تواصل أغنية ( ياليالي.. ياليالي) للفنان اليمني الشاب صلاح الأخفش اكتساح الساحة الفنية العربية مادفع العديد من الفنانين والفنانات إلی إعادة غنائها بأصواتهم، في ضوء ماحققته من شهرة كبيرة جعلها تنافس قائمة الأغاني الأكثر استماعا ومشاهدة في منطقة الخليج علی موقع يوتيوب، وفي وسائل التواصل الاجتماعي. وفي مستجدات انتشار هذه الأغنية دشن الفنان العراقي ماجد المهندس الذي يلقب ب( برنس الغناء العربي) سباق كبار الفنانين العرب في إعادة أداء هذه الأغنية بأصواتهم لإرضاء جمهورهم بعد أن كان السباق محصورا علی الفنانين والفنانات الشباب. وحصل (نيوزيمن) علی تسجيل صوتي للأغنية بصوت الفنان العراقي ماجد المهندس الذي أضاف لها بعدا فنيا جديدا بصوته المميز وأدائه الرائع. وكانت الأغنية حققت نجاحاً لافتاً في الانتشار السريع علی مستوی الوطن العربي وخصوصا خلال العام الماضي 2018 وتصدرت الأغاني الأكثر متابعة في منطقة الخليج العربي، بحسب إحصاءات يوتيوب. ياليالي ماجد المهندس. ووفقا لتلك الإحصاءات فقد حصدت الأغنية على موقع "يوتيوب" ملايين المشاهدات، لتصبح أعلی نسبة مشاهدة لمغن يمني شاب، عبر قنوات فيديو مختلفة بالموقع العالمي، علاوة على عشرات الآلاف من المشاهدات لفيديوهات الأغنية المتداولة بمنصات التواصل الاجتماعي المختلفة.
- اغاني ماجد المهندس mp3 - لحن عربي
- ياليالي كلمات– ماجد المهندس -
- ماجد المهندس ياليالي Mp3
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب تعليم الرجل أمته وأهله- الجزء رقم1
- من هم خاصة الله وأهله - شبكة الصحراء
- من هم خاصة الله واهله - موقع محتويات
اغاني ماجد المهندس Mp3 - لحن عربي
ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي ماالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي ياليالي خبريهم ان قلبي مانسيهم خبري الظالم بحالي ياليالي ياليالي [the_ad id="177″] بعد كل اللي حصل لي يابشر روحي عليله الآسى والهم حولي والبكاء في كل ليلة خانني ياناس خلي بعد عشرتنا الطويله قد نوى في الحب قتلي والخداع اسهل وسيله كنت أظن الناس مثلي عايشه من دون حيله قلبي اليوم صار مبلي والهموم صارت ثقيله من يشيل الهم لجلي جرح قلبي من يزيله بعد كل اللي حصلي يابشر روحي عليله ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي مالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي كلمات: عبدالرحمن التاج ألحان: ابراهيم الطايفي
ياليالي كلمات– ماجد المهندس -
النهايات كالبدايات.. جميعها جاءت جميلة، رائعة، منظمة، مبهجة وسعيدة كما تمناها الجميع من مسؤولين ومنظمين وجمهور في حفلي النجمين "فنان العرب" محمد عبده، و"برنس الغناء" ماجد المهندس اللذين اقيما في مدينتي الباحة وأبها، برعاية الهيئة العامة للترفيه، ومن تنظيم واشراف روتانا للصوتيات والمرئيات، ضمن برنامج صيف السعودية 2021 (صيفنا على جوك) ، وقدمهما المركز الوطني للفعاليات ومنصة روح السعودية بالتعاون مع الهيئة العامة للترفيه. والنتيجة أن حفل محمد عبده في الباحة حقق "ترند" في السعودية، كما تصدر هاشتاغ "النجم ماجد المهندس في أبها" "الترند" وبكل جدارة، هذا عدا ان الحفلين نفذت تذاكرهما قبل ايام من موعدهما.
