شرح محشش لولده كيف ينزل المطر.. بسم الله الرحمن الرحيم نخوش ف الموضوع دووغري.. هذآ سأله ولده.. كيف يجي المطر.. قــآم وشرح 29/08/2011 - August 29th, 05:40 AM #1
[ خـــاص]
شرح محششَ لولده كَيف ينزل المطر.. بسم الله الرحمن الرحيم
نخوشَ فِي الموضوع دَووغري. هَذا محششَ ساله ولده كيف يجي المطر
قام وشرح ل ولده ب الرسم....
هههههههه
مع خاالص حبي... :023: avp lpaa g, g]i;dt dk. g hgl'v>>
- عرض بوربوينت كيفية نزول المطر..لرياض الاطفال - تعليم كوم
- كيف ينزل المطر - منتدى جزيرة الرياضيات
- المـاء والمطر - Rehab Aziz almutairi
- تعظيم حرمات الله موضوع
- تعظيم حرمات ه
عرض بوربوينت كيفية نزول المطر..لرياض الاطفال - تعليم كوم
منتدى رياض الأطفال مناهج رياض الأطفال في السعودية, وزارة التربية والتعليم, المدارس, بحث, 1436
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عرض بوربوينت كيفية نزول المطر.. لرياض الاطفال منقول
تحترم تعليم كوم الحقوق الفكرية للآخرين ، لذلك نطلب ممن يرون أنهم أصحاب حقوق ملكية فكرية لمصنف أو مواد وردت في هذا الموقع أو أي موقع مرتبط به الاتصال بنا ، المزيد..
جميع الحقوق محفوظه لــدي تعليم كوم
كيف ينزل المطر - منتدى جزيرة الرياضيات
وهذه الفعالية تؤدي إلى إعطاء الحياة إلى الآلاف من الأحياء الصغيرة.. وهكذا تدب الحياة في البلدة الميتة تحت التراب؛ إذ يتكون السماد، ويحيى العديد من بذور النباتات الصغيرة التي لا تخطر على البال. وتبدأ الجذور بشق قنوات تحت التراب، هذه القنوات التي تشكل ما يشبه الطرق في المدن. ثم تبدأ الحشرات الصغيرة والنمل بعمل مساكنها هناك. إذن فهذه مدينة تشكلت تحت التربة. وهكذا تنقلب البلدة الميتة إلى بلدة تنبض بالحياة وبالحركة. ب – ما سر إعطاء المطر الحياة؟ أي كيف يقوم المطر بإحياء التفاعلات البيولوجية وكيف يعيد الحياة؟
تقوم الآية في هذا المقطع بتوجيه أنظارنا إلى علاقة المطر – وبالتالي علاقة الماء بالحياة، وتدعونا إلى معرفة هذه العلاقة وفهمها. المـاء والمطر - Rehab Aziz almutairi. إن المادة الكيميائية الأساسية للأحياء هي جزيئات دنا، فهذه الجزيئات تحتوي على ذرات عديدة، ومن بين هذه الذرات توجد ذرات معينة هي التي تساعد على تواصل الحياة وإدامتها وهي ذرات "كليسانت الهيدروجين" التي نطلق عليها اسم "جسر الهيدروجين" أو "وصلة الهيدروجين". وذرات الهيدروجين هذه تتغير باستمرار مشكلة ارتباطات واتحادات جديدة، فتساعد بذلك على نقل الحياة وإدامتها. وذرات الهيدروجين هذه لا يمكن أن تقوم بالتبادل إلا مع ذرات الهيدروجين التي ظهر عند تأين (1) الماء وتحلله إلى ذرات الأوكسجين والهيدروجين.
المـاء والمطر - Rehab Aziz Almutairi
وأن هذه القطيرة تتحول إلى قطرات ماء المطر بحساب دقيق جدًّا. وحتى سنة 1950 كانت نظرية "بيرغرون فيندس" في الغيوم تُعدّ كافية لشرح تكوّن قطرات الماء، وكانت هذه النظرية تقول بأن قطيرات الماء تشكّل في بادئ الأمر مركزًا متجمدًا، ونتيجة لاجتماع القطيرات الأخرى حول هذه المراكز المتجمدة يحدث المطر. كيف ينزل المطر. 4 – دلت الأبحاث العلمية الأخيرة أن تزايد حجم قطيرة الماء في الغيوم يتعلق بعوامل وبشروط عديدة، وأن حجم أي قطيرة من الماء يزداد بشكل تدريجي وحسب عوامل عديدة ومعقدة ومتداخلة، وأن هذه القطيرة تستطيع التغلب حتى على الظروف الجوية التي تهبط فيها درجة الحرارة إلى "- 40م". 5 – أما كيفية تكون المطر فهي كما يأتي: تتجمع الذرات المائية الصغيرة حول النواة "المذكورة سابقا" ويزداد حجمها. وعندما تسقط قطرة الماء فإن مساحتها السطحية تزداد كلما اقتربت من الأرض، وتكتسب توازنًا متلائمًا مع القوة الحاملة للهواء، فتنزل بلطف إلى الأرض. وعملية التوازن هذه معجزة إلهية أخرى؛ ذلك لأن قطرة ماء المطر تكتسب مع مرور الزمن "أثناء سقوطها" سرعة ملائمة ومناسبة بحيث إنها عندما تسقط على الأرض تسقط وكأن معها مظلّة. وعلى ضوء هذه الحقائق العلمية دعنا نقرأ الجملة الأولى من الآية رقم (11) " وَالَّذِي نَزَّل مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ".
