الحمد لله. لا نرى حرجا شرعيا في تخفيف لحية المريض النفسي أو حلقها ، إذا تحقق الطبيب ، أو
غلب على ظنه ، أن الحلق سيكون سببا في العلاج والشفاء بإذن الله تعالى ، وذلك
للأدلة الآتية:
الأمراض النفسية تصنف في الطب الحديث والقديم ضمن قائمة الأمراض الحقيقية التي
تعتري الإنسان ، وتخرجه عن طور الاعتدال البدني أو النفسي إلى الخلل والاضطراب ،
وليس كما يظن بعض الناس أن اعتبار العارض النفسي مرضا ، مبالغةٌ لا ترقى إلى درجة
الحرج المعروفة في جميع الأمراض. ولهذا قرر الفقهاء في كثير من المواضع رفع الحرج عن " الموسوِس "، وهو أحد أنواع
الأمراض النفسية ، فقد جاء في " رد المحتار " قوله: " وعن الليث: لا يجوز طلاق
الموسوس قال: يعني المغلوب في عقله ،. وعن الحاكم: هو المصاب في عقله ، إذا تكلم
يتكلم بغير نظام " انتهى. المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد سبق تقرير ذلك في موقعنا في الأرقام الآتية: ( 127870) ، ( 39684). بل قالوا إن المبتلى بالوسواس يجوز له تتبع الرخص ، إذا كان في الرخصة علاج وشفاء
له من حالته تلك ، فجاء في " إعانة الطالبين " (4/250) للدمياطي الشافعي: " الأولى
لمن ابتلي بوسواس: الأخذ بالأخف والرخص ؛ لئلا يزداد ، فيخرج بسبب زيادة الوسواس
عن الشرع ، مثلا ابتلى بالوسواس في النية في الوضوء ، أو بقراءة الفاتحة خلف الإمام
، وصار يصرف أكثر الوقت في الوضوء أو في الصلاة ، فله أن يترك النية ، ويقلد الإمام
أبا حنيفة فيه ، فإنها سنة عنده ، أو يقلده في ترك الفاتحة خلف الإمام ، حتى يذهب
عنه الوسواس " انتهى.
- منتديات ستار تايمز
- المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا حرج في ترك الموسوس بعض المستحبات المسببة لزيادة الوسوسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حديث النبي عن القطط - الفكر الواعي
- شرح حديث: إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم
- ثواب تربية القطط - موضوع
- الإسلام والرفق بالحيوان
- احاديث شريفه عن القطط | منتديات كويتيات النسائية
منتديات ستار تايمز
انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/222-223) ، وينظر أيضا: "البحر المحيط" (8/375). ولا شك أن قصد تصحيح العبادة ، ورفع الحرج ، والمشقة الزائدة ، ودفع الوساوس لا شك
أن ذلك كله من المقاصد الشرعية الدينية المعتبرة. منتديات ستار تايمز. ويترجح القول بمشروعية اتباعك لمذهب الإمام مالك في الطهارات ، بأمور:
الأمر الأول: أن هذا هو مذهب عامة الناس في بلدك ، وعليه علماؤكم ، وأمر الفتوى
والأحكام في بلدكم ـ غالبا ـ كما هي عادة الناس فيما ينتشر بينهم من مذاهب.
" وَأَكْثَرُ النَّاسِ إنَّمَا الْتَزَمُوا الْمَذَاهِبَ ، بَلْ الْأَدْيَانَ
بِحُكْمِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ ؛ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَنْشَأُ عَلَى دِينِ
أَبِيهِ أَوْ سَيِّدِهِ أَوْ أَهْلِ بَلَدِهِ ، كَمَا يَتْبَعُ الطِّفْلُ فِي
الدِّينِ أَبَوَيْهِ وَسَابِيهِ [يعني: سيده] وَأَهْلَ بَلَدِهِ ، ثُمَّ إذَا
بَلَغَ الرَّجُلُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْصِدَ طَاعَةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَيْثُ
كَانَتْ...
وَكَذَلِكَ: مَنْ تَبَيَّنَ لَهُ فِي مَسْأَلَةٍ مِنْ الْمَسَائِلِ الْحَقُّ
الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ثُمَّ عَدَلَ عَنْهُ إلَى عَادَتِهِ فَهُوَ
مِنْ أَهْلِ الذَّمِّ وَالْعِقَابِ. وَأَمَّا مَنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ مَعْرِفَةِ حُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَقَدْ
اتَّبَعَ فِيهَا مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ
لَهُ أَنَّ قَوْلَ غَيْرِهِ أَرْجَحُ مِنْ قَوْلِهِ فَهُوَ مَحْمُودٌ يُثَابُ ، لَا
يُذَمُّ عَلَى ذَلِكَ وَلَا يُعَاقَبُ.. " انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/225).