ماجد المهندس ياليالي Mp3
هذا الرواج الذي حققته الأغنية اليمنية، لم يكن مخططاً له، بل جاء عفوياً، ليكشف عن إمكانية تحقيق مستويات متقدمة من الحضور للأغنية اليمنية، في محيط أتقن الاستفادة من المخزون الفني اليمني، دون إعطائه حقه من التقدير والإشادة. وأوضح الفنان اليمني يحيى عنبه، في حديثه إلى "العربية. ماجد المهندس ياليالي Mp3. نت"، أن أغنيه يا ليالي اشتهرت وأداها فنانو اليمن وغيرهم من فناني الخليج الجميل، وقال: "الأغنية لحنها وكلماتها القوية، اشتهرت بشكل فظيع لصلاح الأخفش بسبب وسائل التواصل الاجتماعي، في الوقت الذي بدأت فيه الأغنية اليمينة بالانتشار مع ثورة المعلومات ووسائل التواصل". وأبان الفنان يحيى: "الفن اليمني موجود في الخليج قديماً، ولكن كان النشر ضعيف لعدم خدمة هذا الفن إعلامياً، ليصبح اليوم في انتشار". الأغنية اليمنية لم تنتشر قديما وذكر المحرر الفني صلاح مخارش: "أن الأغنية اليمنية سهلة وقابلة للانتشار، وهي موجودة منذ الزمن القديم، فقبل عام 1990 ميلادي، كانت الأغنية اليمنية الشمالية لها عمالقتها مثل الحارثي والسنيدار وأيوب طارش، وكذلك الأغنية باليمن الجنوبي من فنانيها محمد سعد عبدالله، وأمل كعدل، وكفى عراقي، وفي حضرموت نجد الفنان بدو الزبير، ومحمود البريك، وغيرهم ممن قدموا لنا الفن اليمني الأصيل والجميل، ولكن لم يكن انتشاره يتجاوز أشرطة الكاسيت، وحينها كان الإعلام بعيداً عن الأغنية اليمنية".
اكتسحت أغنية " #ياليالي_ياليالي " مساحات واسعة من الانتشار، ليتهافت على غنائها العديد من الفنانين، وكان مؤخراً الفنان العراقي #ماجد_المهندس ، وسبقه عدد من الفنانين اليمنيين والعرب والخليجيين، ولم تقف عند هذا الحد، لتغذو تلك الأغنية أهزوجة محببة على مدرجات كرة القدم. وبالعودة إلى الأغنية "يا ليالي"، نجدها إحدى الأغاني القديمة لفنان يمني معروف بغناء الفن الصنعاني اسمه "إبراهيم الطائفي"، وهي من كلمات الشاعر عبدالرحمن التاج، لكنها لم تلق الشهرة التي حصدتها بصوت الفنان صلاح الأخفش، حينما نشرت عبر الموقع العالمي "اليوتيوب". ويتميز اللون الصنعاني بروعة إيقاعاته، وأصالته، ورقته، إلى جانب التكامل الكبير بين بنية القصائد الغنائية والألحان، فهناك قصائد خالدة شدا بها عمالقة الفن الصنعاني كالحارثي والآنسي والسمة والسنيدار وآخرين، لا تكتمل متعة الاستماع لها، إلا إذا عانقت كلماتها أوتار العود اليمني. ياليالي كلمات– ماجد المهندس -. بساطة الأغنية الصنعانية اتسمت الأغنية اليمنية "الصنعانية" المنشورة عبر منصات التواصل الاجتماعي غالبا بالبساطة، وبغياب المؤثرات، وأخذت طابعاً شعبياً، ملازماً للمناسبات، وخصوصاً الأفراح، فأغلب ما يتم نشره على موقع يوتيوب، عبارة عن جلسات وحفلات أعراس في صنعاء وبعض المحافظات الأخرى، ومؤخراً انتشرت مقاطع لفنانين يمنيين غادروا اليمن بعد الحرب، واستقروا في بعض دول الخليج، وفيها يحيون حفلات، وأعراس وغيرها من المناسبات.