من الشعراء الذين أبدعوا في وصف المطر وأتقن في تصوير مشهد تساقطه، الشاعر الأندلسي المعروف ابن الزقاق وهو قد امتاز برقة وصفه timelapse قراءة: 3 دقائق remove_red_eye 225 قارئ إذا غَلَت القدر مكشوفة تناقَصَ ماؤُها حتى يجفّ لأن النار تسخنُه فتلطفُه فيخفف فيصعد بخاراً وينتشر في الجو وإذا كان فيهِ شيءٌ ذائباً بقي في القدر. فيقال حينئذٍ أن ماءَ القدر قد تحوَّل إلى بخار وهو ما يصعد عنها كالدخان. وإذا غلت مغطَّاةً انحصرَ البخار فيها ثم إذا كُشِفَت بسرعة كان داخل غطائها مبللاً لأن البخار ينضغط فيرجع ماءً كما كان. فلنا مما تقدم هذا الحكم وهو إذا عملت الحرارة فالماء لطفتُه فيصعد في الهواء وإذا عمل البرد به تكاثف وانضغط وعاد إلى ما كان عليه. وذلك سرُّ الآثار المخيلة وما يبدو فيها من الظواهر الجوية موقوف عليه. فالبحار والبحيرات والأنهار ونحوها من مماسك الماء بمنزلة القدر وما فيها والشمس بمنزلة النار فكلما أشرقت الشمس عليها عملت بها الحرارة فتسخنها فيتلطف ماؤُها ويصعد وينتشر متخللاً دقائق الهواء شفافاً لا يُرى فيبقى فيها إلى أن يطرأ عليه عارض. كيف ينزل المطر - منتدى جزيرة الرياضيات. وإذا كان الماء قليلاً جفَّ وترك ما فيه. ألم تر الملح يبقى في نقر الصخور بعد جفاف ماء البحر منها.
أما عند نزول المطر فيقول: «اللهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله ورحمته» هكذا جاءت الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم. (١) ج ١٣ ص ٨٦
تعظيم المؤمن لرسول الله، والأدب معه وعند ذكره، وقد كان هذا حال الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، فقد كانوا يعظمون رسول الله بقلوبهم وجوارحهم وألسنتهم. نصرة المؤمن للنبي عليه الصلاة والسلام، ونصرته لسنته الشريفة وان يظهر ذلك أمام الناس. اقتداء المؤمن برسول الله كما كان يفعل صحابته، ومعرفة كم عانى رسول الله وصحابته الكرام لإيصال رسالة الإسلام. محبة المؤمن للأشياء التي يُحبّها النبي، من البشر، والأكل، والشرب، والكائنات، والتخلُق بأخلاقه. الحج وتعظيم الحرمات - الكلم الطيب. وهكذا نكون قد أجبنا عن السؤال ما العلاقة بين محبة الله ومحبة النبي، وعرفنا كيف تكون محبة العبد لله سبحانه وتعالى، وكيف تكون محبته لرسوله الكريم محمّد صلّى الله عليه وسلّم. المراجع
^
صحيح البخاري, أنس بن مالك،البخاري،16،حديث صحيح
^, الفرق بين محبة الله جل وعلا ومحبة رسوله, 29-01-2021
^, عشر من علامات حب العبد لربه, 29-01-2021
^, هكذا تكون محبة الرسول صلى الله عليه وسلم, 29-01-2021
تعظيم حرمات الله موضوع
فالواجب علينا جميعًا: ألاَّ نعتقد أمرًا، ثم نبحث عن النصوص التي توافق هذا الرأيَ ونُصرُّ على تطويعها لهذا الاعتقاد، ولو بليِّ أعناقها، فهذا تَقدُّمٌ بين يدي الله ورسوله؛ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [الحجرات: 1]، بل الواجب علينا: أن نبحث عن حكم الله وحكم رسوله، ثم نعتقده وإن خالف هوى النفس. عباد الله: الغلو في الدين قديمٌ قدمَ الأديان، فقد كان الغلو فيمن كان قبلنا، لكنه وافد على هذه البلاد المباركة، وإن كان يصدر الغلو من طائفة من أبناء هذه البلاد بين فترة وأخرى؛ لكنه خلاف الأصل، فليس الغلو من سمات أهلها؛ فقد تربَّى أهلها على الانقياد لنصوص الوحيَيْن التي تجرِّم الغلوَّ وتحذِّر منه. فعليك - أخي