل مسيرة التطوير من حيث انتهى البيض ناهيك عن المساواة بين الأديان وحفظ حقوق الجميع في العبادة والاعتقاد (... وهذا بعكس ماحدث في الدول الأفريقية الأخرى التي غرقت في بحر من الدماء والانتقام وتدمير انجازات المستعمر الأبيض وبالتالي احتلال ذيل القائمة في سلم التنمية العالمية)!!... "اذهبوا فأنتم الطلقاء" ليس فقط أعظم مبدأ سلمي في التاريخ، بل وأفضل وسيلة لحقن الدماء وإحراج المعتدي وتحويل الجهد البشري من الثأر والانتقام إلى البناء والعمار...
- 20 رمضان ذكرى فتـح مكة.. إليك القصة كاملة | تحقيقات | جريدة الطريق
- الطلقاء - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | اذهبوا فأنتم الطلقاء
- اذهبوا فأنتم الطلقاء!
- كمال أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم – جريدة نورت
- انطلاق رالي داكار الصحراوي، قاطعاً خط
- انطلاق رالي داكار السعودي
- انطلاق رالي داكار الذي تستضيفه المملكة
20 رمضان ذكرى فتـح مكة.. إليك القصة كاملة | تحقيقات | جريدة الطريق
المقدسي، المطهر بن طاهر، البدء والتاريخ ، بور سعيد، مكتبة الثقافة الدينية، د. ت. المقريزي، أحمد بن علي، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع ، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي، بيروت، دار الكتب العلمية، 1420 هـ/ 1999 م. المنقري، نصير بن مزاحم، وقعة صفين ، تحقيق: عبد السلام محمّد هارون، قم، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1404 هـ. جوادی، سید مهدي، طلقاء ونقش آنان در تاریخ اسلام (الطلقاء ودورهم في التاريخ الإسلامي) ، در مجله پژوهشنامه تاریخ، رقم 12، خريف 1387 ش. كمال أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم – جريدة نورت. انظر أيضًا [ عدل]
بدريون. مراجع [ عدل]
↑ أ ب " "الأصلاء".. و"الطلقاء" " ، الوطن ، مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 02 مايو 2021. ^ بالطو, عالية عبد الله (2015-03)، "زوائد غريب الحديث في تاج العروس للزبيدي على مجمع بحار الأنوار للفتني" ، الدراسات الإسلامية ، 50 (1): 121–180، doi: 10. 12816/0012499 ، ISSN 0002-399X ، مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2021. ^ ابن منظور، لسان العرب، ج 1، ص 227. ^ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 412؛ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج 3، ص 61. ^ المالكي، الصحبة والصحابة، ص 192.
الطلقاء - ويكيبيديا
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، إلا شيخ الزهري فإنه مجهول. فلعل هذا القدر من الحديث بهذه الطرق يزداد قوة. ثالثا: تسمية الذين خلى عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح: " الطلقاء " ، ثابت في السنة. فروى البخاري (4333) ، ومسلم (1059)، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ، التَقَى هَوَازِنُ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ آلاَفٍ، وَالطُّلَقَاءُ، فَأَدْبَرُوا، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ. قَالُوا: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ لَبَّيْكَ نَحْنُ بَيْنَ يَدَيْكَ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. فَانْهَزَمَ المُشْرِكُونَ، فَأَعْطَى الطُّلَقَاءَ وَالمُهَاجِرِين َ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا... " الحديث. جريدة الرياض | اذهبوا فأنتم الطلقاء. وروى الإمام أحمد (19215) عَنْ جَرِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ أَوْلِيَاءُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وصححه محققو المسند.
