0
محطات القطار
Riyadh Train Station كم
7. 7
هل أنت بالحاجة إلى النقل؟
يمكنك حجز النقل عند إكمال حجز غرفتك. التعليقات
فندق بودل العليا - الرياض
الراحة والهدوء والموقع الممتاز ونظافة الموقع
خدمة ترتيب الغرف لم تأتي إلى غرفتي خلال فترة إقامتي
الفخامة والراحة والرفاهية التي وجدتها في الفندق جعلتني أفكر بالإقامة في فنادق بودل في كافة مناطق المملكة التي أسافر إليها. لايوجد مطعم متخصص بجميع الأطباق فهو مجرد كافيه. يوليو 2015
5. 0
تقييم الزائر
الذي لم يعجبني في بودل: 1-الغرفه غير مريحه بتاتا. 2-رائحة السيجاره في الممرات 3- الازعاج الصادر من الممرات كمثل ( صوت الجرس الصادر من الغرفة الاخرى، صوت العربه الناقله للامتعه). الأسئلة الشائعة
ما هو أقرب المطار من فندق الرياضفي بودل العليا؟ يقع فندق الرياضفي بودل العليا على بعد 45 كم من مطار الملك خالد الدولي. هل فندق الرياضفي بودل العليا يقدم الفطور؟. نعم، يقدّم فندق الرياضفي بودل العليا الفطور الأوروبي. هل يمكننا أن نلوج حجزنا في فندق بودل العليا؟ سوف يسعد فندق بودل العليا بتقديم إلغاء الحجز المجاني هنا. كم يبعد فندق بودل العليا عن مركز المدينة؟ يبعد مركز المدينة ب3 كم من فندق بودل العليا.
بودل العليا الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
اقرأ المزيد
الاطار (ثيم): العائلة
بحث
تاريخ المغادرة
احجز غرفة في اجنحة بودل العليا
جناح من غرفتي نوم
نوع السرير: 2 سرير فردي, 1 سرير مزدوج
دورة مياه
لوازم استحمام مجانية
تلفزيون شاشة مسطحة
القنوات الفضائية
هاتف
قنوات كايبل
منطقة تناول الطعام
آلة لصنع الشاي \ القهوة
واي فاي... اظهر المزيد
إظهار أقل
يحتوي هذا الجناح على غرفتين نوم, تحتوي الغرفة الأولى على سرير مزدوج, بينما تحتوي الغرفة الثانية على 2 سرير فردي, غرفة معيشة, ومنطقة جلوس, ومنطقة لتناول الطعام, ودورة مياه خاصة, لتستمتع بإقامة فندقية رائعة. جناح 3 غرف نوم
نوع السرير: 4 سرير فردي, 1 سرير مزدوج
واي فاي
يحتوي هذا الجناح على ثلاث غرف نوم، حي، وتحتوي غرفة النوم الثانية على سريرين مفردين ، وتحتوي غرفة النوم الثالثة على سريرين مفردين ومطبخًا صغيرًا وحمامًا خاصًا. تبلغ مساحته 38 متر مربع لتستمتع بإقامة مناسبة. جناح جونيور
نوع السرير: 1 سرير مزدوج
مطبخ صغير
يحتوي هذا الجناح على غرفة نوم واحدة بها سرير مزدوج، مطبخ صغير، ودورة مياه خاصة. تبلغ مساحة 38 متر مربع لتستمتع بإقامة مريحة. ستوديو
يحتوي هذا الاستوديو على سرير مزدوج, ومنطقة جلوس, ودورة مياه خاصة, لتستمتع بإقامة مريحة.