وساهم عذوبة اللحن وبساطة الكلمات المعبرة عن حالة العاشق المفارق في رواج الأغنية علی مستوی اليمن، بينما ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي واليوتيوب في إيصالها إلی الجمهور العربي. وظهرت الفنانة المغربية أسماء بسيط، مؤخرا وهي تؤدي مقطعا من الأغنية بصوتها بينما تداول ناشطون مقاطع أخری لعدد من الفنانات والفنانين الشباب في مصر وسوريا والمغرب وهم يؤدون الأغنية بأصواتهم. وأغنية (ياليالي.. ياليالي) من كلمات الشاعر اليمني عبدالرحمن التاج و لحنها الفنان اليمني إبراهيم الطائفي. وتقول كلمات الأغنية: ياليالي.. ياليالي
قالو إن الحب حالي! ما السبب في ضيق حالي؟
ياليالي.. ياليالي
ياليالي خبريهم
أن قلبي ما نسيهم
خبري الظالم بحالي
بعد كل اللي حصل لي
يابشر روحي عليله
الأسى والهم حولي
والبكاء في كل ليلة
خانني ياناس خلي
بعد عشرتنا الطويلة
قد نوى في الحب قتلي
والخداع أسهل وسيله
كنت أظن الناس مثلي
عايشة من دون حيلة
قلبي اليوم صار مبلي
والهموم صارت ثقيلة
من يشيل الهم لجلي
جرح قلبي من يزيله
بعد كل اللي حصلي
قالو: إن الحب حالي
ما السبب في ضيق حالي؟! ياليالي.. ياليالي
من هم خاصة الله واهله، سؤال تردد كثيرا عبر مواقع الانترنت المختلفة عن خاصة الله عز وجل وأهله يسعدنا أن نقدم لكم الحل للسؤال عبر موقع الرسائل، فكما عودناكم أن نقدم لكم الإجابات الحلول الرائعة ولمميزة ونرجو من الله عز وجل أن تنال إعجابكم، وتحوز على رضاكم. من هم خاصة الله واهله أهل الله وخاصته هم حفظة القرآن واهل القرآن والدليل على ما تم روايته من النسائي وابن ماجه وغيرهما من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ان لله أهلين من الناس، قالوا: ومن هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) ، تم اطلاق هذه المسمى عليهم من اجل عظم مكانتهم عند الله سبحانه وتعالى وفي الدين الاسلامي بشكل عام ، خاصة ان حفظ القرآن له اجر عظيم ومكانة حافظة عظيمة جدا عن الله سبحانه وتعاله ، ولهذا السبب اطلق عليهم مسمى اهل الله وخاصته.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب تعليم الرجل أمته وأهله- الجزء رقم1
يكرمه الله في الدنيا، فيرفع منزلته عن الناس. شاهد أيضًا: كم مره ذكر شهر رمضان في القرآن الكريم
بهذا نصل إلى نهاية مقالنا من هم خاصة الله واهله ، والذي توصلنا فيه إلى الإجابة الصحيحة لذلك السؤال بشكل موضح، كما تطرقنا إلى أهمية حفظ القرآن الكريم ومنزلة حافظ كتاب الله وفضل تعلّمه.
من هم خاصة الله وأهله - شبكة الصحراء
[2]
فضل تعليم القرآن
إن القرآن الكريم هو أجلّ الكتب وأعلاهم مكانة، فهو كلام الله تعالى ورحمته التي أنزلها على عباده لتخرجهم من الظلمات إلى النور والهداية، وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه"، وإن لمُعلم القرآن أجرًا عظيمًا، فهو له مثل أجور من يعلمهم القرآن حين يقرأونه، وأجر قراءة من تعلم منهم إلى ما شاء الله. [3]
شاهد أيضًا: ما هما الجبلين اللذين ذكر أسماؤهم في القرآن الكريم في آية واحدة؟
منزلة حافظ القرآن الكريم
إن لحافظ القرآن الكريم منزلة عظيمة، وقد جاءت الأحاديث النبوية الشريفة لتبين هذه المنزلة، وإن أجر حافظ القرآن الذي عمل به أن تكون له الجنة درجات بقدر حفظه من كتاب الله، كما أن الله تعالى يشفع حافظ القرآن في أهله وأحبابه، وهذه بعضٌ من العديد من المزايا والأفضال التي يُكرم بها حافظ القرآن الكريم في الدنيا والآخرة:
يتم تقديمه على غيره ممن هم أقل منه حفظًا، ويكون أحق بالإمامة في الصلاة. من هم خاصة الله وأهله - شبكة الصحراء. يُقدم للقيادة على غيره، وهذا ما كان يفعله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما كان يعقد الراية لأكثر أصحابه حفظًا. يُلبَس تاج الكرامة وحُلّة الكرامة في يوم القيامة. يكون من أصحاب الشورى ممن يؤخذ برأيهم.