جريدة الرياض | اذهبوا فأنتم الطلقاء
بيد أن المتأمل لحقوق الأسرى وأحكام الحرب في الوقت الراهن يُدرك بكل عناية، أن كل ما كُتب بين دفتي القانون الدولي الإنساني نابع من الشرائع السماوية منها الإسلام، حيث إن الإسلام حارب العبودية بكافة صورها؛ ليجعل الإنسان حرًا طليقًا لا يمتثل بالعبودية إلا لخالقه، وكرمه بأن خصص له سورة كاملة في دستور المسلمين -القرآن الكريم- ثم تبعه بكرامتين كرامة هبة وهي لكل إنسان، وكرامة استحقاق وهي التي تحتاج إلى بذل ومجهود للوصول إليها وهو التقوى. فقال ربنا تبارك وتعالى في الأولى: "ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير مما خلقنا تفضيلًا". (الإسراء 70)، وأما الثانية كرامة الاستحقاق "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير". (الحجرات 13). وسن له حقوقا وواجبات، ثم أرسى له نظرية وضحت حال أسير الحرب في ثلاثة أحوال:
المَن: وهو إطلاق الأسير دون مقابل، والفداء: وهو إطلاق الأسير مقابل شيء يُتفق عليه، أو القتل حسب ما تقتضية المصلحة من قبل الوالي، وهو ما حدث مع الأسير المشرك "النصر بن الحارث" و"عقبة بن معيط" يوم بدر، وفي هذا السياق قال الله "ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض".
اذهبوا فأنتم الطلقاء!
هكذا ببساطة.. اذهبوا لحريتكم.. لا تثريب عليكم اليوم.. وفوق هذا: عسى الله أن يغفر لي ولكم! لم أفهم حينها؛ فالمفروض أن يحدث عكس هذا تماما.. رد الفعل البشري والطبيعي هو الانتقام والمحاسبة والأخذ بالثأر.. شعرت أن القصة الطويلة لم تنته بالشكل المفترض وأن هناك خطأ في النهاية الدرامية.. وحين ذهبت للمنزل لم أخبر والدتي بما حصل "اليوم" من فرط حيرتي وأملي بأن يخبرنا الأستاذ "غدا" بتعديل يتناسب مع معاناة المسلمين الطويلة!
كمال أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم – جريدة نورت
(الأنفال 76). " من أروع النماذج الخالدة التي سطرها أستاذ البشرية النبي المهداة محمد، لما دخل مكة فاتحًا لها، ورأى الخصوم والأعداء أمامه فسألهم ما تظنون أني فاعل بكم، فقالوا: أخ كريم وابن أخٍ كريم "
ومن هنا نلاحظ أن الإسلام قد سبق القانون الدولي في هذا المضمار، ولم يبح تعذيب الأسرى لغرض الحصول على معلومات وأسرار عسكرية، وحث على معاملتهم معاملة إنسانية كريمة في جميع الأوقات. وما نراه اليوم من انتهاكات وتمثيل وسحل للأسرى هو جرم المخالفة للأديان السماوية والقوانين الوضعية برمتها، فلقد حثنا المصطفى بالرفق بهم وإكرامهم وحثنا القرآن على حُسن التعامل معهم قائلًا: "ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيما وأسيرًا". (الإنسان 8). فمن منطلق هذا السياق يتضح لنا كما في السيرة النبوية أن النبي قد عفا عن أسرى بدر مقابل الفداء حسب مقدرتهم واستطاعتهم المالية، حتى أن المعسر كان يُلزم بتعليم الصحابة القراءة مقابل الفداء، كل هذا يأتي من عفوه وسماحته الكريمة، ولم يقتصر الأمر على هذه الغزوة فحسب بل حصل كذلك في أسرى الحديبية، سرية نخلة، وفي أسرى هوازن ناهيًا عن أساليب التنكيل بهم وتعذيبهم، بل من الحِكم التي كان يسعى إليها النبي مع أصحابه هو تعليم الأسير أخلاق المسلمين حتى يضع في قلبه حبًا ومعرفة للإسلام، كما حصل للصحابي ثمامة بن أثال عندما كان أسيرًا قبل إسلامه.