المبتلى بالوسوسة ومسألة رفع الحرج عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
بقلم |
superadmin |
السبت 29 ديسمبر 2018 - 09:20 م
الوسوسة مرض عضال من أصيب به شُغل عن دنياه وأخراه؛ فالمريض بالوسواس يظل مترددا في خطواته لا يعلم هل فعل أم لا، ومن ثم فهو لا يقدم شيئا لنفسه ولا لمجتمعه.. والسؤال كيف يدفع هذا المرض عن نفسه، وهل يرفع عنه الحرج به في حالة الوسوسة؟ الجواب: يؤكد أمانة الفتوى بـ " إسلام ويب" أن الموسوس إذا تيقن أنه ترك ركنا أو واجبا كان عليه أن يتدارك ذلك النقص على الوجه المفصل في كتب الفقه، ومثله في ذلك مثل غير الموسوس إذا حصل عنده اليقين بالترك، وأما إذا لم يحصل له اليقين بالترك، بل كان ذلك مجرد وهم وشك وخيالات يلقيها الشيطان في قلبه ليفسد عليه عبادته. وعلى طريق العلاج، نصحت بأن الواجب عليه هو أن يعرض عن الوساوس جملة فلا يلتفت إلى شيء منها، لأن التفاته إلى الوسوسة يفتح عليه من أبواب الشر شيئا عظيما، ولأن استرساله مع الوساوس يفضي إلى الزيادة في العبادة بيقين، ولا يتم علاج الوساوس إلا على هذا الوجه. لا حرج في ترك الموسوس بعض المستحبات المسببة لزيادة الوسوسة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالنسبة برفع الحرج عن المريض بالوسوسة، ذكرت "الأمانة" قوله تعالى: "وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ"، وقوله عز وجل: "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا"، وقوله: "فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ"، كما ذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فائتوا منه ما استطعتم".
لا حرج في ترك الموسوس بعض المستحبات المسببة لزيادة الوسوسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وحتى في الصلاة يأتي الشيطان للإنسان فيقعد له يذكره بأشياء دنيوية حتى ينسيه كم صلى، فيقول النبي: إذا كان أحدكم قد وقع في ذلك فليصلي ركعتي سهو ثم يستعيذ بالله من الشيطان أو يتفل عن يساره ثلاثا حتى يذهب كيد الشيطان عنه. وفي اللجوء إلى الله خير العلاج من الوسواس القهري، قال تعالى في أكثر من آية تدل على ذلك: « أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ»، ويقول أيضًا سبحانه: « الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». ويقول النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: « إن للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة، فأما لمة الشيطان فإيعاد بالشر وتكذيب بالحق، وأما لمة الملك فإيعاد بالخير وتصديق بالحق، فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله، ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم تلى قوله تعالى: (الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلا)».
والآية المذكورة وهي قوله تعالى: وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ.
ماهو حديث الرسول عن القطط، سوف نورد لكم عبر سطور وثنايا المقالة الاتية، شرح ومعرفة الحديث النبوي الشريف بشأن القطط ومن ثم بيان حكم الاقتناء والتربة للقطط في بيوتنا، وهل تمتاز القطط بالطهارة أم النجاسة، هذا بجانب اشارة الحديث الشريف عن اكرامها وعدم الأذية لها، وسوف نتطرق لمعرفة الحقائق والمعلومات الهامة عن القطط من خلال متابعة الفقرة الاتية أدناه. حديث الرسول عن القطط تكررت العمليات البحثية حول معرفة نص الحديث النبوي الشريف المتعلق بالقطط والتي سنورده ونقدمها اليكم علي النحو الاتي: روى الترمذي في سننه وأبو داود كذلك عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت عند ابن أبي قتادة أن أبا قتادة دخل عليها قال: فسكبت له وَضوءًا قالت:فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة:فرآني أنظر إليه فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ قلت:نعم، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات. شرح حديث الرسول عن القطط يشير ويدل الحديث السابق بشأن القطط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بطهارة الهرة، وعدم نجاستها، اذ من الممكن استعمال ما يتبقي من ورائها من أطعمة وأشربة، اذ وقد أورد الامام أبو داوود السجستاني رحمة الله عليه: باب سؤر الهرة؛ أي: أنه طاهر وأنه يجوز استعماله سواء كان ماء أو غير ماء، أما قوله عليه الصلاة والسلام: (إنها من الطوافين عليكم والطوافات).
حديث النبي عن القطط - الفكر الواعي
#1
كل الاحاديث صحيحه باذن الله قبل ان انشرها قمت بنفسي بتاكد منها من شيخ
قال الترمذى: عن داود بن صالح بن دينار الثمار عن أمه أن مولاها أرسلها بهريسة الى عائشة فوجدتها تصلى ، فأشارت الى أن ضعيها فجاءت هرة فأكلت منها ، فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة
فقالت:" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
" انها ليست بنجس انما هى من الطوافين عليكم أو الطوافات وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بفضلها "
أى ببقايا الماء الذى شربت منه القطة. -------------------------
قال أبو هريرة: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأتى دار قوم من الانصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا:
يا رسول الله تأتى دار فلان ولا تأتى دارنا ؟
فقال صلى الله عليه وسلم:" لان فى داركم كلبا "
قالوا:فان فى دارهم سنورا. فقال صلى الله عليه وسلم:" السنور سبع".