من هم خاصة الله واهله - موقع محتويات
واستشهد سماحته بقوم لوط وما أصابهم من سخط وعذاب شديد لشناعة جريمتهم.. إلى غير ذلك مما أورده سماحته في هذا الموضوع من آيات قرآنية وأحاديث نبوية. وكنا نتمنى من جميع الدول الإسلامية أن تحذو حذو السعودية، وتستنكر هذا التوجه القبيح لهذه الهيئة التي يُسيِّرها مَن يريد هدم القيم والمجتمعات. ولأن محاربة الشذوذ واجب ديني وفريضة شرعية، وضرورة ملحة لحماية البشرية من آثارها المدمرة للأسرة والمجتمع؛ فهو لا يقتصر على الذكور فيما يسمى (اللواط) فقط، بل إنه يشمل الإناث فيما يسمى (السحاق)، وكلاهما فاحشة ومحرم شرعًا؛ فهما أشد من القتل الذي نعلم عظم جرم من ارتكبه. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب العلم - باب تعليم الرجل أمته وأهله- الجزء رقم1. ونعلم علم اليقين أن الهدف الذي يسعون إليه -إضافة إلى الانحراف الأخلاقي والتفكيك الأسري- هو تقليل النسل، بل القضاء عليه، خاصة في المجتمعات الإسلامية التي هي الهدف الحقيقي؛ فهم لا يحتاجون لمثل هذا القرار من هيئة الرذيلة في مجتمعاتهم الغربية والأمريكية؛ فهو موجود، ويتم رعايته من الحكومات، لكنهم يسعون إلى تدمير الدين بتحليل ما حرَّمه الله حتى ينطلقوا إلى هدفهم الكبير، وهو القضاء على الإسلام وأهله. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل الدول الإسلامية ستبقى بهذا الهوان والاستسلام لما يحاك ضد إسلامهم؟ أم إن هذا الأمر سيوقظ فيهم روح الغيرة على عقيدتهم؛ فيتحدون في محاربة هذه الأفكار وإنكارها؟ ولقد كنا نتوقع عقد قمة إسلامية لمناقشة هذا الأمر ورفضه، لكننا ما زلنا ننتظر حدوث تغيير في سياسة طأطأة الرؤوس.
فإن قوله (نساؤه من أهل بيته) يفيد إقرار كونهن من أهل البيت ثم عقب بأن أهل بيته لا يقتصر عليهن بل إن من أهل بيته من ذكرهم وهم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس... وجاء في رواية أخرى عن زيد في صحيح مسلم ما يفيد تأكيد كونهن لسن من أهل البيت ففي تلك الرواية: فقلنا من أهل بيته نساؤه، قال: لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. وهذه الرواية محمولة على أن المراد أنهن لسن من أهل البيت الذين تحرم عليهم الصدقة والمسألة فيها خلاف وقيل المراد بأهل البيت فيه أهل البيت الذين جعلهم رسول الله ثاني الثقلين لا أهل البيت بالمعنى الأعم المراد في الآية وهذا على كل مذهب صحابي لا ترد به دلالة الآية الواضحة في كون الأمهات من أهل البيت، وقد روى البيهقي في السنن عن أم سلمة قالت: في بيتي أنزلت: إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا. قالت: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال: هؤلاء أهل بيتي، قالت: فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت، قال: بلى إن شاء الله تعالى.