في ظني يقول أحدكم الآن وهو في غمرة قهره على دينه وحقده على كفار قريش: رد الفعل البشري والطبيعي هو الانتقام والمحاسبة والأخذ بالثأر لماذا لم يعذبهم رسولنا الأكرم لماذا لم يأخذ بثأرنا؟ عادت عزة الإسلام بالعفو والصفح، فكم من كفار قريش بعد العفو اعتنقوا الإسلام إعجابا بخلق النبي وتعجبا من هذا الدين الذي يصفح عن المسيء ولا يقابل الإساءة بمثلها، اعتنقوه اندهاشًا برب عزيز غفور رحيم يقبل التوبة ويغفر عن المخطئ و يتجاوز عن سيئاته ويبدلها حسنات. قال الكفوي: "العفو: كف الضرر مع القدرة عليه، وكل من استحق عقوبة وتركها فهذا الترك عفو، والفرق بين الصفح والعفو مع أنهما متقاربان في المعنى فيقال: صفحت عنه أعرضت عن ذنبه وعن تثريبه، إلا أن الصفح أبلغ من العفو، فقد يعفو الإنسان ولا يصفح، قَالَ تَعَالَى: ﴿ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلاَمٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُون ﴾ [الزخرف: 89]". همسة إلى قلبك المنهك: أعلم جيدًا بمدى غضبك وحقدك وغليان دمك الآن، كما أعلم يقينًا بشعورك بالكره لكل العالم أجمع، و أكاد أجزم أنك تريد بتر أصابع من سولت له نفسه بأذيتك ولكن مهلًا، فكل تلك من وسوسات الشيطان والنفس الأمارة بالسوء ولو أعطيتها مجالًا لإفساد روحك النقية وفطرتك السليمة لفسدت حياتك الصحية والنفسية والاجتماعية.
رالي داكار فرصة لإبراز الوجه الرياضي والترفيهي والثقافي السعودي للعالم
وأضاف إن رالي داكار سيظهر المملكة العربيّة السعوديّة للعالم بصورتها الحقيقيّة، وذلك على كافة الأصعدة "الرياضي والترفيهي والثقافي والتراثي والسياحي"، وسيروّج لقدرتها على مبارزة أقوى دول العالم في تنظيم الأحداث العالميّة.
انطلاق رالي داكار الصحراوي، قاطعاً خط
تنطلق السبت المقبل فعاليات رالي داكار السعودية 2022 في عامها الثالث على التوالي للنسخة الـ44 للحدث الأكبر في عالم رياضة المحركات، وسط اهتمام عالمي بالغ، ومتابعة كبيرة لرالي داكار الذي يواصل كتابة تاريخه على تضاريس السعودية وصحاريها الشاسعة، وتنوعها الجغرافي، ومناظرها الطبيعية الخلابة، التي أضفت مزيدًا من الإثارة والحماس للرالي العريق؛ ما جعلها المسرح الأفضل والموطن الجديد الأمثل لأعرق الراليات العالمية على وجه الأرض. وبدأ المشاركون في الرالي بالتوافد إلى محافظة جدة التي ستحتضن المرحلة الاستعراضية؛ إذ يستهل السائقون رحلتهم الشاقة في الأول من يناير عبر مرحلة قصيرة بمسافة 19 كلم، قبل انتقالهم إلى حائل التي ستشهد انطلاق المنافسات الرسمية في الثاني من يناير. وأكمل جميع المشاركين في رالي داكار في نسخته الـ44 استعداداتهم، وعقد العزم على إشعال نار المنافسة لخوض غمار رحلة جامحة في قلب صحراء السعودية الشاسعة، وتحدي خبايا تضاريسها وكثبانها الرملية. وبدأت ملامح الإثارة والحماس مع توافد الفِرق والمتسابقين في فئات الرالي الست؛ إذ يتوقع عشاق الراليات الصحراوية منافسات حامية الوطيس في جميع الفئات، مع تأكيد مشاركة أبرز نجوم وفرق الراليات الصحراوية حول العالم، خاصة مع التعديلات التي أجراها منظمو النسخة الثالثة من رالي داكار السعودية 2022 على صعيد المسار واللوائح الرياضية لمواكبة الهيكل التنظيمي الجديد بين الاتحاد الدولي للسيارات والاتحاد الدولي للدراجات النارية ومنظمة "أموري سبورت"؛ إذ ستطبق لوائح رالي داكار السعودية على الجولات الأخرى من بطولة العالم للراليات الصحراوية الجديدة للاتحاد الدولي للسيارات.