خلاصة تقييمات الزوَّار العرب للفندق
حصل الفندق على تقييم جيد جداً بنسبة 8. 1 من 180 تقييم في كل من طاقم العمل، مرافق الفندق النظيفة، موقع الفندق الهادئ. تستطيعون مشاهدة كامل تقييمات الزوار من خلال الانتقال إلى رابط الفندق المخصص على بوكينج
رقم شقق بودل الرياض العليا
يمكنكم الاتصال على رقم الاستعلامات الخاص بالفندق من هنا ( 966534777510+). فنادق قريبة من بودل العليا الرياض
فندق الوفت الرياض ، فندق ماريوت السفارات ، فندق بريرا العليا
صور الفندق
مواقع السياحة القريبة من الفندق
يقع الفندق على بعد 0. 3 كم من برج الفيصلية الراقي، بينما تبلغ المسافة من الفندق وحتى لوكليزر مول الرياض 0. 9 كم، ويبتعد مطار الملك خالد الدولي عن الفندق مسافة 29. 6 كم. موقع فندق بودل العليا
الاستنجاء يكون باليد اليسرى ولا يجوز استخدام اليد اليمنى في الاستنجاء ، وإنما تصب بها الماء على اليد اليسرى وإزالة النجاسة تكون باليد اليسرى. ما هو الاستنجاء والاستجمار. فقد أخرج الشيخان عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمنه ولا يتمسح بيمينه. " و روى مسلم عن سلمان قال:قال لنا المشركون: إني أرى صاحبكم يعلمكم، حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل، إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام، وقال: " لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار. " وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت يده اليسرى لخلائه، وما كان من أذى. قال الإمام النووي رحمه الله:(هذه قاعدة مستمرة في الشرع، وهي أن ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف، ودخول المسجد، والسواك، والاكتحال، وتقليم الأظافر، وقص الشارب، وترجيل الشعر، ونتف الإبط، وحلق الرأس، والسلام من الصلاة، وغسل أعضاء الطهارة، والخروج من الخلاء، والأكل والشرب والمصافحة، واستلام الحجر الأسود وغير ذلك، مما هو في معناه يستحب التيامن فيه، وأما ما كان بضده، كدخول الخلاء، والخروج من المسجد، والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما أشبه ذلك، فيستحب التياسر فيه، وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها).
وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة
- [۶۸]
في الكافي، ج۳، ص۱۹، ح ۱۷. البراز(البراز- بفتح الباء-: اسم للفضاء الواسع، وهو كناية عن قضاء الحاجة. ) [۶۹]
مجمع البحرين، ج۱، ص۱۴۰. الشكّ في تحقّق الاستنجاء [ تعديل]
إذا شكّ المكلّف في تحقّق الاستنجاء بنى على عدمه؛ لاستصحاب عدم الاستنجاء وبقاء النجاسة، ولعدم جريان قاعدة التجاوز ؛ لانتفاء صدق التجاوز حقيقةً وتعبّداً. أمّا حقيقةً فلأنّ الشكّ في أصل الاستنجاء ووجوده، لا فيما يتعلّق به بعد تجاوز المحل. وأمّا تعبّداً فلأنّه لا محلّ مقرّر للاستنجاء في الشريعة، فلا تجري القاعدة ، بناءً على ما هو المشهور من أنّ مورد قاعدة التجاوز هو المحلّ الشرعي دون العادي. وقد استحسن بعضهم احتمال أن يكون تشريع السنن والآداب- التي منها الاستنجاء في بيت الخلاء - مؤثّراً في جعل هذا المكان محلّاً شرعيّاً يعدّ التجاوز عنه تجاوزاً عن المحلّ الشرعي، فتجري القاعدة فيه. [۷۵]
مهذّب الأحكام، ج۲، ص۲۰۵. هذا كلّه إذا لم يكن من عادته الاستنجاء. وأمّا لو كان من عادته ذلك فقد قوّى كاشف الغطاء [۷۶]
كشف الغطاء، ج۲، ص۱۵۸. ومن تبعه عدم الاعتناء بالشكّ، وخالف في ذلك أكثر معلّقي العروة. بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء . - الإسلام سؤال وجواب. ما يستنجى منه [ تعديل]
يجب الاستنجاء من الخبثين، ولا يجب من الريح والحصى والدود والمذي والودي ورطوبة الفرج والحقنة والشعر إلّا إذا كانت ملوّثة بالنجاسة؛ لانتفاء المقتضي.
بيان كيفية استنجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالماء . - الإسلام سؤال وجواب
[14] رواه البخاري برقم (153)، رواه مسلم برقم (267). [15] الإداوة: إناء صغير من جلد. [16] العنزة: الحربة الصغيرة. [17] رواه البخاري برقم ( 152)، رواه مسلم برقم (271). [18] رواه مسلم برقم (262). [19] رواه البخاري برقم (161)، رواه مسلم برقم (237). ما هو الاستنجاء وكيف يتم ومتى يتم؟ - سعيد عبد العظيم - طريق الإسلام. [20] رواه مسلم برقم (262)..
[21] رواه مسلم برقم (450). [22] ركس: أي نجس. [23] رواه البخاري برقم (156)، رواه أحمد برقم (3685). [24] السباطة: هي ملقى التراب والكناسة وغيرها. [25] رواه البخاري برقم (226)، رواه مسلم برقم (273).