شرح حديث: إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم
عادي وجودها في البيت ~~~
#19
مشكوره سويت كوبي لامي ههههههههه
انا كل اعرض اللي ما ابيهم للتبني ولا اخذ فلوس مستحيل
#20
الله يجزاك خير..
ثواب تربية القطط - موضوع
ويحدثنا التاريخ عن قطة كانت تجد ركناً لها تلقى فيه الترحيب في ديوان ركن الدولة. وقد سمح لها بأن تدخل وتخرج من الغرف والقاعات العديدة من القصر حيثما طاب لها وصولاً إلى غرفة ركن الدولة نفسه. ويقال إنه بمرور الوقت أصبح من المعتاد أنه إذا أراد أحد شيئاً من ركن الدولة عندما يكون مشغولاً مع أناس آخرين، فإنه يكتب مطلبه في رقعة من الورق ويربطها حول عنق القطة، ثم تقوم القطة بالانطلاق إلى قاعة ركن الدولة الذي يلتقط الورقة ويقرأها ويبادر إلى كتابة رده على الورقة نفسها التي تعود بها القطة إلى الرجل الذي تقدم بالطلب. ومن الطريف أنه لا يقال لنا ما إذا كانت هذه القطة العجيبة تحظى بمكافأة عن الخدمة من عدمه! احاديث شريفه عن القطط | منتديات كويتيات النسائية. وفي هذا الصدد يحدثنا التراث العربي الإسلامي عن رجل ورع توفي ولقي ربه فسئل لدى محاسبته عن مبرر للسماح له بدخول الجنة، فرد الرجل مشيراً إلى أنه أقام الصلاة وصام رمضان وتصدق على الفقراء. فقيل له أنه بينما تعد هذه الأعمال جديرة بأن تجلب له الثواب الجم، إلا أنه سيشق طريقه إلى الجنة لأنه ذات ليلة شتائية باردة كان يمضي في أحد شوارع بغداد، وصادف قطيطة ترتعش برداً، فبادر إلى التقاطها واصطحابها إلى الدفء والراحة في داره، حيث قدم لها الطعام واعتنى بها.
الإسلام والرفق بالحيوان
تتم عملية التنظيف باللسان والكفوف الأمامية والأسنان، حيث أنها تتميز بالألسنة الشائكة والخشنة التي تكون مناسبة لكي تلتقط الأوساخ والحطام والشعر المتساقط منها، وتقوم القطط أيضا باستخدام أسنانها عند قيامها بتنظيف أنفسها، كما أن القطط تبلل أقدامها باللعاب وتستخدمها كبديل للمنشفة.
احاديث شريفه عن القطط | منتديات كويتيات النسائية
[٣] [٤] وحرّمت الشريعة الإسلامية إيذاء أو ضرب أو قتل القطط والحيوانات؛ وجعلتها سبباً لدخول النار، وقد ثبت عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ). [٥] وقد دل الحديث السابق على أهمية الرفق بالقطط، وعدم إلحاق الأذى بهم والإحسان إليهم، وأن في عدم الرفق بهم، وضربهم وقتلهم يعد سبباً لدخول النار. ثواب تربية القطط - موضوع. [٤]
تحصيل رحمة الله
إنّ الاعتناء بالقطط هو من الرحمة؛ فقد ثبت عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ اللَّهُ، ارحَموا أَهْلَ الأرضِ يرحمُكُم مَن في السَّماءِ). [٦] وتدل كلمة الراحمون في هذا الحديث على الذين يرحمون من في الأرض؛ سواء كان إنساناً، أو حيواناً، أو طائراً، فإن الله -سبحانه وتعالى- يرحمهم برحمته التي وسعت كل شيء؛ فيتفضل عليهم بالعفو والمغفرة. [٧]
مكانة العناية بالقطط في الإسلام
نظرة الإسلام إلى الحيوان هي نظرة واقعية؛ من حيث أهميته في الحياة، ونفعه للإنسان، ومشاركته في إعمار الكون، ويدل على ذلك كون بعض سور القرآن الكريم سميت بأسماء الحيوانات؛ مثل: سورة البقرة، والأنعام، والنحل، والفيل، وغيرها.
ما يفيده الحديث:
1- أن فم الهرة طاهر. 2- وسُؤرها طاهر كذلك. 3- وأنه ينبغي الرفق بالهرة كما ينبغي الرِّفق بالخادم. مرحباً بالضيف