انطلاق رالي داكار السعودي
ويخوض المشاركون في رالي داكار أقسى التجارب في رياضة الراليات الصحراوية على مدار 14 يوماً في تحدي الصحراء المهيبة والتضاريس القاسية؛ لاختبار قدرتهم على التحمل لمسافة إجمالية تقدر بـ (8375 كلم)، منها (4258 كلم) من المراحل الخاصة الخاضعة للتوقيت، مروراً بأروع المناظر الطبيعية الخلابة والمناطق الأثرية في المملكة. واستقطبت النسخة 44 لرالي داكار السعودية 2022 أكثر من (1000) مشارك يمثلون (70) جنسية من مختلف أنحاء العالم، ما يجعلها النسخة الأكبر من حيث المشاركة في تاريخ الرالي العريق، كما يضم السباق (430) مركبة في مختلف فئات السباق، و(148) مركبة أخرى في فئة "داكار كلاسيك"، ويتألف مسار الرالي هذا العام من مرحلة تمهيدية واحدة، و12 مرحلة عادية، يتخللها يوم واحد للراحة في الرياض، وسيخوض المتسابقون خلالها 5 مراحل دائرية وواحدة ماراثونية.
انطلاق رالي داكار الذي تستضيفه المملكة
المرحلة الـ11 «العلا – ينبع» تتضمن هذه الجولة أطول مرحلة خاصة في الرالي 511 كم، وبمسافة إجمالية تبلغ 557 كم من العلا حتى ينبع؛ حيث ستحدد بشكل كبير شكل المنافسة بين المتسابقين المتبقين. وفيها ستعود الكثبان الرملية بمسافة تبلغ 100 كم، وقد تكون الفوارق في الأزمنة بين المشاركين كبيرة. المرحلة الـ12 والأخيرة «ينبع – جدة» مرحلة صنع الفارق والحسم وتتويج الأبطال بالألقاب، وتبلغ مسافتها 452 كم، وبمرحلة خاصة تقدر بـ225 كم، من ينبع حتى نقطة النهاية والتتويج في جدة. وتعد هذه المرحلة أشد المراحل تنافسًا وقوةً؛ حيث سيضطر خلالها المتسابقون، خاصةً من سيكونون في المقدمة، إلى تقديم كل ما لديهم، لحسم الأمتار الأخيرة من هذا الرالي الطويل والشاق. وتجدر الإشارة إلى أن سباق رالي داكار سيتضمن التنافس على ست فئات، هي: «السيارات، الدراجات النارية، الدراجات النارية الرباعية، المركبات الصحراوية الخفيفة SSV، والشاحنات»، بالإضافة إلى الفئة الجديدة التي تشارك للمرة الأولى في الرالي «داكار كلاسيك». اقرأ أيضًا: يزيد الراجحي جاهز لرالي «داكار السعودية 2021» وعينه على المراكز الأولى
ويسعى الفرنسي ستيفان بيتيرهانسل، والملقب بـ "السيد داكار" إلى تأكيد أسطورته الحية، حيث أصبح صاحب الـ 56 عاماً مخضرماً في الرالي الأعرق في العالم وعزز معرفته بخبايا صحراء المملكة، لا سيما مع اعتلائه منصة التتويج في النسخة الأولى لرالي داكار السعودية في فئة السيارات وحفاظه على لقبه العام الماضي أيضاً، محطماً رقمه القياسي العالمي في عدد مرات الفوز بالرالي إلى 14 لقباً، منها 8 ألقاب في فئة السيارات و6 في فئة الدراجات. وتواصل فئة المركبات الخفيفة "سايد باي سايد" استقطاب المزيد من المشاركين، لا سيما مع كلفتها المقبولة نسبياً مقارنةً بباقي الفئات. وتستحوذ هذه الفئة حالياً على اهتمام أبرز الصانعين والفرق العالمية، ليكون الرالي مسرحاً لاستعراض عضلاتهم واستغلالها في الترويج لمركباتهم في جميع أرجاء العالم، وهي الفئة التي حصد لقبها العام الماضي للتشيلي العنيد فرانشيسكو لوبيز كونتاردو. وفي فئة الشاحنات، فلم يبد الفريق الروسي "كاماز ماستر" أي شفقة تجاه منافسيه واحتكر منصة التتويج للرالي العام الماضي، مسجلاً الفوز بالمركز الأول عبر السائق دميتري سوتنيكوف، والذي اعتلى منصات التتويج في مناسبتين أخريين عامي 2017 و2019، والذي ينافس بضراوة على مراكز الصدارة في مشاركاته بالرالي.