الشاب - الرجوعَ إلى علماء الأمة الناصحين، الذين عُرف عنهم الصدق والنصح، ولا سيما من مات منهم؛ كالشيخين: ابن باز وابن عثيمين، فالحي عرضة للفتنة، وإياك أن تسلم زمامك لمن لا علمَ عنده ولا بصيرة، ممن هو في مثل سنِّك أو أكبر منك، ممن لم يُعرف بطلب العلم وتلقِّيه من أهله، وتربيته على أيدي علماء عاملين، والحذرَ الحذرَ من أشباح الإنترنت، والاغترار بكثير مما يكتب فيه من إشاعات وأقاويل، وتحسينٍ للباطل، وتشويهٍ للحق وحَمَلةِ الإرث النبويِّ، وطعنٍ في علماء الأمة، وتأليبٍ على ولاتها.
تعظيم حرمات ه
---------------- في هذا الحديث: كمال شفقته - صلى الله عليه وسلم - على أمته، كما ترك الخروج في الليلة الرابعة من رمضان حتى طلع الفجر، وقال: «ما منعني إلا خشية أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها». عن عائشة رضي الله عنها، قالت: نهاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال رحمة لهم، فقالوا: إنك تواصل؟ قال: «إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني». ---------------- معناه: يجعل في قوة من أكل وشرب. في هذا الحديث: النهي عن الوصال شفقة بهم. وفي الحديث الآخر: «فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر». عن أبي قتادة الحارث بن ربعي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إني لأقوم إلى الصلاة، وأريد أن أطول فيها، فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه». رواه البخاري. أمين الفتوى بدار الإفتاء: الوتر سنة مؤكدة وعند أبو حنيفة كان يصل لدرجة الواجب - اليوم السابع. ---------------- في هذا الحديث: شفقته - صلى الله عليه وسلم -، ومرعاة أحوال الكبير منهم والصغير. عن جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم».
، فما زال يكررها عليَّ حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ؛ رواه البخاري ومسلم. فالظاهر أنه تلفظ بالشهادة ليعصم دمه، ومع ذلك أغلظ النبي لأسامة القول، حتى خشي أن تُحبِطَ هذه الفعلةُ ما سبق له من بلاءٍ وجهاد، أين من يستبيح دماء المسلمين الرُّكع السجود بأعذار واهية، وحجج داحضة؟! أين هو من هذه النصوص القاطعة؟! كيف يعارضها بشُبَهٍ لا تقاوم تلك النصوص؟! حتى لو أتى المسلم ما يوجب القتل، وثبت ذلك ثبوتًا مقطوعًا به، فليس تنفيذ الحدود موكولاً لعامة الناس؛ بل لمن له ولاية، ولولا ذلك لما أَمِن الناس على حياتهم؛ بل لو ساغ ذلك لآحاد الناس، لتأوَّل أحد الناس بأن هذا الشخص خارجيّ، وقد أمر النبي بقتل الخوارج ، وأخبر أن في قتلهم أجرًا، فقتله متأولاً كما قتل هو المسلمين متأولاً بزعمه. تعظيم حرمات ه. وليس تحريم الدماء خاصًّا بالمسلمين، بل حتى الكفار غير المحاربين، الأصل حرمة دمائهم، وأموالهم، وأعراضهم، فمن أذن له في دخول بلاد المسلمين يحرم التعرضُ له بأدنى أذى؛ فعن عبدالله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: « من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة » (رواه البخاري) [1]. وحينما حفظ عبدالله بن عمرو هذا النص من النبي، تقيَّد به في تعامله مع كفرة أهل الكتاب، فقد ذُبِحت له شاةٌ، فجعل يقول لغلامه: أهديت لجارنا اليهودي؟ أهديت لجارنا اليهودي؟ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه » رواه البخاري في "الأدب المفرد" بإسناد صحيح.