ما هو الاستنجاء وكيف يتم ومتى يتم؟ - سعيد عبد العظيم - طريق الإسلام
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
معنى الاستنجاء
بيان معنى الاستنجاء في اللغة والشَّرع فيما يأتي:
الاستنجاء في اللغة: من الفعل نجا ينجو نجواً، ويُقال: نجا فلان ينجو نجواً؛ أي أنّه أخرج رِيحاً أو غائطاً. [١]
الاستنجاء في الاصطلاح: هو إزالة موضع خروج البول والغائط بالماء أو الورق أو غيرهما.
حكم الاستنجاء عند كل صلاة
فحَمَلَ العلماء حديث أبي أيوب الآنف ذكره على الأماكن التي لا ساتر فيها كالصحراء، وحملوا حديث ابن عمر هذا على البُنيان المعدِّ لقضاء الحاجة؛ وذلك جمعًا بين الحديثين. وإذا كان قاضي الحاجة في الصحراء ووجد ساترًا، فله أن يستقبل القبلة أو يستدبرها، فقد أناخ ابن عمر راحلته [بعيره] مستقبلَ القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ يسترُك فلا بأس [رواه أبو داود]. ومع ذلك فإن الأفضل ترك استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة ولو مع وجود ساتر أو كان ذلك في البنيان؛ لقول أبي أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بُنِيَت قِبَلَ القِبلة، فننحرف ونستغفر الله تعالى. وجوب الإستنجاء للطهارة من النجاسة. 2- يَحْرُمُ على قاضي الحاجةِ التبوُّلُ والتغوُّط في طريق الناس و في المكان الذي يجلسون فيه، لما في ذلك من الأذية لهم؛ فعن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا اللَّعَّانين" ، قالوا: وما اللَّعَّانان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظِلِّهم" ، [رواه مسلم]. [اللَّعَّانان: هما الأمران الجالبان للعن، ويتخلى: أي يتغوط].
الأماكن التي لا يجوز قضاء الحاجة فيها:
1- طريق الناس أو ظلهم. لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ ". قَالُوا وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ:" الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ فِي ظِلِّهِمْ " [7] ، وعند أبي داود من حديث معاذ - رضي الله عنه -:" اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ [8]... " [9]. 2- الجحر والشق. لحديث عبدالله بن سرجس - رضي الله عنه -:" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ" [10]. قال ابن القيم - رحمه الله -:"وما ذاك إلا لأنها قد يكون ذريعة إلى خروج حيوان يؤذيه، وقد يكون من مساكن الجن فيؤذيهم بالبول فربما آذوه". قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: [وَلَا يَسْتَقْبِلُ اَلْقِبْلَةَ أَوْ يَسْتَدْبِرُهَا حَالَ قَضَاءِ اَلْحَاجَةِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلْم -: "إِذَا أَتَيْتُمُ اَلْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ]
سادساً: يحرم استقبال القبلة و استدبارها حال قضاء الحاجة.
٣- إذا تيقنت من وجود النجاسة على بدنك أو ثيابك أو غير ذلك فقد تنجس ذلك الموضع الذي أصابته النجاسة؛ لكن إذا كانت النجاسة قليلة بمساحة مقعر باطن الكف أو أقل فهذه النجاسة يسيرة معفو عنها، ولا يجب إزالتها، وأما إن كانت أكثر من ذلك فيجب غسل موضعها فقط، ولا يكفي المسح، وإذا شق عليك ذلك يمكنك العمل بمذهب السادة المالكية بأن إزالة النجاسة سنة. قال العلامة الشيخ الدردير المالكي -رحمه الله تعالى- في "الشرح الصغير" (١/ ٦٦،ط/ دار المعرفة): [إزالة النجاسة واجبة إن ذكر وقدر هو أحد المشهورين في المذهب. وعليه فإن صلى بها عامدا قادرا على إزالتها أعاد صلاته أبدا وجوبا لبطلانها. والمشهور الثاني أن إزالتها سنة إن ذكر وقدر أيضا، فإن لم يذكرها أو لم يقدر على إزالتها أعاد بوقت كالقول الأول. وأما العامد القادر فيعيد أبدا، لكن ندبا. فعلم أنهما يتفقان على الإعادة في الوقت ندبا في الناس وغير العالم، وفي العاجز، ويتفقان على الإعادة أبدا في العامد الذاكر لكن وجوبا على القول الأول، وندبا على الثاني]، والله تعالى أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية